蘇黎世
　　1882年2月22、25日于倫敦
　　親愛的伯恩施坦先生：
　　我立刻給您回信：（1）因為關(guān)于泛斯拉夫主義的問題變得越來越尖銳了，（2）因為現(xiàn)在，在馬克思走了[42]之后，我又要真正坐下來進行工作，今后再也沒有時間來作如此詳細的闡述了。
　　速記記錄[242]今天寄還。十分感謝。其中大部分都有點平淡無力，不過，既然沒有十足的無恥言論和背離原則之處，我就已經(jīng)感到滿意了。今后您如能隨時寄速記記錄來，我必將感激不盡。過去在薩克森邦議會中所犯的重大錯誤[180]已經(jīng)得到糾正，這使我非常高興。我想，《社會民主黨人報》對于自己的行動[235]所取得的成果可能十分滿意。簽署聲明對于布洛斯來說準是一劑難咽的苦藥。[260]我非常高興的是，盡管有警察和其他方面的阻撓，訂戶增加到了四千以上，而且報紙能在德國正常傳播。對于一種被查禁的德國報紙來說，這是一個前所未有的成就。1848年以前出版的種種報紙，運進國內(nèi)要容易得多，因為當時資產(chǎn)階級和書商支持它們，不過報費總是收不回去。而這一次工人付款，這也證明，他們多么守紀律，他們和運動多么休戚與共。當事態(tài)發(fā)展到緊要關(guān)頭的時候，我絲毫也不為我們德國的青年擔心。他們定能出色地經(jīng)受住任何考驗。有庸俗習氣的不是他們，而只是那些領(lǐng)袖先生們，后者一開始就不是率領(lǐng)群眾，而僅僅是在群眾的推動下才向前走。
　　既然您已經(jīng)同情“被壓迫的”南方的斯拉夫人，所以我的信并沒有說服您，這是完全可以理解的。要知道，原先——因為我們大家起初都是從自由主義或激進主義走過來的——我們從那里學會了這種對一切“被壓迫”民族的同情，我還記得，我花了多少時間和作了多少研究之后，才擺脫了這一套，——不過，已經(jīng)徹底擺脫了。
　　但是，我要請您別把我從來沒有發(fā)表過的意見強加在我的頭上。奧格斯堡《總匯報》已經(jīng)使用了多年的一些奧地利的官方論據(jù)，同我毫不相干。其中正確的東西，已經(jīng)過時，而沒有過時的東西，又不正確。我決沒有絲毫理由抱怨奧地利的離心運動。一旦俄國爆發(fā)了革命，也就是說，一旦那里召集了某種代表會議，“對付俄國的堤防”就會變成多余的東西。從那一天起，俄國就會忙于內(nèi)部事務(wù)，泛斯拉夫主義就會徹底垮臺，帝國的崩潰就會開始。泛斯拉夫主義只不過是“有教養(yǎng)的階層”、城市和大學、軍隊和官吏的人為的產(chǎn)物；農(nóng)村對它毫無所知，甚至領(lǐng)地貴族也如此窘困，以致于詛咒一切戰(zhàn)爭。從1815到1859年，奧地利盡管實行膽小而愚蠢的政策，的確曾經(jīng)是一道對付俄國的堤防。可是現(xiàn)在，在俄國革命的前夜，重新讓它充當“堤防”角色，那就意味著延續(xù)奧地利的存在，重新為它的存在提供歷史的根據(jù)，推遲它無法避免的崩潰。這真正是歷史的諷刺：奧地利容許斯拉夫人進行統(tǒng)治，就是自己承認，至今它存在的唯一理由已經(jīng)不存在了。而且，對俄國的戰(zhàn)爭，在二十四小時之內(nèi)就可以結(jié)束斯拉夫人在奧地利的統(tǒng)治。
