倫敦，12月18日。倫敦西北區(qū)哈佛斯托克小山的一座小別墅里住著現(xiàn)代社會主義的主要柱石卡爾·馬克思。他因為傳播革命理論而于1844年被驅(qū)逐出其祖國——德國。1848年他返回德國，但數(shù)月后又被驅(qū)逐。后來，他旅居巴黎，但是他的政治理論又成為他1849年被驅(qū)逐出該市的理由。從那時起他的大本營就設在倫敦。他的信仰一開始就給他招來種種不愉快。從他的家庭狀況來看，顯然這種信仰沒有給他帶來財富。馬克思在所有這些年頭當中一直堅貞不屈地維護自己的觀點，這無疑是因為他堅信這些觀點的正確性。無論我們?nèi)绾螆詻Q譴責這些觀點的傳播，但是我們不能不在某種程度上對這位現(xiàn)在受人尊敬的流亡者的自我犧牲精神表示應有的敬意。

 

    通訊員訪問過馬克思兩三次，每次都看到博士在書房里一手拿著書，一手夾著雪茄煙。他看樣子有七十開外的年紀。他很結實，肩膀?qū)?，腰板直。他有著學者的頭、文明猶太人的臉、花白的長發(fā)和大胡須，濃眉下有一雙炯炯有神的黑眼睛。他對待外人異常謹慎。他一般還是接見外國人的，但是那位接應來訪者的儀態(tài)端莊的德國女人[注：顯然是指海倫·德穆特。——編者注]奉有指示，不接見來自祖國而沒有攜帶介紹信的人。然而，你只要一出現(xiàn)在他的書房，馬克思就帶上他的那只單眼鏡，好象要衡量一下你的知識的廣度和深度一樣，無拘無束地同你攀談起來，把他關于全世界人物事物的廣博知識展現(xiàn)在你面前，引人入勝。他的談話不是圍繞一個題目，而是多種多樣的，就象他的書架上擺著的書籍一樣。人們通常可以根據(jù)一個人讀的書來評價這個人；所以如果我告訴你，我甚至粗略地一瞥就發(fā)現(xiàn)了莎士比亞、狄更斯、薩克雷、莫里哀、拉辛、蒙臺涅、培根、歌德、伏爾泰、倍恩，英國的、美國的、法國的藍皮書，俄文、德文、西班牙文和意大利文的政治和哲學著作等等，你就會做出自己的判斷了。

 

    在我們談話的過程中，使我驚訝的是馬克思對美國最近二十年來的重大問題了如指掌。他批評我國的立法時——不論是聯(lián)邦的還是各州的——情況掌握得如此之多而且準確到驚人的程度，使我不能不想到他可能在美國有消息來源。但是他的知識決不限于美國，而且還包括整個歐洲。當他談到他所喜愛的題目——社會主義的時候，他并不是象人們常常描寫他的那樣慷慨激昂地大談一通，而是嚴肅地和充滿信心地詳細講述他的“解放人類”的烏托邦計劃，他的這種嚴肅態(tài)度和信心說明他堅信自己的理論縱使在本世紀不能實現(xiàn)至少在下個世紀也能實現(xiàn)。

 

    卡爾·馬克思博士在美國最為人所熟知的身分顯然是《資本論》的作者和國際協(xié)會的創(chuàng)始人或者至少是該會最主要的臺柱。讀者從下面的談話中會了解到他關于這個協(xié)會目前的形式是怎樣講的。但是，我首先要從1871年以國際協(xié)會總委員會名義印行的國際協(xié)會共同章程中摘錄幾段話，讀者從中可以對協(xié)會的意圖和目的作出公正的判斷。章程的引言強調(diào)[225]，

 

“工人階級的解放應該由工人階級自己去爭??；工人階級的解放斗爭不是要爭取階級特權和壟斷權，而是要爭取平等的權利和義務，并消滅任何階級統(tǒng)治；勞動者在經(jīng)濟上受勞動資料即生活源泉的壟斷者的支配，是一切形式的奴役即一切社會貧困、精神屈辱和政治依附的基礎；為達到工人階級的總解放的一切努力至今沒有收到效果，是由于每個國家里各個不同勞動部門的工人彼此間不夠團結?！?/p>

