［（1）有關(guān)價(jià)值理論、貨幣理論和其他問(wèn)題的摘錄和評(píng)論］
　?。耙粐?guó)內(nèi)流通的貨幣，是該國(guó)資本的一定部分，這部分完全從生產(chǎn)用途中抽出來(lái)，以便促進(jìn)或提高其他部分的生產(chǎn)率；因此，為了使金充當(dāng)流通手段，必須有一定量的財(cái)富，這就好象為了制造一臺(tái)機(jī)器，以促進(jìn)任何另一種生產(chǎn)，必須有一定量的財(cái)富一樣。”（《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》［1847年5月8日］第5卷第520頁(yè)）｝
　?。皩?shí)際怎樣？一個(gè)工廠主星期六從自己的銀行家那里支取500鎊鈔票來(lái)發(fā)放工資。他把這些鈔票分發(fā)給他的工人。在同一些天內(nèi)這些鈔票大多都被送到小店主手里去了，通過(guò)他們又轉(zhuǎn)到了他們各自的銀行家手里?！保ㄍ希?847年5月22日］第575頁(yè)）｝
　?。耙粋€(gè)擁有100000鎊資本的棉紡廠主，如果把95000鎊用在工廠和機(jī)器上，他很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有資金來(lái)購(gòu)買棉花和支付工資。他的營(yíng)業(yè)會(huì)受到妨害。他在財(cái)務(wù)方面會(huì)陷于混亂。然而人們卻期望一個(gè)把大部分可利用的資金輕率地投入鐵路的國(guó)家，能夠照樣進(jìn)行無(wú)窮的工商業(yè)活動(dòng)。”（同上，［1847年11月6日］第1271頁(yè)）｝
　　“貨幣……是一切可讓渡物的最適當(dāng)?shù)牡葍r(jià)物?！保ㄕ病に箞D亞特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第1卷第32頁(yè)）
　　｛“在古代，要使人們超出他們自己的需要而勞動(dòng)，要使一國(guó)的一部分居民為無(wú)償?shù)仞B(yǎng)活另一部分居民而勞動(dòng)，就只有通過(guò)奴隸制才能做到……如果不強(qiáng)迫人們勞動(dòng)，他們就只會(huì)為自己勞動(dòng)；如果他們需要得少，他們也就勞動(dòng)得少。但是，在國(guó)家形成后需要有閑者來(lái)保衛(wèi)國(guó)家以抵御敵人的侵?jǐn)_，因此，無(wú)論如何必須為不勞動(dòng)的人取得食物［Ⅶ—26］；然而，根據(jù)假定，勞動(dòng)者的需要很少，因此，必定會(huì)找到一種方法來(lái)增加他們的勞動(dòng)，使之超出他們的需要程度。奴隸制就是為此而建立的……那時(shí)，使用暴力方法迫使人辛勤勞動(dòng)以獲得食物……那時(shí)人們被迫從事勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兪莿e人的奴隸；而現(xiàn)在，人們被迫從事勞動(dòng)，因?yàn)樗麄兪亲约盒枨蟮呐`?！保ㄋ箞D亞特，同上，第1卷第38—40頁(yè)）
　　“只有需要和滿足這些需要所必需的商品種類的無(wú)限多樣性，才使對(duì)財(cái)富的貪欲成為無(wú)止境的和永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。”（威克菲爾德在他出版的亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》第1卷第64頁(yè)上所加的注[61]）｝
　　“我把機(jī)器看作（根據(jù)它的效率）增加不需要供養(yǎng)的勞動(dòng)者人數(shù)的手段?！保ㄕ病に箞D亞特，同上，1770年都柏林版第1卷第123頁(yè)）
　　（“當(dāng)制造業(yè)主結(jié)合成團(tuán)體的時(shí)候，他們就不是直接依靠消費(fèi)者，而是依靠商人。”（同上，第1卷第153頁(yè)））
　　（“濫用的農(nóng)業(yè)不是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，因?yàn)樗煌ㄟ^(guò)自身轉(zhuǎn)移，而只是謀生的手段?！保ㄍ?，第156頁(yè)））
　　（“商業(yè)是一種活動(dòng)，借助于這種活動(dòng)，個(gè)人或團(tuán)體的財(cái)富或產(chǎn)品，可以通過(guò)一群叫作商人的人同一種適于滿足任何需要的等價(jià)物相交換，而決不會(huì)使生產(chǎn)中斷或消費(fèi)停滯?！保ㄋ箞D亞特，同上，第1卷第166頁(yè)））
　?。ā爱?dāng)需要還很簡(jiǎn)單還很少的時(shí)候，一個(gè)勞動(dòng)者有足夠的時(shí)間來(lái)分配他的全部產(chǎn)品；當(dāng)需要變得更加多樣化的時(shí)候，人們必須更辛苦地勞動(dòng)；人們開始珍惜時(shí)間；因此，商業(yè)興起了。商人是勞動(dòng)者和消費(fèi)者之間的中介人?！保ㄍ?，第171頁(yè)））
　?。ā柏泿攀且磺形锲返墓餐瑑r(jià)格?！保ㄍ希?77頁(yè)））
　　“貨幣由商人代表。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他代表全體制造業(yè)主，對(duì)制造業(yè)主來(lái)說(shuō)，他代表全體消費(fèi)者，而對(duì)這兩個(gè)階級(jí)來(lái)說(shuō)，他的信用代替貨幣的使用。他輪流代表需要、制造業(yè)主和貨幣。”（同上，第177、178頁(yè)）
　　斯圖亞特認(rèn)為（見第1卷第181—183頁(yè)）利潤(rùn)和實(shí)際價(jià)值是不同的，他把實(shí)際價(jià)值極其混亂地規(guī)定為（這里他想的是生產(chǎn)費(fèi)用）物化勞動(dòng)量（“一個(gè)工人一天所能做的”等等），勞動(dòng)者的必要費(fèi)用，原料的價(jià)格；他把利潤(rùn)看成隨需求而波動(dòng)的讓渡利潤(rùn)。
　　在斯圖亞特那里，范疇還經(jīng)常變化不定；還沒(méi)有象在亞·斯密那里那樣固定下來(lái)。我們剛才看到，他把實(shí)際價(jià)值和生產(chǎn)費(fèi)用等同起來(lái)，同時(shí)在工人的勞動(dòng)和材料的價(jià)值以外，他還混亂地把工資當(dāng)作特殊的組成部分。在另一個(gè)地方，他把商品原料的價(jià)值或原料本身理解為商品的內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)又把耗費(fèi)在商品上的勞動(dòng)時(shí)間理解為使用價(jià)值。
　　“前者是某種本來(lái)就是實(shí)在的物。例如，銀絲編織品中所含的銀。絲織品、毛織品或亞麻織品的內(nèi)在價(jià)值小于已使用的原始價(jià)值，因?yàn)槌诉@類織品的預(yù)期的用途而外，幾乎已經(jīng)沒(méi)有任何別的用處；而使用價(jià)值則相反，它必須依照為生產(chǎn)它而耗費(fèi)的勞動(dòng)來(lái)估計(jì)。為改變形式而耗費(fèi)的勞動(dòng)，代表一個(gè)人的時(shí)間的一定部分，它已經(jīng)被有效地用來(lái)賦予某種物質(zhì)以形式，使這種物質(zhì)變得有用，美觀，或者簡(jiǎn)言之，使它成為間接地或直接地對(duì)人有用的東西?！保ㄍ?，第1卷第361、362頁(yè)）
　?。▽?shí)際的使用價(jià)值，就是賦予物質(zhì)的那種形式。但這種形式本身只不過(guò)是靜態(tài)的勞動(dòng)。）
　　“當(dāng)我們假定某物具有共同的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，我們就必須假定該物的讓渡是頻繁的，大家熟悉的。在簡(jiǎn)樸占支配地位的國(guó)家里……不可能為生活必需品的價(jià)格規(guī)定某種標(biāo)準(zhǔn)……在這種社會(huì)狀態(tài)下，在商業(yè)中很難發(fā)現(xiàn)食品和必需品：沒(méi)有人購(gòu)買它們；因?yàn)槊總€(gè)人主要的事情就是為他自己生產(chǎn)這些物品……只有出售才能規(guī)定價(jià)格，只有頻繁的出售才能確立一種標(biāo)準(zhǔn)。而頻繁的出售生活必需品，則標(biāo)志著居民劃分為勞動(dòng)者和自由人手”等等。（同上，第1卷第395、396頁(yè)）
　　（關(guān)于價(jià)格決定于流通手段量的學(xué)說(shuō)，最初是洛克提出的，1711年10月19日的《旁觀者》[62]復(fù)述了這一學(xué)說(shuō)，休謨和孟德斯鳩把它發(fā)展了并作了優(yōu)雅的表述；李嘉圖在它的基礎(chǔ)上從形式上把它推到了極端，勞埃德、托倫斯上校等人則把這一學(xué)說(shuō)連同它所有的荒謬之處實(shí)際應(yīng)用于銀行業(yè)等等。）斯圖亞特反對(duì)這一學(xué)說(shuō)，而且他的闡述實(shí)質(zhì)上幾乎預(yù)示了后來(lái)博贊克特、圖克和威爾遜所倡導(dǎo)的一切。（斯圖亞特，同上，第1卷第399—404頁(yè)）
　?。ㄋ箞D亞特舉出下面的情況作為歷史的例證：
　　“事實(shí)是，在希臘和羅馬充滿著財(cái)富的時(shí)候，每一件稀世珍品和卓越的藝術(shù)家們的作品都賣到很貴的價(jià)錢，可是買一頭公牛只用很少一點(diǎn)錢，而糧價(jià)也許比蘇格蘭任何時(shí)期的糧價(jià)都要賤……需求不是同消費(fèi)者的人數(shù)成比例，而是同購(gòu)買者的人數(shù)成比例；但是，消費(fèi)者，這是全體居民，而購(gòu)買者則只是少數(shù)自由的勞動(dòng)者……在希臘和羅馬是奴隸制：凡是依靠自己的奴隸或國(guó)有奴隸的勞動(dòng)而生活的人，或者靠免費(fèi)分給人民的糧食而生活的人，都沒(méi)有必要到市場(chǎng)上去；他們不和購(gòu)買者競(jìng)爭(zhēng)……制造業(yè)主很少，造成的需求一般也不大；因而，自由的勞動(dòng)者人數(shù)也不多，他們是唯一可能需要購(gòu)買食物和必需品的人：因而，購(gòu)買者之間的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)模必然相當(dāng)小，價(jià)格必然很低；其次，市場(chǎng)的供應(yīng)部分地是依靠顯貴們的由奴隸耕種的土地上所生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品；奴隸靠土地生活，從一定意義上說(shuō)，剩余物沒(méi)有花費(fèi)所有主一文錢；而由于有必要購(gòu)買的人為數(shù)極少，這些剩余物賣得很便宜。此外，免費(fèi)分給人民糧食，必然會(huì)造成市場(chǎng)蕭條，等等。反之，對(duì)于上等鯔魚或藝術(shù)家等等卻存在著劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此價(jià)格異常昂貴。當(dāng)時(shí)的奢侈，雖然過(guò)度，卻只限于少數(shù)人，而且因?yàn)樨泿乓话阍诿癖娛掷锪魍ê苈?，所以它?jīng)常停留在富人手中，這些人在規(guī)定他們想占有的東西的價(jià)格時(shí)，除了自己的癖好以外，不知道任何尺度?！保ㄋ箞D亞特，同上，第1卷第403—405頁(yè)））
　　“計(jì)算貨幣不過(guò)是為了衡量可售物品的相對(duì)價(jià)值而發(fā)明的任意的等分標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)算貨幣與鑄幣完全不同，鑄幣是價(jià)格，而計(jì)算貨幣即使在世界上沒(méi)有一種實(shí)體作為一切商品的比例等價(jià)物的情況下，也能夠存在。”（詹·斯圖亞特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第2卷第102頁(yè)）“計(jì)算貨幣對(duì)物品的價(jià)值所起的作用，就象［度、］分、秒等等對(duì)角度的作用，標(biāo)尺對(duì)地圖的作用等等一樣。在這一切發(fā)明中，總是采用一個(gè)名稱作為單位。”（同上）“所有這些發(fā)明的用途不過(guò)是在于指示比例。因此，貨幣單位不能同任何一部分價(jià)值有固定不變的比例，也就是說(shuō)，它不能固定在任何一定量的金、銀或任何其他商品上。單位一經(jīng)確定，用乘法就可以［Ⅶ—27］求出最大的價(jià)值等等?！保ǖ?03頁(yè)）“可見，貨幣是衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?！保ǖ?02頁(yè)）
　　“因?yàn)樯唐返膬r(jià)值決定于和商品本身有關(guān)的以及和人們的癖性有關(guān)的各種情況的總合，所以應(yīng)當(dāng)把商品價(jià)值看作只是在它們的相互關(guān)系中變動(dòng)著的。因而，凡是用共同的、一定的、不變的標(biāo)準(zhǔn)妨礙和擾亂確切規(guī)定比例變動(dòng)的做法，必然有害于商業(yè)和妨礙讓渡。”（同上，第104頁(yè)）“應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格區(qū)分作為價(jià)值尺度的價(jià)格（即鑄幣）和作為價(jià)值等價(jià)物的價(jià)格。金屬不能同樣有效地執(zhí)行這兩者中的每一種職能……貨幣是觀念的等分標(biāo)準(zhǔn)。如果有人問(wèn)：一個(gè)部分的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是什么，我就用另一個(gè)問(wèn)題來(lái)回答：度、分、秒的標(biāo)準(zhǔn)大小是什么？它們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)大??；但是，只要一個(gè)部分已經(jīng)確定，依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)，其余的必定全都依比例確定下來(lái)。”（第105頁(yè)）“阿姆斯特丹的銀行貨幣和非洲海岸的安哥拉貨幣就是這種觀念貨幣的例子……銀行貨幣象巖石一樣屹立在大海中。一切物品的價(jià)格都是按照這個(gè)觀念標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整的?！保ㄍ?，第106、107頁(yè)）
　　在庫(kù)斯托第編的《意大利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家文集。古代部分》第三卷內(nèi)，杰明揚(yáng)諾·蒙塔納里在他大約寫于1683年的《貨幣論》中談到貨幣的“發(fā)明”時(shí)說(shuō)：
　　“各民族之間的聯(lián)系如此遍及全球，幾乎可以說(shuō)全世界變成了一座城，其中舉行著一切商品的不散的集市，每個(gè)人坐在家里就可以用貨幣取得別處的土地、牲畜和人的勤勞所產(chǎn)生的一切來(lái)供享受。真是一個(gè)奇妙的發(fā)明！”（第40頁(yè)）“但是，被衡量物在某種形式上是衡量物的尺度，同被衡量物有這樣一種關(guān)系，也是尺度的一個(gè)特點(diǎn)，正象運(yùn)動(dòng)是時(shí)間的尺度，而時(shí)間也是運(yùn)動(dòng)本身的尺度一樣；因此，可以說(shuō)，不僅貨幣是我們的愿望的尺度，而且反過(guò)來(lái)愿望也是貨幣本身和價(jià)值的尺度?！保ǖ?1、42頁(yè)）“很明顯，在某一地區(qū)內(nèi)，商業(yè)中流通的貨幣同該地區(qū)所售商品相比，數(shù)量越大，這些商品就會(huì)越貴，如果可以認(rèn)為一件物品所以貴，是因?yàn)樗谑a(chǎn)金的國(guó)家里值很多金，而不是認(rèn)為在這種情況下金本身很便宜，因?yàn)檫@許多金才等于另一件在別處被認(rèn)為是比較便宜的物品的價(jià)值?！保ǖ?8頁(yè)）
　　“一百年以前，各國(guó)商業(yè)政策上的一個(gè)主要特點(diǎn)，是把金和銀作為主要的財(cái)富積累起來(lái)?！保ㄍじ呒睹绹?guó)紙幣和銀行業(yè)簡(jiǎn)史》1833年費(fèi)拉得爾菲亞版第1卷第67頁(yè)）
　　美國(guó)的物物交換（見威·高吉的著作第2卷第3頁(yè)及以下各頁(yè)）：
　　“在賓夕法尼亞和其他殖民地，大量貿(mào)易是以物物交換的方式進(jìn)行的……1732年在馬里蘭還通過(guò)了一個(gè)法令，規(guī)定煙草和玉蜀黍?yàn)榉ǘㄘ泿牛?磅煙草作價(jià)1便士，1蒲式耳玉蜀黍作價(jià)20便士?！保ǖ?頁(yè)）但是不久“由于與西印度的貿(mào)易和與西班牙人的秘密貿(mào)易，使銀變得非常豐富，于是1652年在新英格蘭建立了一個(gè)造幣廠以鑄造1先令、6便士和3便士的硬幣”。（同上）“弗吉尼亞在1645年禁止物物交換；6先令至8先令的西班牙鑄幣被規(guī)定為這個(gè)殖民地的標(biāo)準(zhǔn)通貨〈西班牙元〉……別的殖民地給元加上了各種不同的名稱……計(jì)算貨幣在名義上到處都是和英國(guó)一致的。當(dāng)?shù)氐蔫T幣主要是西班牙鑄幣和葡萄牙鑄幣”等等。（同上，第5、6頁(yè)）安女王頒布法令，試圖結(jié)束這種混亂狀態(tài)。（第6頁(yè)）
　　［（2）關(guān)于工業(yè)和雇傭勞動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展問(wèn)題的摘錄］
　　“毛紡織工場(chǎng)手工業(yè)。在伊麗莎白時(shí)代，呢絨商占有工廠主或制造業(yè)主的地位；他是資本家，他購(gòu)買羊毛并把它分給織工，每份約12磅，讓他們織成呢絨。起初工場(chǎng)手工業(yè)只存在于城市、享有公會(huì)特權(quán)的城市以及集鎮(zhèn)，農(nóng)村居民所織的呢絨只略多于他們的家庭［所需要的］。后來(lái)在占有地利的不享有公會(huì)特權(quán)的城市，甚至在農(nóng)村，農(nóng)場(chǎng)主，畜牧業(yè)者和農(nóng)民也開始為出賣以及為家用而制造呢絨?！促|(zhì)量較粗劣?！?551年頒布了一項(xiàng)法令，限制居住在城市以外的呢絨商和織工所擁有的織機(jī)和學(xué)徒的數(shù)目，不準(zhǔn)任何農(nóng)村織工擁有縮絨作坊，也不準(zhǔn)任何縮絨工擁有織機(jī)。按照同一年的法律，所有織寬幅呢的工人都必須經(jīng)過(guò)七年的學(xué)徒期。盡管如此，農(nóng)村工場(chǎng)手工業(yè)，作為商業(yè)利潤(rùn)的對(duì)象，已經(jīng)牢牢地扎下了根子。愛德華六世第五年和第六年頒布第22號(hào)法令，禁止使用機(jī)器……因此，直至十七世紀(jì)末，佛來(lái)米人和荷蘭人一直在這種工場(chǎng)手工業(yè)中占居優(yōu)勢(shì)……1668年從荷蘭輸入了荷蘭織機(jī)?！保ㄋ颂亍秳趧?dòng)人口今昔狀況的歷史》1846年倫敦版第1卷第137—141頁(yè)）“由于使用機(jī)器，1800年一個(gè)人所能生產(chǎn)的數(shù)量等于1785年46個(gè)人所能生產(chǎn)的數(shù)量。1800年在毛紡織業(yè)方面投入工廠、機(jī)器等等方面的資本不少于600萬(wàn)鎊，而全英國(guó)在這個(gè)部門工作的不同年齡的人共計(jì)150萬(wàn)人?！保ㄍ?，第142—143頁(yè)）
　　可見，勞動(dòng)生產(chǎn)力增長(zhǎng)了4600％。但是，第一，單是與固定資本相比，這個(gè)數(shù)字大約只占1/6，而與總資本（原料等等）相比，也許只占1/20。
　　“幾乎沒(méi)有一種工場(chǎng)手工業(yè)能象利用化學(xué)規(guī)律染布的技術(shù)那樣，從科學(xué)發(fā)明中獲得這么大的利益?！保ㄍ希?43—144頁(yè)）
　　絲紡織工場(chǎng)手工業(yè)。直到十八世紀(jì)初葉，“捻絲技術(shù)在意大利最為成功，在那里為此目的采用了特殊的機(jī)器。1715年約翰·朗貝——經(jīng)營(yíng)捻絲業(yè)和絲綢商業(yè)的三兄弟之一——到意大利旅行，設(shè)法從一家工廠里搞到了一個(gè)機(jī)器模型……1719年朗貝和他的兄弟們?cè)诘帽冉⒘艘患已b有改良機(jī)器的絲織廠。這家工廠有26586個(gè)輪子，它們由一個(gè)水輪來(lái)帶動(dòng)……議會(huì)獎(jiǎng)給他14000鎊，獎(jiǎng)勵(lì)他向本行業(yè)公開秘密。這家工廠比以前任何一家同類企業(yè)都更加接近于現(xiàn)代工廠的概念。這部機(jī)器的輪子、運(yùn)轉(zhuǎn)裝置和零件達(dá)97746件，［Ⅶ—28］日夜不停地工作，它們由一個(gè)大水輪帶動(dòng)，由一個(gè)調(diào)節(jié)器控制；工廠雇了300個(gè)人來(lái)看管它和為它服務(wù)”。（第133—134頁(yè)）
　?。ㄔ谟?guó)絲紡織業(yè)中完全沒(méi)有表現(xiàn)出什么發(fā)明精神。只是在帕爾馬公爵洗劫安特衛(wèi)普城之后，從那里逃出來(lái)的織工才把這種精神帶到英國(guó)；以后，從1685年到1692年法國(guó)的逃亡者開創(chuàng)了各種不同的部門。［第132、135、136頁(yè)］）
　　1740年59座高爐產(chǎn)鐵1700噸；1827年284座高爐產(chǎn)鐵69萬(wàn)噸?？梢姼郀t的增加為1：4+(48/59)，還不到5倍；而噸數(shù)的增加為1：405+(15/17)（關(guān)于一系列年份的比較情況，見同上書第157頁(yè)）。
　　玻璃工場(chǎng)手工業(yè)的情況最能表明科學(xué)進(jìn)步對(duì)工場(chǎng)手工業(yè)的依賴性有多大。另一方面，例如象限儀的發(fā)明是由航運(yùn)的需要引起的，議會(huì)規(guī)定了發(fā)明獎(jiǎng)。［同上，第171—179頁(yè)］
　　在1825年值5000鎊的8部棉紡織機(jī)，到1833年只賣了300鎊。（有關(guān)棉紡織業(yè)部分，見同上書第204頁(yè)）
　　“建成一座頭等棉紡廠，并裝備機(jī)器、配備煤氣和蒸汽機(jī)，用款少于10萬(wàn)鎊是不行的。一臺(tái)100匹馬力的蒸汽機(jī)能帶動(dòng)5萬(wàn)日產(chǎn)62500英里的細(xì)棉線的紗錠。在這種工廠中，1000人所紡出的棉線相當(dāng)于不使用機(jī)器的25萬(wàn)人所紡出的棉線。麥克庫(kù)洛赫估計(jì)大不列顛［這些工人］的人數(shù)為13萬(wàn)人。（同上，第218頁(yè)）
　　“在沒(méi)有象樣的道路的地方，恐怕不能說(shuō)存在著社會(huì)：沒(méi)有道路，人們就不可能有任何共同的東西。”（塔克特，同上，第1卷第270頁(yè)）
　　“在對(duì)人有用的土地產(chǎn)品中，99/100是人生產(chǎn)的產(chǎn)品。”（同上，第2卷第348頁(yè)）
　　“當(dāng)奴隸制或終身學(xué)徒制被廢除的時(shí)候，勞動(dòng)者成了自己的主人，并將自食其力。但是，如果沒(méi)有充分的工作等等，人們只有肯于行乞或偷盜，才不致餓死；因此，窮人取得的第一種身份就是盜賊和乞丐的身份。”（同上，第2卷第637頁(yè)注）
　　“伊麗莎白時(shí)代以來(lái)，社會(huì)現(xiàn)狀的顯著特點(diǎn)之一，在于當(dāng)時(shí)的濟(jì)貧法主要是強(qiáng)迫勞動(dòng)的法令，旨在對(duì)付由于關(guān)閉修道院和從奴隸制過(guò)渡到自由勞動(dòng)而產(chǎn)生的大批流浪者。伊麗莎白的第5號(hào)法令就是一個(gè)例子，它規(guī)定占用半犁的耕地[注：指一張犁一年內(nèi)所能耕作的土地?cái)?shù)量的一半?！幷咦的戶主有權(quán)把他們所找到的任何沒(méi)有職業(yè)的人收為徒工，讓他干農(nóng)活，或從事別的技藝和手藝；遇到反抗時(shí)，可以把他送到法官那里去，法官幾乎總是不得不把他關(guān)起來(lái)，直到他同意承擔(dān)義務(wù)為止。在伊麗莎白時(shí)代，100個(gè)人中要有85個(gè)人來(lái)生產(chǎn)糧食。而現(xiàn)在，缺少的不是勤勞，而是有利的就業(yè)……當(dāng)時(shí)巨大的困難是克服懶惰和流浪習(xí)氣，而不是為人們尋找有報(bào)酬的工作。伊麗莎白在位時(shí)期頒布了好幾個(gè)強(qiáng)迫懶漢從事勞動(dòng)的法令。”（同上，第2卷第643、644頁(yè)）
　　［（3）關(guān)于資本積累、利潤(rùn)率和利潤(rùn)分配等問(wèn)題的摘錄和評(píng)注］
　　“固定資本一經(jīng)形成，就不再引起對(duì)勞動(dòng)的需求了，但是在固定資本形成的時(shí)候，它所使用的人手，和同額流動(dòng)資本或收入所使用的人手一樣多?！保s·巴頓《論影響社會(huì)上勞動(dòng)階級(jí)狀況的環(huán)境》1817年倫敦版第56頁(yè)）
　　“社會(huì)是由兩個(gè)階級(jí)的人構(gòu)成的：一個(gè)階級(jí)消費(fèi)并且進(jìn)行再生產(chǎn)，另一個(gè)階級(jí)消費(fèi)但不進(jìn)行再生產(chǎn)。如果整個(gè)社會(huì)是由生產(chǎn)者構(gòu)成的，那么他們按什么價(jià)格相互交換商品就無(wú)關(guān)緊要了。但是由純消費(fèi)者形成的那個(gè)階級(jí)，人數(shù)太多，不容忽視。他們的購(gòu)買力來(lái)自地位、抵押契約、年金、職業(yè)和向社會(huì)提供的各種服務(wù)。能迫使消費(fèi)者階級(jí)付出的購(gòu)買價(jià)格越高，生產(chǎn)者從賣給消費(fèi)者的商品量中獲得的利潤(rùn)就越大。在這些純消費(fèi)的階級(jí)中，政府占最顯著的地位?！保ㄍげ既R克《論限制兌現(xiàn)期間政府支出的影響》1823年倫敦版第42、43頁(yè)）
　　布萊克為了指出貸給國(guó)家的資本不一定就是過(guò)去在生產(chǎn)上使用過(guò)的資本，他說(shuō)（這里和我們有關(guān)的，只是他承認(rèn)總有一部分資本是閑置的）：
　　“錯(cuò)誤的根源在于假定：（1）國(guó)家的全部資本都被充分地利用；（2）靠積蓄而不斷積累的資本立即得到利用。我認(rèn)為，任何時(shí)候總有一部分資本投到一些回流極緩慢而且利潤(rùn)很微薄的企業(yè)中去，并且有一部分資本要以缺乏充分需求的商品的形式處于完全閑置的狀態(tài)……這樣，如果這些閑置部分和積蓄能夠轉(zhuǎn)到政府手中，換成政府的年金，它們就會(huì)成為新的需求的源泉，同時(shí)又不致占用現(xiàn)有資本。”（同上，第54、55頁(yè)）
　　“不管有多少數(shù)量的產(chǎn)品由于從事積蓄的資本家的需求而退出市場(chǎng)，它們會(huì)以資本家再生產(chǎn)出的商品形式，而且加上附加額，再回到市場(chǎng)。相反地，政府從市場(chǎng)上拿走商品是為了消費(fèi)，而不從事再生產(chǎn)……凡是靠收入進(jìn)行積蓄的地方，很明顯，有權(quán)享受積蓄部分的人，是樂(lè)于不消費(fèi)這一部分的。這說(shuō)明，國(guó)家能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品多于滿足社會(huì)需要所必需的。如果積蓄額用作資本，再生產(chǎn)出與它相等的價(jià)值并加上利潤(rùn)，那么這個(gè)新創(chuàng)造的價(jià)值添加到總基金上去以后，就只能由當(dāng)初從事積蓄的人，即表示不愿消費(fèi)的那個(gè)人取回……如果每個(gè)人都消費(fèi)他有權(quán)消費(fèi)的東西，就必然要有市場(chǎng)?？孔约旱氖杖脒M(jìn)行積蓄的人，放棄這個(gè)消費(fèi)權(quán)，他的一份放著不用。如果普遍有這種節(jié)約精神，市場(chǎng)上必然商品過(guò)剩，這些剩余能否作為資本找到新的用途，要看它積累的程度?！保ǖ?6、57頁(yè)）
　?。ㄔ趯懛e累那一篇時(shí)應(yīng)參看整部著作。）
　?。▍⒖赐恢鞯?0—82頁(yè)，在那里指出，利潤(rùn)率和工資率提高的原因在于價(jià)格，在于戰(zhàn)時(shí)的需求，同“最后加入耕種的土地的質(zhì)量”沒(méi)有任何關(guān)系。）
　　“革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期市場(chǎng)的利息率［Ⅶ—29］提高到7％、8％、9％，甚至10％，雖然在這整個(gè)期間劣等土地被耕種了?！保ㄍ希?4—66頁(yè)）“利息提高到6％、8％、10％，甚至12％，這證明利潤(rùn)提高了。假定發(fā)生了貨幣貶值，這也絲毫不能改變資本和利息的比率。如果200鎊現(xiàn)在只值100鎊，那么10鎊的利息便只值5鎊。影響資本價(jià)值的東西，同樣也影響利潤(rùn)價(jià)值，但不能改變它們之間的比率。”（第73頁(yè)）
　　“李嘉圖關(guān)于工資提高不能引起商品價(jià)格提高的論斷，不適用于這樣一個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里一個(gè)人數(shù)眾多的階級(jí)不是生產(chǎn)者?！保ㄍ希埃墼趦r(jià)格提高的情況下］生產(chǎn)者所得到的多于他們所應(yīng)得的，這是靠犧牲理應(yīng)屬于純粹消費(fèi)者階級(jí)的那一份?！保ǖ?4頁(yè)）
　　這當(dāng)然很重要，因?yàn)橘Y本不僅同資本交換，也同收入交換，并且任何資本本身都可以當(dāng)作收入吃光。然而這對(duì)于確定一般利潤(rùn)沒(méi)有任何意義。利潤(rùn)會(huì)以各種不同的形式——利潤(rùn)、利息、地租、年金、賦稅等等，在不同名稱和不同階級(jí)的居民之間進(jìn)行分配（甚至一部分工資也是這樣）。他們之間所分配的決不能多于總剩余價(jià)值或總剩余產(chǎn)品。他們進(jìn)行分配的比例，從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)當(dāng)然是重要的，但是對(duì)于當(dāng)前考察的問(wèn)題沒(méi)有任何影響。
　　“如果40000萬(wàn)商品的流通需要4000萬(wàn)的貨幣，而且這個(gè)1：10的比例是應(yīng)有的水平，那么，當(dāng)流通的商品的價(jià)值由于自然原因增加到45000萬(wàn)時(shí)，為了維持原有水平，貨幣就必須增加到4500萬(wàn)，或者這4000萬(wàn)必須通過(guò)銀行業(yè)務(wù)或其他方面的改進(jìn)以更快的速度流通，去完成4500萬(wàn)的職能……貨幣量的這樣的增加或這樣的流通速度，是價(jià)格提高的結(jié)果，而不是它的原因……”（威·布萊克，同上，第80頁(yè)及以下各頁(yè)）