　　您說，將來一旦各斯拉夫民族（又把波蘭人除外?。┰僖矝]有根據(jù)把俄國看作是他們的唯一的解放者的時候，泛斯拉夫主義就完蛋了。這說起來容易，聽起來也似乎有道理。但是，第一、泛斯拉夫主義的危險——既然存在這種危險——不在邊遠地區(qū)，而在中心地區(qū)，不在巴爾干，而在給沙皇制度提供兵員和金錢的八千萬奴隸當中。由此可見，就是應(yīng)該把杠桿擺到這里，要知道它已經(jīng)擺好了。難道要用戰(zhàn)爭再把它搬開嗎？
　　第二、各小斯拉夫民族把沙皇看作是他們唯一的解放者，這種情況怎么會產(chǎn)生，我不打算作深入的研究。他們的看法是這樣，這就夠了；我們無法改變這種看法，而且只要沙皇制度沒有推翻，這種看法會一直保持下去；一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，這些令人感興趣的小民族就會站在沙皇制度一邊，即站在資本主義發(fā)達的整個西方的敵人一邊。只要情況是這樣，我就不可能對它們的直接的、迅速的解放感興趣，它們同它們的盟友和庇護者沙皇一樣，仍將是我們的直接的敵人。
　　我們應(yīng)當為爭取西歐無產(chǎn)階級的解放而共同奮斗，應(yīng)當使其他的一切都服從這個目的。不管巴爾干的斯拉夫人等等多么令人感興趣，只要他們的解放愿望同無產(chǎn)階級的利益相抵觸，那我就同他們毫不相干。亞爾薩斯人也受壓迫，將來我們再次丟開他們的時候，我會感到高興。如果在迫在眉睫的革命的前夜，他們想要挑起法國和德國之間的戰(zhàn)爭，再次煽動這兩國人民去互相殘殺，從而把革命推遲下去的話，那我就要說：“且慢！歐洲無產(chǎn)階級可以忍耐多久，你們也可以忍耐多久。當他們得到解放的時候，你們自然也會得到自由，而到那個時候以前，我們不許你們阻擋正在進行斗爭的無產(chǎn)階級的去路?！睂λ估蛉藖碚f也是這樣。無產(chǎn)階級的勝利必然會給他們帶來真正的解放，而不是象沙皇能夠給他們的那種虛假的和暫時的解放。因此，到現(xiàn)在為止不僅沒有為歐洲和它的發(fā)展作任何事情、反而是這種發(fā)展的障礙的斯拉夫人，應(yīng)該具有哪怕是同我們的無產(chǎn)者同樣的耐性。為了幾個黑塞哥維那人而發(fā)動一場世界大戰(zhàn)，奪去比黑塞哥維那的全部人口還要多千倍的生命，依我看，無產(chǎn)階級的政策不應(yīng)當是這樣的政策。
　　沙皇怎樣去“解放”呢？請去問問烏克蘭的農(nóng)民，葉卡特林娜起先也曾把他們從“波蘭的壓迫下”解放出來過（借口是宗教），其目的僅僅是為了后來吞并他們。俄國泛斯拉夫主義的全部欺騙實質(zhì)上是什么呢？就是要侵占君士坦丁堡——僅此而已。只有實行這種侵占才能有力地影響俄國農(nóng)民的宗教傳統(tǒng)，鼓動他們?nèi)ケＰl(wèi)神圣的沙皇格勒，延長沙皇制度的壽命。只要俄國人一占領(lǐng)君士坦丁堡，保加利亞和塞爾維亞的獨立和自由就完了：這些兄弟們（bratanki）很快會感覺到，過去甚至在土耳其人統(tǒng)治下他們還要好過得多。這些兄弟們完全是因為幼稚透頂，才相信沙皇關(guān)心的是他們的利益，而不是他本身的利益。
　　您說，大塞爾維亞也可以成為同奧地利一樣的對付俄國的好堤防。我已經(jīng)講過，從革命運動已經(jīng)在俄國強大起來的時候起，我就認為這種“堤防”的理論一文不值。我也說過，我懷著滿意的心情期待著奧地利的崩潰。現(xiàn)在我們且來談?wù)勥@些小民族的特質(zhì)，因為當說到我們的同情心的時候，對這種特質(zhì)也是應(yīng)當加以考慮的。