 

因而，引言要求

 

“立刻把各個仍然分散的運動聯(lián)合起來。”

 

接著章程指出，國際協(xié)會承認：

 

“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務”；

 

因此，可以認為每個協(xié)會會員都是工人。在倫敦成立的協(xié)會，其目的

 

“是要成為追求共同目標即追求工人階級的保護、發(fā)展和徹底解放的各國工人團體進行聯(lián)絡和合作的中心”。

 

接著章程又說，

 

“國際協(xié)會的每個會員，在由一個國家遷居另一國家時，應該從加入?yún)f(xié)會的工人方面得到兄弟般的幫助”。

 

    協(xié)會設有：每年召開一次的全協(xié)會代表大會和總委員會；總委員會是“溝通協(xié)會各種全國性組織和地方性組織之間聯(lián)系的國際機關，它應該使一國工人能經(jīng)常知悉其他各國工人階級運動的情況”。

 

這個委員會審查新的分部或支部加入國際的申請并作出相應的決定，解決支部之間發(fā)生的矛盾，用美國人的說法，實際上是“操縱機器”?？偽瘑T會的經(jīng)費來自每個會員每年繳納的一個英國便士的會費。其次，在各個國家設立聯(lián)合會委員會和地方支部。聯(lián)合會委員會必須至少每月向總委員會報告一次工作，每三個月寄一份關于它們的支部的組織情況和財政狀況的書面報告。如果某個地方的報刊上發(fā)表攻擊國際的東西時，最近的分部或委員會必須立即將這個出版物寄一份給總委員會?？偽瘑T會建議在工人階級中間建立婦女支部。

 

    總委員會的人員組成如下：羅·阿普耳加思、馬·詹·布恩、弗雷德里克·布列德尼克、Ｇ．Ｈ．巴特里、愛·德拉埃、歐仁·杜邦（因公在外）、威廉·黑爾斯、喬·哈里斯、胡利曼、茹爾·若昂納爾、哈里埃特·羅、弗里德里希·列斯納、羅赫納、沙爾·龍格、孔·馬丁、捷維·莫里斯、亨利·梅歐、喬治·米爾納、查理·默里、普芬德、約翰·羅奇、呂耳、薩德勒、考威爾·斯特普尼、阿爾弗勒德·泰勒、威·唐森、愛·瓦揚、約翰·韋斯頓。各國的通訊書記是：列奧·弗蘭克爾——奧地利和匈牙利；阿·埃爾曼——比利時；托·莫特斯赫德——丹麥；奧·賽拉葉——法國；卡爾·馬克思——德國和俄國；沙爾·羅沙——荷蘭；約·帕·麥克唐奈——愛爾蘭；弗里德里希·恩格斯——意大利和西班牙；瓦列里·符盧勃列夫斯基——波蘭；海爾曼·榮克——瑞士；約·格·埃卡留斯——美國；勒穆修——美國的法國人支部。[226]

 

    我在訪問時向馬克思博士談到約·錢·班克羅夫特·戴維斯在其1877年的正式報告[227]中援引過的綱領，認為這是我曾經(jīng)看到過的關于社會主義目的的最明白、最準確的敘述。他說，這個綱領的條文是從（德國1875年5月）哥達社會主義者代表大會的報告中抄錄的。[228]他指出這一綱領條文翻譯得不確切，表示愿意提供一份修正稿。現(xiàn)將他向我口授的修正稿按原樣照抄，附在下面：

 

    第一條——凡年滿二十歲的男子在一切選舉中，不論地方的或國家的，都享有普遍的、直接的和秘密投票的選舉權。

 

    第二條——實行人民的直接立法制度，由人民直接投票決定宣戰(zhàn)與媾和的問題。

 

    第三條——實行普遍義務民兵服役制。廢除常備軍。

 

    第四條——取消一切針對出版自由和公共集會自由的非常法。

 

