在親法沙文主義勢力同法國國內(nèi)幾乎一樣猖獗的瑞士法語區(qū)，一位誠實的社會黨人發(fā)出了自己的呼聲。在我們這個可恥的時代，這真是一件大事。我們尤其應(yīng)當仔細傾聽這個呼聲，因為在這里我們看到的是一位具有典型法蘭西人的——說得確切一些，是羅馬語民族的，因為意大利人也是這樣——氣質(zhì)和思想傾向的社會黨人?！　?br>　　
　　我們說的是洛桑一家不大的社會主義報紙的編輯保爾·果雷的小冊子。1915年3月11日，作者在洛桑作了一次題為《正在死亡的社會主義和必將復(fù)興的社會主義》的講演，隨后他把講演稿印成了單行本[注：保爾·果雷《正在死亡的社會主義和必將復(fù)興的社會主義》1915年洛桑版，共22頁，定價15生丁。洛桑，民眾文化館，《格留特利盟員報》[12]經(jīng)營部經(jīng)銷。]?！　?br>　　
　　作者是這樣開頭的：“1914年8月1日，戰(zhàn)爭爆發(fā)了。在這個從此舉世聞名的日子的前后幾周內(nèi)，千百萬人期待著。”千百萬人期待著社會黨的領(lǐng)袖們發(fā)表決議和聲明來指引他們“舉行聲勢浩大的起義，象旋風那樣掃蕩罪惡的政府”。但是千百萬人的期待落空了。果雷說，我們曾經(jīng)試圖以“戰(zhàn)爭迅雷不及掩耳”或消息不靈通作為理由“同志般地”替社會黨人辯解，可是這些理由是不能令人滿意的。“我們覺得很不自在，我們的良心好象浸在曖昧和虛偽的污水里?！弊x者從這里可以看出，果雷是一個真誠的人。這種品格在我們這個時代可說是不可多得的。　　
　　
　　果雷追述了無產(chǎn)階級的“革命傳統(tǒng)”。他充分認識到“對每一種局勢必須采取相宜的行動”，他提醒大家：“對特殊的局勢必須采取特殊的措施。重病要用重藥?！彼岬健耙恍┐泶髸臎Q議直接訴諸群眾，并激勵他們采取革命和起義的行動”。接著，他引用了斯圖加特和巴塞爾決議中的一些有關(guān)的地方[13]。作者強調(diào)指出，“這兩個不同的決議都絲毫沒有談到什么防御性戰(zhàn)爭和進攻性戰(zhàn)爭，因而也沒有提出任何特殊的民族主義的策略來取代公認的基本原則”?！　?br>　　
　　讀到這里，讀者就會確信，果雷不僅是一位真誠的社會黨人，而且還是一位有信念的誠實的社會黨人。這種品格在第二國際的著名活動家身上簡直是絕無僅有的！　　
　　
　　“……軍官們向無產(chǎn)階級致賀，資產(chǎn)階級報紙則用熱情的語句贊美他們所謂的‘民族靈魂’的復(fù)活。而這個復(fù)活的代價是使我們300萬人喪生?！　?br>　　
　　但是，從未有過一個工人組織擁有這么多交納會費的會員，從未有過這么多的議員，辦得這么出色的報刊。同時也從未有過比這更卑鄙的、應(yīng)當起而攻之的事情?！　?br>　　
　　在關(guān)系到千百萬人生死存亡的危急關(guān)頭，一切革命行動不僅是可以容許的，而且是正當?shù)?；不僅是正當?shù)?，而且是神圣的。為了把我們這一代從血染歐洲的浩劫中拯救出來，無產(chǎn)階級義不容辭的責任要求我們?nèi)L試難以實現(xiàn)的事情?！　?br>　　
　　既沒有采取任何有力的行動，也沒有表示憤慨，更沒有采取導(dǎo)致起義的行動……　　
　　
　　……我們的敵人大叫社會主義運動已經(jīng)破產(chǎn)。他們太性急了?？墒?，誰敢斷言他們完全不對呢？現(xiàn)在正在死亡的不是整個社會主義，而是社會主義的一個變種。這是甜蜜的、沒有理想精神、沒有激情、擺官僚架子、耍家長威風的社會主義，是缺乏勇敢精神、不敢大膽行動、熱中于統(tǒng)計、同資本主義親密無間的社會主義，是只知道改良、為了一碗紅豆湯而出賣了自己的長子權(quán)[14]的社會主義，是替資產(chǎn)階級消弭人民的憤慨情緒、扼制無產(chǎn)階級的勇敢行動的社會主義?！　?br>　　
　　人們指責我們軟弱無能。正是上述這種眼看要浸染整個國際的社會主義應(yīng)當在某種程度上對這種軟弱無能負責”?！　?br>　　
