致卡爾·考茨基(1884年2月16日)

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致卡爾·考茨基(1884年2月16日)

  蘇黎世
  1884年2月16日于倫敦
  親愛(ài)的考茨基:
  我今天有一點(diǎn)空閑時(shí)間,因此馬上回信。
  杰維爾的書(shū)[注:加·杰維爾《卡爾·馬克思的〈資本論〉》?!幷咦,不僅歷史部分,而且敘述部分(工作日、合作社、工場(chǎng)手工業(yè)、大工業(yè)等等)都需要修改。只要仔細(xì)讀它幾章,您就會(huì)確信這一點(diǎn)。暫時(shí)我給邁斯納什么也不寫(xiě),只給他寄去這本法文書(shū),并通知他:這本書(shū)正在修改[97],到時(shí)候我會(huì)把詳細(xì)情況告訴他。
  巴黎也要出《貧困》的法文新版[120]。我在給它寫(xiě)序言[124];在德文版的序言[注:弗·恩格斯《馬克思和洛貝爾圖斯》?!幷咦中,我要揭穿關(guān)于洛貝爾圖斯的神話(huà)。這個(gè)神話(huà)來(lái)源于魯·邁耶爾的著作[125],并在德國(guó)、英國(guó)甚至美國(guó)流傳開(kāi)來(lái),需要予以澄清。我要證明:(1)在1850年我們沒(méi)有機(jī)會(huì)從洛貝爾圖斯先生那里學(xué)到什么東西;(2)我們根本不知道他;(3)他那些偉大發(fā)現(xiàn)還在1848年就已成了老生常談;(4)他那些獨(dú)特的社會(huì)主義萬(wàn)應(yīng)靈丹還在他發(fā)現(xiàn)它們之前已在《貧困》[注:卡·馬克思《哲學(xué)的貧困》?!幷咦中遭到批判。
  您會(huì)看到,對(duì)于您,仍然有足夠的工作可做,但是上面所說(shuō)的事,能夠做的只有我,因?yàn)檫@是我親身經(jīng)歷的,還因?yàn)橹挥形乙粋€(gè)人掌握著1840—1850年的有關(guān)材料。
  洛貝爾圖斯的租的理論是一種謬論;在1861—1863年《資本論》的第一個(gè)手稿[126]中,有馬克思用相當(dāng)諷刺的筆調(diào)寫(xiě)的對(duì)這種理論的詳盡批判,這一批判包括在篇幅浩繁的《剩余價(jià)值理論》這一部分里,這部分我可能把它印在第二卷末尾,或者是作為第三卷。
  但是為了寫(xiě)我的序言,我需要洛貝爾圖斯的《給德國(guó)工人協(xié)會(huì)委員會(huì)的公開(kāi)信》(1863年萊比錫版)。您或者是愛(ài)德能不能在幾天之內(nèi)給我弄到這本東西?我作完摘錄就立即歸還。
  舊《社會(huì)民主黨人報(bào)》上關(guān)于蒲魯東的那篇文章[109],愛(ài)德答應(yīng)了寄來(lái),我還沒(méi)有收到,也許今天晚上能到。很可能為了法文版,我要把它譯出來(lái)。
  要是愛(ài)德能突然來(lái)到這里,我是很高興的,況且我現(xiàn)在又能陪他喝酒了(極少量的)。
  現(xiàn)在來(lái)談您上上封信。狄茨早就想得到《工人階級(jí)狀況》。我有條件地表示了同意,說(shuō)先得弄清楚我跟老出版商維干德的關(guān)系。李卜克內(nèi)西答應(yīng)通過(guò)弗萊塔格替我弄清楚這事(即我同維干德的法律關(guān)系)已經(jīng)十五年了,可是我仍然什么也不知道。[注:見(jiàn)本卷第22頁(yè)?!幷咦無(wú)論如何,狄茨比誰(shuí)都更有這個(gè)權(quán)利,而我終究會(huì)自己設(shè)法弄清楚我有權(quán)做些什么。
