昨天國際總委員會討論了目前的戰(zhàn)爭問題。這是事先通知了的，我們的房間里擠滿了人。意大利的先生們也派來了代表。果然不出所料，討論歸結(jié)到了“民族特性”問題和我們對該問題的態(tài)度。這個題目將在下星期二繼續(xù)討論。

　　法國人出席會議的人數(shù)很多，他們毫不掩飾自己對意大利人的從心底感到的厭惡。

　　此外，“青年法蘭西”的代表(不是工人)提出了一種觀點，說一切民族特性和民族本身都是“陳腐的偏見”。這是蒲魯東派的施蒂納思想。一切都應(yīng)當(dāng)分解成小“團(tuán)體”或“公社”，然后它們又組成“聯(lián)合會”，但并不是國家。在人類的這種“個體化”以及相應(yīng)的“相互性”向前發(fā)展的同時，其他一切國家的歷史都應(yīng)當(dāng)停頓下來，全世界都應(yīng)當(dāng)?shù)群蚍▏顺墒炱饋韺嵭猩鐣锩?。那時他們將要在我們的眼前做這種試驗，而世界其余的部分將會被他們的榜樣的力量所征服，也去做同樣的事情。這一切正是傅立葉期待于他的模范的法倫斯泰爾的。此外，所有用舊世界的“迷信思想”來使“社會”問題復(fù)雜化的人都是“反動”的。

　　我在開始發(fā)言時說，我們的朋友拉法格和其他廢除了民族特性的人，竟向我們講“法語”，就是說，講會場上十分之九的人不懂的語言，我的話使英國人大笑不止。接著我又暗示說，拉法格大概是完全不自覺地把否定民族特性理解為由模范的法國民族來吞并各個民族了。

　　此外，現(xiàn)在處境是困難的，因為一方面必須反對愚蠢的英國的意大利主義，另一方面也同樣必須反對法國對它進(jìn)行的錯誤論戰(zhàn)，特別是必須防止可能把我們的協(xié)會引到片面性的道路上去的任何表現(xiàn)。

　　祝好。

　　你的　卡·馬·

　　《馬克思恩格斯全集》第31卷第230—231頁

　　{57 第327—328頁：國際總委員會果然不出所料，辯論了民族特性問題。(馬克思)蒲魯東派的施蒂納思想=“民族是偏見”(“全世界應(yīng)當(dāng)‘等候’法國人”)。注意民族問題}

　　{馬克思暗示，拉法格否定民族特性，大概是把這理解為由法國吞并各個民族。(1866)}