　　果雷在這本小冊子的其他一些地方直言不諱地說，“改良主義的社會主義”和“機會主義”是對社會主義的歪曲?！　?br>　　
　　果雷在談?wù)撨@種歪曲時，在承認所有交戰(zhàn)國的無產(chǎn)階級都負有“共同的責任”時，在強調(diào)“這種責任落在群眾曾經(jīng)寄予信任并期待他們提出口號的領(lǐng)袖們的頭上”時，極其正確地以“組織最完善、形態(tài)最完備、理論條條最多的”德國的社會黨作為例子，揭示“它人數(shù)上的強大和革命性方面的軟弱”?！　?br>　　
　　“為革命精神所鼓舞的德國社會民主黨本來是能夠十分明確、十分頑強地抵制軍國主義行動，引導(dǎo)中歐其他國家的無產(chǎn)階級沿著這條唯一的生路前進的?！　?br>　　
　　……德國社會黨在國際中有巨大的影響。它能夠比所有其他國家的黨更有作為。人們期待它作出最大的努力。但是，如果個人的力量因過嚴的紀律而發(fā)揮不了作用，或者如果‘領(lǐng)袖人物’利用自己的影響只是為了能作最小的努力”（后半句話很正確，而前半句話卻很錯誤，因為紀律是很好的和必要的東西，例如開除機會主義者和反對采取革命行動的分子出黨的黨紀），“那么人數(shù)多也毫無用處”?！霸谪撠煹念I(lǐng)袖們的影響下，德國無產(chǎn)階級順從了軍事權(quán)奸的意旨……國際的其他支部也被嚇倒并采取了同樣的做法；在法國，有兩個社會黨人竟認為必須參加資產(chǎn)階級政府！在代表大會上曾經(jīng)鄭重宣告，社會黨人認為互相殘殺是犯罪行為，但是事隔數(shù)月，千百萬工人加入了軍隊，并且開始那么堅定、那么熱心地從事這種犯罪活動，以至資本主義資產(chǎn)階級和政府一次又一次地向他們致謝?！薄　?br>　　
　　但是，果雷并不局限于痛斥“正在死亡的社會主義”。不，他表明他完全懂得是什么東西造成這種死亡，什么樣的社會主義將取代正在死亡的社會主義。“每個國家的工人群眾在一定程度上都受到資產(chǎn)階級中間流行的思想的影響。”“當伯恩施坦在修正主義的名義下表述他的民主的改良主義時”，考茨基“用恰當?shù)氖聦崜魸⒘恕彼?。“但是，在保住了?yīng)有的體面之后，黨照舊執(zhí)行它的‘現(xiàn)實的政策’。于是社會民主黨就成了現(xiàn)在這副樣子。它組織完善，體魄強壯，但是失去了靈魂?！辈粌H德國社會民主黨如此，國際的所有支部都暴露出同樣的傾向?！肮倮舻娜找嬖龆唷痹斐闪艘欢ǖ暮蠊?；注意力僅僅集中在是否照章交納黨費上；罷工被看成是“旨在”同資本家“達成條件較好的協(xié)議的一種示威”。人們習慣于把工人的利益同資本家的利益連在一起，“把工人的命運從屬于資本主義本身的命運”，“盼望‘自己’‘國家的’工業(yè)加緊發(fā)展而不惜損害外國的工業(yè)”?！　?br>　　
　　德意志帝國國會議員羅·施米特（Schmiedt）在一篇文章中寫道，通過工會來調(diào)節(jié)勞動條件，對于資本家也是有利的，因為這“將給經(jīng)濟生活帶來秩序和穩(wěn)定”，“使資本家便于經(jīng)營和抵制不正當?shù)母偁帯?。　?br>　　
　　果雷在引用這些話時慨嘆道：“這就是說，工會運動應(yīng)當以能使資本家的利潤更加可靠為榮！社會主義的目的大概就是在資本主義社會范圍內(nèi)爭取與資本主義制度本身的存在并行不悖的最大利益吧？如果是這樣，那就是拋棄了一切原則。無產(chǎn)階級所追求的不是鞏固資本主義制度，不是獲得從事雇傭勞動的起碼條件，而是消滅私有制，鏟除雇傭勞動制。　　
　　
　　……大組織的書記成了重要人物。在政治運動中，議員、著作家、科學家和律師們，總之一切有學問同時又有個人虛榮心的人，他們所能造成的影響，有時簡直是危險的?！　?br>　　