　　“羅馬的上層階級(jí)和中層階級(jí)由于征服亞洲而攫取了大量財(cái)富，但是這些財(cái)富象西班牙從自己的美洲殖民地攫取的財(cái)富一樣，不是商業(yè)或工業(yè)創(chuàng)造的?！保溄疝r(nóng)《文明史》1846年倫敦版第1卷第66頁(yè)）
　　“哈里遜斷言〈并見伊登的著作[63]〉，在十五世紀(jì)，租佃者如果不出賣自己的牛、馬或其他產(chǎn)品，就難于交納地租，盡管他們?yōu)榱艘粔K租地頂多交納4鎊……那時(shí)租佃者消費(fèi)自己生產(chǎn)的大部分產(chǎn)品，他們的仆役和他們同桌吃飯……主要的衣料不是買來(lái)的，而是靠家庭工業(yè)自行織造的。農(nóng)具非常簡(jiǎn)單，許多都是租佃者自己制造的，或者至少是由他們自己修理的。每個(gè)自耕農(nóng)都應(yīng)當(dāng)知道怎樣制造牛軛或軛弓和挽具；這些活是他們冬天在晚上干的。”（塔克特《勞動(dòng)人口今昔狀況的歷史》1846年倫敦版第2卷第324、325頁(yè)）
　　***
　　利息和利潤(rùn)：
　　“當(dāng)一個(gè)人把自己的積蓄用在生產(chǎn)上時(shí)，他由于花費(fèi)時(shí)間和技巧，即由于進(jìn)行監(jiān)督活動(dòng)而得到報(bào)酬（此外，利潤(rùn)包含著承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的補(bǔ)償，因?yàn)樗馁Y本在他的特殊的經(jīng)營(yíng)上可能遇到風(fēng)險(xiǎn)）；并且他由于把他的積蓄用在生產(chǎn)上而得到報(bào)酬，即利息。這全部報(bào)酬是總利潤(rùn)。當(dāng)一個(gè)人使用另一個(gè)人的積蓄時(shí)，他只得到監(jiān)督活動(dòng)的報(bào)酬。當(dāng)一個(gè)人把自己的積蓄貸給另一個(gè)人時(shí)，他只得到利息，或純利潤(rùn)?！保ā俄f斯明斯特評(píng)論》[64]1826年1月第107—108頁(yè)）
　　可見，在這里利息等于純利潤(rùn)，等于在生產(chǎn)上使用的積蓄的報(bào)酬；本來(lái)意義的利潤(rùn)是在生產(chǎn)上使用積蓄時(shí)所從事的監(jiān)督活動(dòng)的報(bào)酬。
　　這個(gè)庸人還說(shuō)：
　　“生產(chǎn)技術(shù)上的任何改進(jìn)，只要它不打亂資本用于支付工資的那部分和不用于支付工資的那部分之間的比例，都會(huì)引起工人階級(jí)在業(yè)人數(shù)的增長(zhǎng)；每當(dāng)新利用機(jī)器和馬力，都會(huì)使產(chǎn)品增加，從而使資本增加；不論這會(huì)在多大程度上降低國(guó)民資本中構(gòu)成工資基金的那部分同用于其他方面的那部分之間的比例，它的趨勢(shì)不是減少而是增加這種基金的絕對(duì)量，從而增加工人的在業(yè)人數(shù)?！保ㄍ?，第123頁(yè)）
　?。郏?）貨幣作為價(jià)值尺度。關(guān)于觀念的貨幣尺度單位的糊涂概念］
　　根據(jù)貨幣作為［價(jià)值］尺度這一規(guī)定；第二，根據(jù)以下基本規(guī)律：在流通速度已定的前提下，流通手段量取決于商品價(jià)格和按一定價(jià)格流通的商品量，或者說(shuō)取決于商品的總價(jià)格，而商品的總價(jià)格又取決于兩種情況，即取決于商品價(jià)格的水平和按一定價(jià)格流通的商品量；第三，根據(jù)以下規(guī)律：貨幣作為流通手段變?yōu)殍T幣，變?yōu)閮H僅是轉(zhuǎn)瞬即逝的要素，即變?yōu)樨泿潘粨Q的價(jià)值的簡(jiǎn)單符號(hào)，——根據(jù)以上三種情況，會(huì)得出一些進(jìn)一步的規(guī)定，這些規(guī)定只有在它們和信用流通、匯率等更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系相重合時(shí)，我們才會(huì)加以說(shuō)明。必須避開一切細(xì)節(jié)，如果必須插進(jìn)這些細(xì)節(jié)，那也只有在它們失去基本性質(zhì)的地方插進(jìn)去。
　　首先，貨幣流通，作為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的最表面的（意思是被推到表面上的）和最抽象的形式，本身是毫無(wú)內(nèi)容的，除非它自己的形式差別，即第二篇[注：見本卷上冊(cè)第53—189頁(yè)?！幷咦中所分析的那些簡(jiǎn)單規(guī)定就是它的內(nèi)容。很明顯，簡(jiǎn)單的貨幣流通，就它本身來(lái)考察，不能返回到自身，它是由無(wú)數(shù)不相關(guān)的和偶然并存的運(yùn)動(dòng)形成的。例如，可以把造幣廠看作貨幣流通的出發(fā)點(diǎn)，但是除了鑄幣由于磨損而貶值，以致必須回爐重新鑄造以外，是不存在鑄幣流回造幣廠這樣的規(guī)律的。這只涉及物質(zhì)的方面，完全不構(gòu)成流通本身的要素。
　　在流通本身中復(fù)歸點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)可以不同；如果發(fā)生回流，那么貨幣流通也只是表現(xiàn)為發(fā)生在它自身背后并對(duì)它自身起決定作用的一種流通的現(xiàn)象；例如，當(dāng)我們考察工廠主、工人、小店主以及銀行業(yè)者之間的貨幣流通時(shí)，情況就是這樣。其次，同投入流通的商品量、價(jià)格的漲落、流通的速度、同時(shí)進(jìn)行支付的數(shù)額等等有關(guān)的那些原因，都屬于簡(jiǎn)單貨幣流通本身之外的情況。這是一些在流通中表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)系；流通可以說(shuō)為這些關(guān)系提供了名稱，但是它們不能用流通本身的分化來(lái)說(shuō)明?？梢猿洚?dāng)貨幣的有各種金屬，這些金屬之間具有不同的、不斷變動(dòng)的價(jià)值比例。于是產(chǎn)生了復(fù)本位制等問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題取得了世界歷史的形式。但是問(wèn)題所以取得這樣的形式，以及復(fù)本位制本身所以產(chǎn)生，都是由于對(duì)外貿(mào)易。因此，要有成效地考察這個(gè)問(wèn)題，必須先分析那些比簡(jiǎn)單貨幣關(guān)系復(fù)雜得多的關(guān)系。
　　貨幣作為價(jià)值尺度，不是用金銀條塊的重量份額來(lái)表示，而是用計(jì)算鑄幣、即一定量貨幣實(shí)體的相應(yīng)部分所任意取的名稱來(lái)表示。這些名稱可以改變，而在名稱保持不變時(shí)，鑄幣和它的金屬實(shí)體的比例可以改變。于是就發(fā)生了鑄幣的偽造，這在各個(gè)國(guó)家的歷史上占有重要的地位。此外，各國(guó)的貨幣種類不同。這個(gè)問(wèn)題在考察匯率時(shí)才有意義。
　　［Ⅶ—30］貨幣所以是尺度，只因?yàn)樗俏锘谝欢▽?shí)體上的勞動(dòng)時(shí)間，因而它自身就是價(jià)值，而且是因?yàn)檫@個(gè)特定的化身是價(jià)值的一般的物質(zhì)的化身，是同勞動(dòng)時(shí)間的特殊化身不同的勞動(dòng)時(shí)間本身的化身，也就是說(shuō)，因?yàn)樗堑葍r(jià)物。但是，因?yàn)樨泿旁谧鳛槌叨鹊穆毮苌现皇窍胂蟮谋容^標(biāo)準(zhǔn)，只需要在觀念上存在，商品在這里只是在觀念上轉(zhuǎn)換為它們的一般的價(jià)值存在；其次，因?yàn)樵谧鳛槌叨鹊倪@種質(zhì)上貨幣僅僅以計(jì)算鑄幣的形式出現(xiàn)，因而當(dāng)我要把商品換成貨幣時(shí)，我說(shuō)它值多少先令、法郎等等，——因?yàn)檫@一切，就引起了關(guān)于某種觀念尺度的混亂觀念，這種混亂觀念的闡述者便是斯圖亞特[注：見本冊(cè)第305頁(yè)?！幷咦，并且在后來(lái)的各個(gè)時(shí)期，甚至最近，這種觀念在英國(guó)還被當(dāng)作深刻的發(fā)現(xiàn)重新提了出來(lái)。也就是說(shuō)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，充當(dāng)計(jì)算單位的鎊、先令、基尼、元等名稱，不是一定量金銀等等的一定名稱，而只是一些任意的比較標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)本身不表示任何價(jià)值，不表示任何一定量的物化勞動(dòng)時(shí)間。
　　這樣，就產(chǎn)生了一整套關(guān)于確定金銀價(jià)格的胡言亂語(yǔ)（這里的價(jià)格應(yīng)理解為用來(lái)稱呼金銀的相應(yīng)部分的名稱）。1盎司金現(xiàn)在分作3鎊17先令10便士。這就被叫作確定價(jià)格；正如洛克正確指出的[注：見本冊(cè)第329—330頁(yè)。——編者注]，這只是確定金銀等等的相應(yīng)部分的名稱。用自身來(lái)表示的金銀，當(dāng)然同它自身相等。1盎司就是1盎司，不管我把它叫作3鎊還是20鎊。
　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，斯圖亞特所理解的這個(gè)觀念尺度包含這樣的意思：如果我說(shuō)商品a值12鎊，商品b值6鎊，商品c值3鎊，那么它們相互的比例等于12：6：3。價(jià)格只表示這些商品相互交換的比例。2b和1a相交換，1+(1/2)b和3c相交換?，F(xiàn)在既然可以不用自身具有價(jià)值而且自身就是價(jià)值的實(shí)在貨幣來(lái)表示a、b、c之間的比例，我同樣就可以不用表示一定量金的鎊來(lái)表示這個(gè)比例，而可以用任何一種沒(méi)有內(nèi)容的名稱（在這里叫作觀念的名稱），例如“鯖魚”，來(lái)表示這個(gè)比例。a＝12條鯖魚，b＝6條鯖魚，c＝3條鯖魚?！磅涺~”一詞在這里只是一個(gè)名稱，和它所固有的內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系。
　　斯圖亞特的度、分、秒的例子什么也沒(méi)有證明；因?yàn)槎?、分、秒的量雖然是變動(dòng)的，但是它們不是單純的名稱，它們始終表示一定空間量或時(shí)間量的相應(yīng)部分。所以它們實(shí)際上是具有某種實(shí)體的。處于［價(jià)值］尺度這一規(guī)定上的貨幣，只是作為想象的貨幣起作用，這種情況在這里被說(shuō)成是這樣：貨幣似乎是任意的想象，是單純的名稱，也就是用來(lái)表示價(jià)值的數(shù)字比例的名稱，表示單純數(shù)字比例的名稱。但是這樣一來(lái)不如完全不用名稱，而只用數(shù)字比例倒更好些，因?yàn)槿棵钐幵谟冢何矣?2b得到6a，用6c得到3b；這種比例也可以表示為a＝12x；b＝6x；c＝3x；這里x只是a：b和b：c這一比例中的名稱。單純的、無(wú)名的數(shù)字比例在這里是不夠用的。因?yàn)閍：b＝12：6＝2：1，b：c＝6：3＝2：1。所以，b＝1/2，c＝1/2。所以，b＝c。所以，a＝2，b＝2。所以，a＝b。
　　如果我拿起任何一張行情表，例如，鉀堿每公擔(dān)35先令，可可粉每磅60先令，鐵（條塊）每噸145先令等等，那么為了弄清這些商品的相互比例，我不僅可以忘掉先令中包含的銀，而且單單用35、60、145等數(shù)字就足以確定鉀堿、可可粉、鐵條塊的相互的價(jià)值比例。無(wú)名數(shù)在這時(shí)就夠用了；我不僅可以給數(shù)的單位1加上任何名稱而決不牽涉任何價(jià)值，而且我完全沒(méi)有必要給它加上任何名稱。斯圖亞特固執(zhí)地認(rèn)為，我必須給它加上某種名稱，可是這個(gè)名稱，作為任意的單純的單位名稱，作為比例本身的單純符號(hào)，又不能固定在金銀量或任何其他商品量的某一部分上。
　　任何尺度，只要它充當(dāng)比較標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，只要把各種待比較的東西化為數(shù)目同作為單位的尺度相比較，從而使它們相互比較，尺度的性質(zhì)就無(wú)關(guān)緊要了，它消失在比較行為本身中；計(jì)量單位變?yōu)閱渭兊臄?shù)字單位；這個(gè)單位的質(zhì)消失了，例如，它本身成為一定的長(zhǎng)度、時(shí)間量或角度等等。但是，只有當(dāng)各種不同的東西假定已經(jīng)被計(jì)量過(guò)的情況下，作為尺度的單位才僅僅表示它們之間的比例，例如在目前的場(chǎng)合表示它們的價(jià)值的比例。計(jì)算單位不僅在不同的國(guó)家里具有不同的名稱，而且是比如說(shuō)1盎司金的不同部分的名字。但是匯率把這一切單位折合成金或銀的同一重量單位。
　　因此，如果我假定商品的不同的［價(jià)值］量，例如象上面所說(shuō)的，等于35先令、60先令、145先令，那么，在比較它們的時(shí)候，由于現(xiàn)在假定1在所有這些量中是相等的，它們已成為可通約的量，這樣，把先令看作一定量的銀，看作一定量銀的名稱，就完全是多余的了。但是，只有當(dāng)每個(gè)商品都用充當(dāng)單位，充當(dāng)尺度的商品來(lái)計(jì)量時(shí)，所有這些量才能作為單純數(shù)字的量，作為任一同名單位的數(shù)目來(lái)相互比較，才能表示相互的比例。只有當(dāng)這些量具有同一的單位時(shí)，我才能使它們相互計(jì)量，使它們成為可通約的，而這個(gè)單位就是兩個(gè)商品中所包含的勞動(dòng)時(shí)間。
　　因此，尺度單位必然是物化著一定量勞動(dòng)的某種商品的一定量。因?yàn)橥粍趧?dòng)量不能總是用例如金的同一量來(lái)表示，所以這個(gè)尺度單位本身的價(jià)值也是可變的。但是，如果把貨幣僅僅看作尺度，這種可變性就不會(huì)有什么妨礙。甚至在物物交換的情況下，只要這種交換作為物物交換已有一定程度的發(fā)展，從而成為不斷重復(fù)的正常的活動(dòng)，而不只是個(gè)別的交換活動(dòng)，這時(shí)，也會(huì)有某種其他商品作為尺度單位出現(xiàn)；例如，荷馬著作中的牲畜。沿海地區(qū)的野蠻的巴布亞人，
　　“為得到一件外國(guó)產(chǎn)品，就用自己的一個(gè)或兩個(gè)孩子交換，如果孩子不在身邊，就借用鄰居的孩子，答應(yīng)在自己的孩子回到身邊時(shí)，再用自己的孩子來(lái)償還，而這樣的要求很少遭到拒絕”[65]，——在他們那里沒(méi)有任何交換尺度。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，交換的存在只在于：他們只有轉(zhuǎn)讓自己占有的物品，才能得到別人的物品。左右他們的這種轉(zhuǎn)讓行為本身的，一方面無(wú)非是他們的愛好，另一方面無(wú)非是他們的動(dòng)產(chǎn)的規(guī)模。
　　1858年3月13日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志［第290頁(yè)］上，有一封致編輯部的信寫道：
　　“由于在法國(guó)以金代替銀鑄造貨幣（這是到目前為止吸收新發(fā)現(xiàn)的金的一個(gè)主要辦法）接近完成，特別是由于在商業(yè)蕭條和物價(jià)下跌時(shí)要求鑄造的貨幣減少了，我們可以期望，我們的每盎司等于3鎊17先令10+(1/2)便士的固定價(jià)格很快就會(huì)把金吸引過(guò)來(lái)。”
　　我們的這個(gè)“每盎司”金的“固定價(jià)格”表示什么呢？無(wú)非表示把每盎司的某一相應(yīng)部分叫作便士，把金本尼威特的某一倍數(shù)叫作先令，而把金的重量單位先令的某一倍數(shù)叫作鎊，除此而外還能表示什么呢？這位先生是否以為，［Ⅶ—31］在其他國(guó)家里，金古爾登、金路易等等不是同樣地表示一定量的金？也就是說(shuō)，在那里一定量的金不是具有某一固定名稱？他是否以為，這是英國(guó)的特權(quán)？或者說(shuō)是英國(guó)的特點(diǎn)？是否以為，用金來(lái)表示的一個(gè)鑄幣在英國(guó)大于一個(gè)鑄幣，而在其他國(guó)家則小于一個(gè)鑄幣？倒真想知道，這位紳士對(duì)匯率是怎么理解的。
　　斯圖亞特誤入歧途是由于下面這種情況：商品的價(jià)格所表示的不外是商品借以相互交換的關(guān)系，不外是它們相互交換所依據(jù)的比例。已知這些比例，我就可以給單位加上任何名稱，因?yàn)樵谶@里抽象的無(wú)名數(shù)就已經(jīng)夠用了，我不必說(shuō)這個(gè)商品等于6什圖貝[注：一種最小的鑄幣。——編者注]，另一個(gè)商品等于3什圖貝，等等，我可以說(shuō)這個(gè)商品等于6個(gè)單位，另一個(gè)商品等于3個(gè)單位；我完全不必給單位加上名稱。既然問(wèn)題只在于數(shù)字比例，我可以給這個(gè)單位加上任何名稱。
　　但是這里已經(jīng)假定這些比例是已知的，這些商品已經(jīng)預(yù)先成為可通約的量。各個(gè)量一旦成為可通約的量，它們的比例也就成為單純的數(shù)字比例。貨幣作為尺度出現(xiàn)，代表貨幣的那種商品的一定量作為尺度單位出現(xiàn)，正是為了求出比例，為了把商品表示成可通約的東西并進(jìn)行買賣。這種實(shí)際的單位是相對(duì)地物化在商品中的勞動(dòng)時(shí)間。但是勞動(dòng)時(shí)間本身在這里被看作是一般的。在貨幣制度下價(jià)值決定于勞動(dòng)時(shí)間，這種決定的過(guò)程在考察貨幣本身時(shí)還不能加以研究，并且它超出了流通的范圍，它作為起作用的原因和前提處在流通的背后。
　　問(wèn)題只能是這樣：為什么人們說(shuō)這個(gè)商品等于1盎司金，而不直接說(shuō)這個(gè)商品等于物化在1盎司金中的x勞動(dòng)時(shí)間呢？為什么勞動(dòng)時(shí)間，即價(jià)值實(shí)體和價(jià)值尺度，不同時(shí)又是價(jià)格尺度呢？換句話說(shuō)，為什么價(jià)格和價(jià)值完全不同呢？蒲魯東學(xué)派以為，他們要求把這種同一性確立下來(lái)并且用勞動(dòng)時(shí)間來(lái)表示商品價(jià)格，這就是做了一件大事。價(jià)格和價(jià)值的一致是以需求和供給相等，以單純的等價(jià)物交換（因而不是資本和勞動(dòng)相交換）等等為前提的；簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)表述這個(gè)問(wèn)題，立即可以看出，這種要求是對(duì)建立在交換價(jià)值之上的生產(chǎn)關(guān)系的整個(gè)基礎(chǔ)的否定。但是，假定我們?nèi)∠诉@個(gè)基礎(chǔ)，那么另一方面，只存在于這個(gè)基礎(chǔ)之上并和這個(gè)基礎(chǔ)并存的那個(gè)問(wèn)題本身也就不復(fù)存在了。說(shuō)商品在它作為使用價(jià)值的直接存在形式上不是價(jià)值，不是價(jià)值的適當(dāng)?shù)男问?，那就等于說(shuō)，商品作為某種物質(zhì)上不同的東西，或者作為和某種別的物相等同的東西，才是價(jià)值的適當(dāng)?shù)男问?；或者等于說(shuō)，價(jià)值在某種不同于其他物的特殊物上才獲得自己的適當(dāng)?shù)男问健Ｉ唐纷鳛閮r(jià)值是物化勞動(dòng)；所以適當(dāng)?shù)膬r(jià)值本身必然以某種特定物的形式出現(xiàn)，必然作為物化勞動(dòng)的特定形式而出現(xiàn)。
　　關(guān)于觀念標(biāo)準(zhǔn)的空談，斯圖亞特是用歷史上的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明的。第一個(gè)例子是阿姆斯特丹的銀行貨幣，它恰好說(shuō)明了相反的東西。因?yàn)殂y行貨幣不過(guò)是把流通的鑄幣還原為它們的金銀條塊的含量（金屬含量）；他的第二個(gè)例子被所有帶有同一傾向的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用了。例如烏爾卡爾特[66]援引貝爾貝萊的例子，在那里充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的是觀念的條塊，鐵條塊，純粹想象的鐵條塊，它既不上漲也不下跌。例如，假定實(shí)在的鐵條塊下跌100％，那么觀念的條塊就值2個(gè)鐵條塊，假定實(shí)在的條塊又上漲100％，那么觀念的條塊就只值1個(gè)實(shí)在的條塊了。烏爾卡爾特先生與此同時(shí)還提到，在貝爾貝萊既沒(méi)有商業(yè)危機(jī)，也沒(méi)有工業(yè)危機(jī)，更沒(méi)有貨幣危機(jī)，并且認(rèn)為這要?dú)w功于這種觀念的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的神奇效用。這種“觀念的”即想象的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非是一種想象的實(shí)際價(jià)值，是一種想象，但是，這種想象沒(méi)有成為客觀現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樵谶@里貨幣制度的進(jìn)一步的規(guī)定沒(méi)有得到發(fā)展，而這種發(fā)展要取決于完全不同的條件。這正象有些宗教的神的形象還沒(méi)有被塑造成直觀的形象，而只是停留在想象中，也就是說(shuō)頂多只取得語(yǔ)言上的存在，而不是藝術(shù)上的存在，可是有人在神話學(xué)里卻把這些宗教說(shuō)成是更高級(jí)的宗教。
　?。圩鳛閮r(jià)值尺度的］條塊是以實(shí)在的鐵條塊為根據(jù)的，后來(lái)后者轉(zhuǎn)化為一種幻想的東西，并且作為這樣的東西固定下來(lái)。1盎司金，用英國(guó)的計(jì)算鑄幣表示，等于3鎊17先令10+(1/2)便士。好極了。假定1磅絲恰好有過(guò)同樣的價(jià)格，但是后來(lái)這個(gè)價(jià)格下降了，例如，米蘭生絲1858年3月12日在倫敦每磅值1鎊8先令。[67]
　　這是關(guān)于一定量的鐵，一個(gè)鐵條塊的想象，這個(gè)鐵條塊，第一對(duì)于一切其他商品，第二對(duì)于它自身中包含的勞動(dòng)時(shí)間，保持著同一個(gè)價(jià)值。這個(gè)鐵條塊當(dāng)然純粹是幻想的東西，不過(guò)它不象斯圖亞特和比他晚了將近一百年的烏爾卡爾特所說(shuō)的那樣固定和“象巖石一樣屹立在大海中”。固定在這個(gè)鐵條塊上的只是名稱，在一種情況下，一個(gè)實(shí)在的鐵條塊包含兩個(gè)觀念的鐵條塊，在另一種情況下只包含一個(gè)。這也可以這樣來(lái)表示：同一個(gè)不變的觀念的鐵條塊，在一種情況下等于兩個(gè)實(shí)在的鐵條塊，在另一種情況下等于一個(gè)。如果把這一點(diǎn)肯定下來(lái)，那么起變化的只是實(shí)在的鐵條塊［同觀念的鐵條塊］的比例，而不是觀念的鐵條塊。但是實(shí)際上，觀念的鐵條塊在一種情況下比在另一種情況下長(zhǎng)一倍，不過(guò)它的名稱沒(méi)有變化。有時(shí)把100磅鐵例如叫作一個(gè)鐵條塊，有時(shí)則把200磅鐵叫作一個(gè)鐵條塊。
　　假定發(fā)行一種代表勞動(dòng)時(shí)間的貨幣，例如小時(shí)券；這種小時(shí)券本身又可以隨便取一個(gè)教名，例如叫作“鎊”，1/20小時(shí)叫作“先令”，1/240小時(shí)叫作“便士”。金和銀，和一切其他商品一樣，按照它們所花費(fèi)的生產(chǎn)時(shí)間，可以表示鎊、先令、便士的不同的倍數(shù)或相應(yīng)部分；1盎司金既可以等于8鎊6先令3便士，也可以等于3鎊17先令10+(1/2)便士。這些數(shù)字所表示的總是每盎司金中包含的一定量勞動(dòng)所分成的份額?？梢圆徽f(shuō)3鎊17先令10+(1/2)便士即1盎司金只值1/2磅絲，而設(shè)想1盎司金現(xiàn)在等于7鎊15先令9便士，或者3鎊17先令10+(1/2)便士只等于半盎司金，因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)值只是［過(guò)去的］一半。
　　如果我們比如說(shuō)拿英國(guó)十五世紀(jì)的價(jià)格和十八世紀(jì)的價(jià)格相比較，可能發(fā)現(xiàn)，某兩種商品的貨幣價(jià)值在名義上完全相同，例如都是1鎊。在這里，鎊是標(biāo)準(zhǔn)，但是在前一場(chǎng)合它所表示的價(jià)值是后一場(chǎng)合的4倍或5倍，我們可以說(shuō)，這個(gè)商品的價(jià)值如果在十五世紀(jì)等于1盎司金，它在十八世紀(jì)就等于1/4盎司金；因?yàn)樵谑耸兰o(jì)1盎司金代表的勞動(dòng)時(shí)間，和十五世紀(jì)1/4盎司金代表的一樣多。因此可以說(shuō)，［價(jià)值］尺度，鎊，始終沒(méi)有變，但是在一種場(chǎng)合它等于的金量是另一種場(chǎng)合的4倍。這就是觀念的標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)谶@里進(jìn)行的這種比較，如果十五世紀(jì)的人活到十八世紀(jì)的話，他們自己也可以進(jìn)行，他們可以說(shuō)，1盎司金現(xiàn)在值1鎊，而從前只1/4值鎊。現(xiàn)在4磅金的價(jià)值并不比例如十五世紀(jì)的1磅金多。如果這個(gè)磅從前的名稱是利弗爾，那么我可以設(shè)想，1利弗爾當(dāng)時(shí)等于4磅金，而現(xiàn)在只等于1磅金；金的價(jià)值變了，但是價(jià)值尺度，即利弗爾，并沒(méi)有變化。實(shí)際上，在法國(guó)和英國(guó)，利弗爾最初表示1磅銀，而現(xiàn)在只等于1/X磅銀。因此可以說(shuō)，利弗爾這個(gè)名稱，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在名義上始終沒(méi)有變，但是銀的價(jià)值變了［Ⅶ—32］。一個(gè)法國(guó)人，如果從查理大帝時(shí)代一直活到現(xiàn)在，他就可以說(shuō)，銀利弗爾始終是價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，始終不變，但是它起初值1磅銀，而由于命運(yùn)多變，最后只值1/X兩了。碼是同樣的碼；但是它的長(zhǎng)度在各國(guó)各不相同。實(shí)際上，這好比說(shuō)，一個(gè)工作日的產(chǎn)品，即一個(gè)工作日所開采的金，取得了利弗爾這個(gè)名稱；而這個(gè)利弗爾雖然在不同時(shí)期表示極不相同的金量，它本身卻始終是不變的。
　　當(dāng)我們把十五世紀(jì)的鎊同十八世紀(jì)的鎊相比較時(shí)，事實(shí)上我們是怎樣做的呢？?jī)烧呤峭康慕饘伲ǘ嫉扔?0先令），但是具有不同的價(jià)值；因?yàn)楫?dāng)時(shí)的金屬的價(jià)值4倍于今天。所以我們說(shuō)，和今天相比，從前利弗爾所含的金屬量4倍于今天的含量。并且可以設(shè)想，利弗爾仍然不變，不過(guò)當(dāng)時(shí)它等于4個(gè)實(shí)在的利弗爾，而今天只等于1個(gè)。只是從比較的意義來(lái)說(shuō)，不是從利弗爾包含的金屬量來(lái)看，而是從利弗爾的價(jià)值來(lái)看，這才是正確的。但是這個(gè)價(jià)值本身在量上又是這樣表示出來(lái)的：當(dāng)時(shí)的1/4金利弗爾等于今天的1個(gè)金利弗爾。好。利弗爾相同，但當(dāng)時(shí)它等于4個(gè)實(shí)在的金利弗爾（按照今天的價(jià)值），今天只等于1個(gè)。如果金的價(jià)值降低了，并且對(duì)于其他產(chǎn)品來(lái)說(shuō)金的相對(duì)漲價(jià)或跌價(jià)表現(xiàn)在這些產(chǎn)品的價(jià)格上，那么，可以不說(shuō)一件東西從前值1個(gè)金鎊，今天值2個(gè)，而說(shuō)它仍然值1鎊，但今天的1鎊值2個(gè)實(shí)在的金利弗爾，等等；就是說(shuō)，1個(gè)利弗爾含有2個(gè)實(shí)在的金利弗爾，等等。可以不說(shuō)我昨天把這個(gè)商品賣了1鎊，今天賣了4鎊，而說(shuō)我今天賣了1鎊，但是昨天賣得的1鎊含有1個(gè)實(shí)在的鎊，而今天賣得的1鎊含有4個(gè)實(shí)在的鎊。
　　只要實(shí)在的金屬條塊和想象的金屬條塊的比倒確定下來(lái)，一切其他價(jià)格自然就得出來(lái)了；但是這個(gè)比例也就是把金屬條塊的過(guò)去的價(jià)值同它的現(xiàn)在的價(jià)值加以簡(jiǎn)單的比較。這就好比我們例如用十五世紀(jì)的鎊去計(jì)算一切。一個(gè)要對(duì)經(jīng)歷了許多世紀(jì)的同一種鑄幣、含有同量金屬的某種鑄幣的同一計(jì)算名稱進(jìn)行考察的歷史學(xué)家，當(dāng)他用現(xiàn)在的貨幣來(lái)計(jì)算這個(gè)鑄幣時(shí)，他就必須按照在各個(gè)世紀(jì)中變動(dòng)的價(jià)值把它折合成或多或少的金。歷史學(xué)家所必須采取的這種做法，也正是柏伯爾人或黑人的做法。半文明的人竭力把貨幣單位，充當(dāng)尺度的金屬量也當(dāng)作價(jià)值抓住不放，而把這個(gè)價(jià)值又當(dāng)作固定不變的尺度。但同時(shí)他們卻很機(jī)靈，感覺(jué)到金屬條塊的實(shí)在價(jià)值變了。由于柏伯爾人需要計(jì)量的商品不多，并且由于傳統(tǒng)在非文明人當(dāng)中具有生命力，所以這種復(fù)雜的計(jì)算方法并不象看上去那么困難。
　　1盎司金＝3鎊17先令10+(1/2)便士，即不到4鎊。為了方便，我們假定1盎司金恰好等于4鎊，那么1/4盎司金就被稱作鎊，并且被當(dāng)作具有這樣名稱的計(jì)算鑄幣。但是這個(gè)鎊的價(jià)值在變化，部分地是由于它要同其他商品的價(jià)值相比較，而這些商品的價(jià)值變了，所以它的價(jià)值也相對(duì)地發(fā)生變化，部分地是因?yàn)殒^本身是較多的或較少的勞動(dòng)時(shí)間的產(chǎn)品。在鎊的身上唯一固定不變的是名稱，以及量，即1盎司的相應(yīng)部分，以鎊命名的那一份金的重量，也就是包含在叫作鎊的鑄幣中的那一份金的重量。
