社會(huì)主義政黨和非黨的革命性?。?905年11月26日和12月2日〔12月9日和15日〕）

一

俄國的革命運(yùn)動(dòng)迅速地波及到愈來愈廣泛的居民階層，因而許多非黨組織相繼建立。對(duì)人們要求聯(lián)合的呼聲的鎮(zhèn)壓和迫害愈長(zhǎng)久，這種要求也就愈強(qiáng)烈。各式各樣 往往沒有固定形式的組織經(jīng)常產(chǎn)生，它們的性質(zhì)也是非常獨(dú)特的，這里的組織不象歐洲的組織那樣有明顯的范圍。工會(huì)帶有政治性質(zhì)。政治斗爭(zhēng)同經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)結(jié)合在一 起（例如罷工），形成了種種臨時(shí)性的或者比較固定的組織的聯(lián)合形式。

這種現(xiàn)象有什么意義呢？社會(huì)民主黨對(duì)待這種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)采取什么態(tài)度呢？

嚴(yán)格的黨性是階級(jí)斗爭(zhēng)高度發(fā)展的伴隨現(xiàn)象和產(chǎn)物。反過來說，為了進(jìn)行公開而廣泛的階級(jí)斗爭(zhēng)，必須發(fā)展嚴(yán)格的黨性。因此，覺悟的無產(chǎn)階級(jí)的政黨——社會(huì)民 主黨，完全應(yīng)該隨時(shí)同非黨性作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈地為建立一個(gè)原則堅(jiān)定的、緊密團(tuán)結(jié)的社會(huì)主義工人政黨而努力。資本主義的發(fā)展愈是使全體人民日益深刻地劃分成 各個(gè)階級(jí)，使各階級(jí)之間的矛盾尖銳化，這項(xiàng)工作在群眾中的成效也就愈大。

俄國目前的革命產(chǎn)生了而且正在產(chǎn)生許多非黨組織，這 是完全可以理解的。這個(gè)革命就其社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是民主革命，即資產(chǎn)階級(jí)革命。這個(gè)革命是要推翻專制農(nóng)奴制度，把資產(chǎn)階級(jí)制度從這種制度下解放出來，從而 實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的一切階級(jí)的要求，從這個(gè)意義上來說，這個(gè)革命是全民革命。當(dāng)然，這并不是說，我國革命不是階級(jí)的革命；當(dāng)然不是這么說。但是，這個(gè)革 命的矛頭是指向從資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的觀點(diǎn)來看已經(jīng)過時(shí)和就要過時(shí)的那些階級(jí)和等級(jí)的，因?yàn)樗鼈兺Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)格格不入，阻礙這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。既然國家的全部經(jīng) 濟(jì)生活在它的一切基本特征上已是資產(chǎn)階級(jí)式的，既然絕大多數(shù)居民實(shí)際上都已經(jīng)在資產(chǎn)階級(jí)的條件下生活，那么反革命分子自然是區(qū)區(qū)少數(shù)，同“人民”比較起來 確實(shí)是“一小撮”。因此，資產(chǎn)階級(jí)革命的階級(jí)性質(zhì)必然表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中一切階級(jí)同專制制度和農(nóng)奴制度作斗爭(zhēng)的“全民的”、初看起來是非階級(jí)的性質(zhì)。

俄國的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn)，象其他國家的一樣，是資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾比較不發(fā)展。誠然，現(xiàn)在俄國資本主義的發(fā)展程度遠(yuǎn) 遠(yuǎn)超過了1848年的德國，更不要說1789年的法國了。但是毫無疑問，在我國，“文明”和野蠻、歐洲方式和韃靼方式、資本主義和農(nóng)奴制的矛盾在很大程度 上掩蓋了純粹資本主義的矛盾，就是說，首先應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的要求是促進(jìn)資本主義的發(fā)展，替資本主義清除封建殘余，既改善無產(chǎn)階級(jí)的、也改善資產(chǎn)階級(jí)的生活和斗爭(zhēng) 的條件。

