巴黎
1884年2月21日于倫敦
親愛的勞拉:
你關(guān)于孩子們[注:讓·龍格、馬賽爾·龍格和燕妮·龍格?!幷咦健康的消息,多少是令人欣慰的,只是可憐的沃爾弗[注:埃德加爾·龍格?!幷咦例外。可是,他在所有的孩子當(dāng)中,看來是最壯的,所以我們希望,當(dāng)你再寄消息給我們的時(shí)候,他已經(jīng)開始好起來。
至于龍格如果出了事應(yīng)該怎么辦的問題,這要在確實(shí)發(fā)生了這樣的事情時(shí)再作考慮。對這一點(diǎn)的“思辨”(我指的是哲學(xué)意義上的“思辨”),我看不出有多大好處。無論如何,我想象不出,在目前有象龍格這樣一位慈父的情況下,我們能夠做些什么,但是如果你對這一點(diǎn)有所考慮的話,我很愿意知道你的意見。
關(guān)于給你們和拉甫羅夫包書寄書等事[注:見本卷第104—105頁?!幷咦,我們已經(jīng)同吉當(dāng)斯公司談妥,因?yàn)樗麄冞@兩天沒有來辦這件事,所以尼姆已催他們?nèi)チ恕?br> 現(xiàn)將《貧困》序言[注:卡·馬克思《論蒲魯東》?!幷咦附去,這是摩爾自己寫的!伯恩施坦找到了這篇舊文章,我立刻把它譯了出來。為了使我的譯文法語化,請你和保爾校訂一下,并同原件一并寄回,原件是蘇黎世“黨的檔案館”[104]的。對此要補(bǔ)充的只有下面幾句話。法國讀者一看到摩爾用相當(dāng)不禮貌的筆法談?wù)撍麄儠r(shí),會(huì)說些什么呢?引用這種正確的和毫無偏見的見解,要冒這樣的風(fēng)險(xiǎn),那就是布魯斯派一定會(huì)說:瞧,普魯士人就是這個(gè)樣子。在這種情況下,這樣做是否適當(dāng)呢?無論如何,我很不愿意緩和這篇文章的語氣而去遷就巴黎人的口味,但是這一點(diǎn)值得考慮。不可否認(rèn),在法國十八年來存在著沒落帝國[注:即東羅馬帝國,拜占庭。這里指法蘭西第二帝國?!幷咦。
保爾的“善良的上帝”和他的講稿[131]的導(dǎo)言一樣,好極了。對他的聽眾來說,敘述得也是極其引人入勝的,我倒并不因?yàn)樗某删投@奇。不過,除了那段從李比希那兒弄來的關(guān)于征兵身高的舊引文以外,他本來能夠不時(shí)地從《資本論》中向他們提供新的例證,并且也不必談到(1)競爭和(2)供求(這不過又把競爭講一遍)。如果說我對他要求嚴(yán)格,那只是因?yàn)槲艺J(rèn)為這對他有好處,因?yàn)椴粫r(shí)地給予一些嚴(yán)肅批評(píng),他就會(huì)有顯著的進(jìn)步;他最近的一些表現(xiàn)確實(shí)證明他大有進(jìn)展。只要他更加注意一些理論上的問題(主要是對一些細(xì)節(jié)),那他就會(huì)成為巴黎這個(gè)光明之城的一盞明燈。
現(xiàn)在我不得不結(jié)束了。尼姆已經(jīng)回來,我們要給俄國和美國包裝書籍,以便及時(shí)用印刷品掛號(hào)寄走。她說,吉當(dāng)斯公司不會(huì)在星期二或星期三以前來人。她吻你,我也一樣,并同保爾緊緊握手。
愛你的 弗·恩格斯
注釋:
[104]德國社會(huì)民主黨檔案館是根據(jù)德國社會(huì)主義工人黨哥本哈根代表大會(huì)(見注7)的決議成立的。檔案館收藏了德國工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家(首先是馬克思和恩格斯)的遺稿、德國歷史和國際工人運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)、工人報(bào)刊。檔案館最初設(shè)在蘇黎世,在反社會(huì)黨人非常法廢除以后遷往柏林?!?1、93、105、117、121頁。
[131]指專門闡述馬克思的共產(chǎn)主義理論的講座。這個(gè)講座是由法國工人黨(見注115)社會(huì)主義圖書館所屬的一個(gè)小組舉辦的,自1884年1月23日起每個(gè)星期日由拉法格和杰維爾宣講,并將講稿在報(bào)上發(fā)表。
恩格斯所說的“善良的上帝”,指的是拉法格在第一講《歷史上的唯心主義和唯物主義》中對唯心主義世界觀進(jìn)行的駁斥。
下面提到的李比希的引文,見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第267—268頁。——第117、126、146、156頁。
出處:馬克思恩格斯全集第36卷
已有0人發(fā)表了評(píng)論