　　野蠻人想把這個(gè)鎊當(dāng)作不變的價(jià)值抓住不放，所以在他們看來(lái)，變化的是它所包含的金屬的量。如果金的價(jià)值降低100％，那么對(duì)他們來(lái)說(shuō)鎊象過(guò)去一樣仍然是價(jià)值尺度，不過(guò)1鎊現(xiàn)在只包含2/4盎司金了，等等。在他們看來(lái)，鎊總是等于具有同一價(jià)值的某一數(shù)量的金（鐵）。但是，因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值是變化的，所以鎊時(shí)而等于較大數(shù)量的實(shí)在的金或鐵，時(shí)而等于較小數(shù)量的實(shí)在的金或鐵，這要看他們?cè)诮粨Q其他商品時(shí)必須付出的量是較多些還是較少些。他們把現(xiàn)在的價(jià)值同過(guò)去的價(jià)值相比較，過(guò)去的價(jià)值對(duì)他們來(lái)說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)，并且只是繼續(xù)存在于他們的想象中。因此，他們不是按照價(jià)值可變的1/4盎司金來(lái)計(jì)算，而是按照1/4盎司金過(guò)去的價(jià)值來(lái)計(jì)算，即按照想象的不變的1/4盎司的價(jià)值來(lái)計(jì)算，可是這個(gè)價(jià)值又表現(xiàn)為變動(dòng)的量。一方面竭力把價(jià)值尺度當(dāng)作固定的價(jià)值抓住不放，另一方面卻機(jī)智地通過(guò)迂回曲折的途徑避免受到損害。半野蠻人正是在［尺度的］這種偶然的變動(dòng)中學(xué)會(huì)外部強(qiáng)加給他們的用貨幣來(lái)計(jì)量?jī)r(jià)值的辦法，起初他們使這種計(jì)量不斷發(fā)生變動(dòng)，后來(lái)在變動(dòng)中重新找到了途徑。但是，把這種偶然的變動(dòng)看作某種有機(jī)的歷史形式，或者，甚至當(dāng)作某種同較發(fā)達(dá)的關(guān)系相比更為高級(jí)的東西，那就非?；闹嚵?。這些野蠻人也是從一定的量，從鐵條塊出發(fā)的，但是他們把鐵條塊的傳統(tǒng)的價(jià)值當(dāng)作計(jì)算單位抓住不放，等等。
　　在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中這整個(gè)問(wèn)題獲得了重要意義，這主要是由于兩種情況：
　　（1）在不同的時(shí)期，例如在英國(guó)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期[注：指1793至1815年同法國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。——譯者注]，曾有過(guò)這樣的情況：生金的價(jià)格超過(guò)制成鑄幣的金的價(jià)格。因此，這個(gè)歷史現(xiàn)象似乎不容爭(zhēng)辯地證明，金（貴金屬）的一定重量份額所取得的名稱，如鎊、先令、便士等等，由于某種難以解釋的過(guò)程，在以它們命名的那個(gè)實(shí)體面前獨(dú)立起來(lái)。否則，1盎司金的價(jià)值怎么會(huì)比鑄造成3鎊17先令10+(1/2)便士的同樣1盎司金的價(jià)值高呢？換句話說(shuō)，如果利弗爾僅僅是1/4盎司金的名稱，1盎司金怎么會(huì)比4個(gè)金利弗爾的價(jià)值高呢？
　　然而經(jīng)過(guò)更仔細(xì)的研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以鎊這個(gè)名稱流通的鑄幣實(shí)際上已不再含有正常的金屬含量，就是說(shuō)，比如5個(gè)流通著的鎊的重量實(shí)際上只等于1盎司金（純度不變）。因?yàn)?個(gè)鑄幣名義上代表1/4盎司金（大致如此），實(shí)際上只代表1/5盎司，所以很簡(jiǎn)單，1個(gè)盎司就等于5個(gè)這樣流通著的鎊；也就是，金條塊的價(jià)格超過(guò)鑄幣的價(jià)格，因?yàn)閷?shí)際上稱作鎊的，代表貨幣的，叫這個(gè)名稱的，已經(jīng)不是1/4盎司金，而不過(guò)是1/5盎司金了，不過(guò)是1/5盎司金的名稱罷了。
　　同樣的現(xiàn)象還會(huì)發(fā)生在這樣的情況下：流通中的鑄幣的金屬含量固然沒(méi)有降到它的正常標(biāo)準(zhǔn)以下，但是這些鑄幣和貶值的紙幣同時(shí)流通，而且不準(zhǔn)熔化和輸出。在這樣的場(chǎng)合，以鎊的形式流通的1/4盎司金同鈔票一起貶值；而條塊狀的金卻避免了這種命運(yùn)。[注：造幣稅也能夠在一國(guó)內(nèi)部把造幣局價(jià)格提到金銀條塊的價(jià)格以上。]實(shí)際上［Ⅶ—33］這也就是說(shuō)：“鎊”這個(gè)計(jì)算名稱已經(jīng)不再是1/4盎司的名稱，而是一個(gè)較小的量的名稱了。比如說(shuō)1盎司金這樣一來(lái)等于5個(gè)這樣的鎊。這也就是說(shuō)，金條塊的價(jià)格已經(jīng)超過(guò)造幣局價(jià)格。
　　可見，諸如此類的不難解釋的并且屬于同一類型的歷史現(xiàn)象，首先引起了關(guān)于觀念的尺度的想法，也就是把作為尺度的貨幣不是看作［一定商品的］一定的量，而只是看作比較標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，一百五十年來(lái)在英國(guó)已經(jīng)寫了數(shù)百本書。
　　某種鑄幣的價(jià)值可以超過(guò)它的金屬含量的價(jià)值，這本來(lái)是沒(méi)有什么奇怪的，因?yàn)橥T幣上追加了新的勞動(dòng)（以使之成形）。但是撇開這點(diǎn)不談，某種鑄幣的價(jià)值超過(guò)它的金屬含量的價(jià)值的情況也是會(huì)發(fā)生的。這沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)意義，也不值得進(jìn)行任何經(jīng)濟(jì)研究。這僅僅表明，為了一定的目的，金和銀恰好需要采取這樣一種形式，比如說(shuō)采取英國(guó)的鎊或西班牙的元的形式。當(dāng)然銀行董事特別關(guān)心的，是去證明不是鈔票的價(jià)值跌落了，而是金的價(jià)值提高了。關(guān)于后一個(gè)問(wèn)題，只能到以后再去研究。
　?。?）但是觀念的價(jià)值尺度的理論最先是在十八世紀(jì)初提出的，在十九世紀(jì)二十年代又重新提了出來(lái)，當(dāng)時(shí)談?wù)撨@些問(wèn)題時(shí)，既不是把貨幣當(dāng)作尺度，也不是當(dāng)作交換手段，而是當(dāng)作不變的等價(jià)物，當(dāng)作自為存在的（第三種規(guī)定上的）價(jià)值，從而當(dāng)作契約上的一般材料。在這兩個(gè)時(shí)期都涉及這樣的問(wèn)題：是否應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并且使用足值的貨幣償還按已經(jīng)貶值的貨幣簽訂的國(guó)家債務(wù)和其他債務(wù)。這不過(guò)是國(guó)債債權(quán)人和國(guó)民大眾之間爭(zhēng)論的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題本身在這里和我們毫無(wú)關(guān)系。那些要求重新調(diào)整一方的債權(quán)和另一方的義務(wù)（債務(wù)）的人，是轉(zhuǎn)到錯(cuò)誤的方面去了，即轉(zhuǎn)來(lái)談?wù)撌欠駪?yīng)當(dāng)改變貨幣標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題了。后來(lái)關(guān)于貨幣標(biāo)準(zhǔn)、固定金價(jià)等等的粗糙的學(xué)說(shuō)就是在這種情況下提出的。
　　（“改變標(biāo)準(zhǔn)就等于改變國(guó)家的尺度和重量單位?！保ㄕ病に箞D亞特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第2卷第110頁(yè)）
　　一目了然，一個(gè)國(guó)家的谷物的數(shù)量不會(huì)因?yàn)槔缟豳M(fèi)耳的容量增加一倍或減少一半而有所改變。但舍費(fèi)耳的容量的這種變化，例如，對(duì)于必須按一定數(shù)量的舍費(fèi)耳繳納谷物地租的租佃者卻是很重要的，即使在舍費(fèi)耳的容量增加了一倍之后，租佃者要繳納的舍費(fèi)耳的數(shù)量仍和過(guò)去一樣多。）
　　正是在這樣的情況下，國(guó)債債權(quán)人把“鎊”這個(gè)名稱所表示的金的相應(yīng)部分的重量撇在一邊，而抓住這個(gè)名稱，即抓住“觀念的標(biāo)準(zhǔn)”（因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上只是充當(dāng)［價(jià)值］尺度的那種金屬的某一部分的重量的計(jì)算名稱）不放。然而奇怪的是，正是他們的對(duì)手提出了這種觀念標(biāo)準(zhǔn)的理論，而他們自己卻反對(duì)這種理論。他們的對(duì)手不是簡(jiǎn)單地要求重新調(diào)整，或者要求償還給國(guó)債債權(quán)人的金量應(yīng)等于他們實(shí)際預(yù)付的數(shù)量，而是要求按照貶值的情況把標(biāo)準(zhǔn)降低，也就是說(shuō)，例如，如果鎊降為1/5盎司金，這1/5盎司以后就獲得鎊的名稱，或者說(shuō)，鎊也許應(yīng)改鑄成21先令，而不再是20先令。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的降低就叫作貨幣價(jià)值的提高，因?yàn)?盎司現(xiàn)在等于5鎊，而不象過(guò)去等于4鎊。因此，他們的這些對(duì)手們不是說(shuō)，曾經(jīng)用5個(gè)貶值的鎊預(yù)付1盎司金的人，現(xiàn)在只應(yīng)當(dāng)收回4個(gè)足值的鎊，而是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)收回5鎊，但是1個(gè)鎊所代表的金從此將比過(guò)去減少1/20盎司。
　　當(dāng)這些人在英國(guó)恢復(fù)現(xiàn)金支付以后提出這個(gè)要求時(shí)，計(jì)算鑄幣已經(jīng)重新達(dá)到它們過(guò)去的金屬價(jià)值。與此同時(shí)還出現(xiàn)了關(guān)于作為價(jià)值尺度的貨幣的其他一些粗糙的理論，而在反駁這些不難指出其錯(cuò)誤的理論的借口下，國(guó)債債權(quán)人的利益偷偷地得到了滿足。
　　第一次這樣的爭(zhēng)論發(fā)生在洛克和朗茲之間。從1688年到1695年，國(guó)債是按貶值的貨幣簽訂的，貶值是由于一切分量十足的貨幣都被熔化，流通的只有輕量的貨幣?；釢q到30先令。財(cái)政部秘書長(zhǎng)（造幣廠廠長(zhǎng)？）朗茲要把鎊貶值20％；洛克則堅(jiān)持過(guò)去伊麗莎白時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)。1696年［銀幣］回爐，貨幣普遍重鑄。洛克取得了勝利。按照每基尼10—14先令簽訂的債務(wù)，要依照20先令償還。這對(duì)于國(guó)家和土地所有者都同樣有利。
　　“朗茲提出問(wèn)題的立場(chǎng)是錯(cuò)誤的。首先，他斷言，他的方案不是降低過(guò)去的標(biāo)準(zhǔn)。其次，他把金銀條塊漲價(jià)說(shuō)成是由銀的內(nèi)在價(jià)值造成的，而不是由于用來(lái)購(gòu)買銀的那種鑄幣重量不足。他總以為貨幣產(chǎn)生于模壓而不是產(chǎn)生于實(shí)體……洛克則只提出朗茲的方案是否包括降低標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，而沒(méi)有研究訂有長(zhǎng)期契約的人的利益。朗茲主張降低標(biāo)準(zhǔn)的主要論據(jù)是，銀塊已漲到每盎司6先令5便士（也就是說(shuō)，把1先令算作1/77金衡磅[注：重量尺度，等于12盎司?！幷咦，77便士可以買1盎司銀），所以他認(rèn)為，1金衡磅應(yīng)當(dāng)鑄造77先令，這就等于把鎊的價(jià)值降低20％或1/5。洛克回答他說(shuō)，77便士是用已被刮削的鑄幣償還的，按重量它們沒(méi)有超過(guò)62便士的標(biāo)準(zhǔn)鑄幣……但是，難道一個(gè)人借了1000鎊這種已被刮削的鑄幣，就有義務(wù)按它們的標(biāo)準(zhǔn)重量來(lái)償還這1000鎊嗎？朗茲和洛克只是十分膚淺地分析了改變標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于債務(wù)人和債權(quán)人的相互關(guān)系的影響……當(dāng)時(shí)信用制度在英國(guó)還很不發(fā)達(dá)……受到重視的只是土地所有者和王室的利益。當(dāng)時(shí)，商業(yè)幾乎陷于停頓，并受到海盜式戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞……恢復(fù)原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)不論對(duì)土地所有者或?qū)?guó)庫(kù)都非常有利；所以才這樣做了。”（斯圖亞特，同上，第2卷第178、179頁(yè)）
　　關(guān)于整個(gè)這場(chǎng)交易，斯圖亞特諷刺地說(shuō)：
　　“由于提高了標(biāo)準(zhǔn)，政府在賦稅上大占便宜，債權(quán)人在資本和利息上大占便宜，而承擔(dān)主要損失的國(guó)民也很滿意（高興），因?yàn)樗麄兊臉?biāo)準(zhǔn)〈即他們自己的價(jià)值的尺度〉沒(méi)有降低；因此這三方皆大歡喜?！保ㄍ?，第2卷第156頁(yè)）
　　參看《約翰·洛克著作集》（四卷集，1768年倫敦第7版第2卷）中的一篇文章：《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》（1691年），以及《再論貨幣價(jià)值的提高；專門分析朗茲先生在最近就〈談?wù)劯倪M(jìn)銀幣〉一文所作的報(bào)告中為提高貨幣價(jià)值提出的論據(jù)》。這兩篇文章都載于第2卷。在第一篇文章里還說(shuō)到：
　?。邰鳌?4］“現(xiàn)在人們圍繞提高貨幣價(jià)值說(shuō)了許多廢話，這要么是指提高我們的貨幣的價(jià)值，而這是辦不到的；要么就是指提高我們的鑄幣的名稱?！保ǖ?3頁(yè)）“把以前稱作半克朗的例如稱作1克朗吧。價(jià)值仍然是由金屬含量決定的。如果你們能把1個(gè)鑄幣的銀量減少1/20而不減少它的價(jià)值，那么你們同樣能把它的銀量減少19/20，而不減少它的價(jià)值。因此，按照這種理論，把一枚3便士的鑄幣或者一個(gè)法尋稱作克朗，這個(gè)克朗就能夠同含有20或60倍銀的克朗一樣，購(gòu)買同樣多的香料、絲綢或其他商品。”（第54頁(yè)）“因此，提高貨幣的價(jià)值不過(guò)是把較大銀量的印記和名稱加在較小的銀量上?！保ㄍ希拌T幣的印記是對(duì)公眾的保證，表明在這個(gè)名稱之下應(yīng)包含這么多的銀。”（第57頁(yè)）“用來(lái)償還債務(wù)和購(gòu)買商品的是銀，不是名稱?！保ǖ?8頁(yè)）“鑄幣的印記足以保證鑄幣的重量和純度，但是它使這樣鑄造的金幣象其他商品一樣可以尋找自己的價(jià)格?！保ǖ?6頁(yè)）總之，通過(guò)提高貨幣價(jià)值只能“在口頭上增加貨幣的數(shù)量，但不能在重量上和價(jià)值上增加貨幣的數(shù)量”。（第73頁(yè)）
　　［在第二篇文章里說(shuō)：］
　　“銀這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)完全不同于其他標(biāo)準(zhǔn)。人們當(dāng)作尺度使用的碼或夸特，可以保留在買者、賣者或第三者手里；不論它們屬于誰(shuí)都沒(méi)有關(guān)系。銀不僅是交易的尺度，而且是交易的物品，它在一定數(shù)量上是出售物的等價(jià)物，在交易中從買者那里轉(zhuǎn)到賣者那里；因此，銀不僅計(jì)量它所衡量的那個(gè)商品的價(jià)值，而且作為該商品的等價(jià)物去同該商品交換。但是它做到這一點(diǎn)僅僅是靠它的數(shù)量，而不是靠任何其他東西?！保ǖ?2頁(yè)）“提高貨幣價(jià)值不過(guò)是對(duì)于銀塊的一個(gè)等分隨便給一個(gè)名稱，例如今天我們把1/60盎司銀稱作1便士，［而明天把1/75盎司銀稱作1便士］，所以，你們可以把貨幣價(jià)值愛提多高就提多高?！保ǖ?18頁(yè)）“如果銀塊的輸出是必要的，而法律又禁止輸出我們的鑄幣，那么，銀塊由于享有自由輸出的特權(quán)，其價(jià)格就會(huì)或多或少高于我們的鑄幣，而不管我們提高還是降低這些鑄幣的名稱?！保ǖ?19、120頁(yè)）
　　關(guān)于金銀條塊價(jià)格的上漲，朗茲是這樣解釋的：金銀條塊價(jià)值上漲了，所以計(jì)算鑄幣的價(jià)值降低了（換句話說(shuō)，由于金銀條塊價(jià)值上漲了，所以它們的那個(gè)被稱作鎊的相應(yīng)部分的價(jià)值降低了）。朗茲同洛克爭(zhēng)論時(shí)所采取的這種態(tài)度，也是小先令派[注：小先令的擁護(hù)者，即擁護(hù)減少英國(guó)鑄幣中貴金屬含量的人?！幷咦，即阿特伍德和北明翰派中的其他人在1819和以后一些年中所采取的態(tài)度。（科貝特[68]把問(wèn)題提到了正確的基礎(chǔ)上來(lái)：重新審查國(guó)債、地租等等。但是由于他持有根本否認(rèn)紙幣的錯(cuò)誤理論，把一切都弄糟了。非常奇怪的是，他的這個(gè)結(jié)論和李嘉圖的結(jié)論相反，雖然他們都是從同一個(gè)錯(cuò)誤的前提出發(fā)的：價(jià)格是由流通手段的數(shù)量決定的。）他們的全部智慧包含在下面一段話里：
　　“在與北明翰商會(huì)論戰(zhàn)中羅伯特·皮爾爵士問(wèn)道：你們的1鎊銀行券代表什么？（《通貨問(wèn)題，兩人書簡(jiǎn)》1844年倫敦版第266頁(yè)）〈指不是用金支付的1鎊銀行券〉對(duì)現(xiàn)行的價(jià)值計(jì)量單位應(yīng)如何理解？……3鎊17先令10+(1/2)便士是表示1盎司的金，還是它的價(jià)值？如果是1盎司金本身，那為什么不用它的名字稱呼它，為什么不稱盎司、本尼威特、克冷，而要稱鎊、先令、便士呢？如果這樣的話，我們就回到直接的物物交換制度去了?！保ǖ?69頁(yè)）
　?。ú煌耆沁@樣。如果不說(shuō)3鎊17先令10+(1/2)便士，而說(shuō)1盎司，不說(shuō)1先令，而說(shuō)若干本尼威特，那么，阿特伍德先生會(huì)占到什么便宜呢？為了計(jì)算方便起見，給各個(gè)相應(yīng)部分取個(gè)名稱，——此外，這表明金屬在這里被賦予了某種異己的社會(huì)規(guī)定，——這對(duì)維護(hù)或反對(duì)阿特伍德的學(xué)說(shuō)能說(shuō)明什么呢？）
　　“或許它們指的是價(jià)值？如果1盎司金＝3鎊17先令10+(1/2)便士，為什么它有時(shí)又值5鎊4先令，有時(shí)又值3鎊17先令9便士呢？……‘鎊’這個(gè)用語(yǔ)是指價(jià)值，但不是指固定的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值……勞動(dòng)是形成生產(chǎn)費(fèi)用的實(shí)體，它賦予金或鐵以相對(duì)價(jià)值?！?br>　　（因此事實(shí)上1盎司和3鎊17先令10+(1/2)便士的價(jià)值是變化的。）
　　“不論用什么詞作名稱來(lái)表示一人的一日勞動(dòng)或一周勞動(dòng)，這種名稱總是表現(xiàn)商品的生產(chǎn)費(fèi)用?！保ǖ?70頁(yè)）“‘一鎊’這個(gè)詞是觀念的單位?！保ǖ?72頁(yè)）
　　后面這句話很重要，因?yàn)樗砻?，“觀念的單位”這種學(xué)說(shuō)歸根到底是要求某種貨幣應(yīng)能直接代表勞動(dòng)。這樣一來(lái)，比如說(shuō)鎊就是12日勞動(dòng)的代表。這就是要求：價(jià)值規(guī)定不應(yīng)導(dǎo)致貨幣規(guī)定這一不同的規(guī)定，或者說(shuō)，作為價(jià)值尺度的勞動(dòng)不應(yīng)發(fā)展到使物化在一定商品中的勞動(dòng)成為其他價(jià)值的尺度。重要的是，這一要求是從資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)的（例如在格雷的著作里也是這樣，實(shí)際上他把這個(gè)問(wèn)題發(fā)揮到了極端，我們馬上就要講到他），而不是象布雷那樣是從否定資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)的。蒲魯東主義者（例如，見達(dá)里蒙先生的著作）實(shí)際上做到的就是提出這個(gè)要求，既把它當(dāng)作同現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的要求，又當(dāng)作會(huì)使現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系完全革命化的要求和偉大的創(chuàng)舉，因?yàn)樗麄冞@些癩蛤蟆[注：指法國(guó)庸人?！幷咦，當(dāng)然用不著知道，在拉芒什海峽對(duì)岸人們寫些什么或想些什么。不管怎樣，這個(gè)要求早在五十多年前已經(jīng)由英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的一個(gè)派別提出來(lái)了。這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)就已經(jīng)說(shuō)明，那些妄圖用這種辦法促成某種新事物和反資產(chǎn)階級(jí)事物的社會(huì)主義者，竟荒謬到何等程度。關(guān)于這個(gè)要求本身，見前面的論述[注：見本卷上冊(cè)第68—84、89—90和98—102頁(yè)。——編者注]。（這里只能摘引格雷的某些話。此外，只有涉及銀行時(shí)才能去考察這個(gè)問(wèn)題的細(xì)節(jié)。）
　　［（5）貨幣作為流通手段、契約上的一般商品和積累對(duì)象。貨幣的價(jià)值及其變動(dòng)］
　　至于談到貨幣作為始終不變的等價(jià)物，即作為價(jià)值本身，因而作為一切契約的材料，那么，很明顯，表現(xiàn)貨幣的那種材料（直接的表現(xiàn)，如以金銀的形式，或間接的表現(xiàn)，如以一定量金銀等等的支付憑證、銀行券的形式）的價(jià)值的變動(dòng)，必然會(huì)在一國(guó)的不同階級(jí)之間引起一些巨大的革命。這里不能研究這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)這些關(guān)系本身的研究要以認(rèn)識(shí)各種不同的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為前提。［Ⅶ—35］我們只舉出下述情況作為例證。
　　大家知道，在十六和十七世紀(jì)，由于美洲的發(fā)現(xiàn)，金和銀的貶值貶低了工人階級(jí)和土地所有者階級(jí)，抬高了資本家（特別是產(chǎn)業(yè)資本家）階級(jí)。在羅馬共和國(guó)，銅的價(jià)值的提高，使平民變成了貴族的奴隸。
　　“因?yàn)槿藗儾坏貌挥勉~來(lái)進(jìn)行大宗支付，所以，他們把無(wú)定形的大小銅塊積存起來(lái)，按重量支出和收入。這樣的銅叫作計(jì)重銅塊（aes  grave），金屬貨幣是按重量稱的。｛起初，羅馬人沒(méi)有把銅鑄印上花紋，后來(lái)鑄印上外來(lái)鑄幣的花紋?！麪柧S烏斯皇帝第一個(gè)把銅鑄造成羊和牛的形象?！ㄆ樟帜帷恫┪镏尽返?8卷第3章）｝
　　貴族積累了一大堆這種粗糙的黯淡無(wú)光的金屬之后……他們又設(shè)法擺脫它，或者從平民那里購(gòu)買同意賣給他們的一切土地，或者向平民提供長(zhǎng)期貸款。他們不得不把他們不付任何代價(jià)取得的、已經(jīng)成為累贅的價(jià)值很便宜地處理掉。一切想擺脫這種金屬的人的競(jìng)爭(zhēng)，必然在短期內(nèi)促使銅的價(jià)格在羅馬大大跌落。羅馬建立第四世紀(jì)初，從梅涅尼法（羅馬建立第302年）可以看到，銅和銀之比是1：960……
　　這種金屬，雖然在羅馬如此貶值，同時(shí)卻是一種最暢銷的交易品（因?yàn)橄ＥD人用青銅制作藝術(shù)品等等）……貴金屬輸入羅馬，和銅交換，帶來(lái)巨大的利潤(rùn)，這樣有利的交易使貴金屬源源不斷地流入……
　　貴族逐漸用金銀條塊（aurum  infectum，argentum  infectum）來(lái)代替庫(kù)藏中的這一大堆既不便于貯存、樣子又不討人喜歡的陳銅。在皮洛士被打敗以后，特別是在羅馬入侵亞洲以后……計(jì)重銅塊已經(jīng)完全消失了，由于流通的需要，引進(jìn)了希臘銀幣維多利亞，取名為維多利亞圖斯[注：有勝利女神形象的鑄幣。——編者注]，其重量為1+(1/2)斯克魯普爾的銀，和阿提卡的鑄幣德拉馬一樣；羅馬建立第七世紀(jì)，克勞狄烏斯法規(guī)定維多利亞圖斯為羅馬鑄幣。維多利亞圖斯通?？梢該Q到1磅銅，或一枚12盎司的阿司。
　　這樣，由于銅的輸出，銀和銅之比成為192：1，也就是說(shuō)，這個(gè)比例比銅貶值最厲害的時(shí)期降低了4/5。雖然如此，銅在羅馬仍然比在希臘和亞洲要便宜。
　　由于貨幣材料的交換價(jià)值發(fā)生了這種巨大的變動(dòng)，不幸的平民的境況相應(yīng)地惡化到了極點(diǎn)。平民借入已經(jīng)貶值的銅，按當(dāng)時(shí)的價(jià)格來(lái)花費(fèi)或使用，可是根據(jù)借據(jù)，他們的債務(wù)竟等于他們實(shí)際借入數(shù)額的五倍。他們沒(méi)有贖身金，擺脫不了奴隸地位……有人借了3000阿司，當(dāng)時(shí)這個(gè)數(shù)額等于300頭?；?00斯克魯普爾的銀，而現(xiàn)在只有用4500斯克魯普爾的銀才能獲得這么多的阿司，因?yàn)楝F(xiàn)在1+(1/2)斯克魯普爾的銀才代表1阿司……平民只要還回他所借到的銅的1/5，他實(shí)際上就還清了自己的債務(wù)，因?yàn)榘凑蘸械膬r(jià)值來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的1/5恰好等于訂立契約時(shí)的1。銅和銀相比，銅的價(jià)值已提高了4倍……
　　平民要求重新審核債務(wù)，重新估定欠債數(shù)額并更換他們最初的債據(jù)……雖然債權(quán)人不要求賠償本金，但付息本身就叫人難以承擔(dān)，因?yàn)樽畛踝h定的12％的利息，由于貨幣過(guò)度漲價(jià)，竟成了沉重的負(fù)擔(dān)，就好象這筆利息原來(lái)是按本金的60％議定的一樣。經(jīng)過(guò)調(diào)解，債務(wù)人獲得一項(xiàng)法律，規(guī)定從本金中扣除累計(jì)的利息……
　　元老們不愿放棄手中掌握的用來(lái)使人民處于最卑賤的依附地位的手段。他們成為幾乎全部地產(chǎn)的主人，他們利用合法權(quán)，給債務(wù)人戴上鐐銬并施行體罰，他們鎮(zhèn)壓叛亂，對(duì)最不馴服的人施加暴行。每個(gè)貴族的住宅都是監(jiān)獄。最后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使債務(wù)人得到薪餉，同時(shí)使強(qiáng)制性措施也停止施行，并為債權(quán)人開辟了財(cái)富和權(quán)力的新源泉。
　　這就是打敗皮洛士，攻克塔蘭托，對(duì)薩姆尼特人、路卡尼亞人和南意大利其他民族取得巨大勝利時(shí)代的羅馬內(nèi)部的局勢(shì)……在羅馬建立第483年或485年，出現(xiàn)了第一批羅馬銀鑄幣利貝臘；它所以叫利貝臘，是因?yàn)橛眯〕觼?lái)計(jì)算，等于1利貝臘［即1磅］，即12盎司銅。”（熱·加爾涅《貨幣史》1819年巴黎版第2卷第7—24頁(yè)）
　?。⑽髂鵞注：十八世紀(jì)末法國(guó)革命時(shí)期制憲議會(huì)發(fā)行的紙幣，于1790—1796年流通?！幷咦。
　　“‘國(guó)民財(cái)產(chǎn)。阿西涅100法郎’——法定貨幣……它和所有其他紙幣不同之處在于，它甚至并不表示代表某種特定的東西?！畤?guó)民財(cái)產(chǎn)’一詞意味著，它能夠具有價(jià)值，是由于可用它來(lái)購(gòu)買不斷拍賣的被沒(méi)收的財(cái)產(chǎn)。但沒(méi)有任何根據(jù)可以說(shuō)明，為什么它的價(jià)值稱為100法郎。它的價(jià)值取決于用這種辦法可能買到的財(cái)產(chǎn)的相對(duì)數(shù)量和所發(fā)行的阿西涅的數(shù)目?！保{·威·西尼耳《關(guān)于取得貨幣的費(fèi)用的三篇演講》1830年倫敦版第78、79頁(yè)）
　　“查理大帝采用的計(jì)算利弗爾，幾乎從來(lái)不用實(shí)在的等價(jià)的鑄幣作為代表，它的名稱以及它的等分部分——蘇和迪納里，一直保留到十八世紀(jì)末，而實(shí)在鑄幣的名稱、形式、大小和價(jià)值，不僅在改朝換代的時(shí)候，甚至在同一個(gè)朝代里都有過(guò)無(wú)窮的變化。計(jì)算利弗爾的價(jià)值固然大大減少了……但這始終是暴力行為。”（熱·加爾涅《貨幣史》1819年巴黎版第1卷第76、77頁(yè)）
　　古代一切鑄幣起初都是重量單位。（同上）
　　“貨幣首先是具有普遍銷路的商品，或者是每人為取得其他商品而買賣的商品。”（［賽·貝利］《貨幣及其價(jià)值的變動(dòng)》1837年倫敦版第1頁(yè)）“貨幣是偉大的媒介商品?！保ㄍ希?頁(yè)）“貨幣是契約上的一般商品，或者說(shuō)，是用來(lái)訂立大部分將來(lái)要履行的財(cái)產(chǎn)合同的東西?！保ǖ?頁(yè)）最后，貨幣是“價(jià)值的尺度……因?yàn)樗猩唐范纪泿畔嘟粨Q，所以商品A和商品B的相互價(jià)值必然表現(xiàn)在它們的貨幣價(jià)值上或它們的價(jià)格上……［Ⅶ—36］正如物質(zhì)的相對(duì)重量是通過(guò)它們的重量與水的重量之比或通過(guò)它們的比重而表現(xiàn)出來(lái)的”。（第4頁(yè)）
　　“第一個(gè)重大要求是：貨幣按自己的物理性質(zhì)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是同一的，這樣，同量的貨幣就完全等同，人們也就沒(méi)有理由寧愿要這一個(gè)而不要另一個(gè)……例如，谷物和牲畜由于這一原因就不適于充當(dāng)貨幣，因?yàn)橥康墓任锖屯康纳螅腿藗儗幵敢渲心囊环N來(lái)說(shuō)，情況并不總是一樣的?！保ǖ?、6頁(yè)）