    第五條——實行免費訴訟。由人民行使裁判權。

 

    第六條——由國家出資實行普遍的、義務的和免費的教育。實現(xiàn)科學和宗教的自由。

 

    第七條——取消一切間接稅。征收直接的累進所得稅作為國家和地方的經(jīng)費。

 

    第八條——給工人階級以結社自由。

 

    第九條——通過立法規(guī)定男工的正常工作日。限制使用女工，禁止使用童工。

 

    第十條——制定保護工人生命和健康的衛(wèi)生法，由工人自己選出的人員來處理有關他們的居住條件和工作條件的問題。

 

    第十一條——對犯人的勞動作出相應的規(guī)定。

 

    班克羅夫特·戴維斯先生的報告中還列出了第十二條，即最重要的一條：“在民主監(jiān)督下由國家給生產(chǎn)合作社以幫助和信貸?！蔽覇柌┦浚麨槭裁春雎粤诉@一條，他回答說：

 

    ——1875年召開哥達代表大會時，社會民主黨人并不是統(tǒng)一的。一派是拉薩爾的擁護者，另一派是大體承認國際的綱領的人們，稱為愛森納赫派。上述的第十二條沒有寫入綱領，而是為了向拉薩爾派讓步才寫入綱領的一般性前言之中。后來再沒有人提到它。戴維斯先生對這一條是為了妥協(xié)而寫入綱領而且并沒有特別意義這一點只字不提，反而鄭重其事地把它作為綱領的主要原則之一加以強調(diào)。

 

    ——我指出，不過社會主義者一般都把變勞動資料為社會的集體財產(chǎn)看作是運動的最高目標。

 

    ——當然，我們說，運動的結果將是這樣的，但這是時間問題，教育問題和建立更高度組織化的社會制度的問題。

 

    ——我說，這個綱領只能為德國和一兩個其他國家所接受。

 

    ——對不起！——他反駁說——如果您僅僅根據(jù)這一點得出結論，那么您就根本不會了解這個黨的活動。綱領中的許多條在德國之外是沒有意義的。西班牙、俄國、英國和美國各自都有針對本國特殊困難的綱領。這些綱領的唯一相似之處在于它們的最終目標的共同性。

 

    ——那么說這個目標就是勞動的統(tǒng)治？

 

    ——這個目標是勞動的解放。

 

    ——歐洲社會主義者是否認為美國的運動真正是一個運動？

 

    ——是的。它是這個國家發(fā)展的自然結果。有人說，運動是外國人輸入的。五十年前當工人運動開始在英國招致敵視的時候，有人正是這樣說的，但這是在人們談論社會主義很久以前的事。在美國，工人運動從1857年才開始起顯著作用。從那時起工會順利發(fā)展起來；后來成立了把不同工業(yè)部門的工人聯(lián)合起來的工人大會，最后又成立了全國性的工人聯(lián)合會。如果您從頭到尾研究一下這一系列的發(fā)展，那您就會看到，社會主義在這個國家的產(chǎn)生并沒有外國人插手，只是由于資本的集中和工人與企業(yè)主之間的關系的變化而造成的。

 

    ——通訊員問道，那么到目前為止社會主義究竟做了什么？

 

    ——做了兩件事情?！卮鹫f——社會主義者證明，資本和勞動之間的斗爭是普遍的，無處不有，一句話，具有全世界性質(zhì)，因此他們力圖使各國工人彼此互相了解；這一點尤其必要是因為資本家對工人的雇用越來越具有世界性，不僅在美國，而且在英國、法國和德國，都利用外國工人來對付本國工人。于是各個國家的工人之間就產(chǎn)生了國際聯(lián)系，這證明社會主義不僅是地方性的問題，而且是國際性的問題，這一問題應該通過工人的國際行動來解決。工人階級搞運動是自發(fā)的，他們意識不到這一運動的最終目標將是怎樣的。社會主義者并沒有發(fā)明運動，而只是向工人說明運動的性質(zhì)和目標。

 