　　工會擁有強大的組織和雄厚的財力，這使它們的會員滋長起行會習氣。實質(zhì)上具有改良主義性質(zhì)的工會運動，其消極面之一，就是它改善雇傭工人中某些階層的境況，使一個階層高于另一個。這就破壞了基本團結(jié)，使那些生活優(yōu)裕的分子膽小怕事，有時唯恐‘運動’會危及他們的境況、他們的收入、他們的資產(chǎn)。這樣，工會運動本身就人為地把無產(chǎn)階級分割成不同的等級?！薄　?br>　　
　　作者想必預(yù)見到某些“批評家”會吹毛求疵，因此他說，這當然不能成為反對強有力的組織的理由，這只不過證明，一個組織必須有“靈魂”，有“熱情”?！　?br>　　
　　“明天的社會主義應(yīng)具有哪些根本特點呢？明天的社會主義將是國際的、不調(diào)和的和敢于造反的?！薄　?br>　　
　　果雷正確指出，“不調(diào)和就是力量”，他提請讀者回顧一下“各種學說的歷史”?！皩W說在什么時候有影響呢？是它們順從政府當局的時候呢，還是它們同當局不調(diào)和的時候呢？基督教在什么時候喪失了它的價值呢？難道不是在君士坦丁保證它的收入，不但不再迫害和處死它的教徒，反而讓它穿上鑲金繡銀的宮廷侍仆制服的時候嗎？……　　
　　
　　一個法國哲學家說過下面這樣的話：那種披著華美的外衣而沒有棱角、沒有大膽精神的思想，是僵死的思想。其所以是僵死的，是因為這種思想到處流傳，成了眾多的庸人們平常的精神財富的一部分。那種推動和引起爭吵、激起一些人的不滿和憤怒、激發(fā)另一些人的熱情的思想，是有活力的思想?！弊髡哒J為有必要向當代的社會黨人提醒這一真理，因為有些社會黨人常常缺乏任何“強烈的信念，他們對什么都不相信，既不相信姍姍來遲的改良，也不相信遲遲不來的革命”?！　?br>　　
　　不調(diào)和精神和起義的決心，“決不會導(dǎo)致空想，相反，它會導(dǎo)致行動。社會黨人不會輕視任何一種活動方式。他能夠根據(jù)現(xiàn)實的需要和條件，找到新的活動方式……他要求立刻實行改良，但他不是依靠同對手爭吵來取得改良，而是奪得改良，即迫使被熱情勇敢的群眾嚇倒的資產(chǎn)階級讓步”?！　?br>　　
　　在普列漢諾夫、考茨基及其一伙極端無恥地把馬克思主義庸俗化并玷污了社會主義之后，看到果雷這本小冊子，真是令人精神為之一爽。他的小冊子只有兩個缺點需要提一提。　　
　　
　　第一，果雷同羅馬語國家[15]大多數(shù)社會黨人（也包括目前的蓋得派[16]）一樣，對“學說”，就是說，對社會主義理論不夠重視。他對馬克思主義抱有一定的偏見。由于目前考茨基、《新時代》雜志[17]和很多德國人都對馬克思主義進行最惡劣的丑化，這種偏見是可以理解的，但不能認為是正確的。誰象果雷那樣認識到改良主義的社會主義必須死亡，革命的、“敢于造反的”（即懂得起義的必要性、宣傳起義、能夠認真準備并策劃起義的）社會主義必須復(fù)興，誰實際上就比那些把馬克思主義“條文”背得滾瓜爛熟的先生們更接近馬克思主義千百倍，因為現(xiàn)在這些先生（例如在《新時代》雜志上）采取各種方式替社會沙文主義辯護，甚至主張目前應(yīng)當同沙文主義中央委員會（“執(zhí)行委員會”）“言歸于好”而“不咎既往”?！　?br>　　
　　但是，盡管果雷對馬克思主義抱有偏見可以理解，“合乎人之常情”，盡管有許多過錯不能歸咎于他而應(yīng)當歸咎于法國馬克思主義者的那個正在死亡的和已經(jīng)死亡的派別（蓋得派），他仍然是有過錯的。沒有革命的理論，就不可能有被壓迫階級的即歷史上最革命的階級的世界上最偉大的解放運動。革命理論是不能臆造出來的，它是從世界各國的革命經(jīng)驗和革命思想的總和中生長出來的。這種理論在19世紀后半期形成。它叫作馬克思主義。誰如果不盡力參加研究和運用這種理論，誰如果在我們這個時代不同普列漢諾夫、考茨基及其一伙歪曲這種理論的行為進行無情的斗爭，誰就不能做一個社會主義者，做一個革命的社會民主黨人?！　?br>　　
