LES　BEAUX　ESPRITS　SE　RENCONTRENT

　?。ǘ碚Z大意是：智者所見略同）

　?。?903年4月15日〔28日〕）

　　1902年6月，我國社會(huì)革命黨人的著名的最低土地綱領(lǐng)（合作化和社會(huì)化）豐富了俄國的社會(huì)主義思想和俄國的革命運(yùn)動(dòng)。1903年2月，德國有名的機(jī)會(huì)主義者（也是伯恩施坦主義者[73]）愛德華·大衛(wèi)的《社會(huì)主義和農(nóng)業(yè)》一書出版了?？磥恚偛荒苷f這本隨后出版的機(jī)會(huì)主義思想的著作包含了前面那個(gè)“社會(huì)革命黨的”思想練習(xí)的原本吧？然而，俄國社會(huì)革命黨人的綱領(lǐng)和德國機(jī)會(huì)主義者的綱領(lǐng)之間的相似是如此驚人，如此惹人注目，甚至在原則上也完全一樣，這又該作何解釋呢？會(huì)不會(huì)《革命俄國報(bào)》是“原本”，而大衛(wèi)的“價(jià)值很大的”（照《俄羅斯新聞》[74]記者的評(píng)語）著作是副本呢？綱領(lǐng)的兩個(gè)基本思想以及相應(yīng)的兩個(gè)主要條文，象一根紅線貫穿在大衛(wèi)的整個(gè)“著作”中。他贊美農(nóng)業(yè)合作社，希望農(nóng)業(yè)合作社會(huì)帶來各種好處，要求社會(huì)民主黨促進(jìn)它們的發(fā)展，卻看不到（同我國的社會(huì)革命黨人完全一樣）小業(yè)主和農(nóng)業(yè)中大小資本家的這種聯(lián)合組織的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。大衛(wèi)要求把大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)變?yōu)樾∞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并且十分贊賞“des　Arbeitsbauern”（直譯是“勞動(dòng)農(nóng)民”）經(jīng)營(yíng)的有利、合理、節(jié)約和效率，提出村團(tuán)對(duì)土地的最高所有權(quán)和這些小“勞動(dòng)農(nóng)民”對(duì)土地的使用。可以肯定地說，德國的機(jī)會(huì)主義者抄襲了俄國“社會(huì)革命黨人”的東西！“勞動(dòng)農(nóng)民”在現(xiàn)代社會(huì)中的小資產(chǎn)階級(jí)性，他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間所處的中間的、過渡的地位，他們儉樸勤勞、節(jié)衣縮食、拼命干活以求“出人頭地”（即成為名副其實(shí)的資產(chǎn)者），他們力圖剝削農(nóng)業(yè)“勞動(dòng)者”的勞動(dòng)，——這些，無論德國的小資產(chǎn)者－機(jī)會(huì)主義者，還是俄國小資產(chǎn)者——“社會(huì)革命黨人”，當(dāng)然是一點(diǎn)也看不到的。

　　是的，是的，智者所見略同，這樣，哪個(gè)是副本，哪個(gè)是原本這乍看起來難以解答的謎就解開了。反映某一階級(jí)的需要、利益、意向和希望的思想正在社會(huì)上流傳，盡管披上各種各樣的外衣，盡管使用不同的詞句（時(shí)而是機(jī)會(huì)主義的，時(shí)而是“社會(huì)革命黨的”詞句），也掩蓋不了這些思想的共同點(diǎn)。口袋里藏不住錐子。


　　在一切歐洲國家，俄國也包括在內(nèi)，小資產(chǎn)階級(jí)不斷“受到壓迫”和日趨衰落，這種衰落并不總是表現(xiàn)為直接地和間接地受到排擠，但是在大多數(shù)情況下，是日益縮小小資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，使他們的生存條件更加惡化，使他們的生活更加沒有保障。無論是工農(nóng)業(yè)中大經(jīng)濟(jì)的技術(shù)進(jìn)步，或者是大商店的發(fā)展，企業(yè)主聯(lián)合會(huì)、卡特爾和托拉斯的增多，以至消費(fèi)協(xié)作社和市政企業(yè)的增加，全都在跟小資產(chǎn)階級(jí)作對(duì)。小資產(chǎn)階級(jí)在工農(nóng)業(yè)中“受到壓迫”的同時(shí)，還有一個(gè)如德國人所說的“新的中間等級(jí)”，即小資產(chǎn)階級(jí)的新階層——知識(shí)分子在產(chǎn)生和發(fā)展。他們?cè)谫Y本主義社會(huì)中的生活也愈來愈困難了，他們大多數(shù)人是以小生產(chǎn)者的觀點(diǎn)來看這個(gè)社會(huì)的。很自然，這必然會(huì)使小資產(chǎn)階級(jí)思想和學(xué)說以各種各樣的形式廣為傳播，經(jīng)常復(fù)活。很自然，完全被小資產(chǎn)階級(jí)民粹主義思想俘虜?shù)亩韲吧鐣?huì)革命黨人”原來同歐洲改良主義者和機(jī)會(huì)主義者是“智者所見略同”，這些人如果想堅(jiān)持自己的看法，就必然會(huì)墮落到蒲魯東主義[75]的地步?？即幕怯闷阳敄|主義這個(gè)術(shù)語對(duì)綱領(lǐng)和對(duì)大衛(wèi)的觀點(diǎn)作了十分公正的評(píng)述。

