蘇黎世
　　1884年6月26日于倫敦
　　親愛(ài)的考茨基：
　　反駁洛貝爾圖斯的稿子[186]，明天掛號(hào)寄還。我只發(fā)現(xiàn)少數(shù)幾個(gè)地方值得商討，已經(jīng)用鉛筆注出。另外再提出以下幾點(diǎn)：
　?。?）羅馬法是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的法，但是它也包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。因此，這正是我們的市民在他們興起時(shí)期所需要，而在當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣法中找不到的。
　　在第10頁(yè)上，我認(rèn)為有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤健＃?）在使用奴隸和農(nóng)奴的生產(chǎn)中，剩余價(jià)值僅僅是例外；這應(yīng)當(dāng)叫做剩余產(chǎn)品，這些產(chǎn)品多半是被直接消費(fèi)掉，而不是拿到市場(chǎng)上去出賣。
　　（2）生產(chǎn)資料的情況不完全是這樣。在所有以自然分工為基礎(chǔ)的社會(huì)里，產(chǎn)品支配著生產(chǎn)者，因而在某種程度上，生產(chǎn)資料至少在某些場(chǎng)合也支配著生產(chǎn)者：在中世紀(jì)，土地支配著農(nóng)民，農(nóng)民只是土地的附屬物；手工工具支配著行會(huì)手工業(yè)者。分工是勞動(dòng)資料對(duì)工人的直接支配，雖然這并不是資本主義意義上的支配。
　　在結(jié)尾處你對(duì)生產(chǎn)資料也有類似的看法。
　?。?）你不應(yīng)該把農(nóng)業(yè)和技術(shù)同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分開，象你在第21和22頁(yè)上所做的那樣。正如蒙昧人和野蠻人的工具同他們的生產(chǎn)分不開一樣，輪作制、人造肥料、蒸汽機(jī)、動(dòng)力織機(jī)同資本主義的生產(chǎn)也是分不開的。正如現(xiàn)代工具制約著資本主義社會(huì)一樣，蒙昧人的工具也制約著他們的社會(huì)。你的觀點(diǎn)導(dǎo)致的結(jié)論是：似乎生產(chǎn)只是現(xiàn)在才決定社會(huì)制度，但是在資本主義生產(chǎn)以前并不是這樣，因?yàn)槟菚r(shí)工具還沒(méi)有犯下原罪。
　　一說(shuō)到生產(chǎn)資料，就等于說(shuō)到社會(huì)，而且就是說(shuō)到由這些生產(chǎn)資料所決定的社會(huì)。正如沒(méi)有自在的資本一樣，也沒(méi)有在社會(huì)之外并對(duì)社會(huì)不發(fā)生影響的自在的生產(chǎn)資料。
　　但是，生產(chǎn)資料在包括簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)在內(nèi)的先前各個(gè)時(shí)期中，同現(xiàn)在相比僅僅起著微不足道的支配作用，它怎樣發(fā)展成象今天這樣專橫的支配力量，這是需要加以證明的，而你的證明我看是不充分的，因?yàn)樗鼪](méi)有指出另外的一極：一個(gè)自己不再占有生產(chǎn)資料、從而也不占有生活資料、從而必須將自己零碎出賣的階級(jí)的產(chǎn)生。
　　在說(shuō)到洛貝爾圖斯的積極建議時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出他的蒲魯東主義——他自命為蒲魯東第一，說(shuō)他先想到了法國(guó)的蒲魯東的觀點(diǎn)。洛貝爾圖斯早在1842年發(fā)現(xiàn)的構(gòu)成價(jià)值，應(yīng)當(dāng)指出來(lái)。[187]這些建議比布雷，比蒲魯東的交換銀行落后得可憐。產(chǎn)品中只有四分之一應(yīng)該歸工人，然而卻是穩(wěn)拿的！關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以到以后再談。
　　安靜（身體方面的）對(duì)我有很大的好處，我一天天地好起來(lái)，這一次我會(huì)痊愈的。《資本論》第二冊(cè)的口授工作進(jìn)行得很順利。我們已經(jīng)進(jìn)行到第二篇，不過(guò)這里疏漏很多。當(dāng)然這只是初稿，還要全部加工。我弄清楚下一步怎么辦，這就行了。
　　愛(ài)德的信收到了，謝謝。但是你們和我通信要有耐心，我不能再損害自己的健康，而且堆積起來(lái)的工作和通信已經(jīng)多得可怕了。
　　祝好。
　　你們的  弗·恩·
　　《雇傭勞動(dòng)與資本》[188]校對(duì)后就寄去，也許明天寄出。
　　注釋：
　　[186]1884年6月23日，考茨基給恩格斯寄去了他論述洛貝爾圖斯的《資本》一書的文章的開頭部分，請(qǐng)恩格斯校閱。這篇文章以《洛貝爾圖斯的〈資本〉》（《Das《Kapital》von  Rodbertus》）為題發(fā)表在1884年《新時(shí)代》雜志第8期和第9期上?！?69頁(yè)。
　　[187]這個(gè)問(wèn)題在恩格斯為馬克思《哲學(xué)的貧困》一書德文第一版所寫的序言《馬克思和洛貝爾圖斯》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第21卷第205—220頁(yè)）一文中作了分析?！?70頁(yè)。
　　[188]馬克思的著作《雇傭勞動(dòng)與資本》（見《馬克思恩格斯全集》中文版第6卷第473—506頁(yè)）以《新萊茵報(bào)》社論的形式于1849年第一次發(fā)表。這部著作的單行本于1880年在西里西亞的布勒斯勞（弗羅茨拉夫）第一次出版，馬克思沒(méi)有參與其事。1881年又在同一地方再版。在恩格斯的參加下，這部著作于1884年又在霍廷根—蘇黎世出版，并附有恩格斯寫的一篇關(guān)于該書發(fā)表經(jīng)過(guò)的簡(jiǎn)短前言（見《馬克思恩格斯全集》中文版第21卷第204頁(yè)）?！?71、173頁(yè)。
　　出處：馬克思恩格斯全集第36卷