　　經(jīng)過兩代到四代，在普遍的歐洲革命之后，建立大塞爾維亞無疑是可能的；而目前，在它的成員的現(xiàn)有文化水平的條件下，同樣無疑，它是不可能的。
　?。?）按宗教信仰來說，塞爾維亞人分為三部分（數(shù)字引自沙法里克的《斯拉夫人通信集》，都是1849年的數(shù)字）：正教徒二百八十八萬人；天主教徒，包括講塞爾維亞語的所謂克羅地亞人在內(nèi)，共二百六十六萬四千人，不包括克羅地亞人在內(nèi)，則為一百八十八萬四千人；伊斯蘭教徒五十五萬人。而對這些人來說，現(xiàn)在宗教比民族性還更重要，并且每一種宗教信仰都想取得統(tǒng)治地位。在這里沒有取得哪怕使信教自由成為可能的那種文化上的進步以前，建立大塞爾維亞只會導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)?！埧锤缴系摹镀鞄脠蟆贰?br>　?。?）國內(nèi)有三個政治中心：貝爾格萊德、門的內(nèi)哥羅、阿格拉姆[注：克羅地亞稱作：薩格勒布?！幷咦。不管是克羅地亞人或門的內(nèi)哥羅人，都不愿意服從貝爾格萊德的統(tǒng)治。相反地，門的內(nèi)哥羅人和他們的朋友，即克里沃什[注：塞爾維亞稱作：克里沃希埃?！幷咦和黑塞哥維那的一些落后的小民族，都要保衛(wèi)自己的“獨立”，反對貝爾格萊德和任何其他的中央政府，不管它是不是塞爾維亞人的政府，他們都將象對土耳其人和奧地利人一樣加以反對。這種獨立的含義是，他們?yōu)榱俗C明自己對壓迫者的仇恨，就從自己的“被壓迫的”塞爾維亞同胞那里盜竊牲口和其他動產(chǎn)，如同他們在一千年以前所做的那樣；誰要侵犯他們這種搶劫的權(quán)利，誰就是侵犯他們的獨立。我可以滿有把握地斷言：在歐洲中部存在著這樣一些落后的小民族，這是時代的錯誤。即使這些人具有瓦爾特·司各脫所歌頌的蘇格蘭高地居民——其實他們也是劫奪牲口的大盜——的那些優(yōu)點，我們最多也只能譴責現(xiàn)代社會所采用的迫害他們的方法。如果我們執(zhí)政，我們也應(yīng)當結(jié)束這些好漢們積習已深的、象黎納爾多·黎納爾丁尼和施因德漢斯一樣進行搶劫的那種自古以來的傳統(tǒng)。要是有一個大塞爾維亞政府的話，它也非這么辦不可。所以，從這個觀點來看，建立大塞爾維亞，意味著重新挑起現(xiàn)在黑塞哥維那人正在進行著的那種斗爭，即挑起同門的內(nèi)哥羅[注：塞爾維亞稱作：科托爾?！幷咦、卡塔羅、黑塞哥維那的一切高地居民的內(nèi)戰(zhàn)。
　　因此，仔細分析一下，建立大塞爾維亞，決不象泛斯拉夫主義者和臘施之流的自由派企圖向我們描繪的那樣簡單和不言而喻。
　　話又說回來，您要同情這些落后的小民族，盡可聽您的便；何況他們本來就夠有詩意的了，并且正在創(chuàng)作著完全是古塞爾維亞風韻的民歌（古塞爾維亞的詩歌是很優(yōu)美的）；為了證實這一點，我甚至可以把《旗幟報》上的一篇文章寄給您。但是，他們過去是、現(xiàn)在仍然是沙皇制度的工具，而在政治中是不容許有詩意般的同情的。假使這些好漢們的起義會引起世界大戰(zhàn)，從而破壞我們的整個革命形勢，那末，為了歐洲無產(chǎn)階級的利益，應(yīng)當毫不惋惜地犧牲他們以及他們盜竊牲口的權(quán)利。
