歷史是怎樣寫的……（1906年11月10日〔23日〕）

抵制國家杜馬已經(jīng)是過去的歷史了。關(guān)于這段歷史，一位孟什維克同志在《社會民主黨人報(bào)》第3號上（《是形勢還是立場？》一文）是這樣寫的：

“當(dāng)歷史向我們捧出布里根杜馬方案的時(shí)候，我們從我們總的原則立場出發(fā)，曾經(jīng)建議組織平行的自己發(fā)起的人民杜馬的選舉，以同我們無法參加的布里根杜馬相對抗。在十二月起義以后，當(dāng)我們……”

且慢，尊敬的歷史學(xué)家！您越過了很多事實(shí)，從布里根方案徑直跳到了十二月起義，——這倒還無所謂，這只是時(shí)間上的跳躍。但是您跳過了自己的策略和“原則 立場”，——這就不同了，這至少是……玩弄手腕的跳躍。你們建議的只是“自己發(fā)起的選舉”嗎？你們對待布里根杜馬的態(tài)度只是由于“無法參加”那個(gè)杜馬嗎？ 就是說，你們是為了自己的人民杜馬才準(zhǔn)備抵制布里根杜馬，或者藐視布里根杜馬嗎？難道你們當(dāng)時(shí)沒有反對過某些抵制派嗎？難道你們沒有主張積極參加預(yù)期的 “布里根”的選舉運(yùn)動嗎？難道沒有要求黨在選舉時(shí)支持左派自由派等等嗎？你們怎么把這一切都忘記了呢？

“在十二月起義以后， 當(dāng)我們……”且慢，您還漏了一件小事。全俄都抵制了布里根杜馬，可是人民杜馬至今也沒有出現(xiàn)……怎么，你們承認(rèn)過你們當(dāng)時(shí)的策略是錯(cuò)誤的嗎？沒有，你們回 答抵制派說，你們對付布里根杜馬的策略是好的，只是革命妨礙了它放出全部光輝……現(xiàn)在，您想起了這一切之后，繼續(xù)寫您的歷史吧。

“在十二月起義以后，當(dāng)我們面臨著召開新的、維特杜馬的事實(shí)的時(shí)候，我們主張參加第一級選舉，因?yàn)榭紤]到有兩種可能：或者是我們參加選舉這一事實(shí)本身就會掀起革命的高潮，從而掃除維特杜馬……”

且慢，尊敬的歷史學(xué)家，您這是怎么了？“我們參加選舉這一事實(shí)本身就會掀起革命高潮……”不，您想必是開了個(gè)玩笑！你們一向責(zé)備布爾什維克天真地夸大我 們的力量，而你們卻認(rèn)真地在說什么“由于我們參加選舉這一事實(shí)”可能掀起革命高潮，而且“從而掃除……”等等。不，這當(dāng)然很不認(rèn)真。

總之：“……或者是我們參加選舉這一事實(shí)本身就會掀起革命高潮，從而掃除維特杜馬，并會產(chǎn)生對我們較有利的代表機(jī)關(guān)；或者是革命高潮還不會直接到來，那時(shí)我們不僅有可能，而且迫于情勢，我們將不得不參加杜馬，就象莫斯科列福爾托沃區(qū)發(fā)生的情況一樣。”

對不起，關(guān)于這第二個(gè)“或者是”，記得你們當(dāng)時(shí)不是什么也沒有談嗎？

我們的歷史學(xué)家回答說：是的，沒有談。

“誠然，我們在聯(lián)合編輯部出版的小冊子中聲明，我們不主張直接參加杜馬選舉。但是，我們做到了這一點(diǎn)，我們事先束縛住自己的手腳，那只是為了妥協(xié)，希望 同抵制派達(dá)成某種協(xié)議，借以制定統(tǒng)一的策略。從我們這方面來說，這是‘機(jī)會主義’，也就是說，有意遷就抵制派同志們的落后而近視的見解，而這正是我們所真 心懺悔的。”