其實(shí)，如果仔細(xì)看一看現(xiàn)在俄國每個(gè)工廠、每個(gè)辦公室、每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)巡邏隊(duì)、每個(gè)教區(qū)、每個(gè)學(xué)校等等提出的無數(shù)要 求、委托和申訴，我們就會(huì)很容易地看出，其中絕大多數(shù)純粹是“文明的”（如果可以這樣說的話）要求。我想指出，這本來不是特殊的階級(jí)要求，而是起碼的法律 上的要求，這些要求并不破壞資本主義，反而會(huì)使資本主義走上歐洲方式的道路，會(huì)使資本主義擺脫粗暴、野蠻、賄賂以及其他“俄國”農(nóng)奴制的殘余。實(shí)質(zhì)上，無 產(chǎn)階級(jí)的要求在大多數(shù)場(chǎng)合下也僅限于這樣一些在資本主義范圍內(nèi)完全可以實(shí)現(xiàn)的改革。俄國無產(chǎn)階級(jí)目前的迫切要求不是破壞資本主義，而是為它掃清道路，促進(jìn) 和加強(qiáng)它的發(fā)展。

不言而喻，無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的特殊地位，使得工人的社會(huì)主義傾向、他們同社會(huì)主義政黨的聯(lián)合，在運(yùn) 動(dòng)的最初階段就自發(fā)地表現(xiàn)出來了，但是真正的社會(huì)主義要求還沒有提出來，提到日程上的只是工人在政治上的民主要求以及在經(jīng)濟(jì)上屬于資本主義范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)要 求。甚至可以說，無產(chǎn)階級(jí)是在最低綱領(lǐng)范圍內(nèi)，而不是在最高綱領(lǐng)范圍內(nèi)進(jìn)行革命的。至于農(nóng)民這個(gè)在數(shù)量上占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的廣大居民，就更不用說了。他們的“最 高綱領(lǐng)”、他們的最終目的并沒有超出資本主義的范圍，在全部土地轉(zhuǎn)交給全體農(nóng)民和全體人民的情況下，資本主義會(huì)更廣泛地更蓬勃地發(fā)展起來。今天的農(nóng)民革命 就是資產(chǎn)階級(jí)革命，——不管這個(gè)說法在我們那些小市民社會(huì)主義的溫情的騎士的溫情的耳朵聽來是多么“逆耳”。

當(dāng)前的革命的上 述性質(zhì)使一些非黨組織相繼產(chǎn)生，這是十分自然的。在這種情況下，整個(gè)運(yùn)動(dòng)必然具有表面上非黨性的跡象，即非黨性的外表，當(dāng)然只是外表而已。對(duì)“人道的”文 明生活的要求、對(duì)聯(lián)合的要求、對(duì)保護(hù)自己的尊嚴(yán)以及人權(quán)和公民權(quán)的要求，籠罩了一切，聯(lián)合了一切階級(jí)，大大地超過了任何黨性，激勵(lì)著還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提到黨性高 度的人們。由于對(duì)當(dāng)前的、必需的起碼的權(quán)利和改良的迫切需要，對(duì)以后的一切事情的想法和考慮都推遲了。對(duì)當(dāng)前的斗爭(zhēng)的熱中（這是必要的和合理的，否則就不 可能取得斗爭(zhēng)的勝利），使人們把這些當(dāng)前的起碼的目的理想化，把它們描繪得十全十美，甚至有時(shí)給它們披上幻想的外衣；普通的民主主義，即普通的資產(chǎn)階級(jí)民 主主義被當(dāng)作社會(huì)主義，被列入社會(huì)主義“范疇”。一切的一切都似乎是“非黨的”；一切的一切都似乎構(gòu)成一個(gè)“解放的”（實(shí)際上，是解放整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì) 的）運(yùn)動(dòng)；一切的一切，特別是由于社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)在民主主義斗爭(zhēng)中的先進(jìn)作用，都帶有輕微的“社會(huì)主義”的味道。

在這種條件下，非黨性的思想不能不暫時(shí)取得某些勝利。非黨性不能不成為一個(gè)時(shí)髦的口號(hào)，因?yàn)闀r(shí)髦就是毫無辦法地跟在實(shí)際生活后面做尾巴，而最“一般的”政治上的表面現(xiàn)象就是非黨的組織，非黨的民主主義，非黨的罷工主義，非黨的革命性。