　　總之，如果產(chǎn)生一個大塞爾維亞，那它只會是一個擴大了的塞爾維亞公國。塞爾維亞公國干了什么事情呢？它仿效奧地利的榜樣，建立了一種由在西方——大部分是在維也納——受過教育的貝爾格萊德人和出生于其他城市的人組成的開明的官僚制度；這些人對農(nóng)民的公共所有制關(guān)系毫無所知，并且仿效奧地利的榜樣，頒布沉重地打擊這種關(guān)系的法律，從而，農(nóng)民大批大批地遭受貧窮和剝奪，而他們在土耳其人統(tǒng)治時代卻享有充分的自治權(quán)，富裕起來，納的稅也少得多。
　　保加利亞人在自己的民歌中作了自我描繪，不久前一個法國人把這些民歌編成集子在巴黎出版[注：奧古斯特·多宗《保加利亞民歌》?！幷咦。這些歌謠很多是寫火災(zāi)的。房屋著了火，一個年青婦女被燒得奄奄一息，因為她的丈夫不救她卻去救黑母馬。在另一首歌謠中，一個年青婦女去搶救首飾，卻因此而把自己的一個嬰兒遺棄在烈火之中。如果例外地有什么崇高勇敢的行動，那總是土耳其人干的。您在世界上什么地方還可以找到這種蠢豬式的人嗎？
　　而且，假使您看一下有關(guān)這個地區(qū)的一張象樣的語言分布圖（例如在上述沙法里克的那本書中，或看基佩爾特1867年的奧地利和多瑙河下游各國地圖），那末您就會相信：關(guān)于解放巴爾干的這些斯拉夫人的事情決不那么簡單，除了塞爾維亞地區(qū)以外，整個領(lǐng)土都布滿了土耳其的移民區(qū)，而且同希臘的沿海地區(qū)犬牙交錯，更不用說薩羅尼加是西班牙的猶太人的城市。的確，一些正直的保加利亞人目前正在迅速地清除在保加利亞和東魯美利亞的土耳其人，把他們打死，趕走，燒掉他們的房屋。假如過去土耳其人也這樣干，而不是擴大保加利亞人的自治權(quán)，不是把他們的稅款減得比現(xiàn)在交納的要少，那末保加利亞問題也就不存在了。
　　關(guān)于戰(zhàn)爭，我覺得您對待它過于輕率了。如果事態(tài)發(fā)展到爆發(fā)戰(zhàn)爭，那末俾斯麥可以輕而易舉地做到使俄國成為進攻的一方，因為他能等待，而俄國的泛斯拉夫主義者不能等待。假如德國和奧地利要卷入東方的戰(zhàn)爭，那就只有很不了解法國人、特別是巴黎人，才預(yù)見不到馬上就會掀起復(fù)仇的沙文主義叫囂，而無疑是懷有和平情緒的多數(shù)法國人民在這種叫囂面前則必然會保持沉默，這就會使得法國在這種情況下也會成為進攻的一方，那時將占統(tǒng)治地位的沙文主義很快就會提出對萊茵河左岸的要求。我覺得很明顯，在這種條件下，德國不得不為生存而斗爭，結(jié)果，愛國沙文主義也會重新在德國完全占上風。這樣一來，種種前景總的說來都于我們不利。而如果戰(zhàn)爭真的爆發(fā)，那末，這樣一場在1813—1815年以后的第一次歐洲戰(zhàn)爭的結(jié)局，是完全不可預(yù)料的，所以我無論如何也不愿意發(fā)生這樣的事。如果戰(zhàn)爭爆發(fā)，那也沒有辦法。