原來如此！你們說的是一套，而想的是另一套。你們是在無產(chǎn)階級和全體革命人民面前說了的……你們竟在這一點(diǎn)上 “懺悔”了！你們可知道這樣一句格言：“撒了一次謊，誰還相信你？”你們這次“懺悔”如果也是出于“遷就”什么人的“落后的”或“近視的”見解可怎么辦？ 你們的“機(jī)會主義”，你們的“妥協(xié)”，可有個(gè)完嗎？既然你們親自聲稱，你們在一個(gè)極重要的策略問題上的口號不是誠心誠意提出來的，那你們該讓人怎樣對待你 們提出的任何一個(gè)口號呢？要知道，現(xiàn)在別人也許會認(rèn)為，你們把自己稱作社會民主黨人，也只是為了“遷就”革命無產(chǎn)階級的“落后的和近視的見解”。

不，我應(yīng)當(dāng)為你們鳴不平。你們在激烈的論戰(zhàn)中把自己狠狠地詆毀了一通。你們在第三級選舉時(shí)確是忠誠的抵制派，正象我們在各級選舉時(shí)都是忠誠的抵制派一 樣。但是我們都曾是抵制派。既然同罪，就得同樣被絞（Nebst gefangen，nebst gehangen）。現(xiàn)在，你們想借口我們是抵制派而 “絞死”我們?？墒沁@樣一來，親愛的同志們，你們也得絞死自己，因?yàn)槟銈円卜噶送瑯拥淖?。你們聲明?ldquo;但是我們懺悔了！”這倒確實(shí)可以減輕你們的罪過。不 過這并不能宣告你們無罪和免于懲罰。好吧，就算不絞死你們，那也得比如說拷打一頓。你們希望的是這個(gè)嗎？

至于我們，并沒有表 示懺悔。我們說過，現(xiàn)在還是這樣說：抵制不抵制，這不是原則問題，而是是否適宜的問題。抵制第一屆杜馬是適宜的。抵制以生動的具體的形式向人民群眾作出了 對杜馬的無產(chǎn)階級評價(jià)，認(rèn)為杜馬是無力解決革命的根本問題的機(jī)關(guān)。現(xiàn)在杜馬被解散以及以后發(fā)生的一切都證實(shí)了這種評價(jià)；人民群眾清楚地看到：就是在這方面 無產(chǎn)階級也是他們在革命中的當(dāng)然領(lǐng)袖，因?yàn)闊o產(chǎn)階級事先就警告他們，抱立憲幻想是無益的。抵制分散了政府的注意和力量，從而幫助了資產(chǎn)階級反對派在選舉中 取得勝利。抵制把廣大的無產(chǎn)階級群眾在革命反抗的統(tǒng)一行動中團(tuán)結(jié)了起來。它的鼓動意義和組織意義是巨大的。

抵制完成了一件大 事，但是它也已經(jīng)完成了自己的使命。對杜馬作了評價(jià)，對杜馬幻想給了致命的打擊，因此沒有必要再這樣做了?，F(xiàn)在，抵制不會分散政府的精力了，政府當(dāng)然吸取 了以往選舉的教訓(xùn)。在參加選舉的情況下進(jìn)行鼓動工作和組織工作，不見得會比在抵制的情況下來得差，只要選舉法還不致大大變壞。而一旦選舉法變壞了，也許還 要再進(jìn)行抵制。如果大的革命搏斗又重新開始，那也就完全可能無暇顧及杜馬選舉了。

由此可見，對我們說來，抵制今后仍然是一個(gè)是否適宜的問題。只是我們暫時(shí)還看不到實(shí)行抵制的足夠根據(jù)。

誰感到自己有罪，誰就可以去懺悔！但愿他把灰撒在自己的頭上，扯碎自己的衣裳[70]，可別牽連到旁人。在懺悔的沖動下歪曲歷史和進(jìn)行詆毀，即使是詆毀自己，也是決不應(yīng)該的。

載于1906年11月10日《無產(chǎn)者報(bào)》第7號

譯自《列寧全集》俄文第5版第14卷第66—69頁

【注釋】

[70]古代西亞、南歐一帶國家流行一種習(xí)俗，在自己極度悲傷或哀悼親人時(shí)，就將灰撒在自己頭上，扯碎自己的衣裳。這種習(xí)俗在基督教圣經(jīng)、荷馬史詩《伊利亞特》以及古羅馬詩人奧維狄烏斯《變形記》中都有所反映。——68。