　　“價(jià)值的穩(wěn)定性，對(duì)于作為媒介商品和契約商品的貨幣來(lái)說(shuō)，是非常必要的，但對(duì)于作為價(jià)值尺度的貨幣來(lái)說(shuō)，卻是完全不必要的?！保ǖ?頁(yè)）“貨幣在價(jià)值上可以不斷變動(dòng)，但是它仍然可以很好地充當(dāng)價(jià)值尺度，好象它根本沒(méi)有變動(dòng)一樣。比如說(shuō)，假定它的價(jià)值跌落了，而貨幣價(jià)值的跌落，意味著貨幣同一種商品或幾種商品相比價(jià)值跌落了；假定貨幣同谷物和勞動(dòng)相比，它的價(jià)值跌落了。在價(jià)值跌落之前，1基尼買3蒲式耳小麥或6工作日，后來(lái)只買2蒲式耳小麥或4工作日。在這兩種情況下，已知小麥和勞動(dòng)兩者同貨幣的比例，就可以推出兩者的相互比例，換句話說(shuō)，我們可以求出1蒲式耳小麥值2工作日。這就是價(jià)值衡量的全部意義，而這在價(jià)值跌落以后可以和價(jià)值跌落以前一樣容易地辦到。一件物品適于充當(dāng)價(jià)值尺度的長(zhǎng)處，同它自己的價(jià)值的可變性毫無(wú)關(guān)系……人們把價(jià)值的穩(wěn)定性同［貴金屬］成色和重量的穩(wěn)定性混為一談……因?yàn)闃?gòu)成價(jià)值的東西正是對(duì)量的支配，所以，必須把某種同一性質(zhì)的商品的物質(zhì)的一定量當(dāng)作計(jì)量?jī)r(jià)值的單位，而這種同一性質(zhì)的物質(zhì)的一定量才應(yīng)當(dāng)是不變的?！保ǖ?—11頁(yè)）
　　“在一切貨幣契約上，涉及的是借貸的金銀的量，而不是價(jià)值?！保ǖ?02、103頁(yè)）“如果有人堅(jiān)持說(shuō)，契約關(guān)系到一定的價(jià)值，那他就不得不指明是關(guān)系到哪一種商品，而這樣一來(lái)，他也就是主張貨幣契約和契約上說(shuō)明的貨幣量無(wú)關(guān)，而只和契約上沒(méi)有提到的某種商品的量有關(guān)?！保ǖ?04頁(yè)）
　　“不應(yīng)當(dāng)把這種情況局限在實(shí)際借貸貨幣的契約上。它適用于一切到期付款的契約，無(wú)論是為賒賣的商品付款，或者為服務(wù)開支，或者為土地和房屋支付租金；這些契約的條件和單純借貸媒介商品的條件是完全一樣的。如果A把一噸鐵按10鎊的價(jià)格以12個(gè)月為期賒賣給B，那么，從結(jié)果來(lái)看這和以一年為期貸出10鎊是完全一樣的，在這兩種情況下，貨幣價(jià)值的變動(dòng)使雙方的利益受到的影響是相同的?！保ǖ?10、111頁(yè)）
　　貨幣實(shí)體的一定的不變的部分被用作計(jì)量單位，它們被賦以名稱。人們把對(duì)這些部分的命名和貨幣價(jià)格的確定混為一談。這種混亂也表現(xiàn)在夸夸其談的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)浪漫主義者亞當(dāng)·彌勒先生身上。他說(shuō)：
　　“每個(gè)人都看到，正確規(guī)定造幣局價(jià)格是何等重要，特別在象英國(guó)這樣的國(guó)家更是如此，在那里政府寬宏大量地〈也就是說(shuō)，靠國(guó)家開支并使英格蘭銀行的金銀販子獲得利潤(rùn)〉免費(fèi)造幣，并且不課造幣稅等等，因此，如果政府把金的造幣局價(jià)格定得大大高于市場(chǎng)價(jià)格，如果不是象現(xiàn)在這樣對(duì)每盎司金付3鎊17先令10+(1/2)便士，而是把1盎司金的造幣局價(jià)格規(guī)定為3鎊19先令，所有的金就會(huì)流向造幣局，而從那里得來(lái)的銀會(huì)到市場(chǎng)上去換便宜的金，然后再送到造幣局，而幣制就陷于混亂?！保▉啞ず唷浝铡吨螄?guó)藝術(shù)原理》1809年柏林版第2冊(cè)第280、281頁(yè)）
　　由此可見，彌勒先生不懂得，在英國(guó)，便士和先令不過(guò)是1盎司金的相應(yīng)部分的名稱。因?yàn)殂y幣和銅幣——請(qǐng)注意，它們是不按照銀和銅對(duì)金的［價(jià)值］比例來(lái)鑄造的，而只是作為金的同名部分的單純記號(hào)而發(fā)行的，因而只能用在極小量的支付上——是在先令和便士的名稱下流通的，所以，他以為1盎司金可分成金幣、銀幣和銅幣（也就是說(shuō)，有三重本位）。寫了幾行之后他又想起，英國(guó)沒(méi)有復(fù)本位制，因而更談不上三重本位。彌勒先生對(duì)“普通的”經(jīng)濟(jì)關(guān)系的混亂看法，是他的“更高超的”見解的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　在一定的流通速度下，流通的商品的總價(jià)格決定流通手段的量，從這個(gè)一般的規(guī)律可以得出這樣的結(jié)論：投入流通的價(jià)值增長(zhǎng)到一定階段，比較貴重的金屬——比值較大的金屬，即在較小的量中含有較多勞動(dòng)時(shí)間的金屬——會(huì)代替較為不貴重的金屬而成為占支配地位的流通手段；也就是說(shuō)，銅、銀、金依次排擠掉前者而成為占支配地位的流通手段。同一價(jià)格總額，例如可以用數(shù)量比銀幣少13/14的金幣來(lái)流通。銅幣，尤其是鐵幣，能成為占支配地位的流通手段，是以流通不發(fā)達(dá)為前提。同樣，隨著流通的商品量和一般流通量的增長(zhǎng)，效能更大的、但價(jià)值更高的交通運(yùn)輸工具會(huì)代替價(jià)值較低的。
　　從另一方面看，很清楚，日常生活中的小額零售貿(mào)易只須進(jìn)行極小規(guī)模的交換，一個(gè)國(guó)家越貧窮，一般流通越不發(fā)達(dá)，這種規(guī)模就越小。在這種零售貿(mào)易中，流通著的只是極小量的商品，從而只是很小的價(jià)值。在這種貿(mào)易中，從嚴(yán)格的意義來(lái)講，貨幣僅僅表現(xiàn)為轉(zhuǎn)瞬即逝的流通手段，而不是作為實(shí)現(xiàn)了的價(jià)格固定下來(lái)。因此，在這種貿(mào)易中使用輔助的流通手段，這種輔助的流通手段不過(guò)是占支配地位的流通手段的相應(yīng)部分的符號(hào)。因此，這種銀記號(hào)和銅記號(hào)并不是按照它們的實(shí)體的價(jià)值同比如說(shuō)金的價(jià)值的比例來(lái)鑄造的。在這里，貨幣僅僅表現(xiàn)為一種符號(hào)，雖然它本身畢竟是某種具有相對(duì)價(jià)值的實(shí)體。例如，金不得不分成極為細(xì)小的份額，才能作為等價(jià)物而適應(yīng)于這種零售貿(mào)易所要求的對(duì)商品的分割。
　　所以，這些輔助的流通手段的法定支付額只限于很小的數(shù)額，因此它們決不可能作為價(jià)格的實(shí)現(xiàn)而確立下來(lái)。［Ⅶ—37］例如，在英國(guó)，用銅支付的數(shù)額限于6便士，用銀支付的數(shù)額限于20先令。一般流通越發(fā)達(dá)，加入流通的商品的價(jià)格總額越大，商品的批發(fā)交易和零售交易的區(qū)別也就越顯著，商品也就越加需要有不同種類的鑄幣以便進(jìn)行流通。這些記號(hào)的流通速度與它們的價(jià)值量成反比。
　　“在社會(huì)發(fā)展的早期階段，國(guó)家很窮，它們的支付額微不足道，銅往往就能適應(yīng)流通的一切要求，為了方便當(dāng)時(shí)發(fā)生的零星交易，銅被鑄成單位極小的硬幣。羅馬共和國(guó)早期的情況和蘇格蘭的情況就是如此?！保ù蟆げ伎材稀墩撍姑懿┦康摹磭?guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究〉的內(nèi)容》1814年愛丁堡版第3頁(yè)）
　　“一國(guó)的一般財(cái)富，可以根據(jù)該國(guó)的支付性質(zhì)和鑄幣狀況作出準(zhǔn)確的估計(jì)；如果在一國(guó)的貨幣流通中低劣金屬占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而且使用的鑄幣單位極小，這就表明社會(huì)處于原始狀態(tài)?！保ǖ?頁(yè)）以后，“貨幣流通分為兩個(gè)不同的部分：大宗支付的職能由比較貴重的金屬來(lái)承擔(dān)，而低劣的金屬則留下來(lái)用于零星交易，因此它們對(duì)主要流通手段起純粹輔助的作用。從一國(guó)在貨幣流通中最初采用某種貴金屬，到只是用貴金屬來(lái)進(jìn)行大宗支付，這兩者之間隔有很長(zhǎng)一段時(shí)間；由于財(cái)富的增長(zhǎng)，零售商業(yè)中的支付額在此期間也必將達(dá)到可觀的規(guī)模，至少其中一部分使用新的、價(jià)值更大的鑄幣來(lái)支付也很方便；因?yàn)橐环N鑄幣如果不能同時(shí)適用于零售商業(yè)的交易，就不能用于大宗支付〈這是錯(cuò)誤的，銀行券就證明了這一點(diǎn)〉。因?yàn)槊總€(gè)商人最終都要從消費(fèi)者那里收回自己的資本……
　　大陸上到處都仍然用銀來(lái)進(jìn)行大宗支付……在大不列顛，流通中的銀量并沒(méi)有超出小額支付的需要量……實(shí)際上，用銀來(lái)進(jìn)行的小額支付的數(shù)額只限于20先令……在威廉三世統(tǒng)治時(shí)代之前，為繳納國(guó)稅，大口袋的銀被送進(jìn)國(guó)庫(kù)。這個(gè)時(shí)期發(fā)生了大兌換……在英國(guó)，大宗支付只使用金，這明顯地證明，這個(gè)時(shí)期零售商業(yè)中的收賬主要用金來(lái)進(jìn)行；即使單項(xiàng)支付額并不總是多于或哪怕等于某種金幣，這種情況也是可能的；因?yàn)樵诮鹌毡槌湓６鄙巽y時(shí)，自然會(huì)把金幣用于小額支付，而余額則要求用銀來(lái)償還；因此在零售商業(yè)中也用上了金，以至在小額支付上使用銀的情況也減少了，這就防止了銀積累在零售商手中……當(dāng)英國(guó)以金代替銀進(jìn)行大宗支付的時(shí)候〈1695年〉，在瑞典則用銀來(lái)代替銅……
　　顯然，用于大宗支付的鑄幣，只能按照它們的內(nèi)在價(jià)值來(lái)流通……但是，對(duì)于輔幣來(lái)說(shuō)，內(nèi)在價(jià)值是不必要的……在羅馬，當(dāng)銅幣占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，它們只是按內(nèi)在價(jià)值流通的……在第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前五年，發(fā)行了銀幣，它們?cè)诖笞谥Ц渡现皇侵饾u地排擠了銅……采用銀幣后過(guò)了六十二年，又采用了金，但金在大宗支付上看來(lái)從未排擠銀……在印度，銅幣不是輔幣；因此它們是按它們的內(nèi)在價(jià)值流通的。盧比，即相當(dāng)于2先令3便士的銀幣，是供計(jì)算用的貨幣；與它相比，金幣莫豪爾和銅幣派斯可以在市場(chǎng)上獲得自己的價(jià)格；按市價(jià)兌換為盧比的派斯的數(shù)量，不斷地依鑄幣的重量和價(jià)值而變動(dòng)，可是在英國(guó)，24半便士始終等于1先令，不以它們的重量為轉(zhuǎn)移。在印度，零售商在出售商品時(shí)仍須收進(jìn)大量的銅幣，所以他只好按照它們的內(nèi)在價(jià)值來(lái)接受……在歐洲的貨幣流通中，銅幣是按固定的價(jià)值流通的，不以它們的重量和成色為轉(zhuǎn)移”。（第4—18頁(yè)）
　　在英國(guó)，“1798年，私商發(fā)行了過(guò)多的銅幣；雖然銅幣的法定支付額只限于6便士，可是過(guò)多的銅幣在零售商那里找到了出路；零售商試圖把這些銅幣重新投入流通；但它們最后還是回到零售商手里。當(dāng)銅幣停止流通的時(shí)候，零售商手中積累的銅幣的數(shù)額達(dá)20、30甚至50鎊，他們最后不得不按照銅的內(nèi)在價(jià)值把它們賣掉”。（第31頁(yè)）
　　流通手段除了同時(shí)又是能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)格并作為獨(dú)立價(jià)值而積累的等價(jià)物而外，它本身作為純粹轉(zhuǎn)瞬即逝的手段在輔助的流通手段的形式上又取得一種特殊的存在。就是說(shuō)，輔幣是純粹的符號(hào)。所以，它們的發(fā)行量只能限于小零售商業(yè)所絕對(duì)必需的數(shù)量，因此它們決不可能積累。輔幣的數(shù)量要取決于靠輔幣來(lái)流通的價(jià)格總額除以輔幣的流通速度。因?yàn)榫哂幸欢▋r(jià)值的流通手段的量是由價(jià)格決定的，所以自然會(huì)得出這樣的結(jié)果：如果人為地投入流通的輔幣量大于流通本身的需要量，而這個(gè)數(shù)量又不可能退出流通（這里不可能發(fā)生退出流通的情況，因?yàn)樽鳛榱魍ㄊ侄蔚妮o幣所具有的價(jià)值超過(guò)它的內(nèi)在價(jià)值），那么，它們就要貶值；不是因?yàn)閿?shù)量決定價(jià)格，而是因?yàn)閮r(jià)格決定數(shù)量，所以只有具有一定價(jià)值的一定數(shù)量才能停留在流通中。
　　由此可見，如果沒(méi)有任何出路可以使流通把多余的數(shù)量排除出去，那么，流通手段就不能把它的流通手段形式轉(zhuǎn)化為自為存在的價(jià)值的形式，于是，流通手段的價(jià)值就必定下降。但是，撇開人為的障礙，即禁止回爐和輸出等等不說(shuō)，這種情形只能發(fā)生在這樣的場(chǎng)合：流通手段只是一種符號(hào)，它本身的實(shí)在價(jià)值同它的名義價(jià)值不相一致，因而不可能從流通手段的形式轉(zhuǎn)化為一般商品的形式，不可能擦掉自己的花紋；流通手段被禁錮在它作為鑄幣的存在之中。
　　另一方面，由此可得出結(jié)論：符號(hào)、貨幣記號(hào)可以按照它們所代表的金的名義價(jià)值流通，而本身不必具有任何價(jià)值，只要它們代表的流通手段量只限于用流通手段本身流通時(shí)也會(huì)需要的量。但同時(shí)還要有這樣的條件：或者它們現(xiàn)有的量很小，只能以輔幣的形式流通，因而總是會(huì)充當(dāng)流通手段（這時(shí)，它們的一部分不斷地用來(lái)交換小量商品，一部分則只是用來(lái)兌換真正的流通手段），這也就是說(shuō)，它們不能積累起來(lái)；或者它們必然不具有任何價(jià)值，以致它們的名義價(jià)值決不能同它們的內(nèi)在價(jià)值相比較。在后一種場(chǎng)合，它們僅僅被當(dāng)作一種符號(hào)，這種符號(hào)通過(guò)它自身表示存在于它自身之外的價(jià)值。在前一種場(chǎng)合，決不會(huì)發(fā)生它們的內(nèi)在價(jià)值同它們的名義價(jià)值相比較的問(wèn)題。
　?。邰鳌?8］因此，貨幣摻假一下子就會(huì)暴露出來(lái)，然而完全取消貨幣的價(jià)值卻又無(wú)損于貨幣。否則就會(huì)顯得很奇怪：貨幣可以用沒(méi)有價(jià)值的紙幣來(lái)代替，然而它的金屬含量稍有減少就會(huì)使它貶值。
　　貨幣在流通中的二重規(guī)定本來(lái)就是矛盾的：在貨幣充當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介的地方，它僅僅充當(dāng)流通手段；同時(shí)貨幣又是價(jià)格的實(shí)現(xiàn)，它以這種形式積累起來(lái)，轉(zhuǎn)化為它作為貨幣的第三種規(guī)定。作為流通手段，貨幣會(huì)磨損，也就是說(shuō)，它所包含的并不是那種會(huì)使它化為某一固定量物化勞動(dòng)的金屬含量。因此，貨幣同本身價(jià)值的一致，總是帶有幾分幻想的。舉例說(shuō)明。
　　早在貨幣章的這個(gè)地方就提出了量的規(guī)定，這是很重要的，但論證的方式和通常的學(xué)說(shuō)中的方式完全相反。貨幣能夠被代替，是因?yàn)樨泿帕渴怯韶泿攀怪魍ǖ膬r(jià)格決定的。貨幣本身只要具有價(jià)值，——象輔助的流通手段那樣，——貨幣量就必定這樣來(lái)決定：貨幣決不能作為等價(jià)物積累起來(lái)，實(shí)際上始終只是充當(dāng)真正的流通手段的輔輪。但是，要貨幣代替這種真正的流通手段本身，貨幣就不能有任何價(jià)值，也就是說(shuō)，它的價(jià)值必定存在于它自身之外。流通中的變動(dòng)取決于交易的規(guī)模和數(shù)量（《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》）。在價(jià)格不變的情況下，流通可以因?yàn)樯唐妨康脑黾佣黾?；在商品量不變的情況下，流通可以因?yàn)樯唐穬r(jià)格的增加而增加；流通還可以因?yàn)閮烧咄瑫r(shí)增加而增加。
　　說(shuō)價(jià)格調(diào)節(jié)流通手段量，而不是流通手段量調(diào)節(jié)價(jià)格，或者換句話說(shuō)，商業(yè)調(diào)節(jié)貨幣流通（流通手段量），而不是貨幣流通調(diào)節(jié)商業(yè)，正象我們的推論所表明的，這當(dāng)然是假定價(jià)格不過(guò)是翻譯成另一種語(yǔ)言的價(jià)值。價(jià)值，即由勞動(dòng)時(shí)間決定的價(jià)值是前提。所以很明顯，這個(gè)規(guī)律不能同樣地適用于一切時(shí)代的價(jià)格的變動(dòng)；例如，在古代世界，在羅馬，流通手段不是從流通本身、從交換中產(chǎn)生的，而是通過(guò)掠奪、搶劫等等而得到的。
　　“任何國(guó)家都不能始終如一地保持一個(gè)以上的價(jià)值尺度的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@種標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)劃一不變。任何物品對(duì)別種物品來(lái)說(shuō)都沒(méi)有劃一不變的價(jià)值，只有對(duì)它本身來(lái)說(shuō)它才具有這種價(jià)值。成色相同、重量相同和所處地點(diǎn)相同的兩塊金幣，始終具有相同的價(jià)值；至于金和任何其他商品之間例如和銀之間，卻不能這樣說(shuō)了?！保ā督?jīng)濟(jì)學(xué)家》1844年5月11日第1卷第37期第771頁(yè)）“鎊無(wú)非是計(jì)算名稱，它同一定量的具有標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的金有關(guān)?！保ㄍ希罢f(shuō)可以使1盎司金值5鎊，而不是值3鎊17先令 10+（1/2）便士，這不過(guò)是說(shuō)，以后要把1盎司金鑄成5索維林[注：英國(guó)金幣（鑄有國(guó)王或女王像），每1索維林等于1鎊?！幷咦，而不是3+(429/480)索維林。我們這樣做不會(huì)改變金的價(jià)值，而只是改變了鎊或索維林的重量，從而改變了鎊或索維林的價(jià)值。1盎司金對(duì)小麥和其他一切商品來(lái)說(shuō)，仍會(huì)具有和以前一樣的價(jià)值，但是1鎊的名稱雖然仍和以前一樣，由于它在1盎司金中所代表的部分減少了，所以它所代表的小麥和其他商品的量也相應(yīng)地減少了。這正象我們說(shuō)1夸特小麥不再分為8蒲式耳，而分為12蒲式耳一樣；我們這樣做并不能改變小麥的價(jià)值，而只能減少1蒲式耳小麥的量，從而減少1蒲式耳小麥的價(jià)值?！保ㄍ?，第772頁(yè)）
　　“不管［在金的價(jià)值上］發(fā)生怎樣短暫的或長(zhǎng)久的變動(dòng)，它的價(jià)格將始終由同一貨幣額來(lái)表示；1盎司金將仍然等于我們的3鎊17先令10+(1/2)便士的貨幣。它的價(jià)值的變動(dòng)，表現(xiàn)在它所能購(gòu)買的商品量的增多或減少上。”（《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》1844年6月15日第1卷第42期第890頁(yè)）
　　應(yīng)把觀念的金銀條塊同例如布宜諾斯艾利斯的觀念的米爾瑞斯（以及同銀行券貶值時(shí)期的英鎊等等）加以比較。在這里，米爾瑞斯這一名稱是固定不變的，變動(dòng)的是這一名稱所代表的金或銀的量。
　　“在布宜諾斯艾利斯，貨幣是不兌現(xiàn)的紙幣（紙?jiān)?。開初每元等于4先令6便士；現(xiàn)在大約等于3+(1/4)個(gè)便士，并且跌到1+(1/2)便士。1碼呢絨以前值2元，現(xiàn)在由于紙幣貶值，名義上值28元?！保邸督?jīng)濟(jì)學(xué)家》1844年9月28日第1卷第57期第1253頁(yè)］
　　“在蘇格蘭，1鎊和1鎊以上的交換手段〈不要同價(jià)值本位相混！〉，可以說(shuō)只有紙幣，而金根本不流通；然而金仍然是價(jià)值本位，就好象此外沒(méi)有別的東西在流通，因?yàn)榧垘趴梢詢稉Q成金的同一的固定的量；而且只有在相信紙幣可以兌換成金的基礎(chǔ)上，紙幣才能流通。”（《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》1844年10月5日第1卷第58期第1275頁(yè)）
　　“在喪失信用的時(shí)期，基尼[注：英國(guó)金幣，1基尼等于21先令?！幷咦都被貯藏起來(lái)了。”（桑頓《大不列顛信用貨幣的性質(zhì)和影響的研究》1802年倫敦版第48頁(yè)）
　　撇開貨幣貯藏所表現(xiàn)的令人驚異的形式不說(shuō)，那種使貨幣作為獨(dú)立價(jià)值發(fā)揮職能的貯藏原則本身，是以貨幣流通為基礎(chǔ)的交換必不可少的要素之一，因?yàn)?，正如亞?dāng)·斯密所說(shuō)的[69]，每一個(gè)人除了他自己的商品之外，還必須有適量的、一定份額的“一般商品”。
　　“經(jīng)營(yíng)商業(yè)的人，把自己的財(cái)產(chǎn)投入商業(yè)?！保ㄉｎD《大不列顛信用貨幣的性質(zhì)和影響的研究》1802年倫敦版第21頁(yè)）｝
　?。郏?）關(guān)于勞動(dòng)決定商品價(jià)值的問(wèn)題］
　　“等量資本，或者換句話說(shuō)，等量積累勞動(dòng)，往往推動(dòng)不等量的直接勞動(dòng)，但是這絲毫不改變事情的本質(zhì)?！保ㄍ袀愃埂墩撠?cái)富的生產(chǎn)》1821年倫敦版第29—30頁(yè)）“在社會(huì)發(fā)展的初期，商品的相對(duì)價(jià)值是由花費(fèi)在商品生產(chǎn)上的勞動(dòng)（積累勞動(dòng)和直接勞動(dòng)）的總量決定的。但是一旦有了資本積累，并且有了資本家階級(jí)和工人階級(jí)的區(qū)別，一旦在某一工業(yè)部門作為企業(yè)主出現(xiàn)的人自己不勞動(dòng)，而預(yù)付給別人生存資料和材料，商品的交換價(jià)值就由花費(fèi)在生產(chǎn)上的資本量，或者說(shuō)積累勞動(dòng)量決定了?！保ㄍ?，第33、34頁(yè)）“只要兩筆資本相等，它們的產(chǎn)品的價(jià)值就相等，不管它們所推動(dòng)的，或者說(shuō)它們的產(chǎn)品所需要的直接勞動(dòng)量如何不同。如果兩筆資本不等，它們的產(chǎn)品的價(jià)值就不等，雖然花費(fèi)在它們的產(chǎn)品上的勞動(dòng)總量完全相同。”（第39頁(yè)）因此，“在資本家和工人之間發(fā)生上述分離以后，交換價(jià)值就開始由資本量，由積累勞動(dòng)量決定，而不象在這種分離以前那樣，由花費(fèi)在生產(chǎn)上的積累勞動(dòng)和直接勞動(dòng)的總量來(lái)決定了”。（第39—40頁(yè)）
　　托倫斯先生的混亂，對(duì)于李嘉圖學(xué)派的抽象方法來(lái)說(shuō)是合理的。這種混亂本身是根本錯(cuò)誤的。第一，價(jià)值由純粹的勞動(dòng)時(shí)間決定，這只能在資本生產(chǎn)［Ⅶ—39］的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，在兩個(gè)階級(jí)分離的基礎(chǔ)上發(fā)生。由于同一的平均利潤(rùn)率而形成的價(jià)格的平均化——（這一點(diǎn)也要有保留地來(lái)理解），和價(jià)值規(guī)定毫無(wú)共同之處，相反，是以價(jià)值為前提的。這一段話對(duì)于表明李嘉圖學(xué)派的混亂是很重要的。
　　作為利潤(rùn)的剩余價(jià)值的比率，決定于：（1）剩余價(jià)值本身的量，（2）活勞動(dòng)和積累勞動(dòng)之比（即花費(fèi)在工資上的資本和用作［不變］資本的資本之比）。對(duì)決定第一點(diǎn)和第二點(diǎn)的兩個(gè)原因必須分別加以研究。例如地租規(guī)律屬于第一點(diǎn)。現(xiàn)在假定必要?jiǎng)趧?dòng)就是必要的勞動(dòng)，即假定工人始終只得到必要的最低限額的工資。為了確定利潤(rùn)規(guī)律，這個(gè)假定自然是必要的（就利潤(rùn)規(guī)律不決定于工資的漲落或地產(chǎn)的影響來(lái)說(shuō)）。一切固定的前提本身在進(jìn)一步分析的過(guò)程中都會(huì)成為變動(dòng)的。但只要一開始就把它們固定下來(lái)，在進(jìn)一步的分析中就可以避免把一切都弄亂。此外，實(shí)踐證明，不管必要?jiǎng)趧?dòng)的標(biāo)準(zhǔn)在不同時(shí)代和不同國(guó)家會(huì)多么不同，不管必要?jiǎng)趧?dòng)的相對(duì)量由于原產(chǎn)品價(jià)格的變動(dòng)而會(huì)發(fā)生什么變化，或者必要?jiǎng)趧?dòng)的絕對(duì)量和相對(duì)量由于勞動(dòng)的供求關(guān)系而會(huì)發(fā)生什么變化，在任何一定的時(shí)期內(nèi)，資本都必須把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看成是一個(gè)固定的量，并把它作為固定的量來(lái)加以利用。對(duì)這些變動(dòng)本身的考察，完全屬于論述雇傭勞動(dòng)的那一章。
　　“交換價(jià)值不決定于絕對(duì)的生產(chǎn)費(fèi)用，而決定于相對(duì)的生產(chǎn)費(fèi)用。如果金的生產(chǎn)費(fèi)用保持不變，而其他一切物品的生產(chǎn)費(fèi)用增長(zhǎng)一倍，那么，和其他一切物品相比，金的購(gòu)買力就會(huì)減低；它的交換價(jià)值就會(huì)降低一半；金的交換價(jià)值的這種減少，其結(jié)果就和其他一切物品的生產(chǎn)費(fèi)用保持不變而金的生產(chǎn)費(fèi)用縮減一半的情況完全一樣。”（托倫斯《論財(cái)富的生產(chǎn)》1821年倫敦版第56—57頁(yè)）
　　這對(duì)價(jià)格很重要。對(duì)于價(jià)值規(guī)定則完全不是這樣；純粹是同義反復(fù)。商品的價(jià)值決定于商品中包含的勞動(dòng)量。這就是說(shuō)，商品可以和具有任何其他使用價(jià)值形式的同量勞動(dòng)相交換。因此，很明顯，如果生產(chǎn)物品a所必需的勞動(dòng)時(shí)間增加一倍，那么，這個(gè)物品的一半就將等于它以前的等價(jià)物b。因?yàn)閯趧?dòng)時(shí)間或勞動(dòng)量的等同決定了價(jià)值的相等，所以勞動(dòng)時(shí)間或勞動(dòng)量的不等當(dāng)然就決定了價(jià)值的不同，或者說(shuō)，勞動(dòng)時(shí)間是價(jià)值的尺度。
　　***
　　“1826年在棉紡織業(yè)中使用的各種機(jī)器，使1個(gè)人能完成150人的工作。假定這一部門目前只雇用28萬(wàn)人，那么，50年以前那里就應(yīng)當(dāng)雇用4200萬(wàn)人?！保ɑ艏菇稹锻ㄋ渍谓?jīng)濟(jì)學(xué)》1827年倫敦版第72頁(yè)）
　　“貴金屬和其他商品相比的相對(duì)價(jià)值，決定換取其他物品所應(yīng)付出的貴金屬量；而一定時(shí)期內(nèi)完成的交易量決定所需要的貨幣量（就貨幣是實(shí)現(xiàn)交易的工具而言）。”（同上，第188頁(yè)）
　　“有充分的理由相信，鑄造貨幣是由個(gè)人先開始的，而且在被政府接過(guò)來(lái)加以獨(dú)攬以前一直是由個(gè)人進(jìn)行的。在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，俄國(guó)的情況就是這樣（見施托爾希的著作[70]）?！保ㄍ希?95頁(yè)注）
　　霍吉斯金的見解和浪漫主義的彌勒[注：見本冊(cè)第336頁(yè)。——編者注]不同：
　　“造幣局只鑄造個(gè)人送來(lái)的金屬，它不向個(gè)人收取造幣費(fèi)，與此同時(shí)卻為了用貨幣進(jìn)行交易的人們的利益向國(guó)民課稅，這是極不明智的?！保ㄍ希?94頁(yè)）
　?。郏?）］機(jī)器和剩余勞動(dòng)。資本和利潤(rùn)
　　在寫了所有這些有關(guān)貨幣的插入部分之后，——但在本章結(jié)束之前，我們有時(shí)還要再涉及這些插入部分，——現(xiàn)在我們回到出發(fā)點(diǎn)。（見第25頁(yè)[注：見本冊(cè)第301頁(yè)?！幷咦）
　　例如，甚至在制造工業(yè)中，機(jī)器的改良以及由此引起的生產(chǎn)力的提高也會(huì)（相對(duì)來(lái)說(shuō)）創(chuàng)造出原材料，而無(wú)須絕對(duì)增加原材料：
　　“亞麻紡織工業(yè)中的工廠制度是新興的。1828年以前在愛爾蘭和英格蘭，大部分麻紗是用手紡的。大約在此期間，亞麻紡機(jī)有了很大的改進(jìn)，特別由于里子城的彼得·費(fèi)爾貝恩先生的持久努力，這種機(jī)器得到了普遍的使用。從這個(gè)時(shí)候起，為了紡細(xì)紗，在拜爾法斯特和北愛爾蘭的其他地方，以及在約克郡、郎卡郡和蘇格蘭各地，都開始大力興建紡紗廠，而過(guò)了幾年，手工紡紗就廢止了……現(xiàn)在的細(xì)短紗，就是用20年前當(dāng)作廢料扔掉的東西紡出來(lái)的?！保ā督?jīng)濟(jì)學(xué)家》1850年8月31日第954頁(yè)）     在所有使用機(jī)器的情況下，——我們首先考察直接發(fā)生的情況，即一個(gè)資本家把他的一部分資本投在機(jī)器上，而不是投在直接勞動(dòng)上，——都要從資本的可變的和自行增殖的部分中，也就是從用來(lái)交換活勞動(dòng)的那部分資本中抽出一部分來(lái)，加在資本的不變部分上，即只是以產(chǎn)品形式再生產(chǎn)或保存其價(jià)值的部分上。但這樣做是為了提高可變資本其余部分的生產(chǎn)率。