　　現(xiàn)在再說問題的另一個方面。目前在德國我們正面臨著這樣的形勢，它正在越來越快地加速革命的到來，不久就必然會把我們黨提到首位。我們自己甚至不需要為此作任何事情——只要讓我們的敵人為我們工作就夠了。況且，現(xiàn)在面臨著一個新紀元[257]，將有一個持自由主義態(tài)度的，極其優(yōu)柔寡斷、動搖不定的新皇帝[注：威廉二世?！幷咦，他簡直是天生的路易十六的角色。我們所缺少的唯一的東西，就是適時的從外面來的推動。而俄國的形勢會成為這種推動，在俄國爆發(fā)革命，現(xiàn)在只不過是幾個月之內(nèi)的問題了。在俄國，我們的同志簡直使沙皇變成了俘虜[261]，使政府陷于混亂，使民族的傳統(tǒng)動搖。即使不再遭到新的重大打擊，崩潰也一定會在最近時期內(nèi)到來，這種崩潰將延續(xù)若干年，正如1789—1794年間的情形一樣；因此，它影響西方，特別是影響德國的時間會是綽綽有余的，所以，運動將逐步地增長，而與1848年不同，那時到3月20日反動派就又在全歐洲甚囂塵上了?？傊?，這是一個前所未有的美好的革命形勢。能夠破壞它的只有一件事：斯柯別列夫本人在巴黎說過，只有對外戰(zhàn)爭能夠把俄國從它已經(jīng)陷入的泥坑中拔出來。這場戰(zhàn)爭可以醫(yī)好我們的同志不惜犧牲自己的生命給沙皇制度所造成的一切創(chuàng)傷。這無論如何足以結(jié)束沙皇的俘虜般的處境，把全國人民的憤怒轉(zhuǎn)移到社會革命者身上，使他們失去現(xiàn)在他們所得到的自由派的支持，——那時候，所作的一切犧牲就會白費，而不得不在更加不利的環(huán)境下一切從頭開始；不過類似的把戲未必能夠玩兩次，并且，您可以相信，在德國，我們的人也要末跟愛國的叫囂同流合污，要末會招致一場反對自己的狂暴行動，兩次23刺殺事件[23]后出現(xiàn)的那種狂暴行動同它相比都等同兒戲；那時候，俾斯麥就不會象過去一樣以反社會黨人法[109]來對付最近的選舉，而要采取完全不同的手段了。
　　如果保持和平，俄國的泛斯拉夫主義者就會狼狽不堪，而必然很快就會實行退卻。那時候，皇帝[注：亞歷山大三世?！幷咦充其量也只能再作一次最后的嘗試——依靠那些垮了臺的、已經(jīng)遭到了滅頂之災(zāi)的老官僚和將軍。這種情況延續(xù)不了幾個月的時間，此后就再也沒有別的出路，只能召集自由派，即召集這種或那種形式的國民議會，而就我對俄國的了解來看，這就意味著1789年方式的革命。難道在這種情況下我希望發(fā)生戰(zhàn)爭嗎？絕對不希望，甚至即使有二百個高貴的強盜式的部落會因此而毀滅。
　　關(guān)于這點已經(jīng)說夠了，現(xiàn)在來談?wù)劗厾柨死Ｋ男宰覽注：卡·畢爾克利《銀行的民主改革》。——編者注]我沒看就塞到什么地方去了，不過我盡力在自己這里或者在馬克思那里找找。因此現(xiàn)在我不能準確地談出他所希望的是什么東西。
　　2月25日
　　我剛才把馬克思的住宅翻遍了，但小冊子還是沒有找到。按照我們的分工，這類專門性的問題由馬克思進行研究，因為他生病，我們未能討論這件事情。
　　假設(shè)畢爾克利允許每一個蘇黎世的土地所有者按照自己的領(lǐng)地得到相應(yīng)的抵押，而且這種抵押券可以作為貨幣來流通。那末，這樣一來，流通貨幣的總量就決定于上述地產(chǎn)的總值，而不是決定于足夠供流通之用的、數(shù)目要小得多的總額。所以，現(xiàn)在問題就很明顯：
　　（1）要末抵押券不能變換現(xiàn)金，這樣，根據(jù)馬克思表述的規(guī)律[262]它們就要貶值；
　　（2）要末它們可以變換現(xiàn)金，這樣，它們的一部分，即對于流通來說是多余的一部分，就會回到銀行去進行兌換，不再成為貨幣，并且銀行自然要為此投入資本。