　　我們說：“如果想堅(jiān)持自己的思想”，這就接觸到了一個(gè)重要的特點(diǎn)（這個(gè)特點(diǎn)就是現(xiàn)代社會(huì)革命黨人既不同于俄國舊民粹派，也不同于某些機(jī)會(huì)主義者，至少是歐洲機(jī)會(huì)主義者的地方），這個(gè)特點(diǎn)不能不叫作冒險(xiǎn)主義者。冒險(xiǎn)主義并不考慮堅(jiān)持自己的思想，他們只想抓住時(shí)機(jī)，利用思想斗爭(zhēng)來堅(jiān)持無思想性并為之辯護(hù)。俄國舊民粹派曾想堅(jiān)持自己的思想，他們捍衛(wèi)、鼓吹和信奉自己獨(dú)特的綱領(lǐng)。大衛(wèi)也想堅(jiān)持自己的思想，他堅(jiān)決反對(duì)整個(gè)“馬克思主義的土地理論”，堅(jiān)決鼓吹和信奉把大經(jīng)濟(jì)變?yōu)樾〗?jīng)濟(jì)的思想，他至少有勇氣表明自己的意見，不怕公開擁護(hù)小經(jīng)濟(jì)。至于我國的社會(huì)革命黨人……怎樣說得委婉一些呢？……就“明智”得多了。他們絕不會(huì)起來堅(jiān)決反對(duì)馬克思，——絕對(duì)不會(huì)！恰恰相反，他們信口就能引證馬克思和恩格斯的話，淚汪汪地?fù)?dān)保說，他們幾乎在一切方面都贊同馬克思和恩格斯的意見。他們不反對(duì)李卜克內(nèi)西和考茨基，——相反，他們誠心誠意地深信，李卜克內(nèi)西是個(gè)社會(huì)革命黨人，——實(shí)實(shí)在在是個(gè)社會(huì)革命黨人。他們?cè)谠瓌t上不擁護(hù)小經(jīng)濟(jì)，——相反，他們是全力擁護(hù)“土地社會(huì)化”的，只是無意中才脫口說出這個(gè)包羅萬象的俄國—荷蘭的社會(huì)化是可以隨便怎樣解釋的：既可說成把土地轉(zhuǎn)為村團(tuán)所有、由勞動(dòng)者使用（簡(jiǎn)直同大衛(wèi)完全一樣?。部烧f成干脆歸農(nóng)民所有，以及還有極“干脆”的解釋：無償?shù)匮a(bǔ)分土地……

　　我國社會(huì)革命黨人的“明智的”方法，我們已經(jīng)太熟悉了，因此，在結(jié)束本文時(shí)，我們冒昧地向他們提出一個(gè)善意的忠告。

　　你們的處境顯然不太妙，先生們。你們老是擔(dān)保說，你們同西方的機(jī)會(huì)主義和改良主義、同小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)“有利的”小經(jīng)濟(jì)的好感毫無共同之處，——但是突然出現(xiàn)了分明是機(jī)會(huì)主義者和小經(jīng)濟(jì)的擁護(hù)者的一本書，這位先生分毫不差地“抄襲了”你們的“社會(huì)革命黨的”綱領(lǐng)！你們的處境可以說是十分尷尬的了。不過也不必為難：擺脫這種處境是輕而易舉的。只要……引用考茨基的話就行了。