　　第一種情況：機(jī)器的價(jià)值等于機(jī)器所代替的勞動(dòng)能力的價(jià)值。在這種場(chǎng)合，如果勞動(dòng)能力的余下部分的剩余勞動(dòng)時(shí)間沒(méi)有隨著勞動(dòng)能力數(shù)量的減少而按相同的比例增加，那么，新生產(chǎn)的價(jià)值就不會(huì)增加，而會(huì)減少。如果100個(gè)工人中有50個(gè)人被解雇，由機(jī)器來(lái)代替，那么余下的50個(gè)工人所提供的剩余勞動(dòng)時(shí)間就應(yīng)當(dāng)和以前100個(gè)工人所提供的一樣多。如果過(guò)去100個(gè)工人在每日1200勞動(dòng)小時(shí)中有200剩余勞動(dòng)小時(shí)，那么現(xiàn)在的50個(gè)工人也應(yīng)當(dāng)提供同樣多的剩余勞動(dòng)時(shí)間，也就是說(shuō)，如果過(guò)去工人每日只提供2小時(shí)，那么現(xiàn)在工人每日提供4小時(shí)。在這種場(chǎng)合，剩余勞動(dòng)時(shí)間為50×4＝200，和以前的100×2＝200一樣，雖然絕對(duì)的勞動(dòng)時(shí)間減少了。在這種場(chǎng)合，對(duì)于只關(guān)心生產(chǎn)剩余勞動(dòng)的資本來(lái)說(shuō)，事情是一樣的。在這種場(chǎng)合，加工的原料會(huì)保持不變；因而用于原料的支出也會(huì)保持不變；用于勞動(dòng)工具的支出將會(huì)增加；用于勞動(dòng)的支出則會(huì)減少?？偖a(chǎn)品的價(jià)值會(huì)保持不變，因?yàn)樗匀坏扔谖锘瘎趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的總和。
　　這種情況決不可能成為資本［采用機(jī)器］的動(dòng)因。資本在剩余勞動(dòng)時(shí)間這一方面所贏得的東西，會(huì)在作為物化勞動(dòng)即作為不變價(jià)值而加入生產(chǎn)的那部分資本上失去。然而必須考慮到，機(jī)器所代替的較為不完善的生產(chǎn)工具，是具有一定價(jià)值的，也就是說(shuō)，是用一定的貨幣額換得的。如果說(shuō)對(duì)已經(jīng)營(yíng)業(yè)的資本家來(lái)說(shuō)不存在下述情況，那么，對(duì)剛開始營(yíng)業(yè)的資本家來(lái)說(shuō)則會(huì)發(fā)生下述情況：在機(jī)器的費(fèi)用中可省去在生產(chǎn)力水平低下時(shí)用于［生產(chǎn)工具］的那部分資本。
　?。邰鳌?0］這樣一來(lái)，如果采用機(jī)器花費(fèi)1200鎊（50個(gè)勞動(dòng)能力的價(jià)格），從中去掉以前用在生產(chǎn)工具上的費(fèi)用，例如240鎊，那么，資本［用在機(jī)器上］的追加費(fèi)用只等于960鎊（40個(gè)工人一年的價(jià)格）。因而，在這種場(chǎng)合，如果余下的50個(gè)工人所生產(chǎn)的剩余勞動(dòng)正好和以前100個(gè)工人所生產(chǎn)的一樣多，那么現(xiàn)在200剩余勞動(dòng)小時(shí)是用資本2160鎊生產(chǎn)的，而以前是用資本2400鎊生產(chǎn)的。工人人數(shù)減少了一半，剩余勞動(dòng)的絕對(duì)量照舊不變，仍然是200勞動(dòng)小時(shí)。花費(fèi)在勞動(dòng)材料上的資本也保持不變，但剩余勞動(dòng)對(duì)資本不變部分的比例絕對(duì)地增大了。
　　因?yàn)橥对谠仙系馁Y本保持不變，而投在機(jī)器上的資本增加了，但增加的比例同投在勞動(dòng)上的資本減少的比例不一致，所以，資本的總支出減少了；剩余勞動(dòng)保持不變，也就是說(shuō)，與資本相比增加了，增加的比例不僅同工人減少一半時(shí)為使剩余勞動(dòng)時(shí)間保持不變而必須使剩余勞動(dòng)時(shí)間增加的比例相一致，而且增加得更多，也就是說(shuō)多出的比例等于從新生產(chǎn)資料的費(fèi)用中扣除原有生產(chǎn)資料費(fèi)用的比例。
　　采用機(jī)器，或者更籠統(tǒng)地說(shuō)，生產(chǎn)力的這樣一種增長(zhǎng)，在這種增長(zhǎng)中，生產(chǎn)力本身是以物化勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，因而需要費(fèi)用，這樣，原先投在勞動(dòng)上的那一資本的一部分，現(xiàn)在作為以不變價(jià)值形式加入生產(chǎn)過(guò)程的資本的組成部分而支出了，——生產(chǎn)力的這種增長(zhǎng)，只有在下述情況下才能發(fā)生：剩余勞動(dòng)時(shí)間總量不僅［在自己的絕對(duì)量上］保持不變，也就是說(shuō)，同所使用的活勞動(dòng)相比增加了，而且增加的比例大于機(jī)器價(jià)值對(duì)所解雇的工人的價(jià)值的比例。
　　這種情況能夠發(fā)生，或者是因?yàn)橛糜谠猩a(chǎn)工具的全部費(fèi)用必須扣除。在這種情況下，所花費(fèi)的資本總額減少了，而且，盡管所使用的勞動(dòng)總額同資本不變部分之比降低了，剩余勞動(dòng)時(shí)間仍然保持不變，因而不僅同用于勞動(dòng)的資本相比，同必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相比，剩余勞動(dòng)時(shí)間增加了，而且同總資本相比，同資本的總價(jià)值相比，剩余勞動(dòng)時(shí)間也增加了，因?yàn)橘Y本的總價(jià)值減少了?；蛘撸瑱C(jī)器的價(jià)值可能等于現(xiàn)在已成為多余的那一活勞動(dòng)的價(jià)值，但是［可變］資本的所余部分的剩余勞動(dòng)［對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)］的比例增大了，以致50個(gè)工人提供的剩余勞動(dòng)不僅和以前100個(gè)工人所提供的一樣多，而且還要更多。例如，假定每個(gè)工人提供的不是4小時(shí)，而是4+(1/4)小時(shí)。但在這種情況下，用于原料等等的資本部分必須增大，總之，總資本必須增大。
　　如果一個(gè)資本家以前每年用2400鎊雇用100個(gè)工人，現(xiàn)在解雇50個(gè)工人，代之以價(jià)值1200鎊的機(jī)器，那么這臺(tái)機(jī)器——雖然資本家用于機(jī)器的費(fèi)用和以前雇用50個(gè)工人的費(fèi)用一樣多——就是較少工人的產(chǎn)品，因?yàn)檫@個(gè)資本家不僅要向賣機(jī)器的資本家支付必要?jiǎng)趧?dòng)，而且還要支付剩余勞動(dòng)。或者，如果資本家自己為自己制造機(jī)器，這時(shí)機(jī)器雖然是50個(gè)工人的產(chǎn)品，可是資本家使用這部分工人只支付了必要?jiǎng)趧?dòng)。
　　因此，在使用機(jī)器的情況下，會(huì)發(fā)生剩余勞動(dòng)的增加和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的絕對(duì)減少。使用機(jī)器既能引起所使用資本的絕對(duì)減少，也能引起所使用資本的增加。
　　***
　　剩余價(jià)值作為由資本本身產(chǎn)生的、并由這一價(jià)值對(duì)資本總價(jià)值的數(shù)字比例來(lái)計(jì)量的價(jià)值，就是利潤(rùn)。由資本占有并吸收的活勞動(dòng)，表現(xiàn)為［資本］本身的生命力，表現(xiàn)為資本再生產(chǎn)自身的力量，并且這種力量由于資本自身的運(yùn)動(dòng)即流通以及資本自身運(yùn)動(dòng)所固有的時(shí)間即流通時(shí)間而發(fā)生形式變化。因此，資本只有使作為預(yù)先存在的價(jià)值的自身和作為被產(chǎn)生出來(lái)的價(jià)值的自身區(qū)分開來(lái)，才會(huì)成為自行長(zhǎng)久保存的和自行增殖的價(jià)值。
　　因?yàn)橘Y本全部加入生產(chǎn)，它的各個(gè)組成部分作為資本只是在形式上互不相同，但同樣都是價(jià)值額，所以，所有這些部分看起來(lái)同樣都具有產(chǎn)生價(jià)值的內(nèi)在性質(zhì)。此外，因?yàn)橥瑒趧?dòng)交換的那部分資本只有在資本的其余部分同時(shí)存在的條件下才能發(fā)揮生產(chǎn)性的作用，——而這種生產(chǎn)率的相對(duì)量決定于價(jià)值量等等，決定于這些部分相互間不同的規(guī)定（作為固定資本等等），——所以，剩余價(jià)值的產(chǎn)生、利潤(rùn)的產(chǎn)生，看起來(lái)同樣地決定于資本的一切部分。因?yàn)?，一方面，勞?dòng)的條件成為資本的客觀組成部分，另一方面，勞動(dòng)本身成為被并入資本的活動(dòng)力，所以，整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為資本本身的過(guò)程，而剩余價(jià)值的產(chǎn)生則表現(xiàn)為資本的產(chǎn)物，因而這個(gè)產(chǎn)物的量也不是用資本強(qiáng)迫工人進(jìn)行的剩余勞動(dòng)來(lái)計(jì)量，而是作為資本授予勞動(dòng)的更高的生產(chǎn)率來(lái)被計(jì)量的。
　　資本的真正產(chǎn)物是利潤(rùn)。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，資本現(xiàn)在表現(xiàn)為財(cái)富的源泉。但就資本創(chuàng)造使用價(jià)值來(lái)說(shuō)，它生產(chǎn)使用價(jià)值，然而這是由價(jià)值決定的使用價(jià)值：“正是價(jià)值構(gòu)成產(chǎn)品”。（薩伊[71]）從這個(gè)角度來(lái)看，資本是為消費(fèi)而生產(chǎn)。就資本通過(guò)勞動(dòng)的不斷更新而使自己永久保存下去這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，資本表現(xiàn)為預(yù)定用于生產(chǎn)的永恒價(jià)值，而這種生產(chǎn)就取決于資本的保存。就資本不斷地重新同勞動(dòng)相交換來(lái)說(shuō)，資本表現(xiàn)為勞動(dòng)基金。
　　沒(méi)有勞動(dòng)的物質(zhì)條件，工人當(dāng)然不可能進(jìn)行生產(chǎn)。［Ⅶ—41］在資本中勞動(dòng)的這些條件是和工人相分離的，是作為一種獨(dú)立的東西與工人相對(duì)立的。只有當(dāng)工人的勞動(dòng)本身事先為資本所占有的時(shí)候，工人才能把這些條件當(dāng)作勞動(dòng)條件來(lái)對(duì)待。從資本的觀點(diǎn)來(lái)看，勞動(dòng)的客觀條件并不是工人所必需的，而必需的是：勞動(dòng)的客觀條件獨(dú)立地存在，與工人相對(duì)立，工人與勞動(dòng)的客觀條件相分離，勞動(dòng)的客觀條件屬于資本家所有，而且，要消除這種分離現(xiàn)象，只能是工人把自己的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)讓給資本，為此，資本把工人當(dāng)作抽象的勞動(dòng)能力保存下來(lái)，也就是說(shuō)，把工人當(dāng)作單純的再生產(chǎn)財(cái)富的能力保存下來(lái)，而這種財(cái)富是作為統(tǒng)治勞動(dòng)能力的力量在勞動(dòng)能力面前以資本的形式再生產(chǎn)出來(lái)的。
　　可見，資本的一切部分，無(wú)論是流動(dòng)部分（用于工資和原料等等的部分），還是用于固定資本的部分，都同時(shí)帶來(lái)利潤(rùn)。資本現(xiàn)在能夠或者以流動(dòng)資本的形式，或者以固定資本的形式再生產(chǎn)出來(lái)。因?yàn)槲覀冊(cè)谇懊婵疾炝魍〞r(shí)看到[注：見本冊(cè)第231—253和第255—262頁(yè)?！幷咦，資本的價(jià)值是以不同的形式流回的，這要看價(jià)值原先是采取這兩種形式中的哪一種形式，又因?yàn)閺纳a(chǎn)利潤(rùn)的資本的觀點(diǎn)來(lái)看，流回的不單純是價(jià)值，而是資本價(jià)值加上利潤(rùn)，是價(jià)值本身和自行增殖的價(jià)值，所以，在這兩種形式下，資本表現(xiàn)為以不同形式帶來(lái)利潤(rùn)的東西。
　　流動(dòng)資本連同自己的交換價(jià)值的承擔(dān)者即自己的使用價(jià)值全部加入流通，因此它與貨幣相交換，也就是說(shuō)，它全部被賣出去，雖然每一次只有其中的一部分進(jìn)入流通。但是在一次周轉(zhuǎn)中，流動(dòng)資本以產(chǎn)品的形式完全轉(zhuǎn)入消費(fèi)（不管是個(gè)人消費(fèi)還是生產(chǎn)消費(fèi)），它作為價(jià)值也全部被再生產(chǎn)出來(lái)。這個(gè)價(jià)值包括現(xiàn)在表現(xiàn)為利潤(rùn)的剩余價(jià)值。流動(dòng)資本作為使用價(jià)值轉(zhuǎn)讓出去，為的是實(shí)現(xiàn)為交換價(jià)值。由此可見，這是帶來(lái)利潤(rùn)的出賣。
　　相反，我們看到，固定資本在若干年內(nèi)，在流動(dòng)資本若干次循環(huán)的過(guò)程中，只是一部分一部分地流回的，并且只是按照它（在直接生產(chǎn)活動(dòng)中）被磨損的程度流回的。它作為交換價(jià)值加入流通，并作為交換價(jià)值流回。[注：見本冊(cè)第240—241和250—253頁(yè)。——編者注]但現(xiàn)在交換價(jià)值加入流通和流回，表現(xiàn)為不僅是資本價(jià)值加入流通和流回，同時(shí)也是利潤(rùn)加入流通和流回，因此，一定部分的資本相應(yīng)地就有一定部分的利潤(rùn)。
　　“資本家對(duì)于他所預(yù)付的資本的一切部分，都期望得到同樣的利益?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1836年倫敦第2版第268頁(yè)）
　　“財(cái)富和價(jià)值關(guān)聯(lián)最密切，其原因也許在于價(jià)值是生產(chǎn)財(cái)富所必需的?！保ㄍ希?01頁(yè)）
　?。肮潭ㄙY本〈在棉紡織廠內(nèi)〉對(duì)流動(dòng)資本之比通常是4：1，所以當(dāng)一個(gè)工廠主有50000鎊時(shí)，他就用40000鎊來(lái)建設(shè)工廠和裝備機(jī)器，只用10000鎊來(lái)購(gòu)買原料（棉花、煤等等）和支付工資?！保{·威·西尼耳《關(guān)于工廠法對(duì)棉紡織業(yè)的影響的書信》1837年倫敦版第11—12頁(yè)）“固定資本接連不斷地貶值，這不僅是由于磨損，而且還由于機(jī)器的不斷改進(jìn)……”（同上，第12頁(yè)）
　　“按照現(xiàn)行法律，凡雇用不滿18歲的人的工廠，每天的勞動(dòng)時(shí)間都不得超過(guò)11+(1/2)小時(shí)，就是說(shuō)，一周的前5天每天勞動(dòng)12小時(shí)，星期六勞動(dòng)9小時(shí)。下面的分析說(shuō)明，這種工廠的全部純利潤(rùn)是由最后一小時(shí)提供的。假定工廠主投資100000鎊，其中用在廠房和機(jī)器上的是80000鎊，用在原料和工資上的是20000鎊。假定資本每年周轉(zhuǎn)一次，總利潤(rùn)是15％，該廠全年的商品銷售額應(yīng)該是價(jià)值115000鎊，這一價(jià)值是20000鎊流動(dòng)資本在稍長(zhǎng)于2個(gè)月的時(shí)期內(nèi)，不斷從貨幣轉(zhuǎn)化為商品、又從商品再轉(zhuǎn)化為貨幣而產(chǎn)生的，〈實(shí)際上是剩余勞動(dòng)先轉(zhuǎn)化為商品，然后再轉(zhuǎn)化為必要?jiǎng)趧?dòng)等等〉。一個(gè)工作日是23個(gè)1/2勞動(dòng)小時(shí)，每個(gè)1/2勞動(dòng)小時(shí)生產(chǎn)115000鎊的5/115或1/23。在構(gòu)成總額115000鎊的23/23中，20/23即115000鎊中的100000鎊只是補(bǔ)償資本，1/23（即115000中的5000）補(bǔ)償工廠和機(jī)器的磨損。其余2/23，即每天23個(gè)1/2小時(shí)中的最后兩個(gè)1/2小時(shí)才生產(chǎn)10％的純利潤(rùn)。因此，（在價(jià)格不變的情況下）如果工廠不是勞動(dòng)11+(1/2)小時(shí)，而是可以勞動(dòng)13小時(shí)，那么，只要增加大約2600鎊流動(dòng)資本，就能使純利潤(rùn)增加一倍以上?！?br>　　（這就是說(shuō)，不必相應(yīng)地使用更多的固定資本，不必在勞動(dòng)上進(jìn)行任何支付，就可以多加工2600鎊［原料］?？偫麧?rùn)和純利潤(rùn)等于為資本家無(wú)償?shù)丶庸さ牟牧?，在這種情況下，自然，多出的1小時(shí)＝100％，如果剩余勞動(dòng)象這位蠢才先生所錯(cuò)誤地假定的，只等于1/12天，或者象西尼耳所說(shuō)的，只等于2/23。）
　　“反之，（在價(jià)格不變的情況下）勞動(dòng)時(shí)間每天縮短1小時(shí)，純利潤(rùn)就會(huì)消失，縮短1+(1/2)小時(shí)，總利潤(rùn)也會(huì)消失。流動(dòng)資本可以得到補(bǔ)償，但沒(méi)有基金來(lái)補(bǔ)償固定資本的不斷損耗?！保ㄍ希?2—13頁(yè)）
　?。ㄎ髂岫壬牟牧鲜鞘皱e(cuò)誤的，而他的例證對(duì)我們的理論卻是十分重要的。）
　　“固定資本對(duì)流動(dòng)資本之比不斷提高，原因有二：（1）由于機(jī)器的改進(jìn)使生產(chǎn)操作日益轉(zhuǎn)移到機(jī)器上去的趨勢(shì)，（2）由于運(yùn)輸工具的改善和由此而來(lái)的工廠主手中待用的原料儲(chǔ)備的減少。從前煤和棉花由水路運(yùn)輸，不能可靠地按期運(yùn)到，工廠主手中不得不保存兩個(gè)月或三個(gè)月的儲(chǔ)備量。鐵路現(xiàn)在每星期甚至每天都能從港口或礦山給他運(yùn)來(lái)原料。鑒于這種情況，我深信，幾年后固定資本對(duì)流動(dòng)資本的比例將由現(xiàn)在的比例變?yōu)?：1或7：1，甚至10：1；因而，延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間的動(dòng)機(jī)也就增強(qiáng)，因?yàn)檫@是使大量固定資帶來(lái)利潤(rùn)的唯一手段。艾釋華特先生對(duì)我說(shuō)，一個(gè)農(nóng)夫放下自己的鐵鍬，他就使一筆18便士的資本在這個(gè)時(shí)期內(nèi)變成無(wú)用的東西。我們的人有一個(gè)離開工廠，他就使一筆值100鎊的資本變成無(wú)用的東西?！保ㄍ?，第13—14頁(yè)）｝
　　｛這是一個(gè)絕妙的證據(jù)，證明在資本統(tǒng)治下采用機(jī)器不會(huì)縮短勞動(dòng)時(shí)間，而會(huì)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間。它所縮短的是必要?jiǎng)趧?dòng)，而不是資本家所必需的勞動(dòng)。因?yàn)楣潭ㄙY本不用來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，它就要貶值，所以，增加固定資本是和驅(qū)使勞動(dòng)永不停息的趨勢(shì)聯(lián)結(jié)在一起的。至于說(shuō)到西尼耳提出的另一點(diǎn)，那么［Ⅶ—42］正如他假定的，在價(jià)格保持不變的情況下，與固定資本相比，流動(dòng)資本會(huì)大大減少。但是，如果棉花按平均計(jì)算跌落到它的通常價(jià)格以下，那么，工廠主就會(huì)在他的流動(dòng)資本允許的范圍內(nèi)購(gòu)進(jìn)大批儲(chǔ)備品，反過(guò)來(lái)則相反。至于說(shuō)到煤，它的生產(chǎn)是均衡的，不會(huì)有任何特殊情況使人們想到需求會(huì)過(guò)度增長(zhǎng)，在這方面西尼耳的意見倒是正確的。
　　我們已經(jīng)看到[注：見本冊(cè)第15—27頁(yè)。——編者注]，運(yùn)輸，從而交通工具，就它們對(duì)產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)或產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的關(guān)系來(lái)說(shuō)，并不決定流通；因?yàn)閺倪@方面來(lái)看它們本身包括在生產(chǎn)階段內(nèi)。但是，就它們（1）決定［資本的］回流，（2）決定資本從貨幣形式再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)條件的形式來(lái)說(shuō)，它們卻決定流通。原料和輔助材料供應(yīng)得越快、越不間斷，資本家必須買進(jìn)的原料和輔助材料的儲(chǔ)備量就越少。因此，他可以使同一流動(dòng)資本在這種形式下更加頻繁地周轉(zhuǎn)或再生產(chǎn)出來(lái)，而不使它處于閑置資本的狀態(tài)。從另一方面看，正如西斯蒙第早已指出的，這也會(huì)造成這樣的情況：零售商、小店主為了能更快地更新自己的存貨，也越來(lái)越?jīng)]有必要把商品貯存起來(lái)，因?yàn)樗梢噪S時(shí)得到新的商品。
　　所有這一切表明，在生產(chǎn)發(fā)展的情況下，囤積意義上的積累會(huì)相對(duì)減少，只有固定資本形式的積累會(huì)增加，而連續(xù)不斷的同時(shí)進(jìn)行的勞動(dòng)（生產(chǎn)）不僅在規(guī)則性上，強(qiáng)度上，而且在廣度上都增加了。運(yùn)輸工具的速度，加上它們的全面性，越來(lái)越（農(nóng)業(yè)除外）使過(guò)去的勞動(dòng)的必要性（如果談的是流動(dòng)資本）變?yōu)橥瑫r(shí)進(jìn)行的、相互依賴的、分門別類的生產(chǎn)的必要性。這一見解對(duì)積累篇很重要。｝
　　“我們的棉紡織廠在開創(chuàng)時(shí)期是24小時(shí)不停地開工的。清洗和修理機(jī)器的困難，以及由于必須雇用兩套監(jiān)工、會(huì)計(jì)等人員而引起的分擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)象，使這種做法幾乎消失，而在霍布豪斯法將勞動(dòng)時(shí)間縮短到69小時(shí)以前，我們的工廠通常每星期勞動(dòng)70—80小時(shí)。”（西尼耳，同上，第15頁(yè)）
　?。郏?）關(guān)于采用機(jī)器對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)之間的比例的影響的實(shí)際材料］
　　“根據(jù)培恩斯的計(jì)算，建成一座頭等棉紡廠，并裝備機(jī)器、蒸汽機(jī)和煤氣，用款少于10萬(wàn)鎊是不行的。一臺(tái)100匹馬力的蒸汽機(jī)推動(dòng)5萬(wàn)個(gè)日產(chǎn)62500英里的細(xì)棉線的紗錠。在這種工廠中，1000個(gè)工人紡出的棉線相當(dāng)于不使用機(jī)器的25萬(wàn)個(gè)工人所紡出的棉線?！保ㄙ悺ぬm格《國(guó)家的貧困，貧困的原因及其防止辦法》1844年倫敦版第75頁(yè)）
　　“在利潤(rùn)下降的時(shí)候，流動(dòng)資本具有在某種程度上變?yōu)楣潭ㄙY本的趨勢(shì)。在利息率為5％的時(shí)候，資本不會(huì)用于修建新的公路、運(yùn)河和鐵路，除非這些工程能帶來(lái)相應(yīng)大的利潤(rùn)；但是，在利息率只有4％或3％的時(shí)候，資本就會(huì)投到這些改良事業(yè)中去，雖然它只能得到相對(duì)說(shuō)來(lái)比較低的利潤(rùn)。大的改良事業(yè)由股份公司來(lái)承辦，這是利潤(rùn)率下降的自然結(jié)果。這也促使個(gè)人把自己的資本以建筑物和機(jī)器的形式固定下來(lái)?！保ㄍ小せ羝战鹚埂督氖陙?lái)的大不列顛》1834年倫敦版第232頁(yè)）
　　“麥克庫(kù)洛赫對(duì)從事棉紡織業(yè)的人數(shù)及其收入作了如下的估計(jì)：
　　833000個(gè)織工、紡紗工、漂白工等等，
　　每人每年24鎊…………………………………………………………20000000鎊
　　111000個(gè)細(xì)木工、司機(jī)、機(jī)械師等等，
　　每人每年30鎊…………………………………………………………3333000鎊
　　——————
　　944000
　　利潤(rùn)、管理費(fèi)、機(jī)器用的煤炭和材料費(fèi)………………………………6667000鎊
　　——————————
　　30000000鎊
　　假定6667000鎊中有200萬(wàn)鎊用于煤炭、鐵和其他材料，用于機(jī)器和其他開支，用來(lái)雇用66666人，每人每年30鎊，［加上上述944000人］雇用的總?cè)藬?shù)為1010666人；還要加上占這個(gè)總數(shù)1/2的靠勞動(dòng)者生活的兒童、老人等等，或者說(shuō)另加505330人；因此，靠工資過(guò)活的總?cè)藬?shù)為1515996人。還要加上間接或直接靠4667000鎊利潤(rùn)過(guò)活的那些人?！保ɑ羝战鹚?，同上，第336、337頁(yè)）
　　根據(jù)這種計(jì)算法，833000人直接從事［棉紡織業(yè)］生產(chǎn)，177666人從事采用機(jī)器時(shí)所必需的機(jī)器和輔助材料的生產(chǎn)。但是，后面這部分人按每人30鎊計(jì)算；要把他們的勞動(dòng)化為和833000人的勞動(dòng)同質(zhì)的勞動(dòng)，就要按每人24鎊計(jì)算，這樣一來(lái)，5333000鎊可以雇用約222208工人；這就是說(shuō)，每當(dāng)有3+(3/4)個(gè)人從事棉紡織品的生產(chǎn)，大約就有1個(gè)人從事機(jī)器和輔助材料的生產(chǎn)。少于1比4，但是就算1比4吧。如果現(xiàn)在［棉紡織業(yè)中］剩下的4個(gè)工人的工作量和過(guò)去5個(gè)工人的工作量一樣多，而每個(gè)人的剩余勞動(dòng)時(shí)間比過(guò)去的工人多1/4，那么資本將得不到［更多的］利潤(rùn)。剩下的4個(gè)工人必須比過(guò)去5個(gè)工人提供更多的剩余勞動(dòng)；或者用于機(jī)器生產(chǎn)的工人人數(shù)應(yīng)當(dāng)少于被機(jī)器排擠出去的工人人數(shù)。只有在機(jī)器能夠增加使用機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間的情況下，機(jī)器對(duì)資本來(lái)說(shuō)才是有利的（機(jī)器不會(huì)減少剩余勞動(dòng)時(shí)間，而是會(huì)增加剩余勞動(dòng)時(shí)間對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之比，以致在同時(shí)并存的工作日數(shù)保持不變的情況下必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不僅會(huì)相對(duì)地減少，而且會(huì)絕對(duì)地減少）。
　　絕對(duì)［剩余］勞動(dòng)時(shí)間的增加是以同時(shí)并存的工作日數(shù)量不變或增加為前提的；生產(chǎn)力由于分工等等而提高的情況也是如此。在這兩種場(chǎng)合，全體被使用的工人的總勞動(dòng)時(shí)間都保持不變或者增加。在使用機(jī)器的情況下，相對(duì)剩余勞動(dòng)時(shí)間不僅同必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相比，從而同全體被使用的工人的總勞動(dòng)時(shí)間相比會(huì)增加，而且在全體被使用的工人的總勞動(dòng)時(shí)間減少，即同時(shí)并存的工作日數(shù)量（同剩余勞動(dòng)時(shí)間相比）減少的情況下，對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比例也會(huì)增加。
　　格拉斯哥的一個(gè)工廠主曾經(jīng)向《國(guó)內(nèi)外的手工業(yè)和手工業(yè)者》（1839年愛丁堡版）一書的作者詹·庫(kù)·昔蒙茲提供下述材料（為了掌握關(guān)于固定資本、流動(dòng)資本、花費(fèi)在工資上的那部分資本等等的比例的例子，我們?cè)谶@里引用一些）：
　　［Ⅶ—43］格拉斯哥：
　　“建設(shè)一座擁有500臺(tái)織布機(jī)、織造格拉斯哥
　　通常生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)白布或襯衫布的機(jī)械織布廠，大約共需費(fèi)用………………18000鎊
　　假定年產(chǎn)品為150000件，每件24碼，6先令………………………………45000鎊
　　這筆費(fèi)用如下：
　　投資的利息，機(jī)器折舊…………………………………………………………1800鎊
　　蒸汽機(jī)、潤(rùn)滑油、油脂，機(jī)器、工具的修理等等……………………………2000鎊
　　紗和亞麻…………………………………………………………………………32000鎊
　　工人工資…………………………………………………………………………7500鎊
　　預(yù)期的利潤(rùn)………………………………………………………………………1700鎊
　　———————————
　　45000鎊”
　　（詹·庫(kù)·昔蒙茲《國(guó)內(nèi)外的手工業(yè)和手工業(yè)者》1839年愛丁堡版第233頁(yè)）
　　因此，如果我們假定機(jī)器的利息為5％，那么總利潤(rùn)就等于1700＋900＝2600?；ㄙM(fèi)在工資上的資本只有7500。這樣一來(lái)，［總］利潤(rùn)同工資的比例為26：75＝5+(1/5)：15，因而＝34+(2/3)％。
　　“建設(shè)一座使用手搖走錠精紡機(jī)、生產(chǎn)40支中等優(yōu)質(zhì)紗的棉紡廠的大致費(fèi)用…………………………………………………………………………………23000鎊
　?。ㄈ绻褂脤＠淖詣?dòng)走錠精紡機(jī)，須另加2000鎊）
　　按目前的棉花價(jià)格和目前的棉紗售價(jià)計(jì)算，年產(chǎn)量為…………………25000鎊
　　這筆費(fèi)用如下：
　　投資的利息，機(jī)器折舊，按10％計(jì)算……………………………………2300鎊
　　棉花…………………………………………………………………………14000鎊
　　蒸汽機(jī)、潤(rùn)滑油、油脂、煤氣，以及修理工具和機(jī)器的一般費(fèi)用……1800鎊
　　工人工資……………………………………………………………………5400鎊
　　利潤(rùn)…………………………………………………………………………1500鎊
　　————————————
　　25000鎊”
　　（同上，第234頁(yè)）
　?。ㄒ虼耍鲃?dòng)資本被假定為7000鎊，因?yàn)?500是30000的5％。[72]）