　　然而一種生息的、因而每天都在改變著本身價值的貨幣代用品，僅僅因為這一點就不適于作流通手段；不僅折合為現(xiàn)款的商品價格需要從頭議定，而且這些證券本身的價格也需要從頭議定。假使蘇黎世人能夠把抵押券變換現(xiàn)金，而不趕緊拿到銀行去兌換，不照舊只是使用既方便又無息的老貨幣，那他們就是比我所認為的還要更糟糕的商人了。如果州銀行把自己的資本和它所能收集到的一切存款都投入抵押，那就不知道它從何處去獲得新的流動資本了。
　　假使抵押券不能變換現(xiàn)金，那它們很快就會不再成為貨幣。那時人們就將從外面——幸好世界比蘇黎世州稍大一點——獲得硬幣和可靠的紙幣，并且使用它們，因為絕對沒有一個人愿意把這種可憐的抵押券當作貨幣接受，那時，這種抵押券，正如您正確地說的，只不過是一種地方性的不動產(chǎn)押據(jù)而已。如果政府一定要把它們當作貨幣強加給公眾，那是它不會有好結(jié)果的。
　　這只是私下說說，請您不要以我的名義去使用上述那些話，因為，再說一遍，小冊子我沒有看，而且我也沒有時間去閱讀關(guān)于這個問題的古典經(jīng)濟學文獻；而對類似這樣的東西是不能這么隨隨便便加以批評的，也沒有把握不會遭到反駁。不過，這種東西無論如何是胡說八道。
　　馬克思已于星期一早晨到達阿爾及爾[42]，我和醫(yī)生們一直勸他到那里去，可是他不太愿意。他在那里有一個熟識的民事法庭法官[注：費默?！幷咦，此人曾被波拿巴放逐過，對阿拉伯人的公共所有制關(guān)系很有研究，他提出要向馬克思闡述這個問題。
　　衷心問候您和考茨基。
　　您的  弗·恩·
　　注釋：
　　[23]指1878年6月2日德國無政府主義分子卡爾·愛德華·諾比林謀刺威廉一世的事件。諾比林用裝散彈的獵槍向威廉射擊。諾比林的行刺和在他之前幫工麥·赫德爾1878年5月11日的行刺，成了俾斯麥加緊迫害社會民主黨人并在帝國國會中要求通過反社會黨人非常法的合適借口?！?9、164、206、277、335、444頁。
　　[42]1882年2月初，馬克思根據(jù)醫(yī)生的建議赴阿爾及爾治病，在那里從1882年2月20日住到5月2日。在赴阿爾及爾途中，馬克思順便去看望了他在阿爾讓臺（巴黎城郊）的大女兒燕妮·龍格，在那里從2月9日住到2月16日?！?7、39、266、270、279、394頁。
　　[109]恩格斯指的是倍倍爾1882年11月14日的來信，該信是他從萊比錫監(jiān)獄中寫來的，是對恩格斯1882年10月28日給倍倍爾的信的答復(fù)（見本卷第378—380頁）。
　　反社會黨人非常法是俾斯麥政府在帝國國會多數(shù)的支持下于1878年10月21日制定的，其目的在于反對社會主義運動和工人運動。這個法律將德國社會民主黨置于非法地位；黨的一切組織、群眾性的工人組織、社會主義的和工人的刊物都被禁止，社會主義著作被沒收，社會民主黨人遭到鎮(zhèn)壓。但是，社會民主黨在馬克思和恩格斯的積極幫助下戰(zhàn)勝了自己隊伍中的機會主義分子和極“左”分子，得以在非常法生效期間正確地把地下工作同利用合法機會結(jié)合起來，大大加強和擴大了自己在群眾中的影響。在群眾性的工人運動的壓力下，非常法于1890年10月1日被廢除。恩格斯對這一法律的評論見《俾斯麥和德國工人黨》一文（《馬克思恩格斯全集》中文版第19卷第308—310頁）。——第116、117、121、206、228、261、277、327、329、361、378、386、414、424、444頁。