　　由于輕視理論，果雷的許多抨擊是不正確的，或者說是欠考慮的。比如他反對集中制，甚至根本反對紀律；他還反對“歷史唯物主義”，說它缺少“理想主義”，等等。因此，他在關(guān)于口號的問題上遠未把問題講透。比如，他要求社會主義成為“敢于造反的”社會主義，這個要求充滿極深刻的內(nèi)容，是唯一正確的思想，撇開它來談國際主義和革命精神，談馬克思主義，簡直是愚蠢的，而且往往是虛偽的。這個思想，即國內(nèi)戰(zhàn)爭的思想本當加以發(fā)揮，使之成為策略的中心，可是果雷卻只限于說出它而已?！霸谀壳啊边@已經(jīng)是很不錯了，不過，從無產(chǎn)階級革命斗爭的需要來看是不夠的。例如，果雷對以革命來“回答”戰(zhàn)爭這一問題的提法是比較狹隘的，——如果可以這樣說的話。他沒有考慮到，即使人們未能以革命來回答戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭本身已經(jīng)造成了革命形勢，而且加深和擴大了這種形勢，從而教育了而且正繼續(xù)教育群眾采取革命行動?！　?br>　　
　　果雷的第二個缺點最鮮明不過地表現(xiàn)在他的小冊子的以下論述上：　　
　　
　　“我們不斥責任何人。為了復(fù)興國際，必須以兄弟精神鼓勵各國支部；但是必須指出，當國際面臨資本主義資產(chǎn)階級在1914年的7月和8月加給它的重大任務(wù)時，改良主義的、集中制的〈？〉和等級制的社會主義呈現(xiàn)出一派慘象?！薄　?br>　　
　　“我們不斥責任何人”……果雷同志，您這樣說就錯了！您自己也承認，“正在死亡的社會主義”同資產(chǎn)階級思想相聯(lián)系（也就是說，資產(chǎn)階級在培養(yǎng)和扶植它），同社會主義運動中的一定的思想流派（“改良主義”）相聯(lián)系，同某些階層（議員、官吏、知識分子、某些生活優(yōu)裕的工人階層或工人集團）的利益和特殊地位相聯(lián)系，等等。從這里必然得出一個您所沒有得出的結(jié)論來。人在肉體上是要自然“死亡”的，但是思想政治流派不會這樣死亡。正象資產(chǎn)階級在未被推翻以前不會死亡一樣，受資產(chǎn)階級培養(yǎng)和扶植的、代表著同資產(chǎn)階級結(jié)盟的一小部分知識分子和工人階級貴族的利益的那個流派，在沒有被“殺死”即被推翻以前，在它對社會主義的無產(chǎn)階級的一切影響沒有被清除以前，也是不會死亡的。這個流派所以有力量，正是由于它同資產(chǎn)階級相聯(lián)系，它在1871—1914年“和平”時代的客觀條件下變成了工人運動中一個發(fā)號施令的寄生的階層?！　?br>　　
　　因此不僅必須“斥責”，而且還要大聲疾呼，無情地揭露、打倒、“撤換”這個寄生階層，粉碎它同工人運動的“統(tǒng)一”，因為這種“統(tǒng)一”事實上意味著無產(chǎn)階級同本國資產(chǎn)階級的統(tǒng)一，意味著國際無產(chǎn)階級的分裂，意味著奴仆的統(tǒng)一和革命者的分裂?！　?br>　　
　　果雷說得很對，“不調(diào)和就是力量”，他要求“必將復(fù)興的社會主義”是不調(diào)和的社會主義。但是，無產(chǎn)階級是直接同資產(chǎn)階級調(diào)和，還是通過工人運動內(nèi)部的資產(chǎn)階級的擁護者、維護者和代理人即機會主義者間接同資產(chǎn)階級調(diào)和，這對資產(chǎn)階級來說不是一樣嗎？后一種方式對資產(chǎn)階級甚至更有利，因為它保證資產(chǎn)階級能夠?qū)と税l(fā)生更經(jīng)久穩(wěn)固的影響！　　
　　
　　果雷說，現(xiàn)在有正在死亡的社會主義和必將復(fù)興的社會主義，這是非常正確的，但是這種死亡和這種復(fù)興就是要同機會主義流派進行無情的斗爭，不僅要進行思想斗爭，而且還要把這個丑陋的瘤子從工人政黨的身上割掉，把某些代表這種同無產(chǎn)階級格格不入的策略的人物從組織中清除出去，同他們徹底決裂。他們不論在肉體上或在政治上都不會死亡，但是工人們一定會同他們決裂，把他們拋到資產(chǎn)階級奴才的陰溝里去，并用他們腐化的例子來教育新的一代，說得確切一些，就是教育那些能夠發(fā)動起義的新的無產(chǎn)階級大軍?！　?br>　　
