J．愛·德里奧：《政治問題和社會問題》，巴黎，1907。
　　((從歷史上概述了下列“問題”：阿爾薩斯—洛林、羅馬和教皇、奧匈帝國、土耳其、地中海、埃及、“瓜分非洲”、中國、美國(第11章及其中的一節(jié)：《美國的帝國主義》)、三國同盟；法俄同盟，第14章，見我的摘錄[注：見《列寧全集》第2版第27卷第399頁。——編者注]，第16章：《社會問題和道德問題》。多半是史學(xué)家的札記，是“外交家”的札記。))
　　摘自《結(jié)束語》：
　　“目前時期的真正特點(diǎn)就是普遍的激憤，對于這種激憤來說，目前的和平只不過是一種休戰(zhàn)；許多人認(rèn)為休戰(zhàn)時間太長了，還有許多人并沒有遵守休戰(zhàn)：空前未有的帝國主義的狂熱席卷全世界，到處都暴露出并在設(shè)法實(shí)現(xiàn)無恥的貪得無厭的欲望；——社會被各處激烈的、只是在最近才有些緩和的階級斗爭所震撼；——甚至躊躇動搖的人類意識也要求有某種穩(wěn)固的東西。
　　人類正處在如火如荼的革命中，這是領(lǐng)土的革命，重新劃分邊界，向巨大的世界市場進(jìn)攻，龐大的軍備，好象明天就要開戰(zhàn)，去破壞和消滅對方；——這是社會革命，這種革命是由于最卑劣的感情，由于窮人憎恨富人，富人鄙視窮人而引起的，似乎社會仍然劃分為自由人和奴隸，似乎社會自古以來從未改變過；——這是一次精神的革命，是由信仰宗教困難地轉(zhuǎn)為相信科學(xué)，是對有靈敏的良心的人們痛苦的警告，教會沉痛地必須放棄對靈魂的控制，使人受到教育。——這是一次深刻的革命，它是由上一世紀(jì)的革命引起的，但是從它本身的無法估計的后果來看，是一次嚴(yán)重得多的革命，因?yàn)閱栴}不僅涉及國家的政治組織，而且涉及人類生存的物質(zhì)條件和精神條件。”(393—394)
　　{參看卡·考茨基1909}
　　((下面毫無意思：說什么19世紀(jì)做了許多事情，使一些民族獲得了解放，等等等等；但是還留下許多事情要做?！耙?yàn)檫@個<19>世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)，但是它強(qiáng)迫科學(xué)為武力服務(wù)?！毕乱粋€世紀(jì)應(yīng)當(dāng)成為“正義的學(xué)校”，等等等等。一個自由主義者，如此而已。正因?yàn)檫@樣，上面摘錄的、承認(rèn)預(yù)感到大風(fēng)暴來臨的自供就更典型了。))