　　[180]顯然，恩格斯指的是李卜克內(nèi)西的發(fā)言（見注164）。——第175、270頁。
　　[235]1881年12月在帝國國會中討論關(guān)于遵守反社會黨人法的問題時，議員布洛斯和哈森克萊維爾在發(fā)言中實際上表示不同意德國社會民主黨中央機關(guān)報《社會民主黨人報》的意見?！渡鐣裰鼽h人報》編輯部在該報1881年12月15日第51號的社論中，提出了強烈抗議。該報直接針對布洛斯和哈森克萊維爾寫道，社會民主黨議員在帝國國會中“不應(yīng)當悲嘆和埋怨訴苦，而應(yīng)當揭露和控訴……不應(yīng)當談判，而應(yīng)當抗議”。該報的這個抗議得到了帝國國會外該黨的大多數(shù)和帝國國會內(nèi)的社會民主黨黨團的支持。在專門會議（倍倍爾雖然不是帝國國會議員，也出席了會議）上，黨團的成員們一致通過一項宣言，表示完全贊同黨的機關(guān)報《社會民主黨人報》的總方針。——第248、270頁。
　　[242]《帝國國會辯論速記記錄。1881—1882年第五屆第一次例會》[第1卷]，自1881年11月17日會議開幕起到1882年1月30日閉幕止。1882年柏林版（Stenographische  Berichte  über  die  Verhandlungen  des  Reichstages.V.Legislaturperiode.Ⅰ.Session  1881/82.》[Bd.Ⅰ].Von  der  Er?ffnungssitzung  am  17.November  1881  bis  zur  Schluβ-sitzung  am  30.Januar  1882.Berlin，1882）?！?57、270頁。
　　[257]恩格斯所談的將來在德國出現(xiàn)憲制的“新紀元”，是暗諷普魯士親王威廉（從1861年起當普魯士國王）1858年10月登位攝政時所宣布的“自由主義方針”。1858年，攝政王勒令曼托伊費爾內(nèi)閣辭職，并起用溫和的自由派執(zhí)政。在資產(chǎn)階級報刊上這個方針得到了一個轟動一時的名稱“新紀元”。實際上威廉的政策完全是為了加強普魯士君主政體和容克地主的陣地；大失所望的資產(chǎn)者拒絕批準政府提出的軍事改革草案?！靶录o元”實際上為從1862年9月俾斯麥上臺執(zhí)政開始的容克公開軍事獨裁作了準備，從而“新紀元”也就結(jié)束了?！?63、276、361、414頁。
　　[260]恩格斯暗指社會民主黨帝國國會黨團就社會民主黨議員布洛斯和哈森克萊維爾的言論所通過的決議，《社會民主黨人報》編輯部于1882年1月1日報道了這一決議（見注235）?！?70頁。
　　[261]指1881年3月1日民意黨人刺殺了沙皇亞歷山大二世以后形成的局勢，當時亞歷山大三世由于害怕秘密的“民意黨”執(zhí)行委員會可能采取新的恐怖行動而躲在加特契納?！?77頁。
　　[262]見《資本論》第1卷第3章《貨幣或商品流通》。——第278頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第35卷