本卷收集了偉大革命導(dǎo)師馬克思的七篇經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿：（1）《巴師夏和凱里》；（2）《導(dǎo)言》；（3）《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉（1857—1858年草稿）》；（4）《七個筆記本的索引（第一部分）》；（5）《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉第一分冊第二章初稿片斷和第三章開頭部分》；（6）《我自己的筆記本的提要》；（7）《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉第三章提綱草稿》。這批手稿是馬克思于五十年代初重新開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要成果，是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的珍貴文獻(xiàn)。

    為了制定無產(chǎn)階級的革命理論，馬克思早在四十年代初就開始系統(tǒng)地研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他計劃寫一部批判資本主義制度和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著。1848年至1849年的急風(fēng)暴雨般的革命運動使馬克思暫時中斷這一研究。革命失敗后，1849年8月馬克思被迫僑居倫敦，重新開始這一工作。他廣泛收集和閱覽大量的文獻(xiàn)資料，全面地探討政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一系列重大問題，批判地研究前人的理論，詳細(xì)地考察各國特別是英國這一典型資本主義國家的經(jīng)濟(jì)情況。完成巨大的準(zhǔn)備工作后，到1857年，馬克思便著手對收集的材料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和概括。收入本卷的七篇手稿，便是這一工作的最重要的成果。

    未完成的手稿《巴師夏和凱里》寫于1857年7月。這一手稿標(biāo)志著馬克思對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判的重大發(fā)展，他在這里第一次明確地指出資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本區(qū)別。馬克思分析了巴師夏和凱里這兩個典型的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生的社會根源和認(rèn)識根源，批判了他們所鼓吹的階級矛盾調(diào)和論，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律性及其內(nèi)在的對抗性矛盾。

    另一未完成的手稿《導(dǎo)言》產(chǎn)生于1857年8月底。這一手稿是馬克思為自己的計劃中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作而寫的，但是后來沒有發(fā)表。

    《導(dǎo)言》雖屬草稿，卻具有非常重要的科學(xué)價值。馬克思在這里比在任何地方都更詳細(xì)地敘述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法問題。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家割裂生產(chǎn)和分配等的內(nèi)在聯(lián)系，把資本主義生產(chǎn)看作永恒不變的“一般生產(chǎn)”，認(rèn)為發(fā)生變化的只是分配方式，因而往往把分配關(guān)系當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。馬克思批判了這種觀點，從他在四十年代已經(jīng)創(chuàng)立的唯物史觀出發(fā)，精辟地闡明了生產(chǎn)、分配、交換、消費的辯證關(guān)系，強調(diào)指出生產(chǎn)的決定性作用及其歷史階段性，并運用這一觀點來研究資本主義社會，從而把生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象。馬克思在這里第一次詳細(xì)地闡述了他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，說明他所使用的從抽象到具體這一邏輯方法同現(xiàn)實即同歷史過程的一致性，并批判了黑格爾的邏輯方法的唯心主義外殼。馬克思根據(jù)他關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法的思想，提出了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著的結(jié)構(gòu)的初步方案。馬克思從社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，還考察了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互關(guān)系和作用，并作了重要的提示。

    《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉（1857—1858年草稿）》寫于1857年10月至1858年5月。這一長達(dá)五十多印張的內(nèi)容豐富的手稿，是后來的《資本論》的最初草稿，在馬克思主義的發(fā)展史上占有特殊的地位。在手稿中，馬克思第一次明確闡述了他的價值理論的基本要點和一些細(xì)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上制定了剩余價值理論，這是“馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石”。正是這一發(fā)現(xiàn)同唯物史觀的發(fā)現(xiàn)一起，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。

    在這部手稿中，馬克思第一次對商品、勞動、價值、貨幣和資本作了詳細(xì)而系統(tǒng)的探討，闡述了商品以及創(chuàng)造商品的勞動的二重性，貨幣的本質(zhì)和職能，從貨幣到資本的轉(zhuǎn)化以及這種轉(zhuǎn)化的必要條件，剩余價值的來源、本質(zhì)、轉(zhuǎn)化形式和運動規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在的對抗性矛盾和發(fā)展的歷史趨勢。

    在這里馬克思再次談到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，論述了邏輯分析和歷史考察的相互關(guān)系問題，認(rèn)為有必要探討資本主義以前的和以后的社會形態(tài)以充實對資本主義生產(chǎn)方式本身的考察，因而研究了從原始公社制度到資本主義前的各種所有制形式的發(fā)展過程，并在探討未來社會形態(tài)時，對共產(chǎn)主義社會中的勞動、人的發(fā)展和人的相互關(guān)系等問題作了精湛的論述。手稿還談到了農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的決定性意義，時間的節(jié)約及其意義，科學(xué)、技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用等十分廣泛的問題。

    馬克思在1857—1858年的手稿里還多次提到他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著的寫作計劃和分篇法，這些成了后來寫作《資本論》的基礎(chǔ)。

    1858年5月底馬克思中斷了1857—1858年手稿的寫作，著手重新整理材料。為了便于自己查閱，他于6月初編寫了《七個筆記本的索引（第一部分）》?！端饕返谝桓迳婕坝媱澲械木拗墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊的內(nèi)容；第二稿涉及其中的《貨幣》章的內(nèi)容。

    1858年8月至10月，馬克思按照上述《索引》的輪廓和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊的寫作計劃，撰寫了《商品》和《貨幣》章的初稿和《資本》章的開頭部分?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的只是該手稿中《貨幣》章的結(jié)尾部分和《資本》章的開頭部分。這些材料以《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉第一分冊第二章初稿片斷和第三章開頭部分》為標(biāo)題收入本卷。

    馬克思為了寫作第三章《資本》，后來重新整理了1857—1858年手稿，制定了新的索引，題為《我自己的筆記本的提要》。

    接著，馬克思又在上述《提要》的基礎(chǔ)上，寫了《資本》章的提綱，即《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉第三章提綱草稿》，其中包括《資本的生產(chǎn)過程》、《資本的流通過程》和《資本和利潤》三個部分，這一劃分法在1857—1858年手稿中已經(jīng)提到過，它后來成了《資本論》結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。這個提綱還包括《其他問題》一篇，主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的材料。

    馬克思的上述七篇手稿生前沒有發(fā)表過。1939年和1941年這些手稿曾用原文先后分兩冊在莫斯科出版，編者加的標(biāo)題是：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱（草稿）》。

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    本卷根據(jù)德文原文并參照《馬克思恩格斯全集》俄文第二版第四十六卷譯出，分為上、下兩冊。在本卷中，馬克思手稿中原有的方括號改用花括號｛  ｝。馬克思在引文中所加的詞句或標(biāo)點符號，放入尖括號〈  〉內(nèi)。編者加的標(biāo)題和插入的文字用方括號［  ］標(biāo)出。馬克思手稿的原稿本編號和頁碼用方括號標(biāo)出，括號中的羅馬數(shù)字或拉丁字母表示稿本編號，阿拉伯?dāng)?shù)字表示頁碼。

    本卷每冊附有注釋、人名索引、馬克思引用和提到的著作索引。下冊附有全卷的名目索引。

    中共中央馬克思  恩格斯  列寧  斯大林著作編譯局

    出處：馬克思恩格斯全集第46卷上