杜馬和人民(1906年5月9日〔22日〕)
杜馬同人民的關(guān)系的問題現(xiàn)在已經(jīng)提到日程上了。所有的人都在討論這個問題,在杜馬中占支配地位的立憲民主黨人更是特別積極地討論著這個問題。下面是經(jīng)常反映比較好的立憲民主黨人的觀點的左派立憲民主黨人的《我們的生活報》[61]所發(fā)表的一段極有意思的評論。
“自然出現(xiàn)這樣一個問題:杜馬同人民保持一致的界限在哪里呢?越過什么樣的界限杜馬就會或者成為受人民熱情驅(qū)使的玩物,或者相反地脫離人民和政黨呢?如 果群眾自發(fā)地行動,他們對待杜馬的態(tài)度將是很危險的。一旦發(fā)生什么重大事件,自發(fā)產(chǎn)生的不滿就會爆發(fā)出來,立刻影響到杜馬,杜馬就很難保持住獨立的有組織 地進(jìn)行活動的人民意志代表機關(guān)的地位。歷史——就還拿法國革命的歷史來說吧——不止一次地提供了人民代表成為受群氓驅(qū)使的玩物的例子。但是也可能相反, ——抱十分冷淡的態(tài)度。我們能不能確有把握地說,當(dāng)杜馬被解散的時候,它真正會受到人民支持呢?甚至那些要求杜馬現(xiàn)在就作出特別激進(jìn)的決定的人,會不會也 帶著懷疑的微笑站到一邊冷眼旁觀呢?他們會不會說‘我們早就預(yù)言過杜馬是軟弱無力的’呢?但他們將做出什么事情以及在什么時候做這些事情呢?”
評論者號召成立各種俱樂部和舉行各種集會,使杜馬同人民建立起生動活潑的聯(lián)系。“善意地批評杜馬和積極地支持杜馬,這就是當(dāng)前的崇高任務(wù)。”
這位具有崇高想法的立憲民主黨人的這些善意的言論,多么突出地反映了立憲民主黨以及受它支配的杜馬的軟弱無力!俱樂部,集會,同人民的生動活潑的聯(lián) 系……為什么要這么鄭重其事地來談這些很平常的東西呢?難道還用得著證明俱樂部和集會的好處嗎?在我們所處的革命高漲形勢下刮起來的第一股自由的微風(fēng),確 實刮出了許多群眾大會、俱樂部以及日益發(fā)展的報刊事業(yè)。只要沒有外來的阻撓,這種情況還會繼續(xù)下去。但是這一切只涉及到所謂的技術(shù)問題:俱樂部、集會、報 刊、請愿(這是我們的右翼社會民主黨人特別推崇的),這一切能幫助杜馬了解人民的意見,也幫助人民了解杜馬。這一切當(dāng)然是絕對必要的。這一切無疑是能起組 織作用和互相通氣的作用的。這一切有助于建立“聯(lián)系”,不過要請大家想一想,這是什么聯(lián)系呢?這是純技術(shù)性的聯(lián)系。社會民主主義的工人組織應(yīng)該密切注視立 憲民主黨杜馬。這是不容爭辯的。但是即使通氣通得再好,即使組織得再好,它們的“聯(lián)系”也不會是利益的聯(lián)系,也不會是任務(wù)的統(tǒng)一,也不會是政治行動的一 致。問題的實質(zhì)就在這里。我們這位崇高的激進(jìn)派只注意聯(lián)系的方法問題,而忽略了聯(lián)系的內(nèi)容,忽略了階級利益的差別,政治任務(wù)的不同。
他為什么忽略了這些東西呢?這是因為,作為立憲民主黨人,他沒有能力覺察到,或者說他害怕承認(rèn),立憲民主黨杜馬已經(jīng)落后于廣大的人民群眾。杜馬不是領(lǐng)導(dǎo) 覺悟的農(nóng)民群眾為土地和自由而斗爭,而是落在農(nóng)民的后面,縮小農(nóng)民斗爭的規(guī)模。杜馬落在無產(chǎn)階級后面有多遠(yuǎn)就用不著說了。立憲民主黨杜馬不是農(nóng)民群眾和工 人階級的領(lǐng)袖,而是幻想既能同右派聯(lián)合又能得到左派同情的“崇高的”中間人。立憲民主黨杜馬就是立憲民主黨人用杜馬制造出來的東西。這個“人民自由”黨是 動搖于民主派小資產(chǎn)階級和反革命大資產(chǎn)階級之間的、既想依靠人民又害怕人民的革命主動精神的資產(chǎn)階級政黨。人民同舊政權(quán)之間的斗爭愈尖銳,中間人的地位就 愈難保持,動搖者就愈軟弱無力。因此,從上面那段評論和立憲民主黨人的每次講話中都可以聽到沮喪的調(diào)子。因此,他們對自己的軟弱發(fā)出痛苦的怨聲。因此,他 們總是試圖把自己的軟弱、猶豫、動搖歸罪于人民。