　　載于1915年《共產(chǎn)黨人》雜志第1—2期合刊　　
　　
　　譯自《列寧全集》俄文第5版第27卷第5—13頁

　　【注釋】

    [12]《格留特利盟員報》（《Le Grutléen》）是瑞士社會主義報紙，1909—1917年在洛桑出版。它的編輯是保·果雷?！?0。
　　[13]指斯圖加特國際社會黨代表大會和巴塞爾國際社會黨代表大會關(guān)于戰(zhàn)爭問題的決議。
　　斯圖加特國際社會黨代表大會（第二國際第七次代表大會）于1907年8月18—24日舉行。出席代表大會的有來自25個國家的886名社會黨和工會的代表。代表大會審議了下列問題：軍國主義和國際沖突；政黨和工會的相互關(guān)系；殖民地問題；工人的僑居；婦女選舉權(quán)。列寧參加了軍國主義和國際沖突問題委員會的工作。通過同奧·倍倍爾的直接談判，列寧同羅·盧森堡和爾·馬爾托夫?qū)Ρ侗稜柕臎Q議草案作了如下具有歷史意義的修改，提出：“如果戰(zhàn)爭……爆發(fā)了的話，他們（指各國工人階級及其在議會中的代表?！幷咦ⅲ┑呢熑问恰弑M全力利用戰(zhàn)爭引起的經(jīng)濟和政治危機喚醒各階層人民的政治覺悟和加速推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治?！边@一決議案作了一些文字修改后被代表大會一致通過。
　　關(guān)于巴塞爾代表大會，見注2?！?1。
　　[14]出典于圣經(jīng)《舊約全書·創(chuàng)世記》第25章。故事說，一天，雅各熬紅豆湯，其兄以掃打獵回來，累得昏了，求雅各給他湯喝。雅各說，須把你的長子名分讓給我。以掃就起了誓，出賣了自己的長子權(quán)。這個典故常被用來比喻因小失大?！?2。
　　[15]指法國、西班牙、意大利等西南歐國家?！?5。
　　[16]蓋得派是19世紀80年代至20世紀初法國社會主義運動中以茹·蓋得為首的一個派別，基本成員是19世紀70年代末期團結(jié)在蓋得創(chuàng)辦的《平等報》周圍的進步青年知識分子和先進工人。1879年組成了法國工人黨。1880年在勒阿弗爾代表大會上制訂了馬克思主義綱領(lǐng)。在米勒蘭事件上持反對加入資產(chǎn)階級內(nèi)閣的立場。1901年與其他反入閣派一起組成法蘭西社會黨。1905年法蘭西社會黨與饒勒斯派的法國社會黨合并為統(tǒng)一的法國社會黨（工人國際法國支部）。蓋得派為在法國傳播馬克思主義作出了重要貢獻，但它的一些領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義的認識犯有片面性和教條主義錯誤。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，蓋得和相當大一部分蓋得派分子轉(zhuǎn)到了社會沙文主義方面，蓋得、馬·桑巴參加了法國政府。1920年，以馬·加香為首的一部分左翼蓋得派分子在建立法國共產(chǎn)黨方面起了重要作用?！?5。
　　[17]《新時代》雜志（《Die Neue Zeit》）是德國社會民主黨的理論刊物，1883—1923年在斯圖加特出版。1890年10月前為月刊，后改為周刊。1917年10月以前編輯為卡·考茨基，以后為亨·庫諾。1885—1895年間，雜志發(fā)表過馬克思和恩格斯的一些文章。恩格斯經(jīng)常關(guān)心編輯部的工作，并不時幫助它糾正背離馬克思主義的傾向。為雜志撰過稿的還有威·李卜克內(nèi)西、保·拉法格、格·瓦·普列漢諾夫、羅·盧森堡、弗·梅林等國際工人運動活動家。《新時代》雜志在介紹馬克思主義基本理論、宣傳俄國1905—1907年革命等方面做了有益的工作。隨著考茨基轉(zhuǎn)到機會主義立場，1910年以后，《新時代》雜志成了中派分子的刊物。在第一世界大戰(zhàn)期間，它持中派立場，實際上支持社會沙文主義者。——15。