    ——我插話說：推翻現(xiàn)代社會制度是什么意思？

 

    ——我們斷言——他繼續(xù)說——企業(yè)主占有土地和資本而勞動者只占有自身的勞動力并被迫把它作為商品出賣這樣一種制度，僅僅是一定的歷史階段，它將會消亡，為更高級的社會制度所代替。我們到處都觀察到社會的分裂。這兩個階級之間的對抗隨著現(xiàn)代國家的產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)而加劇。從社會主義觀點來看，使歷史發(fā)展的現(xiàn)階段革命化的手段已經(jīng)具備。在許多國家里，在工會的基礎上已經(jīng)建立起政治組織。在美國，建立獨立的工人黨的必要性已經(jīng)顯而易見。工人不能再相信那些政客。一伙一伙的投機家和匪徒把立法機關抓到自己手里，把政治變?yōu)榻灰讓ο?。誠然，這種情況不僅僅存在于美國，但是美國人民比歐洲人更果斷。在美國，一切事情的明朗化來得更快，在那里虛偽和偽善要比大洋此岸少一些。

 

    我請他給我解釋一下德國的社會主義政黨發(fā)展快的原因，他回答說：

 

    ——現(xiàn)在的這個社會主義政黨產(chǎn)生得較晚。德國的社會主義者并沒有遵循那些在法國和英國已經(jīng)很流行的空想體系。德國人的天性素來比別國人更傾向于理論思維。德國人善于從前人的經(jīng)驗中吸取某些實際的教訓。您不應該忘記，同別的國家相比，現(xiàn)代資本主義制度對德國來說是一種完全新的東西。在法國和英國幾乎成為過去的東西，在德國才提到議事日程上來，好久以前就支配著那兩個國家的那些強大的政治因素，當社會主義理論深入德國工人階級時才在這里產(chǎn)生作用。因此，幾乎從現(xiàn)代工業(yè)一開始發(fā)展，德國工人階級就建立了獨立的政黨。它在德國的國會中有自己的代表。因為在德國不曾有過能夠同政府的政策相對抗的政黨，所以這個任務就落到工人政黨身上了。要敘述黨的發(fā)展道路會占用太多的時間。不過我可以這樣說，與美國和英國資產(chǎn)階級迥異的德國資產(chǎn)階級如果不是由軟弱無比的膽小鬼組成的話，全部反政府的政治活動本來是應該由它進行的。

 

    我問他國際的隊伍里有多少拉薩爾分子。

 

    ——拉薩爾黨本身是不存在的?！卮鹫f——當然，在我們的隊伍里有一些拉薩爾的擁護者，但數(shù)量并不大。拉薩爾先前曾經(jīng)采用我們的一般原則，在1848年后的反動時期過去以后，他開始了他的鼓動活動，那時他以為，鼓吹以生產(chǎn)合作社形式使工人合作化的思想，就可以卓有成效地活躍工人運動。據(jù)他說這樣一定能調(diào)動起工人的積極性。但是他把這僅僅看作是達到運動的實際目標的一種手段。我這里有他的幾封信講的就是這個意思。

 

    ——您把這叫做他的萬應靈藥？

 

    ——完全正確。他求見過俾斯麥，把自己的計劃告訴了俾斯麥，而俾斯麥當時用一切可能的辦法鼓勵拉薩爾的政策。

 

    ——俾斯麥這樣做的目的何在呢？

 

    ——他是想利用工人階級作為同曾經(jīng)煽動1848年風潮的資產(chǎn)階級抗衡的力量。

 

    ——博士，有人說，您是社會主義的大腦和心臟，因而您是從這里，在自己的小別墅里秘密操縱著所有的組織、所有的革命等等，即所有目前發(fā)生的事情。您對此有什么看法？

 

    ——這我知道?！覀冞@位年長的紳士笑了一笑說?！@純屬胡說。但它也有有趣的一面。例如，在赫德爾行刺前兩個月，俾斯麥在他的《北德報》上抱怨說什么就是同耶穌會派首領貝克斯神父結了盟的，說我們使得他俾斯麥對這個運動毫無辦法。

