“不許通奸。”——要寫這個(gè)題目，關(guān)于德國(guó)的和其他的君主都有很多事情可談，但是首先，老費(fèi)澤在他的《德國(guó)宮廷史》中把這個(gè)題目已經(jīng)談得很詳細(xì)了。在四十多卷的文集里，除了君主的通奸之外幾乎沒有別的內(nèi)容。其次，既然每個(gè)庸人都可以隨意地和不受處罰地搞違禁的享樂，我們?yōu)槭裁磻?yīng)當(dāng)認(rèn)為這種享樂對(duì)君主來說是不道德的呢？如果說有給自己的妻子染上梅毒的皇帝（奧地利的弗蘭茨－約瑟夫），那么也有不少能夠以這種功績(jī)自豪的貴族、資產(chǎn)者、甚至小資產(chǎn)者。而且就是在法國(guó)革命以前也遠(yuǎn)不是所有君主都象巴登－杜爾拉赫的老侯爵那樣胡作非為。這個(gè)老侯爵曾經(jīng)用搶和買的手段弄到了大約一百三十個(gè)最漂亮的姑娘，把她們關(guān)在他在杜爾拉赫附近布萊貝格的后宮里，還派一名軍士看管，如遇美人執(zhí)拗不從和違犯其他紀(jì)律的情況，就賞以早就告訴過她們的那二十五鞭。

    但是在這方面，偉大的霍亨索倫·弗里德里希二世也是一個(gè)值得稱贊的例外。他曾經(jīng)對(duì)自己說，男人必須有女人才能干通奸之事。所以，如果我用男人代替女人，那么我就不會(huì)破壞夫婦的忠誠(chéng)。

    勇敢的普魯士人喊道：中傷，無恥的中傷。這種謊言是卑鄙的無神論者伏爾泰杜撰的！我們聽一聽“普魯士王國(guó)宗教局總顧問、巴登和科倫聯(lián)合中學(xué)及其附屬學(xué)校的校長(zhǎng)”安東·弗里德里希·畢興先生講的話。他于1790年在漢堡出版了一本書《普魯士國(guó)王弗里德里希二世統(tǒng)治時(shí)期的可靠史料》。這本書是題獻(xiàn)給“我的仁慈的主人和保護(hù)者”、弗里德里希二世和弗里德里希－威廉二世駕前大臣赫茨貝格伯爵的，因此只能寫政府所喜歡的事情。宗教局顧問先生在這本書的歷史附錄中向著名的漢諾威醫(yī)生戚美爾曼博士（《論孤獨(dú)》）宣戰(zhàn)，在附錄第20頁上說道：

“我（在較早的著作中）曾盡量簡(jiǎn)短和小心翼翼地寫道：國(guó)王由于避免同婦女交往而失去許多性的快感，但從同男子交往中得到補(bǔ)償。”戚美爾曼說，不對(duì)，“他親近某些男人”是另有原因的——他缺少一件小東西。

而宗教局顧問從清洗已故國(guó)王遺體的醫(yī)生那里得到鄭重的、帶有十分憤懣情緒的保證：實(shí)際上一應(yīng)俱全，因此同男人的親近完全被證實(shí)。

    國(guó)王不破壞夫婦忠誠(chéng)之說是從多么早的時(shí)候起就傳播開來的，傳播得多么廣，證實(shí)這一點(diǎn)的不僅僅有舒瓦澤爾于1759年寄給伏爾泰的對(duì)國(guó)王的諷刺詩。詩的結(jié)尾是：

    你怎能非難溫情，

    你對(duì)情欲的領(lǐng)略

    僅僅是在鼓手的懷抱。

    特倫克的《回憶錄》第1卷第36頁里引用了一個(gè)更早的1745年的事例。

“一個(gè)同時(shí)充當(dāng)公開的加尼米德的近衛(wèi)軍步兵中尉……挖苦起我的秘密戀愛來。我罵他是什么什么，我們拔劍而斗，我傷了他的面容。在一次視察教會(huì)的場(chǎng)合，國(guó)王走過我的身邊時(shí)說：‘上帝啊，讓他留點(diǎn)神，讓雷電劈死他！’”

    弗里德里希作為真正的哲學(xué)家創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，瑞典國(guó)王古斯達(dá)夫三世是他的外甥。施洛塞爾援引過的一位瑞典伯爵的手稿中有這樣的話：

“在他之前，在瑞典還不知道有雞奸?！保ㄊ┞迦麪枴妒耸兰o(jì)》第4版第3卷第134頁）

    看來，弗里德里希二世的弟弟亨利希親王是一個(gè)毫不遜色的學(xué)生。

“我獲悉

——米拉波在《柏林宮廷秘史》1789年德文版第2卷第69頁上寫道——

亨利希親王的一個(gè)過去的仆人由于有一套辦法來滿足其主人對(duì)少年男子的色欲，最初是寵臣，而后來成為親王在那里當(dāng)首席牧師的馬格德堡的掌教?！?/p>

