德國天主教徒在組織群眾（1913年5月20日〔6月2日〕）

　　在廣大居民沒有權(quán)利、沒有政治自由、當權(quán)者橫施暴政的落后國家里，是不會有任何廣泛一些的政治組織的。只有一小撮地主或者工業(yè)界百萬富翁才享有“結(jié)社自由”，但是這一小撮人把他們的全部注意力都集中在上層，集中在“上流社會”，集中在政權(quán)上，他們不僅不去組織人民群眾，而且象害怕火一樣地害怕這種組織工作。

　　在憲制基礎(chǔ)已經(jīng)奠定、人民參與國家事務(wù)已有保障的國家里，竭力組織群眾的，不僅有社會黨人（他們唯一的力量就在于教育和組織群眾），而且有反動黨派。既然國家制度已經(jīng)民主化，資本家就不得不在群眾中尋找支持，為此就需要在教權(quán)主義（黑幫的反動主張和宗教）、民族沙文主義等等的口號下把群眾組織起來。

　　政治自由并不排除階級斗爭，反而會使階級斗爭更自覺、更廣泛地進行，使人民中最落后的階層卷入斗爭，教他們學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)如何捍衛(wèi)自己的觀點，捍衛(wèi)自己的利益。

　　看一看比如德國反動的“中央”黨即天主教黨在怎樣組織人民群眾，是更有教益的。他們在宗教和“愛國主義”的口號下竭力鼓動群眾保衛(wèi)資本主義。德國天主教徒之所以能夠利用人民群眾的偏見和愚昧，部分是由于德國天主教徒在居民中占少數(shù)，并且一度遭到國家的迫害。而被剝削的勞動群眾總是本能地同情被迫害者的。反動的天主教徒就巧妙地利用了這種情緒。

　　天主教徒建立了一個群眾性的組織，即所謂“天主教德國人民聯(lián)盟”。這個聯(lián)盟有盟員75萬。它嚴格實行集中領(lǐng)導(dǎo)。它的宗旨是：保衛(wèi)“基督教的”（實際上是資本主義的）制度，同“破壞性的”（即社會主義的）意向作斗爭。

　　這個聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)是一個由24個委員組成的執(zhí)行委員會。其中9人負責(zé)處理執(zhí)行委員會的日常公文事務(wù)，其余的人則是各地區(qū)和個別大城市等的代表。每20—40戶天主教家庭設(shè)一個“代理人”。所有這些代理人都按照執(zhí)行委員會的指令辦事。

　　天主教徒先生們在同社會民主黨人論戰(zhàn)時，通?？偸墙腥抡f，社會民主黨的鼓動員是靠工人養(yǎng)活的。其實天主教徒自己在他們的組織里倒真是這樣做的：在所有多少重要一點的地方，他們都設(shè)有領(lǐng)取報酬的鼓動員。

　　該黨執(zhí)行委員會的工作完全是按照工廠的方式組織的。20個專職人員從事“文獻資料”工作：一個人管神學(xué)，另一個人管土地問題，第三個人管社會民主主義運動，第四個人管手工業(yè)者等等。有人負責(zé)剪貼和摘錄報刊上的資料，并且進行登記。他們還有速記員。在特設(shè)的圖書館內(nèi)有4萬冊圖書。他們給報紙寫信，這就是數(shù)十家天主教報紙登載的那些“通訊”。他們提供專門“社會政治性的”、專門“護教的”（即維護宗教和基督教的）通訊報道。他們出版有關(guān)各種問題的叢書。每年分發(fā)多達5000份各種學(xué)術(shù)報告的提要。專門有一個機構(gòu)利用電影從事宣傳工作。問事處對任何詢問事項都免費給予解答：1912年全年解答了1800多萬個問題。

　　他們有計劃地吸收信仰天主教的大學(xué)生做宣傳鼓動工作，特別是利用學(xué)生們的假期。代理人（他們有數(shù)萬人）可進各種專門的“社會訓(xùn)練班”學(xué)習(xí)。為了專門“訓(xùn)練”怎樣同社會民主黨進行斗爭，該黨執(zhí)行委員會舉辦為期兩個月的訓(xùn)練班。為農(nóng)民、教員和店員等人則舉辦為期兩周的特別訓(xùn)練班。

　　德國天主教黑幫分子工作得并不壞。但是他們的全部工作不過是對德國社會民主黨人的工作的拙劣模仿而已。

　　載于1913年5月26日《真理報》第120號

　　譯自《列寧全集》俄文第5版第23卷第188—190頁