　　“工廠每星期的產(chǎn)量為10000磅?！保ㄍ希?34頁(yè)）
　　因此，在這里［總］利潤(rùn)為1150＋1500＝2650；2650：5400（工資）＝1：2+(2/53)，即＝49+(8/108)％。
　　“一座擁有10000臺(tái)環(huán)錠精紡機(jī)、生產(chǎn)24支優(yōu)質(zhì)紗的棉紡廠的費(fèi)用…………20000鎊
　　如果以目前的產(chǎn)品價(jià)值計(jì)算，年產(chǎn)量將值………………………………………23000鎊
　　投資的利息，機(jī)器折舊，按10％計(jì)算……………………………………………2000鎊
　　棉花…………………………………………………………………………………13000鎊
　　蒸汽機(jī)、油脂、潤(rùn)滑油、煤氣、機(jī)器修理等等…………………………………2500鎊
　　工人工資……………………………………………………………………………3800鎊
　　利潤(rùn)…………………………………………………………………………………1400鎊
　　———————————
　　23000鎊”
　　（同上，第235頁(yè)）
　　這樣一來(lái)，在這里總利潤(rùn)為2400；工資為3800；2400：3800＝24：38＝12：19，即＝63+(3/19)％。
　　在第一種場(chǎng)合，［剩余價(jià)值率］為34+(2/3)％，在第二種場(chǎng)合為49+(8/108)％，在最后的場(chǎng)合為63+(3/19)％。在第一種場(chǎng)合，工資為產(chǎn)品總價(jià)格的1/6；在第二種場(chǎng)合多于1/5；在最后的場(chǎng)合少于1/6。但是，在第一種場(chǎng)合，工資對(duì)資本價(jià)值之比為1：4+(8/15)；在第二種場(chǎng)合為1：5+(15/27)；在第三種場(chǎng)合為1：7+(7/19)。隨著花在工資上的那部分資本對(duì)花在機(jī)器上的那部分資本和流動(dòng)資本（在第一種場(chǎng)合，這兩者共計(jì)為34000；在第二種場(chǎng)合為30000，在第三種場(chǎng)合為28000）的總比例的減少，利潤(rùn)對(duì)花在工資上的那部分資本的比例自然必須按同一比例增加，利潤(rùn)的百分率才能保持不變。
　　總勞動(dòng)量（即工作日乘以同時(shí)并存的工作日數(shù)）的絕對(duì)減少，在對(duì)剩余勞動(dòng)的關(guān)系上可通過(guò)雙重的形式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)上述的第一種形式，即原來(lái)在業(yè)的一部分工人由于使用固定資本（機(jī)器）而被解雇?；蛘咄ㄟ^(guò)這樣的形式：機(jī)器的采用將使所使用的工作日的增加減少，雖然生產(chǎn)率增長(zhǎng)了，而且增長(zhǎng)的程度（當(dāng)然）大于生產(chǎn)率由于新采用的機(jī)器的“價(jià)值”而降低的程度。固定資本就它具有價(jià)值來(lái)說(shuō)，它不是提高，而是降低勞動(dòng)生產(chǎn)率。
　　“工人人口的過(guò)剩使工廠主有可能降低工資的水平，但是，他們深信，在工資的任何一次大幅度降低后，緊接著就會(huì)由于罷工、長(zhǎng)時(shí)間停工以及面臨的其他重重困難而造成巨大損失，因此，即使改良機(jī)器能使生產(chǎn)增加兩倍，并且不需要增加工人，他們也寧愿放慢這種改良的進(jìn)程?！保ū恕どw斯克爾《手工業(yè)工人與機(jī)器》1836年倫敦版第314頁(yè)）
　　“當(dāng)改革不完全排擠工人的時(shí)候，它使一個(gè)工人將能夠生產(chǎn)現(xiàn)在需要10個(gè)或20個(gè)工人才能生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品量，或者更確切地說(shuō)，使他能夠監(jiān)督這樣的生產(chǎn)?！保ㄍ?，第315頁(yè)）
　　“已經(jīng)發(fā)明了這樣的機(jī)器，它使一個(gè)人能夠生產(chǎn)的棉紗，等于七十年前250個(gè)人或者300個(gè)人所能生產(chǎn)的，它使一個(gè)人或一個(gè)兒童能夠印染的印花布，等于以前100個(gè)人和100個(gè)兒童所能印染的?，F(xiàn)在15萬(wàn)工人在棉紡廠中生產(chǎn)的棉紗，如果使用單線手紡車，要4000萬(wàn)人才能生產(chǎn)出來(lái)?！保ㄍ希?16頁(yè)）
　?。邰鳌?4］“資本的直接市場(chǎng)或者直接活動(dòng)場(chǎng)所，可以說(shuō)是勞動(dòng)。為了獲得不少于一定利潤(rùn)率的利潤(rùn)，在一定時(shí)間，在一定國(guó)家或在全世界可以投放的資本量，看來(lái)主要取決于花費(fèi)這筆資本后能夠促使當(dāng)時(shí)既有的人數(shù)去完成的勞動(dòng)量?！保ā墩擇R爾薩斯先生近來(lái)提倡的關(guān)于需求的性質(zhì)和消費(fèi)的必要性的原理》1821年倫敦版第20頁(yè)。這部著作是李嘉圖學(xué)派的一個(gè)人針對(duì)馬爾薩斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書而寫的。）
　?。郏?）］隨著資本的發(fā)展，勞動(dòng)條件同勞動(dòng)相異化
　　在勞動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，勞動(dòng)的物的條件即物化勞動(dòng)，同活勞動(dòng)相比必然增長(zhǎng)，——這其實(shí)是一個(gè)同義反復(fù)的命題，因?yàn)?，勞?dòng)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)無(wú)非是使用較少的直接勞動(dòng)創(chuàng)造較多的產(chǎn)品，從而社會(huì)財(cái)富越來(lái)越表現(xiàn)為勞動(dòng)本身創(chuàng)造的勞動(dòng)條件，——這一事實(shí)，從資本的觀點(diǎn)看來(lái)，不是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)要素（物化勞動(dòng)）成為另一個(gè)要素（主體的、活的勞動(dòng)）的越來(lái)越龐大的軀體，而是（這對(duì)雇傭勞動(dòng)是重要的）勞動(dòng)的客觀條件對(duì)活勞動(dòng)具有越來(lái)越巨大的獨(dú)立性（這種獨(dú)立性就通過(guò)這些客觀條件的規(guī)模而表現(xiàn)出來(lái)），而社會(huì)財(cái)富的越來(lái)越巨大的部分作為異己的和統(tǒng)治的權(quán)力同勞動(dòng)相對(duì)立。關(guān)鍵不在于物化，而在于異化，外化，外在化[注：異化，外化，外在化，原文是Entfremdetsein，Ent?uβertsein，Veraüβert-sein?！g者注]，在于巨大的物的權(quán)力不歸工人所有，而歸人格化的生產(chǎn)條件即資本所有，這種物的權(quán)力把社會(huì)勞動(dòng)本身當(dāng)作自身的一個(gè)要素而置于同自己相對(duì)立的地位。
　　從資本和雇傭勞動(dòng)的角度來(lái)看，活動(dòng)的這種物的軀體的創(chuàng)造是在同直接的勞動(dòng)能力的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)物化過(guò)程實(shí)際上從工人方面來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為勞動(dòng)的異化過(guò)程，從資本方面來(lái)說(shuō)，則表現(xiàn)為對(duì)他人勞動(dòng)的占有，——就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這種錯(cuò)亂和顛倒是真實(shí)的，而不單是想象的，不單是存在于工人和資本家的觀念中的。但是很明顯，這種顛倒的過(guò)程不過(guò)是歷史的必然性，不過(guò)是從一定的歷史出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)出發(fā)的生產(chǎn)力發(fā)展的必然性，但決不是生產(chǎn)的某種絕對(duì)必然性，倒是一種暫時(shí)的必然性，而這一過(guò)程的結(jié)果和目的（內(nèi)在的）是揚(yáng)棄這個(gè)基礎(chǔ)本身以及過(guò)程的這種形式。
　　資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家受一定的社會(huì)歷史發(fā)展階段的觀念的嚴(yán)重束縛，在他們看來(lái)，勞動(dòng)的社會(huì)權(quán)力物化的必然性是跟這些權(quán)力同活勞動(dòng)相異化的必然性分不開的。但是隨著作為單純單個(gè)勞動(dòng)或者單純內(nèi)部的或單純外部的一般勞動(dòng)的活勞動(dòng)的直接性質(zhì)被揚(yáng)棄，隨著個(gè)人的活動(dòng)被確立為直接的一般活動(dòng)或社會(huì)活動(dòng)，生產(chǎn)的物的要素也就擺脫這種異化形式；這樣一來(lái)，這些物的要素就變成作為單個(gè)人的個(gè)人，不過(guò)是作為社會(huì)的單個(gè)人的個(gè)人借以再生產(chǎn)自身的財(cái)產(chǎn)，即有機(jī)的社會(huì)軀體。使個(gè)人在他們的生命的再生產(chǎn)過(guò)程中，在他們的生產(chǎn)性的生命過(guò)程中處于上述狀況的那些條件，只有通過(guò)歷史的經(jīng)濟(jì)過(guò)程本身才能創(chuàng)造出來(lái)；這些條件既有客觀的條件，也有主觀的條件，它們只不過(guò)是同一些條件的兩種不同的形式。
　　工人喪失所有權(quán)，而物化勞動(dòng)擁有對(duì)活勞動(dòng)的所有權(quán)，或者說(shuō)資本占有他人勞動(dòng)，——兩者只是在對(duì)立的兩極上表現(xiàn)了同一關(guān)系，——這是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的基本條件，而決不是同這種生產(chǎn)方式毫不相干的偶然現(xiàn)象。這種分配方式就是生產(chǎn)關(guān)系本身，不過(guò)是從分配角度來(lái)看罷了。因此，約翰·斯圖亞特·穆勒的下述說(shuō)法是極端荒謬的：
　　“財(cái)富生產(chǎn)的規(guī)律和條件具有自然真理的性質(zhì)……財(cái)富的分配卻不是這樣。這種分配僅僅取決于人類制度?！保s·斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1848年倫敦版第1卷第239、240頁(yè)）
　　財(cái)富生產(chǎn)的“規(guī)律和條件”與“財(cái)富分配”的規(guī)律是不同形式下的同一些規(guī)律，而且兩者都在變化，都經(jīng)歷同一歷史過(guò)程，一般說(shuō)來(lái)，只不過(guò)是一個(gè)歷史過(guò)程的各個(gè)要素。
　　不需要有什么特殊的洞察力就可以理解：例如，如果把從農(nóng)奴制的解體中產(chǎn)生的自由勞動(dòng)即雇傭勞動(dòng)當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，那么，機(jī)器只有在同活勞動(dòng)的對(duì)立中，作為活勞動(dòng)的異己的財(cái)產(chǎn)和敵對(duì)的力量，才能產(chǎn)生出來(lái)；換句話說(shuō)，機(jī)器必然作為資本同活勞動(dòng)相對(duì)立。但是同樣也不難理解：機(jī)器一旦比如說(shuō)變成聯(lián)合的工人的財(cái)產(chǎn)，也不會(huì)不再是社會(huì)生產(chǎn)的要素。但在第一種場(chǎng)合，機(jī)器的分配，也就是它們不屬于工人這一情況，正是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式的條件。在第二種場(chǎng)合，改變了的分配將以改變了的、由于歷史過(guò)程才產(chǎn)生的新的生產(chǎn)基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)。
　　［（10）關(guān)于貨幣、殖民地，關(guān)于因原料加工方法的改善而產(chǎn)生的原料的節(jié)約，關(guān)于高利貸、信貸、生產(chǎn)消費(fèi)等等的各種摘錄］
　　黃金，用秘魯人的形象化語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，是“太陽(yáng)流下的淚珠”。（威·?！て绽姿箍铺亍睹佤斦鞣贰?850年倫敦第4版第1卷第92頁(yè)）
　　“不使用工具或歐洲人所熟悉的機(jī)器，任何個(gè)人〈在秘魯〉都只能做很少的工作；但是大批的人在統(tǒng)一的指揮之下進(jìn)行工作，靠堅(jiān)持不懈的努力取得了成果，等等?！保ㄍ?，第127頁(yè)）
　?。谀鞲缛四抢锍霈F(xiàn)的貨幣（在他們那里，更常見的是物物交換和東方的土地所有制）是
　　“［由當(dāng)局］規(guī)定的具有不同價(jià)值的流通手段。它們包括涂有金粉的透明翎毛管、切成Ｔ字形的錫片和裝有一定粒數(shù)的袋裝可可。殉道者彼得（《新大陸》）說(shuō)：‘哦，有福的貨幣！既供給人類以甜美滋養(yǎng)的飲料，又不會(huì)使它的無(wú)辜的所有者染上可怕的貪婪病，因?yàn)樗炔荒苈癫?，也難于長(zhǎng)期保存。’”（威·?！て绽姿箍铺亍赌鞲缯鞣贰?850年倫敦第5版第1卷第123頁(yè)）
　　“厄什韋葛在1823年估計(jì)，在巴西，80年間開采的金鋼石的總價(jià)值還趕不上18個(gè)月中所生產(chǎn)的砂糖或咖啡的價(jià)值?！保ê铡っ防锿蛾P(guān)于殖民和殖民地的演說(shuō)》1841年倫敦版第1卷第52頁(yè)）“最初的〈英國(guó)〉移民〈在北美〉共同耕種他們村邊的空地……這樣的習(xí)慣在弗吉尼亞一直盛行到1619年”，等等。（同上，第1卷第91—92頁(yè)）
　　“1593年西班牙議會(huì)給菲力浦二世的呈文中說(shuō)：‘伐利亞多利德的議會(huì)在1548年曾請(qǐng)求陛下不再準(zhǔn)許蠟燭、玻璃器皿、珠寶、刀子等類物品向王國(guó)進(jìn)口；這些對(duì)人類生活無(wú)用的東西從外國(guó)運(yùn)來(lái)是為了換取黃金，西班牙人似乎成了印第安人?！保ㄉ謇住蛾P(guān)于西班牙帝國(guó)興衰的原因的研究》1826年巴黎版第1卷第275—276頁(yè)）
　　“在人口稠密的殖民地中，工人雖然自由，但是自然地從屬于資本家；在人口稀少的殖民地中，缺少這種自然從屬關(guān)系，這必須由人為的限制來(lái)代替。”（赫·梅里威耳《關(guān)于殖民和殖民地的演說(shuō)》1842年倫敦版第2卷第314頁(yè)）｝
　?。邰鳌?5］羅馬貨幣：計(jì)重銅塊，1磅銅（emere  per  aes  et  libram [注：直譯是：“用銅和秤購(gòu)買”；轉(zhuǎn)意是：“遵照一切手續(xù)購(gòu)買”?！幷咦）。這就是阿司[注：阿司，或羅馬磅＝12盎司；1盎司＝24斯克魯普爾；288斯克魯普爾＝1磅。［杜羅·德·拉·馬爾《羅馬人的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》1840年巴黎版第1卷第11—12頁(yè)］]。在羅馬建立第485年，有銀迪納里；1迪納里＝10阿司。（這種迪納里，40枚合1磅銀；在羅馬建立第510年，75迪納里合1磅銀；每1迪納里還＝10阿司，但是每阿司合4盎司。）在513年，每阿司降到盎司；每1迪納里仍然等于10阿司，只有1/84磅銀。最后的數(shù)字，即1/84，一直維持到共和國(guó)末期，但是在537年，每迪納里值16枚重1盎司的阿司，而到665年，只值16枚重盎1/2盎司的阿司……在羅馬建立第485年，1銀迪納里＝1法郎63生丁；510年＝87生丁；513—707年＝78生丁。從加爾巴到安敦尼期間＝1法郎。（杜羅·德·拉·馬爾《羅馬人的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》1840年巴黎版第1卷第15、16、448、450頁(yè)）
　　在開始采用銀迪納里的時(shí)期，1磅銀和1磅銅的比價(jià)＝400：1。在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)初期＝112：1。（同上，第1卷第76、81—82頁(yè)）
　　“意大利南部的希臘殖民地直接從希臘和亞洲或者通過(guò)泰爾和迦太基得到銀，他們從公元前六和五世紀(jì)就開始用銀鑄造硬幣。雖然相依為鄰，羅馬人由于政治上的原因卻禁止使用金銀。人民和元老院都感到：這樣方便的流通手段定將導(dǎo)致集中、奴隸增加以及古老習(xí)俗和農(nóng)業(yè)的衰落。”（同上，第64、65頁(yè)）
　　“按照瓦羅的觀點(diǎn)，奴隸是會(huì)說(shuō)話的工具，牲畜是半會(huì)發(fā)聲的工具，犁是無(wú)聲的工具?！保ㄍ希?53、254頁(yè)）
　　“一個(gè)羅馬市民每日的［面包］消費(fèi)稍高于2個(gè)法國(guó)利弗爾；一個(gè)農(nóng)村居民則超過(guò)3利弗爾。一個(gè)巴黎市民每天消費(fèi)0．93利弗爾面包，在以小麥為主食的20個(gè)縣里，一個(gè)農(nóng)村居民每天消費(fèi)1．70利弗爾?！保ㄍ?，第277頁(yè)）“在意大利（現(xiàn)在），在以小麥為主食的地方是1磅8盎司。為什么羅馬人吃的比較多？最初他們是生吃小麥，或者只是在水中泡軟；后來(lái)他們學(xué)會(huì)把小麥烤熟……以后他們掌握了磨面粉的技術(shù)，開始時(shí)吃生面團(tuán)。為了搗碎麥粒，使用了石臼，或者用兩塊石頭互相撞擊，或者一塊在另一塊上旋轉(zhuǎn)……羅馬士兵預(yù)先準(zhǔn)備好這種生面團(tuán)，供自己幾天食用……后來(lái)發(fā)明了篩麥子的篩子，找到把麩子和面粉分開的辦法，最后，加上酵母，但開始時(shí)吃的是未經(jīng)烤熟的面包，等到后來(lái)才學(xué)會(huì)烘烤面包，使面包不致變酸，并易于保存。只是在反對(duì)柏修斯的戰(zhàn)爭(zhēng)以后，于580年在羅馬才出現(xiàn)了面包師?！保ㄍ?，第277—279頁(yè)）“公元前，羅馬人沒(méi)有風(fēng)磨。”（同上，第280頁(yè)）
　　“帕爾曼蒂耶曾經(jīng)證明：從路易十四時(shí)代以來(lái)，法國(guó)的磨谷技術(shù)大大改善了，同舊磨相比，新磨幾乎能夠從同量谷物中多提供一半的面包。實(shí)際上，巴黎每個(gè)居民每年消費(fèi)的谷物，原來(lái)是4瑟提埃，后來(lái)是3瑟提埃，最后是2瑟提埃，而現(xiàn)在只是每人1+(1/3)瑟提?！虼宋也浑y明白，為什么羅馬人每天消費(fèi)的谷物和我們每天消費(fèi)的谷物相差如此之多。全部原因只是在于磨粉方法和面包制造方法的不完善?！保ㄍ?，第280—281頁(yè)）
　　“土地法限制了享有全權(quán)的市民的地產(chǎn)。限制財(cái)產(chǎn)是古代共和國(guó)存在和繁榮的基礎(chǔ)。”（同上，第2卷第256頁(yè)）
　　“國(guó)家的收入包括國(guó)有地收入以及實(shí)物租稅即實(shí)物貢賦和對(duì)進(jìn)出口商品或出賣某些產(chǎn)品征收的貨幣稅。這種狀況……一直存在到奧斯曼帝國(guó)，幾乎沒(méi)有什么變化……在蘇拉專制時(shí)期，甚至在七世紀(jì)末（羅馬建立第697年），羅馬共和國(guó)每年的收入只不過(guò)4000萬(wàn)法郎……在1780年，土耳其蘇丹的貨幣收入（按披亞斯特計(jì)算）只有3500萬(wàn)披亞斯特，合7000萬(wàn)法郎……羅馬人和土耳其人的大部分收入都是實(shí)物。在羅馬人那里……谷物占1/10，果實(shí)占1/5，在土耳其人那里，各種產(chǎn)品占1/2至1/10，變化不定……由于羅馬帝國(guó)只不過(guò)是由許多獨(dú)立的自治市組成的巨大集合體，所以大部分稅收和大部分支出仍然屬于市政當(dāng)局?！保ǖ?卷第402—405頁(yè)）
　　“在奧古斯都和尼祿統(tǒng)治時(shí)期，羅馬城，不包括郊區(qū)，只有居民266684人。”杜羅推測(cè)：“在公元四世紀(jì)，郊區(qū)有居民120000人。在奧雷利安城墻以內(nèi)，有居民382695人，共502695人，再加上士兵30000人和異鄉(xiāng)人30000；總計(jì)大概有562000人……從查理五世起的150年間，馬德里曾是部分歐洲和半個(gè)新大陸的首都，它同羅馬有很多相似之處。它的人口的增長(zhǎng)同它的政治地位也是不成比例的?！保ǖ?卷第370、403、405—406頁(yè)）“當(dāng)時(shí)羅馬的社會(huì)狀況與其說(shuō)同法國(guó)或英國(guó)的社會(huì)狀況相似，不如說(shuō)同俄國(guó)或奧斯曼帝國(guó)的社會(huì)狀況要相似得多：工商業(yè)不發(fā)達(dá)、巨大的財(cái)富和極端的貧困同時(shí)并存?！保ǖ?卷第214頁(yè)）
　?。ㄉ莩拗幌抻诰┏呛土_馬總督的駐在地。）
　　“從迦太基被毀到君士坦丁堡建立，羅馬的意大利對(duì)希臘和東方所處的地位，就同西班牙在十八世紀(jì)對(duì)歐洲所處的地位一樣。阿爾貝羅尼說(shuō)過(guò)：‘西班牙同歐洲的關(guān)系正象嘴同身體的關(guān)系一樣，什么都在那里經(jīng)過(guò)，什么都不留下?！保ㄍ?，第2卷第399—400頁(yè)）
　　“高利貸在羅馬最初是自由的。十二銅表法（羅馬建立第303年）規(guī)定貨幣的年利息為1％（尼布爾說(shuō)是10％）……這些法令很快就被破壞了……杜伊利烏斯（羅馬建立第398年）重新把年利率限制為1％（增長(zhǎng)額為一盎司）。在408年，這一利率降到1/2％。在413年，護(hù)民官格努齊烏斯主持的全民投票絕對(duì)禁止了有息貸款……在一個(gè)禁止市民從事產(chǎn)業(yè)、批發(fā)商業(yè)和零售商業(yè)的共和國(guó)，也禁止從事貨幣貿(mào)易，那是不奇怪的。”（第2卷第259—261頁(yè)）“這種情況延續(xù)了300年，直到迦太基陷落。［后來(lái)允許收取不超過(guò)］12％的年利率。普通年利率是6％……查士尼丁規(guī)定的利率為4％。在圖拉真時(shí)期，五盎司的利息就是5％的法定利息……公元前146年，埃及法定的商業(yè)利息是12％?！保ǖ?卷第261—263頁(yè)）
　?。邰鳌?6］封建地產(chǎn)的強(qiáng)制性讓渡是隨著高利貸和貨幣的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的：
　　“能購(gòu)買一切東西的貨幣的采用，以及由此而來(lái)的對(duì)貸款給土地所有者的貸出者的利益的維護(hù)，引起了為償還債務(wù)而使土地所有權(quán)合法讓渡的必要性?！保s翰·達(dá)爾林普爾《大不列顛封建所有制通史概論》1759年倫敦第4版第124頁(yè)）
　　在中世紀(jì)的歐洲，“用金支付通常只限于某些交易物品，大部分限于貴重物品的交易。這種支付經(jīng)常發(fā)生在商界之外，例如達(dá)官顯貴送禮，交納某些高額捐稅，交納巨額罰款，購(gòu)買地產(chǎn)。未經(jīng)鑄造的黃金往往按磅或馬克（半磅）稱量……8盎司＝1馬克；因而1盎司＝2兩，或3克拉。直到十字軍遠(yuǎn)征時(shí)期，人們所知道的金幣只有拜占庭的索里達(dá)〔Solidus〕，意大利的塔利〔Tari〕和阿拉伯的毛拉伯廷〔Maurabotini〕〈后來(lái)稱為馬拉維第〔Maravedi〕〉。”（休耳曼《中世紀(jì)城市》1826年波恩版第1集第402—404頁(yè)）
　　“在法蘭克部落的法律中，索里達(dá)只是充當(dāng)計(jì)算鑄幣，用以表示作為罰款而交納的農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值。例如，在薩克森人那里，1索里達(dá)等于一頭一歲的公牛，公牛通常是在秋天滿一歲……按照里普利安法，一頭健壯的母牛換1索里達(dá)……12迪納里＝1金索里達(dá)?！保ㄍ?，第405、406頁(yè)）“4塔利＝1拜占庭索里達(dá)……從十三世紀(jì)起，在歐洲鑄造了各種金幣：有奧古斯塔爾〔Augustales〕（弗里德里希二世皇帝在西西里島的布林的西和墨西拿鑄造），俄羅倫廷〔Florentini〕或佛羅倫〔Floreni〕（1252年起在佛羅倫薩鑄造）……杜卡特〔Dukaten〕或策欣〔Zechine〕（1285年起在威尼斯鑄造）。”（同上，第408—411頁(yè)）“在匈牙利、德國(guó)和尼德蘭，從十四世紀(jì)開始也鑄造了大的金幣；在德國(guó)直接稱為古爾登〔Gulden〕?！保ㄍ?，第413頁(yè)）
　　“在用銀支付的時(shí)候，大多是按馬克稱量重量，這是一切大宗支付的通行習(xí)慣……即使經(jīng)過(guò)鑄造的銀，在進(jìn)行這種支付時(shí)也要稱量，因?yàn)殍T幣幾乎完全由純銀鑄成，所以問(wèn)題只在于重量。因此磅（利弗爾，里拉）[注：注意：在墨西哥，有貨幣，但無(wú)重量單位；在秘魯，有重量單位，但無(wú)貨幣。[73]]和馬克等名稱，一部分是想象的鑄幣或計(jì)算鑄幣的符號(hào)，一部分則轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)在的銀幣。銀幣有：迪納里〔Denaren〕或克勞澤〔Kreuzer〕……在德國(guó)，從九世紀(jì)起，這種迪納里就叫作分尼〔Pfennige，即Penig，Penning，Phennig〕……最初叫作Pending，Penthing，Pfentini……是從Pfündig一字變來(lái)的，古代的寫法是Pfünding……意思是‘足重的’：因而，足重的迪納里〔Pfündige  Denare〕簡(jiǎn)稱為Pfündinge……從十二世紀(jì)初開始，在法國(guó)、德國(guó)、尼德蘭和英國(guó)，迪納里的幣面上的十字形換成了星〔Stern〕形，所以它又有一個(gè)名稱，叫作：Sternlinge，Sterlinge，Starlinge……‘DenareSterling’＝‘PfennigeSter-linge’……在十四世紀(jì)，320枚尼德蘭的Sterlinge等于1磅，20枚等于1盎司……銀索里達(dá)按德語(yǔ)稱為先令〔Schildlinge，Schillinge〕……在中世紀(jì)初期，銀索里達(dá)不是實(shí)在的鑄幣，而是每12枚迪納里的總稱……1金索里達(dá)＝12迪納里（Sterlinge），因?yàn)檫@就是當(dāng)時(shí)金和銀的平均比價(jià)。
　　作為輔幣流通的是奧波爾〔Oboli〕，即半分尼〔H?lblinge〕……隨著小手工業(yè)的普及，越來(lái)越多的小商業(yè)城市和小國(guó)君主也有權(quán)鑄造地方性硬幣，即大部分是輔幣。他們摻用了銅，這種現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重……厚分尼〔Dick-pfennige〕，大德尼?！睪roβ  deniers〕，格羅斯〔Grossi〕，格羅申〔Groschen〕，格羅提〔Groten〕，最初是十三世紀(jì)中葉在圖爾鑄造的。這些格羅申當(dāng)初叫作雙分尼〔Doppelpfennige〕?！保ㄍ希?15—433頁(yè)）
　　“歷代教皇幾乎向所有的天主教國(guó)家征收教會(huì)捐稅，這首先對(duì)工業(yè)歐洲的整個(gè)貨幣制度的發(fā)展起了不小的促進(jìn)作用，此外，由此也引起各種各樣力圖擺脫教會(huì)禁令（禁止放債取息）的嘗試……教皇利用倫巴第人從大主教轄區(qū)為他征收僧袍稅以及其他教會(huì)捐稅。這些人是教皇庇護(hù)下的大高利貸者和典當(dāng)業(yè)者。這種情況從十二世紀(jì)中葉開始就已為人所知。尤其是錫耶納的高利貸者。‘官方的高利貸者’。在英國(guó)，他們自稱為‘羅馬主教的貨幣商人’。巴塞爾等地的一些主教，為了得到幾個(gè)錢，就把主教戒指、絲綢袈裟和全部教堂用具抵押給猶太人，并支付利息。但是主教、修道院院長(zhǎng)、神父自己也利用教堂用具放高利貸，辦法是把教堂用具抵押給來(lái)自佛羅倫薩、錫耶納和其他城市的托斯卡納的貨幣商人，以分享一部分利潤(rùn)”等等。（同上，第2集第36—45頁(yè)）
　　因?yàn)樨泿攀且话愕葍r(jià)物，一般購(gòu)買力，所以任何東西都可以購(gòu)買，任何東西都可以轉(zhuǎn)化為貨幣。但是任何東西只有在被讓渡，被它的所有者轉(zhuǎn)讓的時(shí)候，才能轉(zhuǎn)化為貨幣。因此任何東西都是可以讓渡的，或者說(shuō)，對(duì)個(gè)人是無(wú)關(guān)緊要的，是他身外之物。因此，所謂不可讓渡的、永恒的財(cái)產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的不動(dòng)的、固定的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，都在貨幣面前瓦解了。其次，因?yàn)樨泿疟旧碇淮嬖谟诹魍ㄖ?，并同享?lè)品等等——那些歸根到底可以歸結(jié)為純粹享樂(lè)品的種種價(jià)值——相交換，所以任何東西只有在為個(gè)人而存在的情況下才具有價(jià)值。由此可見，物的價(jià)值只存在于該物的為他的存在中，只存在于該物的相對(duì)性，可交換性中，除此以外，物的獨(dú)立價(jià)值，任何物和關(guān)系的絕對(duì)價(jià)值都被消滅了。一切都為利己主義的享樂(lè)而犧牲。因?yàn)?，既然一切東西可以為換取貨幣而讓渡，那么一切東西也可以通過(guò)貨幣而取得。一切都可以用“現(xiàn)金”去獲得，而現(xiàn)金作為存在于個(gè)人之外的東西，則可以通過(guò)詐騙、暴力等手段去奪取。因此，任何東西都可以為一切人所占有，而個(gè)人能否占有某種東西則取決于偶然情況，因?yàn)檫@取決于他所占有的貨幣。所以，個(gè)人就有可能主宰一切。沒(méi)有任何絕對(duì)的價(jià)值，因?yàn)閷?duì)貨幣來(lái)說(shuō)，價(jià)值本身是相對(duì)的。沒(méi)有任何東西是不可讓渡的，因?yàn)橐磺袞|西都可以為換取貨幣而讓渡。沒(méi)有任何東西是高尚的、神圣的等等，因?yàn)橐磺袞|西都可以通過(guò)貨幣而占有。正如在上帝面前人人平等一樣，在貨幣面前不存在“不能估價(jià)、不能抵押或轉(zhuǎn)讓的”，“處于人類商業(yè)之外的”[74]，“誰(shuí)也不能占有的”，“神圣的”和“宗教的東西”。[75]最妙的是，中世紀(jì)的羅馬教會(huì)本身就是貨幣的主要推崇者。
