克羅美爾伯爵：《古代帝國主義和現(xiàn)代帝國主義》[注：見《列寧全集》第2版第27卷第395頁?！幷咦倫敦，1910。
　　(共143頁)
　　幾乎等于零。英國一個帝國主義官僚的嘩眾取寵的空話，擺出一副博學的面孔，大量援引羅馬作家，最后大聲疾呼地主張保持住對印度的統(tǒng)治，反對那些想讓印度分離的人。解放印度將是“對文明犯罪”(123)……如此等等。
　　同羅馬對比，官僚的一些幾乎純屬“行政管理”性質的想法和主意，——如此而已。
　　第101頁：印度(《印度調查》，第173頁)能用英語讀和寫的人，每10000個男子中有90人，每10000個婦女中有10人
　　(101)……
　　103：好在我們沒有反對在南非教授荷蘭語：現(xiàn)在，這種語言將自行消亡……
　　107：對刺殺懷利·寇松爵士(并且用英文寫了自己的辯護詞)的“卑鄙的青年”(丁格拉)的憎恨和憤怒……
　　110：摘引了《Journal of the Statistical Society》[注：《統(tǒng)計學會雜志》?！幷咦，第41卷：沃爾福德的《世界的饑荒》……(饑荒350起)。在印度的饑荒中餓死了300—1000萬人(111)……羅梅?！み_特：《印度的饑荒》(引文，113)……
　　122：印度有147種語言；27600萬人講23種語言(《印度調查》，第248頁)……
　　124，注釋：勸告年輕的英國人“閱讀、留心、研究和熟悉”“印度起義”的歷史……
　　注釋：
　　[1]《關于帝國主義的筆記》是列寧研究帝國主義問題時所作的筆記的匯編，其中包括寫作《帝國主義是資本主義的最高階段》一書的全部準備材料。
　　列寧很早就注意到了資本主義發(fā)展中的新現(xiàn)象。他在1895—1913年寫的一系列著作中揭示和分析了帝國主義時代的某些特征。第一次世界大戰(zhàn)開始以后，列寧著手對資本主義發(fā)展的壟斷階段進行全面的研究。由于革命斗爭的需要，他從1915年中起，特別加緊了這方面的研究工作，開始編參考書目、擬大綱、作摘錄、寫札記。1916年初，列寧應彼得堡孤帆出版社之約，開始撰寫《帝國主義是資本主義的最高階段》一書。2月上半月，他從伯爾尼移居蘇黎世。在那里，他繼續(xù)收集和整理有關材料，除充分利用蘇黎世州立圖書館的豐富資料外，還從其他城市借閱了一些參考書籍。列寧在準備寫作的整個過程中共作了15本筆記，分別用希臘文字母編了號(從“阿耳法”到“奧米克隆”)，此外還作了《“布雷斯福德”筆記》和整理了其他材料。列寧寫完《帝國主義是資本主義的最高階段》并于1916年7月初把手稿寄往出版社以后，仍然繼續(xù)收集有關帝國主義問題的材料?！丁鞍８駹柟颉惫P記》和《關于波斯材料的筆記》等就是在這個時期作的。
　　《關于帝國主義的筆記》收載了上述共20本筆記，此外還收了列寧在1912—1916年期間所作的有關這個問題的單獨札記。筆記都是用有關著作和報刊的原文摘記的。這些材料最初以原文和俄譯文對照的形式，分別發(fā)表在1933—1938年出版的《列寧文集》第22、27、28、29、30、31卷?！豆P記“δ”(“迭爾塔”)》因發(fā)現(xiàn)較晚，直到1938年才譯成俄文，在《無產階級革命》雜志第9期上首次發(fā)表。1939年蘇聯(lián)將上述全部材料(原文摘錄均譯成俄文)用《關于帝國主義的筆記》這個書名編成單行本出版?！读袑幦范砦牡?版和第5版收入此書時，基本上未作變動，只分別對1912—1916年期間的單獨札記部分作過增刪。
　　列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書以及其他著作中引用過《關于帝國主義的筆記》的地方，本卷中分別加了腳注，以便讀者了解列寧是如何利用筆記中的材料寫作的?！?。
　　[94]新康德主義是資產階級哲學的一個流派，19世紀60年代產生于德國，19世紀90年代至20世紀20年代特別流行。創(chuàng)始人是奧·李普曼和弗·阿·朗格等人。1865年李普曼首次提出“回到康德那里去!”的口號，新康德主義因此而得名。新康德主義者從右邊批判伊·康德，屏棄康德哲學中的唯物主義因素，而進一步發(fā)展它的認識論中的主觀唯心主義和不可知論的觀點。他們宣稱自然科學已證明物質可以歸結為抽象的數(shù)學公式，因此科學所研究的并不是現(xiàn)實世界，而是數(shù)學和邏輯這種“思維結構”，康德的“自在之物”只是人的思維的“極限概念”。他們認為自然界是“純粹思維”的產物，在自然界和社會中都不存在客觀規(guī)律性。新康德主義者攻擊科學社會主義，認為社會主義的理論基礎不應是辯證唯物主義和歷史唯物主義，而應是康德的倫理學。他們鼓吹所謂“倫理社會主義”，宣布社會主義是人類竭力追求但又無法達到的一種共同生活的“道德理想”。新康德主義曾被愛·伯恩施坦、康·施米特等人利用來修正馬克思主義。俄國的合法馬克思主義者彼·伯·司徒盧威、謝·尼·布爾加柯夫是新康德主義的信徒?！?17。
　　[95]“隱德來希”(希臘文entelécheia的音譯，意為“完成”)是古希臘哲學家亞里士多德的用語，指事物所固有的內在目的，這一目的通過自己的活動從可能的變?yōu)楝F(xiàn)實的?！?17。
　　[96]看來是指1912年11月3日沙皇俄國和外蒙當局在庫倫簽訂的《俄蒙協(xié)約》。通過這個條約，沙皇俄國控制了外蒙的外交、軍事、財政、經濟等各方面的大權。列寧當時曾指示杜馬中的工人代表要痛斥沙俄強占蒙古的行為(見《列寧全集》第2版第22卷第214頁和第221頁)?！?26。
　　[97]指1912年7月8日沙皇俄國和日本簽訂的第三次《日俄密約》。這個條約重申了分別于1907年7月30日和1910年7月4日簽訂的前兩次密約的內容(北滿為俄國的勢力范圍，南滿為日本的勢力范圍；沙俄承認日本在朝鮮的“自由行動”，日本承認俄國在外蒙的“特殊利益”，雙方同意為維護“滿洲現(xiàn)狀”采取共同行動或互相給予援助并對任何外來干涉進行回擊等等)，同時把兩國的侵略范圍擴大到我國的內蒙地區(qū)。密約規(guī)定：以東經116度27分為界，劃內蒙為東西兩部分，俄國承認日本在內蒙東部的“特殊利益”，日本支持俄國侵略內蒙西部和外蒙?！?26。