  如果有人肯花點(diǎn)力氣用爪哇(國(guó)家社會(huì)主義在這里極為盛行)的實(shí)例來(lái)說(shuō)明猖獗一時(shí)的國(guó)家社會(huì)主義,那倒是一件好事。全部的材料都包括在莫尼律師著的《爪哇,或怎樣管理殖民地》(1861年倫敦版,共兩卷)這本書(shū)里。從這里可以看到,荷蘭人怎樣在古代公社共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)上以國(guó)家的方式組織生產(chǎn),并且怎樣保證人們過(guò)一種他們所認(rèn)為的非常舒適的生活。結(jié)果是:人民被保持在原始的愚昧狀態(tài)中,而荷蘭的國(guó)庫(kù)卻每年得到七千萬(wàn)馬克的收入(現(xiàn)在大概還要多)。這種情況是很有意思的,而且很容易從中吸取有益的教訓(xùn)。這也附帶證明了,那里的原始共產(chǎn)主義,象在印度和俄國(guó)一樣,今天正在給剝削和專(zhuān)制制度提供最好的、最廣闊的基礎(chǔ)(只要現(xiàn)代共產(chǎn)主義的因素不去震動(dòng)這種原始共產(chǎn)主義),并且在現(xiàn)代社會(huì)條件下,它和瑞士各舊州[127]的獨(dú)立的馬爾克公社一樣,成為極其引人注目的(或者應(yīng)當(dāng)被克服或者應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步發(fā)展的)歷史遺跡。
  在論述社會(huì)的原始狀況方面,現(xiàn)在有一本象達(dá)爾文學(xué)說(shuō)對(duì)于生物學(xué)那樣具有決定意義的書(shū),這本書(shū)當(dāng)然也是被馬克思發(fā)現(xiàn)的,這就是摩爾根的《古代社會(huì)》(1877年版)。馬克思曾經(jīng)談到過(guò)這本書(shū),但是,當(dāng)時(shí)我正在思考別的事情,而以后他也沒(méi)有再回頭研究;看來(lái),他是很想回頭再研究的,因?yàn)楦鶕?jù)他從該書(shū)中所做的十分詳細(xì)的摘錄[注:卡·馬克思《路易斯·亨·摩爾根〈古代社會(huì)〉一書(shū)摘要》?!幷咦中可以看出,他自己曾打算把該書(shū)介紹給德國(guó)讀者。摩爾根在他自己的研究領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地重新發(fā)現(xiàn)了馬克思的唯物主義歷史觀(guān),并且最后還對(duì)現(xiàn)代社會(huì)提出了直接的共產(chǎn)主義的要求。他根據(jù)蒙昧人的、尤其是美洲印第安人的氏族組織,第一次充分地闡明了羅馬人和希臘人的氏族,從而為上古史奠定了牢固的基礎(chǔ)。假如我有時(shí)間,我倒想利用馬克思的札記來(lái)把這些材料加加工,為《社會(huì)民主黨人報(bào)》的雜文欄或《新時(shí)代》寫(xiě)點(diǎn)東西,但是,目前不可能去考慮這一點(diǎn)。[128]泰羅、拉伯克及其同伙所搞的整個(gè)騙局,不管是族內(nèi)婚、族外婚,還是其他各種荒誕無(wú)稽之談,現(xiàn)在都被徹底揭穿了。這些先生們?cè)谶@里拚命抵制這本書(shū),它是在美國(guó)印刷的,五個(gè)星期以前我就訂購(gòu)了這本書(shū),但直到現(xiàn)在還沒(méi)有收到!雖然在扉頁(yè)上還印著一家倫敦書(shū)局作為共同出版者。
  衷心問(wèn)好。
  您的  弗·恩·
  注釋?zhuān)?br>  [97]考茨基在1883年12月29日寫(xiě)信給恩格斯,說(shuō)他打算在德國(guó)出版剛剛在巴黎出版的加·杰維爾的著作《卡爾·馬克思的〈資本論〉。簡(jiǎn)述,兼論科學(xué)社會(huì)主義》(見(jiàn)注54)??即幕凑斩鞲袼沟膭窀?,放棄了他原來(lái)的打算——單純出版杰維爾著作的譯本,而根據(jù)恩格斯在這封信以及后來(lái)一些信(見(jiàn)本卷第110頁(yè))里的指示,單獨(dú)寫(xiě)了一部著作??即幕闹饔?887年出版,書(shū)名是《卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)??枴た即幕耐ㄋ钻U述和注解》1887年斯圖加特版(《Karl  Marx’s  Oekonomische  Lehren.Gemeinverständlich  dargestellt  und  erläutert  von  KarlKautsky》.Stuttgart,1887)。——第84、86、110頁(yè)。