    弗里德里希的繼承人弗里德里希－威廉二世，已經(jīng)不象他的叔父那樣偷偷摸摸了。他既玩丈夫，也玩丈夫的妻子。米拉波在前面援引的著作的第2卷第133頁上說：

“里茨（國(guó)王的近侍）這個(gè)油頭粉面、滑頭滑腦的下流年輕人說：國(guó)王還在當(dāng)普魯士王儲(chǔ)的時(shí)候就在他妻子的床上拿他充作加米尼德，而他的這個(gè)妻子則是王儲(chǔ)的情婦”等等。

    我們就此結(jié)束，暫不研究以后的霍亨索倫家族的人是否破壞過夫婦的忠誠(chéng)。但是，我們的民族自由黨人布勞恩、卡普之流表現(xiàn)得多么愚蠢啊！他們聲嘶力竭地揭露十八世紀(jì)德國(guó)小君主的荒淫及其在夫婦關(guān)系上的不忠。相反，他們卻拚命地把霍亨索倫家族的美德捧到天上。然而，他們忘記了主要的一點(diǎn)，那就是有確鑿的證據(jù)說明至少這個(gè)家族有一位代表，而且是最偉大的代表，堅(jiān)貞不渝地履行了“不許通奸”的誡條！

    請(qǐng)注意。為了您正確理解那首法國(guó)詩是怎樣一回事，我可以舉出一些細(xì)節(jié)。1759年，在七年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)在瑞士住在日內(nèi)瓦附近的伏爾泰，得到了途中被拆開的一包弗里德里希二世的手稿。手稿中間有一首罵路易十五和彭帕杜爾的小詩：

    看啊，你們這位軟弱的君主——

    彭帕杜爾手中的玩物，

    阿穆爾在他的頭頂

    打上骯臟印記無數(shù)。云云。

    伏爾泰同法國(guó)在日內(nèi)瓦的駐辦公使磋商之后，為了免受追究而把這首署名“弗里德里?！钡脑娹D(zhuǎn)寄給法國(guó)的外交大臣舒瓦澤爾公爵。于是，舒瓦澤爾給他回了一首詩，詩中說道：

    從未放肆若此的批評(píng)家啊，

    天性與阿穆爾無意中的玩笑

    就開得你神魂顛倒。

    你怎能非難溫情，云云，云云。

前已抄錄，不再重復(fù)。伏爾泰在《我在柏林之時(shí)》中引用過（此書很便宜，在巴黎瓦盧瓦街2號(hào)的國(guó)立圖書館可以買到；《伏爾泰小說集》1876年版第5卷——《燕妮傳》等……《我在柏林之時(shí)》。定價(jià)25生丁）。

    弗里德里希二世對(duì)這本書里大罵他搞男色一事滿不在意。這從下面事實(shí)中可以看出：一位柏林書商得到若干冊(cè)《我在柏林之時(shí)》，曾請(qǐng)示弗里德里希如何處理。弗里德里希回答：隨它去，這本書可以賣；他認(rèn)為，一個(gè)人靠這本書掙幾個(gè)塔勒是無可非議的（施洛塞爾《十八世紀(jì)》）。

    這是1783年，在伏爾泰逝世五年后發(fā)生的事情。

    弗·恩格斯寫于1883年3月初

    第一次發(fā)表

    原文是德文和法文

注釋：

    [220]《不許通奸》（《Du  sollst  nicht  ehebrechen》）一文是恩格斯為德國(guó)社會(huì)民主黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《社會(huì)民主黨人報(bào)》（《Sozialdemokrat》）撰寫的。該報(bào)曾經(jīng)發(fā)表一系列揭露德國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的偽善偽德的文章。1881年1月30日，報(bào)紙開始連載這類題材的一組文章，總標(biāo)題為《十誡》。恩格斯在2月2日給《社會(huì)民主黨人報(bào)》編輯伯恩施坦的信中認(rèn)為這組文章中的第一篇《不許偷盜》是報(bào)紙最成功的文章之一。伯恩施坦在回信中報(bào)告說這組文章將繼續(xù)連載，同時(shí)寫道：他不愿觸及第六誡（《不許通奸》），因?yàn)椤霸谒磥?，關(guān)于‘不道德的’生活的一切辱罵總是俗不可耐的”。他在這封信中還請(qǐng)求恩格斯寄一些可供報(bào)紙?jiān)谕皇勒Q辰（3月22日）臨近之際抨擊霍亨索倫王朝使用的材料。3月12日，恩格斯把自己的文章連同給編輯部的補(bǔ)充說明（也一并收入本卷）寄給了伯恩施坦，他在附信中寫道：“這是一個(gè)棘手的問題。而您應(yīng)該知道談這一問題是否弊多利少。不管怎樣，我是想給您指出一個(gè)既談這條誡律而又不致陷入庸俗道德說教的辦法……”（見《馬克思恩格斯全集》第35卷第162頁）。恩格斯的文章沒有在報(bào)上登出?！?82頁。

出處：馬克思恩格斯全集第45卷