　　“因?yàn)榉磳?duì)高利貸的教會(huì)法律早已失去任何意義，［教皇］馬丁于1425年也就在名義上把它廢除了?！保ㄐ荻吨惺兰o(jì)城市》1827年波恩版第2集第55頁(yè)）“在中世紀(jì)，任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有一般的利息率。首先對(duì)牧師有嚴(yán)格的規(guī)定。法庭對(duì)于借貸很少給予保障。因此，在個(gè)別場(chǎng)合，利息率就更高。由于貨幣的流通量少，而在大多數(shù)支付上必須使用現(xiàn)金，［Ⅶ—47］而且票據(jù)業(yè)務(wù)還不發(fā)達(dá)。因此，利息相差很懸殊，關(guān)于高利貸的概念差別也很大。在查理大帝時(shí)代，收取100％的利息，被認(rèn)為是高利貸。1344年，在博登湖畔的琳道，本地市民收取216+(2/3)％的利息。在蘇黎世，評(píng)議會(huì)規(guī)定43+(1/3)％為法定利息……在意大利，有時(shí)必須支付40％的利息，雖然從十二世紀(jì)到十四世紀(jì)，普通的利息率不超過(guò)20％……維羅那規(guī)定12+(1/2)％為法定利息……弗里德里希二世在他的命令中規(guī)定10％的利息率，但只是給猶太人規(guī)定的。他是不屑替基督徒說(shuō)話的。早在十三世紀(jì)，10％已經(jīng)是德國(guó)萊茵區(qū)的普通利息率了。”（同上，第55—57頁(yè)）
　　***
　　“生產(chǎn)消費(fèi)：在生產(chǎn)消費(fèi)中，商品的消費(fèi)是生產(chǎn)過(guò)程的一部分。”（賽·菲·紐曼《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1835年安多佛和紐約版第296頁(yè)）“應(yīng)當(dāng)指出，在這種情況下價(jià)值沒(méi)有被消費(fèi)，因?yàn)橥粌r(jià)值存在于新的形式中。”（同上）其次，“消費(fèi)［意味著］把個(gè)人收入用于自身的不同需要”。（同上，第297頁(yè)）
　　“為取得貨幣而賣，在任何時(shí)候都和現(xiàn)在用貨幣來(lái)買一樣地容易；生產(chǎn)將成為需求的不變的和永不枯竭的原因。”（約翰·格雷《社會(huì)制度。論交換原理》1831年愛丁堡版第16頁(yè)）“除了土地、資本、勞動(dòng)以外，生產(chǎn)的第四個(gè)必要條件就是立即交換的能力?！保ㄍ?，第18頁(yè)）“能夠交換”這一點(diǎn)對(duì)于生存在社會(huì)中的人來(lái)說(shuō)是重要的，“就象能夠生產(chǎn)這一點(diǎn)對(duì)于魯濱遜·克魯索來(lái)說(shuō)是重要的一樣”。（同上，第21頁(yè)）
　　“按照薩伊的觀點(diǎn)，信用只是代替資本，不創(chuàng)造任何資本。這只有在一個(gè)資本家貸款給一個(gè)工業(yè)家的時(shí)候，才是正確的，而在生產(chǎn)者之間由于相互預(yù)付而形成的信貸關(guān)系中，就不是這樣了。一個(gè)生產(chǎn)者預(yù)付給另一個(gè)生產(chǎn)者的，并不是資本，而是產(chǎn)品，是商品。這些產(chǎn)品，這些商品，在借入者手中可以成為并且無(wú)疑會(huì)成為能動(dòng)資本，即勞動(dòng)工具，但是在其所有者手中，它們是待售的產(chǎn)品，因而是某種非能動(dòng)的東西……應(yīng)當(dāng)把產(chǎn)品即商品和勞動(dòng)的要素即生產(chǎn)資本區(qū)別開來(lái)。只要產(chǎn)品停留在自己的生產(chǎn)者手中，它就只是商品，或者——如果愿意這樣說(shuō)的話——只是非能動(dòng)的惰性資本。把它保存在手中的工業(yè)家不僅得不到任何好處，而且對(duì)他來(lái)說(shuō)這還是一個(gè)負(fù)擔(dān)，是造成各種麻煩、附加開支和虧損，如支付倉(cāng)庫(kù)費(fèi)、保管費(fèi)、基金利息等等的原因，這里還不包括幾乎所有長(zhǎng)期處于非能動(dòng)狀態(tài)的商品所遭受的各種損耗……因此，如果他把他的商品賒銷給另一個(gè)能把這些商品用于自己的生產(chǎn)部門的工業(yè)家，那么這些過(guò)去的惰性商品，就會(huì)成為后者的能動(dòng)資本。這樣，一方的生產(chǎn)資本將會(huì)增加，而另一方的資本也不會(huì)有任何減少。不僅如此，如果我們假定：賣者把自己的商品賒銷出去，就會(huì)獲得馬上可以貼現(xiàn)的期票，那么，這樣一來(lái)，他又有可能購(gòu)買新的原料和勞動(dòng)工具，來(lái)重新開始生產(chǎn)活動(dòng)，這不是十分清楚的嗎？因此，在這里生產(chǎn)資本雙重地增加了，換句話說(shuō)，雙方都得到了新的可能性?！保ㄉ场た苿P蘭《工業(yè)信貸和工業(yè)銀行》，載于《兩大陸評(píng)論》[76]1842年第31卷第799—800頁(yè)）
　　“讓全部待售商品迅速地、毫不遲延地、毫無(wú)阻礙地由惰性產(chǎn)品的狀態(tài)轉(zhuǎn)為能動(dòng)資本的狀態(tài)，這在國(guó)內(nèi)是一種多么巨大的新的能動(dòng)性！……這種迅速的轉(zhuǎn)化正是信用帶來(lái)的好處……這是流通的能動(dòng)性……這樣一來(lái)，信用可以使工業(yè)家的營(yíng)業(yè)擴(kuò)大到十倍……在一定的期間，商人或生產(chǎn)者把自己的原料和自己的產(chǎn)品更新了十次而不是一次……信用實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，提高了所有人的購(gòu)買力。信用不是僅僅使那些現(xiàn)在有支付能力的人保持這種購(gòu)買力，而是向所有以其地位和信譽(yù)保證將來(lái)可以支付的人提供購(gòu)買力；它向任何能夠借助勞動(dòng)來(lái)利用產(chǎn)品的人提供購(gòu)買力……因此，信用的第一個(gè)好處，即使不是增加一國(guó)所擁有的價(jià)值總額，至少也是增加能動(dòng)價(jià)值的總額。這是直接的效果。由此而來(lái)的是生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，從而是價(jià)值總額等等的增長(zhǎng)?！保ㄍ希?01、802、805頁(yè)）
　　“租賃是有條件的出售，或在限定時(shí)間內(nèi)對(duì)一物的使用權(quán)的出售。”（托·柯貝特《個(gè)人致富的原因和方法的研究》1841年倫敦版第81頁(yè)）
　　“資本在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的各種轉(zhuǎn)化。資本要變成生產(chǎn)資本，就必須被消費(fèi)?！保ㄙ悺し啤ぜ~曼《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1835年安多佛和紐約版第80頁(yè)）
　　“經(jīng)濟(jì)周期……即整個(gè)生產(chǎn)進(jìn)程，是從支出時(shí)起，直到收回時(shí)為止。在農(nóng)業(yè)中，播種期是它的開端，收獲是它的終結(jié)?！保ㄍ?，第81頁(yè)）“固定資本和流動(dòng)資本的差別的根據(jù)是，在每一經(jīng)濟(jì)周期中，一部分資本部分地被消費(fèi)，而另一部分則全部被消費(fèi)?！保ㄍ希?br>　　“資本投向各個(gè)不同的行業(yè)?！保ㄍ?，第82頁(yè)）這屬于競(jìng)爭(zhēng)學(xué)說(shuō)。
　　“交換手段。在不發(fā)達(dá)的民族中，任何商品，只要它構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的最大部分或由于某種原因比其他商品更經(jīng)常地成為交換對(duì)象，它就充當(dāng)流通手段。例如，在游牧部落中交換手段是牲畜，在紐芬蘭是干魚，在西印度是砂糖，在弗吉尼亞是煙草。貴金屬：它們的優(yōu)點(diǎn)是：（a）在世界各地它們的質(zhì)是一樣的；（b）可以細(xì)致分割和精確分開；（c）稀有和開采困難；（ｄ）適于鑄造?！保ㄍ希?9—101頁(yè)）
　?。郏?1）普萊斯和蒲魯東的幻想。唐森和加利阿尼的觀點(diǎn)］
　　認(rèn)為資本是一種會(huì)自行再生產(chǎn)的東西，一種靠自身的天性而長(zhǎng)久保存和增殖的價(jià)值，這種觀念，曾經(jīng)使普萊斯博士生出許多荒誕無(wú)稽的幻想。它們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)煉金術(shù)士的幻想。對(duì)于這些幻想，皮特深信不疑，并且，他在制定還債基金的條例（見羅德戴爾的著作）[77]時(shí)，把這些幻想當(dāng)作他的財(cái)政政策的基礎(chǔ)。下面就從此人著作中援引若干突出的段落：
　　［Ⅶ—48］“生復(fù)利的錢，起初增長(zhǎng)得很慢。以后就不斷加快，過(guò)了一段時(shí)期之后，其速度就超出任何想象。一個(gè)便士，在耶穌降生那一年以5％的復(fù)利放出，到現(xiàn)在會(huì)增長(zhǎng)成一個(gè)比15000萬(wàn)個(gè)純金地球還要大的數(shù)目?？墒侨绻詥卫懦?，在同樣長(zhǎng)的時(shí)間里，它至多只能變成7先令4+(1/2)便士。直到現(xiàn)在，我們的政府寧可用后一種方法而不用前一種方法來(lái)理財(cái)?！保ɡ聿椤て杖R斯《關(guān)于國(guó)債問(wèn)題告公眾書》1772年倫敦第2版第18—19頁(yè)）
　?。ㄋ膴W妙就是：要政府以單利借款，并以復(fù)利貸出。）
　　在《評(píng)繼承支付》（1772年倫敦第2版）中，普萊斯更是想入非非：
　　“一個(gè)先令，在耶穌降生那一年以6％復(fù)利放出，會(huì)增長(zhǎng)成一個(gè)比整個(gè)太陽(yáng)系——假設(shè)它變成一個(gè)直徑同土星軌道的直徑相等的圓球——所能容納的還要大的數(shù)目?！保ǖ冖箜?yè)注）“因此，一個(gè)國(guó)家總是能擺脫困難的；因?yàn)樗灰幸恍」P積蓄就能在它的利益所要求的短期限內(nèi)清償大筆的債務(wù)?！保ǖ冖蹴?yè)）
　　勇敢的普萊斯簡(jiǎn)直為幾何級(jí)數(shù)的龐大數(shù)字所迷惑。因?yàn)樗耆活檮趧?dòng)再生產(chǎn)的條件，把資本看作自行運(yùn)動(dòng)的東西，看作一種純粹的、自行增長(zhǎng)的數(shù)字，所以他竟然以為，他已經(jīng)在前面的公式中發(fā)現(xiàn)了資本增長(zhǎng)的規(guī)律。皮特在他1792年提議增加還債基金金額的演說(shuō)中，就十分認(rèn)真地看待普萊斯博士的這種欺人之談。（S＝C（1＋i）n。）[78]
　　麥克庫(kù)洛赫提出以下幾點(diǎn)作為金屬貨幣的屬性：
　　“這種材料必須是（1）可以分成極小的份額；（2）適于無(wú)限期保存而不變質(zhì)；（3）體積小而價(jià)值大，便于從一處運(yùn)到另一處；（4）一定名稱的鑄幣同任何其他同名鑄幣在量上和質(zhì)上始終相等；（5）其價(jià)值必須較為穩(wěn)定?！保溈藥?kù)洛赫《商業(yè)和商輪航運(yùn)業(yè)的實(shí)用、理論和歷史辭典》1847年倫敦新版第836頁(yè)）
　　在蒲魯東先生同巴師夏的全部論戰(zhàn)中（《無(wú)息信貸。弗·巴師夏先生和蒲魯東先生的辯論》1850年巴黎版），勇敢的蒲魯東的論斷的全部奧秘就是，他認(rèn)為貸放是一種和出售完全不同的東西。
　　取息的貸放“是人們可以不斷重新出售同一物品，并且不斷重新為此得到價(jià)格，但從來(lái)不出讓對(duì)所售物品的所有權(quán)”。（《無(wú)息信貸》，《人民之聲報(bào)》[79]編者之一舍韋寫的第一封信）
　　資本的再生產(chǎn)在這里所表現(xiàn)的不同的形式使他迷惑不解，看不到資本的這種不斷再生產(chǎn)——在這種再生產(chǎn)中價(jià)格不斷收回，并不斷重新同勞動(dòng)相交換而獲得利潤(rùn)，即通過(guò)買賣不斷重新實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)——構(gòu)成資本的概念。使他迷惑的是，這種“物品”不會(huì)變更所有者，這同在買和賣時(shí)不一樣；因此，這實(shí)質(zhì)上不過(guò)是包括固定資本在內(nèi)的取息的貸放資本所特有的再生產(chǎn)形式。舍韋所說(shuō)的房租，涉及的正是固定資本的形式。如果我們考察流動(dòng)資本的整個(gè)過(guò)程，那么就會(huì)看到，盡管同一個(gè)物品（例如，這一磅糖）不會(huì)一再出售，但是同一個(gè)價(jià)值總是一再地再生產(chǎn)出來(lái)，讓渡只涉及形式，而不涉及實(shí)體。
　　能夠提出這種異議的人，顯然還沒(méi)有弄清楚政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的概念。蒲魯東不懂得，利潤(rùn)，從而利息，怎樣由價(jià)值的交換規(guī)律產(chǎn)生。因此，照他說(shuō)來(lái)，“房屋”、貨幣等等就不應(yīng)當(dāng)作為“資本”，而應(yīng)當(dāng)作為“商品……按照成本”來(lái)交換。（《無(wú)息信貸》第43—44頁(yè)）
　　這個(gè)莽撞的家伙不懂得，全部問(wèn)題就在于，價(jià)值是按照價(jià)值規(guī)律同勞動(dòng)相交換的，因此，要廢除利息，就必須廢除資本本身，必須廢除以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，也就是說(shuō)必須廢除雇傭勞動(dòng)。蒲魯東先生連在貸放和出售之間找出一點(diǎn)差別的能力都沒(méi)有，他說(shuō)：
　　“實(shí)際上，出售帽子的制帽業(yè)主……得到了帽子的價(jià)值，不多也不少。但借貸資本家……不僅一個(gè)不少地收回他的資本，而且他得到的，比這個(gè)資本，比他投入到交換中去的東西多；他除了這個(gè)資本還得到利息?！保ㄍ?，第69頁(yè)）
　　可見，蒲魯東先生所說(shuō)的制帽業(yè)主是不把利潤(rùn)和利息算進(jìn)他們的成本的。他不懂得，他們正是在取得自己帽子的價(jià)值時(shí)，取得了比他們生產(chǎn)帽子所花費(fèi)的更多的東西，因?yàn)檫@種價(jià)值的一部分是在同勞動(dòng)的交換中未經(jīng)支付等價(jià)物就占有的。這里再引述前面已經(jīng)說(shuō)明過(guò)的[注：見本卷上冊(cè)第411—422頁(yè)。——編者注]他的那個(gè)偉大命題：
　　“因?yàn)樵谏虡I(yè)中，資本的利息加到工人的工資上，共同構(gòu)成商品的價(jià)格，所以，工人要買回他自己的勞動(dòng)的產(chǎn)品，就不可能了。自食其力的原則，在利息的支配下，包含著矛盾。”（同上，第105頁(yè)）
　　在第九封信中（第144—152頁(yè)），勇敢的蒲魯東把作為流通手段的貨幣同資本混淆起來(lái)，從而得出結(jié)論說(shuō)：法國(guó)現(xiàn)存的“資本”會(huì)提供160％（即10億資本——“法國(guó)流通中的現(xiàn)金總額”——在國(guó)債和抵押等等形式上的年利息為16億）。
　　蒲魯東把下面這一點(diǎn)當(dāng)作“貨幣資本”即作為資本來(lái)貸出的貨幣的特性，這說(shuō)明他多么不理解資本和資本的不斷再生產(chǎn)。這一點(diǎn)就是：
　　“貨幣資本從交換到交換，通過(guò)利息的積累，不斷流回到它的起點(diǎn)，由此可以得出結(jié)論，不斷由同一個(gè)人反復(fù)進(jìn)行的貸放，會(huì)不斷為同一個(gè)人帶回利潤(rùn)?！保ǖ?54頁(yè)）
　　“一切勞動(dòng)都應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)余額?！保鄣?00頁(yè)］
　?。ㄒ磺袞|西都應(yīng)當(dāng)出售，任何東西也不應(yīng)當(dāng)貸放。這就是［蒲魯東的］全部奧秘。他無(wú)法看到：商品交換是以資本和勞動(dòng)之間的交換為基礎(chǔ)的，而利潤(rùn)和利息則來(lái)自后一種交換。蒲魯東想堅(jiān)持最簡(jiǎn)單、最抽象的交換形式。）
　　下面是蒲魯東先生的絕妙論據(jù)：
　　“因?yàn)閮r(jià)值無(wú)非是一種比例，一切產(chǎn)品必然互成比例，所以由此可以得出結(jié)論，從社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看，產(chǎn)品總是價(jià)值并且是確定的價(jià)值。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，資本和產(chǎn)品之間的區(qū)別是不存在的。這種區(qū)別完全是主觀的，只是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)才是存在的?！保ǖ?50頁(yè)）
　　較老的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如人口論之父，牧師約·唐森先生，曾經(jīng)樸素地表述過(guò)資本的對(duì)立性質(zhì)和一無(wú)所有的工人對(duì)于資本的必要性。馬爾薩斯用欺騙手法剽竊唐森的人口論（他本來(lái)就是一個(gè)無(wú)恥的剽竊者，例如，他的地租理論就是從租地農(nóng)場(chǎng)主安德森那里抄襲來(lái)的），由此而使自己成為名人。唐森［Ⅶ—49］說(shuō)：
　　“這似乎是一個(gè)自然規(guī)律：窮人在一定程度上是輕率的，所以，總是有一些人去擔(dān)任社會(huì)上最卑微、最骯臟和最下賤的職務(wù)。于是，人類的幸?；鸫蟠笤黾?，比較高雅的人們解除了煩勞，可以不受干擾地從事比較高尚的職業(yè)等等?！保ǎ奂s·唐森］《論濟(jì)貧法》1817年倫敦再版第39頁(yè)）“用法律來(lái)強(qiáng)制勞動(dòng)，會(huì)引起過(guò)多的麻煩、暴力和叫囂，引起敵意等等，而饑餓不僅是和平的、無(wú)聲的和持續(xù)不斷的壓力，而且是刺激勤勉和勞動(dòng)的最自然的動(dòng)力，會(huì)喚起最大的干勁?！保ㄍ希?5頁(yè)）
　?。ㄟ@實(shí)際上是回答究竟哪一種勞動(dòng)，是奴隸勞動(dòng)還是自由工人勞動(dòng)的生產(chǎn)效率更高的問(wèn)題。亞·斯密就不必提出這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橘Y本的生產(chǎn)方式是以自由勞動(dòng)為前提的。另一方面，資本和勞動(dòng)的發(fā)達(dá)的關(guān)系，同樣證實(shí)了亞·斯密把勞動(dòng)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)是有道理的。而布魯姆男爵對(duì)此的窮極無(wú)聊的嘲弄，薩伊、施托爾希、麥克庫(kù)洛赫等人的一本正經(jīng)的反駁，都無(wú)濟(jì)于事。亞·斯密的缺點(diǎn)只是多少過(guò)于草率地把勞動(dòng)的物化理解為勞動(dòng)固定在某種可以捉摸的物品中。但是，這在他那里是次要的事情，只是表達(dá)不當(dāng)。）
　　在加利阿尼看來(lái)，工人也是由于自然規(guī)律而存在的（加利阿尼于1750年出版了自己的書）：
　　“上帝安排好了，讓從事最有益的職業(yè)的人生得綽綽有余。”（加利阿尼《貨幣論》，載于《意大利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名家文集》現(xiàn)代部分，1803年米蘭版第3卷第78頁(yè)）
　　但是，他已經(jīng)有了正確的價(jià)值概念：
　　“只有……辛勞才使物品有價(jià)值?！保ㄍ?，第74頁(yè)）
　　當(dāng)然，勞動(dòng)也有質(zhì)的區(qū)別，這不僅因?yàn)閯趧?dòng)所處的生產(chǎn)部門不同，而且因?yàn)閯趧?dòng)強(qiáng)度有大有小，等等。至于這些區(qū)別以怎樣的方式拉平，并且一切勞動(dòng)都化為簡(jiǎn)單的非熟練勞動(dòng)，這一點(diǎn)在這里自然還不能加以考察。只須說(shuō)明的是，各種勞動(dòng)的產(chǎn)品只要確立為價(jià)值，這種簡(jiǎn)化實(shí)際上就實(shí)現(xiàn)了。各種勞動(dòng)的產(chǎn)品作為價(jià)值在一定比例上是等價(jià)物；較高級(jí)勞動(dòng)本身是用簡(jiǎn)單勞動(dòng)來(lái)估價(jià)的。只要想一想，比如說(shuō)加利福尼亞的黃金便是簡(jiǎn)單勞動(dòng)的產(chǎn)品，那么這就很清楚了。況且任何一種勞動(dòng)都是用黃金支付的。質(zhì)的區(qū)別這樣一來(lái)就消除了，一種較高級(jí)勞動(dòng)的產(chǎn)品實(shí)際上化為一定量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)?？梢?，對(duì)不同質(zhì)的勞動(dòng)所作的這些計(jì)算，在這里是完全無(wú)關(guān)緊要的，這絲毫也不損害原理。
　　“金屬由于有價(jià)值才作為貨幣來(lái)使用，而不是由于它們作為貨幣來(lái)使用才有價(jià)值?！保永⒛?，同上，第95頁(yè)）“影響貨幣量多少的，是貨幣的流通速度，而不是金屬的量。”（第99頁(yè)）“貨幣有兩種，一種是觀念的貨幣，一種是實(shí)在的貨幣，因而有兩種用法：一種是用來(lái)對(duì)物品進(jìn)行估價(jià)，一種是用來(lái)購(gòu)買物品。就估價(jià)來(lái)說(shuō)，觀念的貨幣同實(shí)在的貨幣一樣適用，而且也許更適用一些……貨幣的另一種用法是用來(lái)購(gòu)買它所估價(jià)的物品……價(jià)格和契約是用觀念的貨幣來(lái)估算，而用實(shí)在的貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！保ǖ?12—114頁(yè)）“金屬有這樣的屬性和特點(diǎn)，就是只有在金屬中，一切關(guān)系才歸結(jié)為一種關(guān)系，即它們的量，因?yàn)樗鼈儾徽撛趦?nèi)部構(gòu)成上或外部形狀和構(gòu)造上，天然沒(méi)有不同的質(zhì)?！保ǖ?26—127頁(yè)）
　　這是十分重要的論述。價(jià)值首先要求一個(gè)共同的實(shí)體，要求把一切差別或比例都化為純粹量的差別或比例。貴金屬就具有這種特點(diǎn)，因此，貴金屬表現(xiàn)為天然的價(jià)值實(shí)體。
　　“貨幣……作為一切物品同生活的需要的比例來(lái)看，可以統(tǒng)稱為物品的價(jià)格。”（第152頁(yè)）“觀念貨幣本身通常就是計(jì)算貨幣，就是說(shuō)通常是通過(guò)觀念貨幣來(lái)訂立契約和估價(jià)一切物品：這是同一個(gè)原因造成的，由于這個(gè)原因，那些現(xiàn)今只具有觀念的名稱的貨幣在一切民族中都是最古老的貨幣，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)期，它們都是實(shí)在的；正因?yàn)樗鼈兪菍?shí)在的，所以才用它們來(lái)計(jì)算。”（第153頁(yè)）
　?。ㄟ@也是對(duì)烏爾卡爾特等人的觀念貨幣所作的形式上的闡釋。對(duì)黑人等等來(lái)說(shuō)，鐵條塊最初是實(shí)在貨幣，以后轉(zhuǎn)化為觀念貨幣，但他們同時(shí)力求保持它從前的價(jià)值。既然鐵的價(jià)值象他們?cè)谫Q(mào)易中所看到的那樣同金等等相比會(huì)發(fā)生變動(dòng)，那么觀念的鐵條塊為保持自己的價(jià)值，就表現(xiàn)為實(shí)在的鐵量的不斷變動(dòng)的比例，表現(xiàn)為一種麻煩的計(jì)算方法，而正是這種方法為這些先生們的抽象能力帶來(lái)了榮譽(yù)。）（卡斯?fàn)柪镌?810年金條委員會(huì)引起的辯論中，提出了類似的混亂看法。）
　　加利阿尼說(shuō)得妙：
　　“事物在直進(jìn)中沒(méi)有無(wú)限性，在循環(huán)中卻有。”（加利阿尼，同上，第156頁(yè)）
　　關(guān)于使用價(jià)值，加利阿尼講得好：
　　“價(jià)格是一種關(guān)系……物品的價(jià)格，這是物品同我們的需要的比例；價(jià)格還缺乏固定的尺度，但總可能找到這種尺度。我個(gè)人認(rèn)為，人本身就是這種尺度。”（第159、162頁(yè)）
　　“西班牙在它最強(qiáng)盛和最富庶的時(shí)期，人們是用雷阿耳和最小的馬拉維第來(lái)計(jì)算的?！保ǖ?72、173頁(yè)）
　　“人倒是唯一的和真正的財(cái)富。”（第188頁(yè)）“財(cái)富是兩個(gè)人之間的一種關(guān)系?！保ǖ?21頁(yè)）“當(dāng)某一件物品的價(jià)格，或者說(shuō)這件物品對(duì)其他物品的比例，對(duì)于一切物品是按照同一比例發(fā)生變動(dòng)的時(shí)候，那就清楚地證明，變動(dòng)的只是這一物品的價(jià)值，而不是一切其他物品的價(jià)值?！保ǖ?54頁(yè)）
　?。ㄙY本的維修費(fèi)用也應(yīng)當(dāng)計(jì)算在內(nèi)。）
　　［（12）其他］
　　“［通過(guò)法律］正面限制紙幣量所能達(dá)到的唯一有效目的，也就是生產(chǎn)費(fèi)用在對(duì)其他貨幣的關(guān)系上會(huì)達(dá)到的同一目的?！保▕W普戴克《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》1851年紐約版第300頁(yè)）
　　貨幣材料的純粹量的差別：
　　“貨幣〈在借貸時(shí)〉只以同種東西[注：即任何足值的貨幣，而不是貸款人原來(lái)付給借款人的那同一些金幣或銀幣?！幷咦償還；這一事實(shí)把這一工具同其他一切區(qū)別開來(lái)……指明它所提供的服務(wù)的性質(zhì)……清楚地表明它的職能的獨(dú)特性?！保ㄍ?，第267頁(yè)）
　　“有貨幣在手，要得到所要的東西，我們只須作一次交換；有其他剩余產(chǎn)品在手，我們就得作兩次交換，其中第一次（換取貨幣）比第二次困難得多?！保ǖ?87—288頁(yè)）
　　“銀行家……和舊高利貸者不同……他貸款給富人，很少或根本不貸款給貧民。因此，他貸款時(shí)冒的風(fēng)險(xiǎn)較小，貸款條件可以較低；由于這兩個(gè)原因，他就避免了民眾對(duì)高利貸者的那種憎恨。”（弗·威·紐曼《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講演集》1851年倫敦版第44頁(yè)）
　?。邰鳌?0］“所有的人都把自己的貨幣藏起來(lái)，并且把它們秘密地、深深地埋在地里，特別是異教徒，他們幾乎掌握了全部貿(mào)易和全部貨幣，他們深信生前埋下的金銀，對(duì)他們死后有用?！保ǜダ仕雇摺へ悹柲岚！洞竽P兒等國(guó)游記》1830年巴黎版第1卷第314頁(yè)）
　　“物質(zhì)在其自然狀態(tài)中總是沒(méi)有價(jià)值的。它只是通過(guò)勞動(dòng)才獲得交換價(jià)值并成為財(cái)富的要素?！保溈藥?kù)洛赫《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源、發(fā)展、特殊對(duì)象和重要性》，普雷沃譯，1825年日內(nèi)瓦—巴黎版第57頁(yè)）
　　“商品在交換中互為［價(jià)值］尺度?！保ㄊ┩袪栂！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)教程。附讓·巴·薩伊的注釋》1823年巴黎版第1卷第81頁(yè)）“俄國(guó)和中國(guó)之間的貿(mào)易，是用銀估價(jià)一切商品，然而這是物物交換?！保ǖ?8頁(yè)）“勞動(dòng)不是財(cái)富的源泉，同樣，勞動(dòng)也不是財(cái)富的尺度?！保ǖ?23頁(yè)）“斯密……竟確信：使物質(zhì)的東西存在的那個(gè)原因，也就是它們的價(jià)值的源泉和尺度?！保ǖ?24頁(yè)）
　　“利息是使用資本時(shí)所支付的價(jià)格。”（第336頁(yè)）“貨幣必須具有直接價(jià)值，但這種價(jià)值以人為的需要為基礎(chǔ)。貨幣材料不應(yīng)當(dāng)是人類生存不可缺少的東西；因?yàn)橛米髫泿诺倪@種材料的全部數(shù)量，決不能由個(gè)人占用；這一貨幣量必須不斷地流通?！保ǖ?卷第113、114頁(yè)）“貨幣代替一切?！保ǖ?33頁(yè)）
　　第5卷：《論國(guó)民收入的性質(zhì)》1824年巴黎版：
　　“再生產(chǎn)消費(fèi)其實(shí)不是支出，而只是預(yù)付，因?yàn)樗鼈円粌斶€給預(yù)付的人。”（第54頁(yè)）“認(rèn)為人民通過(guò)積蓄或節(jié)約，也就是靠自愿受窮來(lái)發(fā)財(cái)致富，這不是顯然矛盾嗎？”（第176頁(yè)）
　　“在俄國(guó)，在獸皮和皮貨被用作貨幣的時(shí)期，這樣笨重和這樣不耐用的貨幣的流通所造成的不便，使人們產(chǎn)生了用打上印記的小塊熟皮來(lái)代替這種貨幣的念頭，因此這種小塊熟皮變成了可以兌換獸皮和皮貨的憑證……直到1700年它們都保持這種職能（也就是說(shuō)，后來(lái)代表一定份額的銀戈比），至少在卡盧加城及其郊區(qū)一直沿用到彼得一世（1700年）下令把它們換成小銅幣為止?！保ǖ?卷第79頁(yè)）
　　十七世紀(jì)反對(duì)高利貸的偉大斗士約瑟亞·柴爾德就已經(jīng)預(yù)示了復(fù)利的奇跡——見《論商業(yè)和論貨幣利息降低所產(chǎn)生的利益》，譯自英文，1754年阿姆斯特丹、柏林版第115—117頁(yè)（英文本于1669年出版）。
　　“事實(shí)上商品換得的勞動(dòng)總是比生產(chǎn)該商品所用的勞動(dòng)更多，而且正是這個(gè)余額構(gòu)成利潤(rùn)。”（麥克庫(kù)洛赫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1825年愛丁堡版第221頁(yè)）
　　這表明，麥克庫(kù)洛赫先生對(duì)李嘉圖的原理了解得多么好。他把實(shí)際價(jià)值和交換價(jià)值區(qū)別開來(lái)；前者是占有或生產(chǎn)商品耗費(fèi)的勞動(dòng)量，后者是購(gòu)買一定量勞動(dòng)或一定量其它商品的能力。（第211頁(yè)）
　　“任何機(jī)器都是靠人力制造的，同樣人也是勞動(dòng)的產(chǎn)物；所以在我們看來(lái)，在從事一切經(jīng)濟(jì)研究時(shí)，正應(yīng)當(dāng)從這一點(diǎn)來(lái)考察人?！保ǖ?15頁(yè)）“工資實(shí)質(zhì)上是由工人的部分勞動(dòng)產(chǎn)品構(gòu)成?！保ǖ?95頁(yè)）“資本的利潤(rùn)只是積累勞動(dòng)的工資的別名?！保ǖ?91頁(yè)）