現(xiàn)在試問，各階級(jí)的擁護(hù)者、代表人物應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待非黨性這一事實(shí)，如何對(duì)待非黨性這種思想呢？應(yīng)當(dāng)不是指主觀上，而是指客觀上，即不是指必須如何對(duì)待這個(gè)問題，而是指由于不同的階級(jí)利益和階級(jí)觀點(diǎn)，必然形成對(duì)待這個(gè)事實(shí)的某種態(tài)度。

二

正象我們已經(jīng)指出的，非黨性是我國革命的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的產(chǎn)物（或者也可以說是：表現(xiàn)）。資產(chǎn)階級(jí)不能不傾向于非黨性，因?yàn)樵跒橘Y產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由而進(jìn)行 斗爭(zhēng)的人們當(dāng)中，沒有政黨就意味著沒有反對(duì)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)本身的新的斗爭(zhēng)。誰進(jìn)行“非黨性的”爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)，誰就或者是不了解自由的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，或 者是把這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)制度神圣化，或者是把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度的斗爭(zhēng)，把“改善”這個(gè)制度的工作推遲到希臘的卡連德日[82]。反過來說，誰自覺地或不自覺地 站在資產(chǎn)階級(jí)制度方面，誰就不能不傾向于非黨性的思想。

在以階級(jí)劃分為基礎(chǔ)的社會(huì)中，敵對(duì)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)在一定的發(fā)展階段上 勢(shì)必變成政治斗爭(zhēng)。各階級(jí)政治斗爭(zhēng)的最嚴(yán)整、最完全和最明顯的表現(xiàn)就是各政黨的斗爭(zhēng)。非黨性就是對(duì)各政黨的斗爭(zhēng)漠不關(guān)心。但是，這種漠不關(guān)心并不等于保持 中立，也不等于拒絕斗爭(zhēng)，因?yàn)樵陔A級(jí)斗爭(zhēng)中不可能有中立者，在資本主義社會(huì)中不可能“拒絕”參加產(chǎn)品或勞動(dòng)力的交換。而交換必然產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，隨之而來的 就是政治斗爭(zhēng)。因此，對(duì)斗爭(zhēng)漠不關(guān)心，實(shí)際上決不是回避斗爭(zhēng)，拒絕斗爭(zhēng)或者保持中立。漠不關(guān)心是默默地支持強(qiáng)者。支持統(tǒng)治者。在十月革命時(shí)期，在俄國的專 制政府垮臺(tái)以前，誰對(duì)專制政府漠不關(guān)心，誰就是默默地支持專制政府。在現(xiàn)代的歐洲，誰對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治漠不關(guān)心，誰就是默默地支持資產(chǎn)階級(jí)。誰對(duì)爭(zhēng)取自由 的斗爭(zhēng)具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)這一觀點(diǎn)漠不關(guān)心，誰就是默默地支持資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)斗爭(zhēng)中的統(tǒng)治地位，支持資產(chǎn)階級(jí)在正在誕生的自由俄國中的統(tǒng)治地位。政治上的冷 淡態(tài)度就是政治上的滿足。飽食者對(duì)一小塊面包是“冷淡”和“漠不關(guān)心”的，饑餓者在一小塊面包問題上永遠(yuǎn)是“有黨性的”。對(duì)一小塊面包“冷淡和漠不關(guān) 心”，并不是說這個(gè)人不需要面包，而是說這個(gè)人從來不愁面包，從未缺少面包，是說他牢牢地依附于飽食者的“政黨”。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中，非黨性無非是對(duì)飽食 者政黨、統(tǒng)治者政黨、剝削者政黨采取的態(tài)度的一種虛偽、隱蔽和消極的表現(xiàn)。

非黨性是資產(chǎn)階級(jí)思想。黨性是社會(huì)主義思想。這個(gè) 原理總的來說適用于整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。當(dāng)然，必須善于把這個(gè)普遍真理運(yùn)用于個(gè)別的具體問題和具體場(chǎng)合。但是，在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)都起來反對(duì)農(nóng)奴制和專制制 度的時(shí)候，忘記這個(gè)真理就等于實(shí)際上根本拒絕對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義的批判。