這位“崇高的”資產(chǎn)階級激進(jìn)派擔(dān)心杜馬會成為受人民熱情驅(qū)使的玩物,會成為 受群氓驅(qū)使的玩物,請大家好好地想一想這種擔(dān)心有什么意義!這些可憐蟲覺察到他們不可能成為人民熱情的表達(dá)者,人民的領(lǐng)袖,就把自己的軟弱、自己的落后歸 罪于人民,輕蔑地把人民稱之為群氓,傲慢地拒絕充當(dāng)“玩物”??墒牵韲F(xiàn)在僅存的一點自由正是由這些“群氓”,由人民爭取來的,他們奮不顧身地走上街 頭,在斗爭中付出了無數(shù)的犧牲,用自己的行動支持了“不自由,毋寧死”這個偉大的口號。人民的所有這些行動正是“群氓”的行動。俄國的整個新紀(jì)元正是靠人 民的熱情贏得并且支持下來的。
而你們這個標(biāo)榜“人民自由”的黨,卻害怕人民的熱情,害怕“群氓”。你們還好意思指責(zé)“群氓” 抱冷淡態(tài)度!你們是天生的懷疑論者,你們的整個綱領(lǐng),你們的整個不徹底的策略,都表明了你們自己是懷疑論者,而你們卻把人民不相信你們的空話說成是人民抱 有“懷疑主義”!你們的政治視野始終超越不出“人民是否支持杜馬?”這個問題的范圍。
我們再從另一方面考察一下這個問題。立 憲民主黨人在杜馬中是支持人民呢,還是在人民后面走?如果人民為了自由“要做”一些已經(jīng)做過的事情,這些懷疑論者是支持他們呢,還是阻撓他們,給他們潑冷 水,指責(zé)他們是無政府主義和布朗基主義,指責(zé)他們的荒謬行為的自發(fā)性和自發(fā)行為的荒謬性?
但是農(nóng)民群眾和工人階級一定會輕蔑地把這種意志薄弱的資產(chǎn)階級知識分子的可憐的恐懼和懷疑拋到一邊,徑直去完成自己的事業(yè)。他們不會支持杜馬,他們支持自己所提出的要求,這些要求立憲民主黨杜馬反映得很不完全很不充分。
立憲民主黨人自以為是世界中心。他們幻想和平的議會制。他們把幻想當(dāng)作現(xiàn)實。請看,他們在斗爭,對他們應(yīng)該支持。先生們,事實不是恰恰相反嗎?難道不正 是你們自己經(jīng)常提起“杜馬一定會被解散”這句話嗎(在實行真正的議會制的國家里,任何人都根本不會想到這句話)?誰要是認(rèn)真地考慮一下這句話的意義,考慮 一下不得不講這句話的形勢,那就會懂得,我們將要看到的,不是虛偽詞句粉飾下的一片荒涼,就是群氓的新事業(yè),偉大的人民熱情所完成的新事業(yè)。
我們不能指望立憲民主黨人會對這一事業(yè)有所幫助??梢粤舷氲剑篷R中的少數(shù)派即“勞動團”和“工人團”一定不會象立憲民主黨人那樣提出問題。他們將不會 請求人民支持,也不會宣布自己是現(xiàn)在這個傀儡議會中的力量,而會把自己的一切力量,自己的全部工作用來至少在某些方面支持這項未來的偉大事業(yè)。
載于1906年5月9日《浪潮報》第12號
譯自《列寧全集》俄文第5版第13卷第80—83頁
【注釋】 [61]《我們的生活報》(《Наша Жизнь》)是俄國自由派的報紙(日報),1904年11月6日(19日)—1906年7月11日(24日)斷斷續(xù)續(xù)地在彼得堡出版。——79。
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