路標(biāo)派和民族主義（書刊評述）（1913年4月）

《俄國思想》雜志[85]是一種乏味 的雜志。這個(gè)雜志只有一點(diǎn)使人感興趣。那就是為它寫文章的是“路標(biāo)派”自由主義者，即有名的叛徒文集《路標(biāo)》的撰稿人和支持者；在這本文集中，昨天擁護(hù)自 由的人竟詆毀和誣蔑群眾爭取自由的斗爭，并且把民主派工農(nóng)群眾描繪成一群受“知識分子”支配的烏合之眾，——這是一切黑幫分子玩弄過的老一套手法。

俄國自由主義的“有教養(yǎng)的社會”轉(zhuǎn)向反對革命、反對民主。這不是偶然的現(xiàn)象，而是1905年以后必然的趨勢。工人的獨(dú)立精神和農(nóng)民的覺醒使得資產(chǎn)階級大吃一驚。資產(chǎn)階級，特別是最富有的資產(chǎn)階級，為了維護(hù)自己剝削者的地位，拿定主意：寧要反動(dòng)，也不要革命。

正是財(cái)主們的這種自私的階級利益在自由派中間激起了一股來勢洶洶的巨大的反革命潮流，一股反對民主而維護(hù)一切帝國主義、民族主義、沙文主義以及一切黑暗勢力的潮流。

自由派的這種背叛變節(jié)行為并沒有使覺悟的工人感到驚奇，因?yàn)楣と藦膩砭蜎]有對自由派有過特別好的看法。但是留心自由派叛徒在鼓吹些什么，留心他們想用什么樣的思想去同民主派特別是同社會民主黨進(jìn)行斗爭，那是有好處的。

伊茲哥耶夫先生在《俄國思想》雜志上寫道：“俄國知識界過去確信，而且現(xiàn)在大部分人也還確信，歐洲生活中的基本問題是無產(chǎn)階級為爭取社會主義而同資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭……”

伊茲哥耶夫先生把這種思想叫作“不正確的偏見”，同時(shí)指出，德國的波蘭人在為維護(hù)自己的民族而同德國人進(jìn)行斗爭時(shí)，形成和發(fā)展了一個(gè)新的中間階層，即“民主主義的中產(chǎn)階級”。

伊茲哥耶夫先生所說的“知識分子”實(shí)際上是指社會黨人和民主派。自由派不喜歡把無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭看作基本問題。自由派竭力煽動(dòng)和挑起民族斗爭，以便轉(zhuǎn)移人們對民主和社會主義這些重大問題的注意力。

其實(shí)在“歐洲生活中的各種問題”中，社會主義居于首位，民族斗爭不過居于非常次要的地位，而且民主發(fā)展得愈徹底，民族斗爭就變得愈弱、愈無害。把無產(chǎn)階 級爭取社會主義的斗爭這一世界現(xiàn)象同東歐一個(gè)被壓迫民族反對壓迫它的反動(dòng)資產(chǎn)階級的斗爭相提并論，那簡直是可笑的（何況波蘭資產(chǎn)階級很想利用一切合適的機(jī) 會同德國資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對無產(chǎn)階級）。

載于1913年4月《啟蒙》雜志第四期

譯自《列寧全集》俄文第5版第23卷第110—111頁

【注釋】

[85]《俄國思想》雜志（《Русская　Мысль》）是俄國科學(xué)、文學(xué)和政治刊物（月刊），1880—1918年在莫斯科出版。它起初是國情民 粹主義的溫和自由派的刊物。1905年革命后成為立憲民主黨的刊物，由彼·伯·司徒盧威和亞·亞·基澤韋捷爾編輯。——133。