俄國革命雖然還處在發(fā)展的開始階段，但是已 經(jīng)提供了不少的材料證明上述的一般看法的正確性。只有社會(huì)民主黨，覺悟的無產(chǎn)階級(jí)的政黨，才是一貫堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性的。我們的自由派，資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的代表， 不能夠容忍社會(huì)主義的黨性，不想聽到階級(jí)斗爭(zhēng)，這只要回想一下不久以前羅季切夫先生的演說就夠了，這個(gè)人已經(jīng)上百次地重復(fù)國外《解放》雜志和俄國自由派的 無數(shù)附屬機(jī)關(guān)報(bào)所再三重復(fù)的東西。最后，俄國各色各樣的“激進(jìn)分子”——從《我們的生活報(bào)》、“激進(jìn)民主派”[83]到“社會(huì)革命黨人”為止——的觀點(diǎn)鮮 明地表現(xiàn)了中間階級(jí)即小資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)。在土地問題上，就是說，在“社會(huì)化”（無須資本社會(huì)化的土地社會(huì)化）的口號(hào)中最明顯地表現(xiàn)出，社會(huì)革命黨人把 社會(huì)主義和民主主義混為一談了。大家還知道，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)主義能夠容忍，而對(duì)社會(huì)民主主義的黨性思想?yún)s不能容忍。

在我們的文章中沒有分析俄國各種自由派和激進(jìn)派的綱領(lǐng)和策略是怎樣反映出各階級(jí)的利益的。這里我們只是順便提一提這個(gè)值得注意的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)談一談關(guān)于我黨對(duì)待非黨組織的態(tài)度的實(shí)際政治結(jié)論。

社會(huì)主義者可不可以參加非黨組織呢？如果可以，那么在什么條件下可以參加呢？在這種組織中應(yīng)當(dāng)采取怎樣的策略呢？

對(duì)于第一個(gè)問題不能絕對(duì)地和原則地回答說：不可以。如果說，無論在什么情況下社會(huì)主義者都不能參加非黨的（即或多或少自覺的或不自覺的資產(chǎn)階級(jí)的）組 織，那是不正確的。在民主革命時(shí)代，拒絕參加非黨組織，在一定的場(chǎng)合下就等于拒絕參加民主革命。但是毫無疑問，社會(huì)主義者必須把這些“一定的場(chǎng)合”限制在 狹小的范圍內(nèi)，他們只有在嚴(yán)格規(guī)定的、嚴(yán)格限制的條件下才能夠參加。因?yàn)椋绻屈h組織的成立，正象我們所說的，是由于階級(jí)斗爭(zhēng)不太發(fā)展，那么，從另一方 面來說，嚴(yán)格的黨性則是使階級(jí)斗爭(zhēng)成為自覺的、明確的、有原則的斗爭(zhēng)的條件之一。

保持無產(chǎn)階級(jí)政黨在思想上和政治上的獨(dú)立 性，是社會(huì)主義者的始終不渝和絕對(duì)必須履行的義務(wù)。誰不履行這個(gè)義務(wù)，誰就實(shí)際上不再是社會(huì)主義者，不管他的“社會(huì)主義”（口頭上的社會(huì)主義）信仰是多么 真誠。對(duì)社會(huì)主義者來說，參加非黨組織僅僅作為一種例外才是允許的。而參加非黨組織的目的、性質(zhì)、條件等等都應(yīng)當(dāng)完全服從于一個(gè)基本任務(wù)：準(zhǔn)備和組織社會(huì) 主義無產(chǎn)階級(jí)自覺地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命。