 

    ——那么，您那個在倫敦的國際協(xié)會難道不領導工人運動嗎？

 

    ——國際協(xié)會當時是有益的，但它過時了，已經(jīng)不復存在。它存在過，也確實領導過運動，但近年來社會主義有了迅猛的發(fā)展，所以國際協(xié)會的存在不再有必要了。各個國家都開始出版報紙，互相交換報紙，這幾乎是各國黨之間的唯一的聯(lián)系。成立國際協(xié)會首先是為了使工人團結起來，并使他們懂得應該在各國工人隊伍中建立真正起作用的組織。不同國家的各個社會主義政黨的利益是不同的。這個坐鎮(zhèn)倫敦的國際領袖的怪影純粹是臆造。不錯，當國際的組織成立之后，我們曾經(jīng)向其他國家的工人協(xié)會發(fā)過指示。我們曾被迫開除過幾個紐約的支部，其中包括伍德赫爾夫人大顯身手的那個支部。這是1871年的事情。[229]在美國有許多政治家——我不便說出他們的名字——想利用運動來達到自己的目的。美國的社會主義者是非常熟悉他們的。

 

    ——馬克思博士，人們認為各種反宗教的煽動性言論都來自您和您的擁護者，您當然是希望將這整個體系加以消滅和根除的了。

 

    ——我們知道——他稍加思索之后回答說——對宗教采取暴力措施是沒有意義的，但我們的看法是這樣的：宗教將隨著社會主義發(fā)展而消亡。社會發(fā)展的結果必定會促使宗教消亡，而在社會發(fā)展方面起重要作用的是教育。

 

    ——您知道波士頓的約瑟夫·庫克牧師嗎？

 

    ——我們聽說過他；這個人對社會主義一竅不通。

 

    ——他不久前在一次關于社會主義的講演中說：“現(xiàn)在人們說馬克思認為在美國、大不列顛，可能還有法國，勞動改革可以通過非流血的革命來進行，但是在德國，還有俄國、意大利和奧地利則必須流血?！?/p>

 

    ——不是一個社會主義者——博士微笑著說——也會預見到俄國、德國、奧地利即將發(fā)生流血革命，而且還可能有意大利，如果意大利人今后繼續(xù)實行他們現(xiàn)在所實行的政策的話。法國的革命能夠在這些國家里重演。這是任何一個有政治頭腦的人都很清楚的。但是這樣的革命將由多數(shù)人來完成。任何一次革命都不可能由一個政黨來完成，只有人民才能完成革命。

 

    ——我補充說，上面提到的那位牧師先生從據(jù)他說是您于1871年寫給巴黎公社活動家的一封信中摘錄了一段話。這段話說：“眼下我們最多不過三百萬人。再過二十年，我們將有五千萬人，甚至可能有一億。那時世界將屬于我們，因為起來反對可惡的資本的不僅有巴黎、里昂、馬賽、而且有柏林、慕尼黑、德勒斯頓、倫敦、利物浦、曼徹斯特、布魯塞爾、圣彼得堡、紐約，一句話，全世界。在這場史無前例的新的起義面前，過去將會象惡夢一樣消失，因為在千百個地方同時燃燒起來的人民烈火甚至會根絕對過去的記憶！”博士，我想您在今天的情況下不會否認您是這段引文的作者吧？

 

    ——我根本沒有寫過這樣的話。我永遠不會寫這種激昂慷慨的荒唐話。我寫東西一向是深思熟慮的。這大概是那個時候《費加羅報》用我的署名發(fā)表的東西。當時流傳過千百封這類的信件。我曾在倫敦《泰晤士報》上寫過聲明，說這是偽造的。但是，如果我要想一一駁斥有關我的言論和文章，那我就得有二十位秘書。

 

    ——但是，您不是在報刊上支持過巴黎公社嗎？

 

