柏林11月25日。《埃爾伯費爾德日報》刊登了一則后來由《戲劇節(jié)目》轉(zhuǎn)載的消息說，海爾維格訪問“自由人”團體[231]，并發(fā)現(xiàn)該團體低于任何批判水平。實際上，海爾維格沒有訪問過該團體，因此，也不可能發(fā)現(xiàn)它低于或高于任何批判水平。海爾維格和盧格認為，“自由人”的政治浪漫主義、自命天才和自我吹噓損害著自由的事業(yè)和自由的擁護者的聲譽。這個意見是完全坦率地說出來的，這大概也就是報刊得以報道的原由。因此，如果說海爾維格根本沒有訪問“自由人”團體(它的成員就個人而言大多數(shù)都是優(yōu)秀人物)，那么這不是因為海爾維格擁護別的什么事業(yè)，而只是因為他作為一個也要擺脫法國權(quán)威的人，對輕浮作風(fēng)、柏林派頭、呆板的盲目模仿法國俱樂部的行徑感到憎惡和可笑。在我們的時代，胡鬧、莽撞的行為應(yīng)當受到公開而堅決的譴責(zé)；我們的時代需要嚴肅、剛毅和堅定的人來達到它的崇高目標。
　　卡·馬克思改寫于1842年11月23—28日之間
　　載于1842年11月29日《萊茵報》第333號
　　原文是德文
　　中文根據(jù)《馬克思恩格斯全集》1975年歷史考證版第1部分第1卷翻譯
　　注釋：
　　[230]《海爾維格和盧格對“自由人”的態(tài)度》是馬克思根據(jù)1842年11月22日海爾維格給《萊茵報》編輯部的信(見《關(guān)于1830—1850年政治運動史的萊茵通信文件集》1919年埃森版第382—384頁)改寫而成的一篇通訊。通訊的發(fā)表標志著《萊茵報》編輯部正式同柏林的“自由人”劃清界線。早在1842年7月，馬克思就對“自由人”的觀點表示懷疑。他參加《萊茵報》編輯部以后，便明顯地削弱了“自由人”對報紙的政治態(tài)度的影響。1842年11月編輯部同“自由人”的關(guān)系越來越緊張，海爾維格的信的發(fā)表最終導(dǎo)致了同“自由人”的決裂。
　　發(fā)表這篇通訊的直接原因是格·海爾維格要求在《萊茵報》上澄清他同柏林的“自由人”的關(guān)系。1842年11月阿·盧格同海爾維格一起曾在柏林逗留。11月10日盧格曾與“自由人”會晤，但是并沒有能說服“自由人”放棄自己的政治觀點。海爾維格并沒有參加這次會晤，他要求以通訊的形式澄清一些不確切的傳聞?！?46。
　　[231]“自由人”是19世紀40年代上半期由柏林著作家組成的青年黑格爾派小組的名稱，該小組的核心是布·鮑威爾、?！U威爾、愛·梅因、路·布爾、麥·施蒂納等人?！白杂扇恕泵撾x現(xiàn)實生活，醉心于抽象的哲學(xué)爭論，在1843—1844年拋棄了激進主義，陷入了庸俗的主觀唯心主義。馬克思對“自由人”的批評，見他1842年11月30日給阿·盧格的信，以及馬克思和恩格斯合寫的第一部著作《神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小?。—?46。
　　出處：馬克思恩格斯全集第1卷