　　讀者可不要以為這是我們的筆誤。一點(diǎn)也不是?？即幕欠磳?duì)蒲魯東主義者大衛(wèi)的，正因?yàn)檫@樣，同大衛(wèi)意氣相投的社會(huì)革命黨人才應(yīng)當(dāng)完全象以前那次援引恩格斯的話一樣來援引考茨基的話?？纯础陡锩韲鴪?bào)》第14號(hào)吧，在第7版上有類似這樣的話：社會(huì)民主黨對(duì)農(nóng)民的“策略改變”，是由科學(xué)社會(huì)主義之父之一的恩格斯——就是曾經(jīng)反對(duì)過改變策略的法國同志[76]的那個(gè)恩格斯使之“合法化”（?。。┝说?！怎么能證明這個(gè)變幻莫測(cè)的論點(diǎn)呢？非常簡(jiǎn)單。第一，應(yīng)當(dāng)“援引”恩格斯的話，說他堅(jiān)決站在小農(nóng)一邊（而且應(yīng)當(dāng)閉口不談號(hào)召全體勞動(dòng)者站到無產(chǎn)階級(jí)方面來的俄國社會(huì)民主黨綱領(lǐng)正是表明了這一思想?。?。第二，關(guān)于改變策略的法國同志“對(duì)伯恩施坦派作了讓步”，應(yīng)當(dāng)說：“看一看恩格斯對(duì)這種讓步所作的極好的批評(píng)吧?！蔽覀兎顒裆鐣?huì)革命黨先生們現(xiàn)在也采用這一個(gè)經(jīng)過考驗(yàn)的方法。大衛(wèi)的書將土地問題上策略的改變合法化了。主張“合作化和社會(huì)化”的綱領(lǐng)的人，也可以留在社會(huì)民主黨內(nèi)，這是現(xiàn)在不能不承認(rèn)的了；只有教條主義者和正統(tǒng)派才會(huì)看不到這一點(diǎn)。但是另一方面必須承認(rèn)[77]，大衛(wèi)與高貴的社會(huì)革命黨人不同，他對(duì)伯恩施坦派作了某些讓步?！翱匆豢纯即幕鶎?duì)這種讓步所作的極好的批評(píng)吧。”

　　真的，先生們，試一試吧。說不定還會(huì)再一次獲得成功的。

　　載于1903年4月15日《火星報(bào)》譯自《列寧全集》第38號(hào)

　　俄文第5版第7卷第212—216頁

　　【注釋】

　　[73]伯恩施坦主義者指國際工人運(yùn)動(dòng)中的修正主義派別——伯恩施坦派的成員。伯恩施坦派產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。伯恩施坦的《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》(1899年)一書是伯恩施坦派思想體系的全面闡述。伯恩施坦派在哲學(xué)上否定辯證唯物主義和歷史唯物主義，用庸俗進(jìn)化論和詭辯論代替革命的辯證法；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上修改馬克思主義的剩余價(jià)值學(xué)說，竭力掩蓋帝國主義的矛盾，否認(rèn)資本主義制度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)；在政治上鼓吹階級(jí)合作和資本主義“和平長(zhǎng)入”社會(huì)主義，傳播改良主義和機(jī)會(huì)主義思想，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，特別是無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說。伯恩施坦派得到了德國社會(huì)民主黨右翼和第二國際其他一些政黨的支持。在俄國，追隨伯恩施坦派的有合法馬克思主義者、經(jīng)濟(jì)派等?！?87。

　　[74]《俄羅斯新聞》．(《Русские　Ведомости》)是俄國報(bào)紙，1863—1918年在莫斯科出版。它反映自由派地主和資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，主張?jiān)诙韲鴮?shí)行君主立憲，撰搞人是一些自由派教授。至70年代中期成為俄國影響最大的報(bào)紙之一。80一90年代刊登民主主義作家和民粹主義者的文章。1898年和1901年曾經(jīng)?？?905年起成為右翼立憲民主黨人的機(jī)關(guān)報(bào)。1917年二月革命后支持資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。十月革命后被查封?！?87。

　　[75]蒲魯東主義是以法國無政府主義者皮·約·蒲魯東為代表的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派，產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。蒲魯東主義從小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)批判資本主義所有制，把小商品生產(chǎn)和交換理想化，幻想使小資產(chǎn)階級(jí)私有制永世長(zhǎng)存。它主張建立“人民銀行”和“交換銀行”，以為它們能幫助工人購置生產(chǎn)資料，使之成為手工業(yè)者，并能保證他們“公平地”銷售自己的產(chǎn)品。蒲魯東主義反對(duì)任何國家和政府，否定任何權(quán)威和法律，宣揚(yáng)階級(jí)調(diào)和，反對(duì)政治斗爭(zhēng)和暴力革命。馬克思在《哲學(xué)的貧困》這部著作中，對(duì)蒲魯東主義作了徹底的批判。列寧稱蒲魯東主義為不能領(lǐng)會(huì)工人階級(jí)觀點(diǎn)的“市儈和庸人的癡想”。蒲魯東主義被資產(chǎn)階級(jí)理論家們廣泛利用來鼓吹階級(jí)調(diào)和?！?89。

　　[76]指恩格斯在《法德農(nóng)民問題》一文中對(duì)法國工人黨1894年9月南特代表大會(huì)關(guān)于黨的土地綱領(lǐng)的決議的批評(píng)(見《馬克思恩格斯全集》第22卷第563—587頁)。——190。

　　[77]一方面不能不承認(rèn)，另一方面必須承認(rèn)是俄國作家米·葉·薩爾蒂科夫-謝德林嘲笑自由派在政治上的無原則態(tài)度的諷刺性用語，見于他的作品《外省人旅京日記》和《葬禮》?！?90。