    ——當然，我這樣做過，那是因為一些報紙社論談到他們。其實，英國報紙上的巴黎通訊就足以駁倒這些社論所散布的無恥謊言。例如，公社僅僅處決了六十來個人；麥克馬洪元帥及其殺人不眨眼的軍隊消滅了六萬多人。從來還沒有哪個運動遭到過象公社所遭到的那樣的誹謗。

 

    ——就算是這樣吧。但是社會主義的擁護者不是為了實現(xiàn)社會主義原則也宣傳殺人和流血嗎？

 

    ——從來就沒有一個偉大的運動——卡爾·馬克思回答說——不是經(jīng)過流血而誕生的。美國的獨立是經(jīng)過流血取得的。拿破侖通過流血的方式掌握了法國，并以同樣的方式被推翻。意大利、英國、德國以及任何其他國家都會證明這一點。他繼續(xù)說，至于說殺人，那么大概用不著我說，這并不是新的現(xiàn)象。奧爾西尼謀刺過拿破侖，君王們殺的人比任何人都多，耶穌會教徒殺過人，清教徒在克倫威爾時期殺過人。所有這一切都是在人們還不知道社會主義為何物之前干的或企圖干的。但是，現(xiàn)在任何謀刺帝王或政治家的行為都歸罪于社會主義。其實，正是現(xiàn)在，要是德國皇帝死了，社會主義者會深感遺憾。他的在位很有好處，而俾斯麥為社會主義運動干的事情比任何其他政治家都要多，把事情做絕了。

 

    我問馬克思博士對俾斯麥有什么看法。他回答說：

 

    ——人們在拿破侖垮臺之前認為他是天才；而后來稱他為蠢貨。俾斯麥步拿破侖的后塵。他開始是在統(tǒng)一德國的借口下建立專制制度。他的政策大家都是清楚的。他最近的所做所為不過是想要搞一次類似政變的行動，但這種企圖是要失敗的。德國社會主義者象法國社會主義者一樣反對1870年的戰(zhàn)爭，認為這是一場純粹的王朝戰(zhàn)爭。他們發(fā)表了宣言，警告德國人民，如果德國人民容許把這場似乎是防衛(wèi)性的戰(zhàn)爭變成侵略性的戰(zhàn)爭，那么它受到的懲罰將是軍事專制的建立和對勞動群眾的無情壓迫。隨后，德國社會民主黨舉行群眾大會，并發(fā)出呼吁要求同法國實現(xiàn)光榮的和平，因而立即遭到普魯士政府的迫害，該黨的許多領導者被投入監(jiān)獄。盡管如此，只有該黨的議員敢于在德意志帝國國會上反對——而且是非常堅強地反對——強行兼并法國的省份。[注：指奧·倍倍爾和威·李卜克內(nèi)西的發(fā)言。——編者注]但是，俾斯麥卻以強力推行自己的政策，戰(zhàn)爭結束的時候人們開始談論俾斯麥的天才，而這時他已不能奪取新的領土，人民要他拿出新穎的辦法來，這樣他就遭到了慘重的挫敗。人民開始不信任他了，他的威信降低了。他需要錢，國家也需要錢。他曾在有名無實的憲法的遮掩下，讓人民負擔重稅以支付他的軍事的和統(tǒng)一德意志的計劃所需費用，直到實在無法再征新稅時為止，而現(xiàn)在他則企圖干脆避開憲法征新稅。為了任意地吸干人民的血汗，他把社會主義魔影呼喚出來，并利用他所掌握的一切權力來挑起暴亂。

 

    ——您經(jīng)常從柏林得到消息嗎？

 

    ——是的——他回答說——我的朋友們定期向我通報消息。那里很平靜，俾斯麥大失所望。他驅(qū)逐了四十八位著名人士，其中包括帝國國會議員哈賽爾曼和弗里茨舍，以及拉科夫、鮑曼、《自由報》的奧艾爾。這些人號召柏林工人保持平靜。俾斯麥知道這一點。他還知道，這個城市有七萬五千名工人正瀕于餓死。他以為，如果驅(qū)逐工人的領導者，人們就會鬧事，這樣就有借口進行血腥屠殺。那時整個德意志帝國將會受他鉗制，他的得意之作“鐵血”理論就會得勝，他就可以任意提高稅收。但是到目前為止還沒有爆發(fā)任何暴亂，現(xiàn)在全世界都看到俾斯麥面對著已形成的局面和政治家們的嘲笑，目瞪口呆。