形勢(shì)可能迫使我們參加非黨組織，特別是在民主革命時(shí)代，尤其是在無產(chǎn)階級(jí)起杰出作用的 這樣的民主革命時(shí)代。例如，為了向沒有明確的民主主義思想的聽眾宣傳社會(huì)主義，或者為了社會(huì)主義者和革命民主派對(duì)反革命勢(shì)力進(jìn)行共同的斗爭(zhēng)，參加非黨組織 可能是必要的。在第一種情況下，參加非黨組織是貫徹自己的觀點(diǎn)的一種手段；在第二種情況下，是為了達(dá)到一定的革命目的而締結(jié)的戰(zhàn)斗協(xié)定。在這兩種情況下， 參加都只能是暫時(shí)的。在這兩種情況下，只有在充分保證工人政黨的獨(dú)立性的條件下，以及在被派到非黨的聯(lián)合會(huì)或委員會(huì)中“當(dāng)代表”的黨員和黨組接受全黨的絕 對(duì)監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)的條件下，才能夠參加。

當(dāng)我們黨的活動(dòng)處于秘密狀態(tài)的時(shí)候，實(shí)行這種監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)是有巨大的、往往幾乎是不可克服 的困難的?，F(xiàn)在，當(dāng)黨愈來愈公開進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，可能而且應(yīng)該最廣泛地實(shí)行這種監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)，不僅受黨的“上層”的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)，而且要受黨的“下層”，受全 體加入黨的有組織的工人的監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)。就社會(huì)民主黨人在非黨的聯(lián)合會(huì)或委員會(huì)中的活動(dòng)提出報(bào)告，就這一活動(dòng)的條件和任務(wù)提出報(bào)告，一切黨組織就這一活動(dòng)作 出決議，這些都應(yīng)當(dāng)作為工人政黨的日?；顒?dòng)。只有全黨實(shí)際參加來指導(dǎo)這一活動(dòng)，才能夠切實(shí)地使真正社會(huì)主義的活動(dòng)同一般的民主主義的活動(dòng)明顯地區(qū)別開來。

我們?cè)诜屈h的聯(lián)合會(huì)中應(yīng)當(dāng)采取怎樣的策略呢？第一，利用一切可能性進(jìn)行獨(dú)立的聯(lián)系，宣傳我們的全部社會(huì)主義綱領(lǐng)。第二，從最 堅(jiān)決徹底實(shí)現(xiàn)民主革命的觀點(diǎn)出發(fā)，確定目前的最近的政治任務(wù)，提出民主革命中的政治口號(hào)，提出進(jìn)行斗爭(zhēng)的革命民主派（不同于做交易的自由主義民主派）所應(yīng) 當(dāng)實(shí)現(xiàn)的改革的“綱領(lǐng)”。　　只有在這種情況下，才可以讓我們的黨員參加今天由工人建立、明天由農(nóng)民建立、后天由士兵等等建立的非黨的革命組織，并在其中 起到良好的作用。只有在這種情況下，我們才能夠完成工人政黨在資產(chǎn)階級(jí)革命中的雙重任務(wù)：把民主革命進(jìn)行到底，擴(kuò)充和加強(qiáng)社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)的骨干力量，社 會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)需要獲得自由，以便進(jìn)行推翻資本統(tǒng)治的無情斗爭(zhēng)。

載于1905年11月26日和12月2日《新生活報(bào)》第22號(hào)和第27號(hào)　譯自《列寧全集》俄文第5版第12卷第133—141頁

【注釋】

[82]希臘的卡連德日意為沒有限期。古羅馬歷法把每月初一稱為卡連德日（亦譯朔日）。羅馬人償還債務(wù)、履行契約等都以卡連德日為限期。希臘歷法中根本沒有卡連德日。因此，延緩到希臘的卡連德日，就等于說無限期地推遲，永無實(shí)現(xiàn)之日。——127。

[83]激進(jìn)民主派是俄國的一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)組織，1905年11月成立。該派采取介乎立憲民主黨和孟什維克之間的立場(chǎng)，曾出版過一號(hào)《激進(jìn)報(bào)》。該派提 出過民主共和國的要求，但也容忍內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的立憲君主制。在土地問題上，該派主張無償沒收國家、皇室、皇族、寺院和教會(huì)的土地，而對(duì)私有主土地的沒收 則給予最低限度的補(bǔ)償。1906年初激進(jìn)民主派組織瓦解，其成員加入了半立憲民主黨的刊物《無題》周刊和《同志報(bào)》。——128。