  [109]指馬克思應(yīng)《社會(huì)民主黨人報(bào)》編輯部的請(qǐng)求而于1865年1月24日寫(xiě)的《論蒲魯東》一文(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第16卷第28—36頁(yè))。恩格斯打算把這篇文章整個(gè)加到當(dāng)時(shí)勞拉·拉法格準(zhǔn)備出版的《哲學(xué)的貧困》法文第二版序言里去。1885年在斯圖加特出版的《哲學(xué)的貧困》德文版中收了這篇文章,作為馬克思的代序?!?9、111、223頁(yè)。
  [120]指馬克思的女兒勞拉·拉法格當(dāng)時(shí)正在準(zhǔn)備出版的馬克思的著作《哲學(xué)的貧困》法文第二版。但是這一版的準(zhǔn)備工作拖延了,只是到恩格斯逝世以后,在1896年才在巴黎出版?!?06、110、114、121、126、136頁(yè)。
  [124]恩格斯沒(méi)有為《哲學(xué)的貧困》法文第二版專(zhuān)門(mén)寫(xiě)序言,勞·拉法格把恩格斯給1885年在斯圖加特出版的這部著作德文第一版寫(xiě)的序言用作該版的序言?!?10、114、136頁(yè)。
  [125]指魯·邁耶爾的書(shū)《第四等級(jí)的解放斗爭(zhēng)》1874年柏林版第1卷(R.Meyer.《Der  Emancipationskampf  des  vierten  Standes》.Bd.I,Berlin,1874)。恩格斯在《資本論》第二卷的序言中提到了這本書(shū)(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第24卷第10頁(yè))?!?11頁(yè)。
  [126]指馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》手稿。恩格斯在《資本論》第二卷的序言中對(duì)這部手稿作了詳細(xì)的介紹(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第24卷第4頁(yè))。《剩余價(jià)值理論》的手稿,馬克思沒(méi)有來(lái)得及整理出版。恩格斯也沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)把這部手稿作為《資本論》第四卷出版的愿望。1905—1910年卡·考茨基出版了《剩余價(jià)值理論》,他對(duì)馬克思的手稿作了許多刪改和變動(dòng)。1954—1961年按馬克思的手稿次序編輯出版了《剩余價(jià)值理論》新版本(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第1—3冊(cè))。1962—1964年出版了該書(shū)德文新版本?!?11、114、132、134、204、264頁(yè)。
  [127]所謂各舊州是指瑞士的山區(qū)各州,這些州在十三至十四世紀(jì)是瑞士聯(lián)邦的基本核心?!?12頁(yè)。
  [128]恩格斯利用馬克思的札記并且根據(jù)自己研究積累的許許多多和各種各樣的材料,在兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)(1884年3月底至5月底)寫(xiě)了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》這部著作(見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》中文版第21卷第27—203頁(yè))。恩格斯關(guān)于泰羅和拉伯克著作的批評(píng)意見(jiàn),見(jiàn)他為1891年出版的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》德文第四版所寫(xiě)的序言(《馬克思恩格斯全集》中文版第22卷第246—259頁(yè))?!?13頁(yè)。
  出處:馬克思恩格斯全集第36卷
  
本文關(guān)鍵詞: 馬恩第三十一卷
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