 

    載于1879年1月5日《芝加哥論壇報》

 

    原文是英文

 

注釋：

 

    [224]《卡·馬克思同〈芝加哥論壇報〉通訊員談話》是一個重要文獻。這個文獻反映了馬克思作為工人階級的思想領袖的作用和他對有關上一世紀七十年代工人運動的發(fā)展的各種問題的觀點。馬克思利用同美國資產(chǎn)階級報紙通訊員的談話來揭露反動集團和反動報刊所散布的對工人運動和社會主義者的誹謗。在這里特別是揭露了俾斯麥政府在帝國國會通過的反社會黨人法的真實內(nèi)幕（參看本卷第185—197頁），闡明了德國、美國和許多其他國家的工人運動的發(fā)展前景。馬克思對在這之前工人運動的與國際的活動有關的發(fā)展階段所作的評述同樣具有重大意義。這一文獻對研究馬克思的生平也有一定的價值，盡管通訊員寫得有些不準確（如馬克思的年齡、他1843年離開普魯士的情況和他在1848—1849年的活動）。

 

    這里發(fā)表的文獻在1964年以前沒有被發(fā)現(xiàn)過。1964年美國工人社會主義周刊《社會主義者》（《The  Socialist》）根據(jù)《芝加哥論壇報》重印了其中一個片斷。1965年第一次用德文全文發(fā)表于《社會史文庫》漢諾威版第5卷（《Archiv  für  Sozialgeschichte》B．5．Hannover）。俄譯文全文發(fā)表于《蘇共歷史問題》1966年第10期（《Вопросыистории  КПСС》，1966，№．10）?！?07頁。

 

    [225]被引用的《國際工人協(xié)會的共同章程和組織條例》的全文見《馬克思恩格斯全集》第17卷第475—492頁?！?08頁。

 

    [226]這份國際總委員會成員的名單，通訊員顯然是引自1871年12月在倫敦出版的小冊子《國際工人協(xié)會的共同章程和組織條例》（《General  Rules  and  Administrative  Regulations  of  the  International  Working  Men’ s  Association》）?！?10頁。

 

    [227]指美國駐柏林大使約·錢·班克羅夫特·戴維斯1877年2月10日給美國外交部長漢密爾頓·菲什的工作報告。這個報告有關德國社會主義運動的部分發(fā)表于官方出版物《美國。國務院。有關美國對外關系的文件》1877年華盛頓版第175—180頁（《United  States．State  Department．Papers  Relating  to  Foreign  Relations  of  the  United  States

 

》．Washington，1877，pp．175—180）?！?10頁。

 

    [228]這里講的是1875年5月哥達合并代表大會通過的德國社會主義工人黨的綱領。綱領發(fā)表于《1875年5月22日至27日在哥達舉行的德國社會民主黨人合并大會的記錄》1875年萊比錫版（《Protokoll  des  Vereinigungs - Congresses  der  Sozialdemokraten  Deutschlands  abgehalten  zu  Gotha  vom

 

  22．bis 27．Mai  1875》．Leipzig，1875）。

 

    綱領中具體的要求有十四條，談話稿中有些條合并了。下面提到的第十二條沒有列入這些要求中，而是寫在綱領的總論部分。——第710頁。

 

    [229]由資產(chǎn)階級女權主義者維多利亞·伍德赫爾領導的、基本上由資產(chǎn)階級改良派組成的第一國際紐約第十二支部，由于企圖利用國際工人協(xié)會以達到與國際不相容的目的（鼓吹資產(chǎn)階級改良）并把自己的領導強加給其他美國支部，而于1872年3月被總委員會開除出國際（見《馬克思恩格斯全集》第18卷第56—59頁）。——第715頁。

 

出處：馬克思恩格斯全集第45卷