　　“周期性的資本毀滅已經(jīng)成為任何市場(chǎng)利息率存在的必要條件，從這一點(diǎn)來(lái)看，我們通常以極為不安和恐懼的心情等待的，我們?nèi)绱丝释乐沟哪切┛膳碌臑?zāi)難，可能無(wú)非就是對(duì)過(guò)度增長(zhǎng)的和畸形發(fā)展的富裕所進(jìn)行的自然而必要的矯正，一種自愈力，我們的現(xiàn)存社會(huì)制度能夠通過(guò)它時(shí)時(shí)從威脅著自己生存的不斷復(fù)發(fā)的多血癥中恢復(fù)元?dú)?，并且重新處于一種合理而健全的狀態(tài)?！保s翰·富拉頓《論通貨的調(diào)整》1844年倫敦版第165頁(yè)）
　　貨幣——“一般購(gòu)買力”。（查默斯）[注：見本冊(cè)第100頁(yè)。——編者注]
　　“資本……是用于生產(chǎn)的服務(wù)和商品。貨幣：價(jià)值尺度，交換的媒介和一般等價(jià)物；更切實(shí)際地說(shuō)就是：獲得資本的手段；償付先前通過(guò)信用所獲得的資本的唯一手段；實(shí)際上是獲得具有資本形式的相等價(jià)值的保證。商業(yè)就是通過(guò)貨幣的媒介用資本同資本相交換，契約是借助媒介而締結(jié)的，所以只有貨幣才能滿足契約的要求和償還債務(wù)。出售時(shí)，一種資本換成貨幣，以換得同自身相等的、存在于任何一種資本中的特有價(jià)值。利息——為貨幣貸放而付的報(bào)酬。如果借用貨幣是為了獲得資本，那么所付的報(bào)酬就是為使用借來(lái)的資本（原料、勞動(dòng)、商品等等）而付的報(bào)酬。如果借用貨幣是為了還債，為了償付先前已經(jīng)獲得并加以使用的資本（已商定用貨幣來(lái)償付），那么所付的報(bào)酬是為了使用貨幣本身，從這方面來(lái)看，利息和貼現(xiàn)是相似的。貼現(xiàn)完全是對(duì)貨幣本身的報(bào)酬、對(duì)信用貨幣轉(zhuǎn)化為實(shí)在貨幣的報(bào)酬?？煽康钠睋?jù)同銀行券一樣，同樣可以支配資本，只是要減去貼現(xiàn)費(fèi)用；而票據(jù)貼現(xiàn)的目的在于獲得具有更方便的單位的貨幣用來(lái)發(fā)放工資和支付小額現(xiàn)金或者償付已經(jīng)到期的大量債務(wù)；還在于用低于為取得現(xiàn)金而通常付出的5％這一利率進(jìn)行貼現(xiàn)的辦法來(lái)取得現(xiàn)金，從而獲得有利條件。然而貼現(xiàn)的主要目的從根本上說(shuō)取決于法定貨幣的需求和供給……利息率主要取決于資本的需求和供給，而貼現(xiàn)率則完全取決于貨幣的需求和供給?！保?858年3月13日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，致編輯部的信）
　　［Ⅶ—51］對(duì)討論“犬稅”[80]問(wèn)題十分在行的卡·阿倫德曾有如下有趣的發(fā)現(xiàn)：
　　“在財(cái)物生產(chǎn)的自然進(jìn)程中，只有一個(gè)現(xiàn)象，在已經(jīng)充分開發(fā)的國(guó)家里，看來(lái)在一定程度內(nèi)負(fù)有調(diào)節(jié)利息率的使命；那就是歐洲森林的樹木總量由于樹木的逐年增長(zhǎng)而增加的比率。這種增長(zhǎng)完全不以樹木的交換價(jià)值為轉(zhuǎn)移，而按每100棵增加3棵到4棵的比率來(lái)進(jìn)行?！保āぐ惖隆杜c壟斷精神及共產(chǎn)主義相對(duì)立的合乎自然的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)》1845年哈瑙版第124—125頁(yè)）
　　這種利息率應(yīng)當(dāng)稱為“原始的森林利息率”。
　　“［在抵補(bǔ)一切生產(chǎn)費(fèi)用以后］剩下來(lái)的價(jià)值即價(jià)值余額，在每個(gè)行業(yè)中都同使用的資本的價(jià)值成比例?！保ɡ罴螆D《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第84頁(yè)）
　?。郏?3）］利息和利潤(rùn)
　　關(guān)于利息，必須從兩方面來(lái)考察。
　　第一，利潤(rùn)分為利息和利潤(rùn)。（英國(guó)人把作為二者的統(tǒng)一體的利潤(rùn)叫作總利潤(rùn)。）同產(chǎn)業(yè)資本家階級(jí)相對(duì)立的貨幣資本家階級(jí)一旦出現(xiàn)，差別便清清楚楚、顯而易見了。第二，資本本身成為商品，或商品（貨幣）作為資本出賣。例如有人說(shuō)，資本象所有其他商品一樣，按照需求和供給調(diào)整自己的價(jià)格?？梢?，需求和供給決定利息率。就是說(shuō)資本本身在這里加入流通。
　　貨幣資本家和產(chǎn)業(yè)資本家所以能形成兩個(gè)特殊的階級(jí)，只是因?yàn)槔麧?rùn)能夠分為兩種收入部門。兩種資本家只是事實(shí)本身的反映；但是，必須發(fā)生分裂，即利潤(rùn)必須分為兩種特殊的收入形式，兩個(gè)特殊的資本家階級(jí)才能在此基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)。
　　利息形式比利潤(rùn)形式古老。在印度，利息的高度對(duì)普通土地耕種者來(lái)說(shuō)決不表示利潤(rùn)的高度，而是表示：不僅利潤(rùn)，而且部分工資都被高利貸者以利息形式占有了。凱里先生把這種利息同英國(guó)貨幣市場(chǎng)上所通行的、英國(guó)資本家所支付的利息作了對(duì)比，并由此得出結(jié)論說(shuō)，“勞動(dòng)率”（勞動(dòng)在產(chǎn)品中所取得的份額）在英國(guó)比在印度高得多。他的這種做法同他的歷史鑒別力是完全相稱的。不過(guò)，他應(yīng)該拿英國(guó)的，例如得比郡的手工織工，即由資本家預(yù)付（借貸）材料和工具的手工織工所付的利息來(lái)作比較。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里利息很高，工人在支付各項(xiàng)開支后，結(jié)果還是個(gè)負(fù)債者，盡管他們不僅歸還了資本家的貸款，而且在貸款之外還無(wú)償?shù)丶由狭俗约旱膭趧?dòng)。
　　從歷史上來(lái)看，產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)的形式只是在資本不再與獨(dú)立勞動(dòng)者同時(shí)并存之后才產(chǎn)生的。因此，利潤(rùn)看來(lái)最初是由利息決定的。但是，在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，利息由利潤(rùn)決定，而且只是利潤(rùn)的一部分。因此，利潤(rùn)必須很高，它的一部分才能作為利息分出。在歷史上情況則相反。利息必須壓得很低，一部分剩余收益才能作為利潤(rùn)獨(dú)立出來(lái)。
　　工資和利潤(rùn)之間——必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)之間有天然的聯(lián)系；可是，利潤(rùn)和利息之間，除了獲得這兩種不同形式收入的這兩個(gè)階級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)所決定的聯(lián)系之外，還有什么聯(lián)系呢？不過(guò)，這種競(jìng)爭(zhēng)和這兩個(gè)階級(jí)要能夠存在，就要以剩余價(jià)值分為利潤(rùn)和利息為前提?？疾熨Y本一般，并不是單純的抽象。例如，如果我考察某個(gè)國(guó)家內(nèi)與總雇傭勞動(dòng)（或者也與地產(chǎn)）相區(qū)別的總資本，或者說(shuō)，我把資本當(dāng)作與另一個(gè)階級(jí)相區(qū)別的某一階級(jí)的一般經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)考察，那我就是在考察資本一般。這就同我從生理學(xué)上考察與動(dòng)物相區(qū)別的人一樣。利潤(rùn)和利息之間的實(shí)際區(qū)別是作為貨幣資本家階級(jí)和產(chǎn)業(yè)資本家階級(jí)之間的區(qū)別而存在的。但是，這兩個(gè)階級(jí)能夠互相對(duì)立，它們的雙重存在，要以資本所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的分化為前提。
　?。ㄕ谓?jīng)濟(jì)學(xué)所研究的是財(cái)富的特殊社會(huì)形式，或者不如說(shuō)是財(cái)富生產(chǎn)的特殊社會(huì)形式。財(cái)富的材料，不論是主體的，如勞動(dòng)，還是客體的，如滿足自然需要或歷史需要的對(duì)象，對(duì)于一切生產(chǎn)時(shí)代來(lái)說(shuō)最初表現(xiàn)為共同的東西。因此，這種材料最初表現(xiàn)為單純的前提。這種前提完全處在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的考察范圍之外，而只有當(dāng)這種材料為形式關(guān)系所改變或表現(xiàn)為改變這種形式關(guān)系的東西時(shí)，才列入考察的范圍。關(guān)于這方面的通常的一般論述，只限于一些抽象概念。這些抽象概念在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最初嘗試中還有一些歷史價(jià)值，那時(shí)人們還在極其艱難地把各種形式從材料上剝離下來(lái)并竭力把它們作為特有的考察對(duì)象固定下來(lái)。后來(lái)，這些抽象概念成了索然無(wú)味的老生常談，它們?cè)桨炎约捍虬绯煽茖W(xué)，就越使人討厭。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)凇柏?cái)物”的范疇下慣于發(fā)表的一切空談，就屬于這種情況。）
　　重要的是，利息和利潤(rùn)這兩者都表現(xiàn)資本的關(guān)系。生息資本作為一種特殊形式，不與勞動(dòng)對(duì)立，而與提供利潤(rùn)的資本對(duì)立。下述關(guān)系，即一方面工人還表現(xiàn)為獨(dú)立的勞動(dòng)者，因而不表現(xiàn)為雇傭工人，另方面這種勞動(dòng)者的物質(zhì)條件已經(jīng)具有與勞動(dòng)者并存的獨(dú)立存在，并且成了特殊的高利貸者階級(jí)的財(cái)產(chǎn)——這樣的關(guān)系，必然在或多或少以交換為基礎(chǔ)的一切生產(chǎn)方式中發(fā)展起來(lái)，隨著同特殊的、有限的農(nóng)業(yè)財(cái)產(chǎn)形式或手工業(yè)財(cái)產(chǎn)形式相對(duì)立的商人財(cái)產(chǎn)或貨幣財(cái)產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。這種商業(yè)財(cái)產(chǎn)的發(fā)展本身可以看作交換價(jià)值的發(fā)展，因此可以看作上述領(lǐng)域內(nèi)流通和貨幣關(guān)系的發(fā)展。的確，一方面這種關(guān)系向我們表明：勞動(dòng)條件越來(lái)越來(lái)自流通并依賴于流通，它們同工人的經(jīng)濟(jì)存在相分立，相分離。另一方面，工人的經(jīng)濟(jì)存在還沒(méi)有從屬于資本過(guò)程。因此，生產(chǎn)方式還沒(méi)有發(fā)生根本的變化。如果說(shuō)，這種關(guān)系在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部再現(xiàn)出來(lái)，那么，這只是發(fā)生在落后的工業(yè)部門或［Ⅶ—52］現(xiàn)代生產(chǎn)方式中那些有覆滅危險(xiǎn)而極力掙扎的部門。在這些部門中還存在對(duì)勞動(dòng)的最令人憤慨的剝削，而且在這里資本和勞動(dòng)的關(guān)系根本不包含新的生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)和新的歷史形式的萌芽。就生產(chǎn)方式本身來(lái)說(shuō)，資本在這里在物質(zhì)上仍從屬于單個(gè)勞動(dòng)者或勞動(dòng)者家庭——不管是在手工業(yè)生產(chǎn)中，還是在小農(nóng)業(yè)中。有資本的剝削，但沒(méi)有資本的生產(chǎn)方式。利息率很高，因?yàn)槔ɡ麧?rùn)，甚至包括一部分工資。在這種高利貸形式下，資本還沒(méi)有支配生產(chǎn)，因而只在形式上是資本，這種高利貸形式的前提是資本主義前的生產(chǎn)形式占統(tǒng)治地位，但是，它會(huì)在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部在次要的領(lǐng)域中再現(xiàn)出來(lái)。
　　利息的第二種歷史形式：向消費(fèi)財(cái)富貸放資本。這種形式作為資本起源的一個(gè)要素在這里具有重要?dú)v史意義，因?yàn)橥恋厮姓叩氖杖耄ㄍ灿兴麄兊耐恋兀┰诟呃J者的錢袋中積累起來(lái)并資本化。這就是流動(dòng)資本或貨幣形式的資本在一個(gè)同土地所有者相獨(dú)立的階級(jí)的手中積聚起來(lái)的過(guò)程之一。
　　已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的資本及其已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值的形式，就是貨幣。就是說(shuō)，利潤(rùn)（不僅利息）通過(guò)貨幣來(lái)表現(xiàn)；因?yàn)閮r(jià)值要通過(guò)貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)和計(jì)量。
　　凡是有交換關(guān)系和貨幣流通的地方，貨幣支付的必要性——不僅購(gòu)買商品等等要用貨幣——便發(fā)展起來(lái)。交換完全不必同時(shí)進(jìn)行。貨幣一出現(xiàn)，便產(chǎn)生這樣的可能性：一方賣出自己的商品，另一方后來(lái)才付款。為此目的而產(chǎn)生的對(duì)貨幣的需要（以后發(fā)展為貸款和貼現(xiàn)業(yè)務(wù)）是利息的一個(gè)主要?dú)v史源泉。這一點(diǎn)在這里同我們還完全無(wú)關(guān)；這在分析信用關(guān)系時(shí)才能進(jìn)行考察。
　　買（G—W）和賣（W—G）之間的差別：
　　“當(dāng)我賣的時(shí)候，（1）我把利潤(rùn)計(jì)入商品并獲得它，（2）我得到具有普遍代表性的或可兌換的商品——貨幣，貨幣可以隨時(shí)出賣，我可以隨時(shí)用貨幣支配其他任何商品；貨幣特別暢銷正是［其他］商品滯銷的結(jié)果或自然后果……購(gòu)買就不同了。如果購(gòu)買是為了轉(zhuǎn)賣或供應(yīng)顧客，那么，不管可能性有多大，總沒(méi)有絕對(duì)的把握保證能按照有利的價(jià)格出賣……不過(guò)，不是所有的人都為轉(zhuǎn)賣而購(gòu)買；許多人是為自己消費(fèi)而購(gòu)買”等等。（托·柯貝特《個(gè)人致富的原因和方法的研究》1841年倫敦版第117—118頁(yè)）
　　“詹姆斯·威爾遜先生向議會(huì)提出的報(bào)告表明：1857年造幣廠共鑄造金幣4859000鎊，其中364000鎊為半索維林。這一年共鑄造銀幣373000鎊，所用金屬的價(jià)值等于363000鎊。截至1857年12月31日為止的10年間，鑄幣總額為：金幣55239000鎊，銀幣2434000鎊……去年共鑄造銅幣6720鎊（而銅的價(jià)值為3492鎊），其中3163鎊為便士，2464鎊為半便士，1120鎊為法尋……近10年來(lái)鑄造的銅幣共值141477鎊，這些銅是用73503鎊買來(lái)的。”（1858年4月10日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》）
　　“托馬斯·卡耳佩珀（1641年）、約瑟亞·柴爾德（1670年）、佩特森（1694年）和洛克（1700年）認(rèn)為，財(cái)富取決于哪怕是強(qiáng)制降低的金銀利息率。這種看法在英國(guó)幾乎盛行了兩個(gè)世紀(jì)?！保幽岫墩撜谓?jīng)濟(jì)學(xué)的各種體系》1809年巴黎版第1卷第76—77頁(yè)）
　　當(dāng)休謨反對(duì)洛克，證明利息率取決于利潤(rùn)率[81]時(shí)，他所看到的已經(jīng)是發(fā)展得高得多的資本了。對(duì)于邊沁來(lái)說(shuō)情況更是這樣，因?yàn)樗窃谑耸兰o(jì)末寫書為高利貸辯護(hù)的[82]。
　?。◤暮嗬耸榔鸬桨才鯐r(shí)代，曾頒布法律降低利息。）
　　“每個(gè)國(guó)家都有：（1）生產(chǎn)階級(jí)[83]和（2）靠自己的資本的利息生活的金融階級(jí)?！保s·斯·穆勒《略論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些有待解決的問(wèn)題》1844年倫敦版第110頁(yè)）
　　“因?yàn)樵谕粋€(gè)月內(nèi)不斷地典質(zhì)和贖回，而且典質(zhì)一物是為了贖回另一物，二者相抵后所得貨幣很少，所以當(dāng)鋪的利息是非常高的。領(lǐng)有執(zhí)照的當(dāng)鋪倫敦有240家，各地區(qū)約有1450家。所用資本估計(jì)給有100萬(wàn)鎊。這筆資本在一年內(nèi)至少周轉(zhuǎn)三次，每次平均取得33+(1/2)％的利息；所以，英國(guó)的下層階級(jí)，為了要獲得100萬(wàn)鎊臨時(shí)貸款，每年必須支付100％的利息。過(guò)期不贖所受的損失，還不包括在內(nèi)?！保s·德·塔克特《勞動(dòng)人口今昔狀況的歷史》1846年倫敦版第1卷第114頁(yè)）
　?。郏?4）商人變?yōu)楣I(yè)資本家。商業(yè)資本的特點(diǎn)。利息率的大小］
　　“有一些勞動(dòng)只能大規(guī)模地進(jìn)行，如制造瓷器、制造玻璃等等。因此，這些勞動(dòng)從來(lái)就不是手工業(yè)。還有一些勞動(dòng)，如織布，在十三世紀(jì)和十四世紀(jì)就已經(jīng)大規(guī)模地進(jìn)行了?！保úㄅ濉豆に噷W(xué)歷史》1807年哥丁根版第1卷第32頁(yè)）
　　“早期所有工場(chǎng)都屬于手工業(yè)，而商人只是手工業(yè)品的收購(gòu)者和推銷者。在呢絨工場(chǎng)和亞麻工場(chǎng)還最嚴(yán)格地保持著這種狀況。但是，在許多地方，商人逐漸開始充當(dāng)師傅的角色〈當(dāng)然，沒(méi)有行會(huì)的偏見和傳統(tǒng)，沒(méi)有以前的師傅對(duì)幫工的關(guān)系〉，并以日工資形式雇用幫工?！保úㄅ?，同上，第70—71頁(yè)）
　　英國(guó)真正的工業(yè)所以在沒(méi)有行會(huì)的城市確立和發(fā)展起來(lái)，主要的原因就在這里。
　　商業(yè)資本或作為商人財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)的貨幣，是資本的最初形式，也就是只從流通（交換）中產(chǎn)生并在流通中保存、再生產(chǎn)和增殖的價(jià)值的形式，因而這種運(yùn)動(dòng)和活動(dòng)的唯一目的是交換價(jià)值。有兩種運(yùn)動(dòng)：為賣而買和為買而賣；但是［Ⅶ—53］占優(yōu)勢(shì)的是G—W—W—G這種形式。貨幣和貨幣增殖表現(xiàn)為這種活動(dòng)的唯一目的。商人購(gòu)買商品不是為了自己的需要，不是為了商品的使用價(jià)值，他出賣商品也不是為了償還例如貨幣債務(wù)，或?yàn)榱巳〉盟枰钠渌唐?。他的直接目的是價(jià)值的增殖，而且是它作為貨幣這一直接形式增殖。商業(yè)財(cái)產(chǎn)首先是作為交換手段的貨幣；是作為流通的媒介運(yùn)動(dòng)的貨幣；用貨幣換商品和用商品換貨幣，或者反過(guò)來(lái)。貨幣在這里同時(shí)表現(xiàn)為目的本身，但為此不一定要處于自己的金屬存在中。在這里，價(jià)值生動(dòng)地變換為兩種形式——商品形式和貨幣形式；價(jià)值不關(guān)心它所采取的某種使用價(jià)值形式，同時(shí)它又變化為使用價(jià)值的各種形式，而這些形式只不過(guò)表現(xiàn)為它的外衣。
　　因此，如果說(shuō)商業(yè)活動(dòng)包括流通運(yùn)動(dòng)，因而作為商人財(cái)產(chǎn)的貨幣從一方面看來(lái)是資本的最初存在，而且在歷史上情況確實(shí)是這樣，那么，另一方面，這種形式與價(jià)值概念是直接矛盾的。賤買貴賣，是商業(yè)的規(guī)律?？梢?，這不是等價(jià)物的交換，否則，商業(yè)就不可能是一種特殊行業(yè)了。
　　但是，作為商業(yè)財(cái)產(chǎn)的貨幣——象它在極不相同的社會(huì)形式中和在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的極不相同的階段上所表現(xiàn)的那樣——只是不受它支配的兩極之間，不是由它創(chuàng)造的兩個(gè)前提之間的媒介運(yùn)動(dòng)。
　　“在每一個(gè)文明社會(huì)中，主要的商業(yè)是在城市居民和農(nóng)村居民之間進(jìn)行的。這種商業(yè)就是用原產(chǎn)品換取工業(yè)品……或是直接交換，或是通過(guò)貨幣交換?！保▉啞に姑堋秶?guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》熱·加爾涅的譯本，1802年巴黎版第2卷第403頁(yè)）
　　商業(yè)始終起聯(lián)系作用。生產(chǎn)最初是小規(guī)模地進(jìn)行的。
　　“城市是農(nóng)村居民用自己的原產(chǎn)品換取工業(yè)品的集市或市場(chǎng)。這種商業(yè)供給城市居民以勞動(dòng)材料和生活資料。城市居民賣給農(nóng)村居民的成品的數(shù)量，必然決定他們所購(gòu)買的材料和食品的數(shù)量?！保ㄍ?，第408頁(yè)）
　　只要“生活資料和享受資料”是主要目的，使用價(jià)值就起支配作用。
　　價(jià)值概念意味著：價(jià)值只有通過(guò)交換才會(huì)保存和增殖。但是，現(xiàn)存的價(jià)值首先就是貨幣。
　　“工業(yè)旨在生產(chǎn)絕對(duì)必需品之外的東西，它在推廣到農(nóng)村居民之中去以前，老早就在城市中確立起來(lái)了?！保ㄍ希?52頁(yè)）
　　“雖然城市居民最終是從農(nóng)村得到生活資料、一切勞動(dòng)資料和勞動(dòng)材料，但是，住在沿海一帶和通航河流兩岸的城市居民，也可從世界上最遙遠(yuǎn)的角落得到這一切，他們或者用自己的工業(yè)品進(jìn)行交換，或者執(zhí)行運(yùn)輸者的職能，往返于相距遙遠(yuǎn)的各個(gè)國(guó)家之間并使這些國(guó)家的產(chǎn)品相互交換。因此，某一城市可能變得很富裕，而它所毗鄰的國(guó)家以及同它通商的所有國(guó)家，卻陷于貧困。其中每一個(gè)國(guó)家，單獨(dú)地說(shuō)，只能為城市提供很小部分生活資料和就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，所有這些國(guó)家合起來(lái)就能為城市提供大量生活資料和各種各樣的就業(yè)機(jī)會(huì)?！保ㄍ?，第452—453頁(yè)）
　?。ㄒ獯罄母鞒鞘惺菤W洲最先靠經(jīng)營(yíng)商業(yè)興起的城市，在十字軍遠(yuǎn)征期間興起的有威尼斯、熱那亞、比薩，這些城市的興起部分地是通過(guò)運(yùn)送人力，但經(jīng)常地是通過(guò)運(yùn)輸必須提供給這些人員的生活資料。這些共和國(guó)儼然成了這些軍隊(duì)的軍需官。）（同上）
　　經(jīng)常處于交換之中并為交換價(jià)值而進(jìn)行交換的商人財(cái)產(chǎn)，事實(shí)上是活的貨幣。
　　“商業(yè)城市的居民從一些較富有的國(guó)家運(yùn)進(jìn)精制的工業(yè)品和昂貴的奢侈品，因而助長(zhǎng)了大地主們的虛榮心，這些大地主貪婪地購(gòu)買這種東西，并且用大量的本國(guó)原料來(lái)支付。因此，當(dāng)時(shí)歐洲大部分地區(qū)的商業(yè)，都是一個(gè)國(guó)家用自己的原料去交換一個(gè)工業(yè)比較進(jìn)步的國(guó)家的工業(yè)品?！保ǖ?54、455頁(yè)）“一旦這種嗜好普遍流行，以致引起大量需求，商人為了節(jié)省運(yùn)費(fèi)，就開始在他們本國(guó)建立類似的制造業(yè)。這就是最初的以遠(yuǎn)銷為目的的制造業(yè)興起的原因?！保ㄍ希┥莩奁分圃鞓I(yè)是從對(duì)外貿(mào)易中產(chǎn)生并由商人興辦的（加工國(guó)外的材料）。（第456—458頁(yè)）
　　亞當(dāng)·斯密還談到另一種制造業(yè)，“它是通過(guò)簡(jiǎn)陋的家庭手工業(yè)的逐步改進(jìn)自然而然地和自發(fā)地興起的”。加工當(dāng)?shù)氐牟牧?。（?59頁(yè)）
　　古代的商業(yè)民族存在的狀況，就象伊壁鳩魯?shù)纳翊嬖谟谑澜绲目障吨衃84]，或者不如說(shuō)，象猶太人存在于波蘭社會(huì)的縫隙中一樣。大多數(shù)獨(dú)立的、頗為發(fā)達(dá)的商業(yè)民族或城市從事轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易，這種貿(mào)易是以生產(chǎn)民族的野蠻狀態(tài)為基礎(chǔ)。這些商業(yè)民族或城市在這些生產(chǎn)民族之間起著貨幣（中間人）的作用。
　　在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)以前的階段中，商業(yè)支配著產(chǎn)業(yè)；在現(xiàn)代社會(huì)里，情況正好相反。
　　當(dāng)然，商業(yè)對(duì)于那些互相進(jìn)行貿(mào)易的共同體來(lái)說(shuō)，會(huì)或多或少地發(fā)生反作用。它會(huì)使生產(chǎn)日益從屬于交換價(jià)值，而把直接的使用價(jià)值日益排擠到次要地位，因?yàn)樗鼤?huì)使生活日益依賴于出售，而不是依賴于產(chǎn)品的直接消費(fèi)。它由此使舊的關(guān)系解體。因而它擴(kuò)大了貨幣流通。它開始只是牽涉生產(chǎn)的余額，后來(lái)就逐漸觸及生產(chǎn)本身了。不過(guò)，這種解體作用，在很大程度上取決于互相進(jìn)行貿(mào)易的生產(chǎn)共同體的性質(zhì)。例如，商業(yè)幾乎沒(méi)有觸動(dòng)古印度公社和一般的亞洲關(guān)系。交換中的欺詐是［Ⅶ—54］以獨(dú)立形式表現(xiàn)出來(lái)的商業(yè)的基礎(chǔ)。
　　但是，只有在商業(yè)支配生產(chǎn)本身和商人成為生產(chǎn)者或生產(chǎn)者成為單純商人的地方，資本才能產(chǎn)生。中世紀(jì)的行會(huì)制度、等級(jí)制度等等則與此相反。但是，具有最恰當(dāng)形式的資本的產(chǎn)生，要以作為商業(yè)資本的資本的存在為前提，因而，或多或少地以貨幣為媒介而進(jìn)行的生產(chǎn)，其目的已不再是為了消費(fèi)，而是為了大規(guī)模的商業(yè)。
　　商業(yè)財(cái)產(chǎn)，作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)形式，作為商業(yè)城市和商業(yè)民族的基礎(chǔ)，過(guò)去和現(xiàn)在一直存在于處在極不相同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段上的各民族之間，而在商業(yè)城市本身之內(nèi)（例如，在古代亞洲、希臘或中世紀(jì)意大利等等的城市內(nèi)部），生產(chǎn)可以以行會(huì)等等形式繼續(xù)存在。
　　斯圖亞特?！吧虡I(yè)是這樣一種活動(dòng)，通過(guò)這種活動(dòng)，不論是個(gè)人的或社會(huì)的財(cái)富，或產(chǎn)品，都可以通過(guò)一批號(hào)稱商人的人，換取能滿足任何需要的等價(jià)物，而絲毫不中斷生產(chǎn)或絲毫不妨礙消費(fèi)。工業(yè)就是自由人使用精巧的勞動(dòng)，去通過(guò)商業(yè)取得適合于滿足任何需要的等價(jià)物?！保ㄕ病に箞D亞特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第1卷第166頁(yè)）
　　“當(dāng)需要仍然很簡(jiǎn)單和很少時(shí)，勞動(dòng)者有足夠的時(shí)間去完成自己的全部工作；當(dāng)需要增長(zhǎng)時(shí)，人們不得不較緊張地工作；人們開始珍惜時(shí)間；于是，商業(yè)興起了……商人是勞動(dòng)者和消費(fèi)者之間的中間人?！保ǖ?71頁(yè)）
　　“興辦商業(yè)就是把（產(chǎn)品）集中在少數(shù)人手里?！保ㄍ希跋M(fèi)者購(gòu)買不是為了轉(zhuǎn)賣；商人買賣只是為了賺錢。”（第174頁(yè)）（就是說(shuō)，為了價(jià)值）“最簡(jiǎn)單的商業(yè)是從事最必需的生活資料交換（租地農(nóng)場(chǎng)主的剩余糧食和“自由人手”之間的交換）的商業(yè)。”［第175—176頁(yè)］“進(jìn)步主要應(yīng)歸功于貨幣的使用?！保ǖ?76頁(yè)）
　　“只要相互的需要通過(guò)物物交換來(lái)滿足，貨幣便沒(méi)有任何活動(dòng)余地。這是最簡(jiǎn)單的結(jié)合。當(dāng)需要增加時(shí)，物物交換就變得困難了，因此就使用貨幣。貨幣是一切物品的共同價(jià)格，是需要者手中的適當(dāng)?shù)牡葍r(jià)物。這種買賣活動(dòng)比前一種稍為復(fù)雜些?！保鄣?77頁(yè)］
　　因此，（1）物物交換，（2）買賣，（3）商業(yè)。
　　“商人必定參與進(jìn)來(lái)。以前叫作需要的東西，現(xiàn)在由消費(fèi)者代表，工業(yè)由制造業(yè)主代表，貨幣由商人代表。商人代表貨幣，他用信用代替貨幣。就象發(fā)明貨幣是為了減輕物物交換的困難一樣，商人通過(guò)信用使貨幣的使用得到新的改進(jìn)。這種買賣活動(dòng)現(xiàn)在就是商業(yè)；它使雙方在運(yùn)輸方面和使一種需要適應(yīng)另一種需要或使需要適應(yīng)貨幣方面免去種種麻煩。商人輪流代表消費(fèi)者、制造業(yè)主和貨幣。對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他代表全體制造業(yè)主，對(duì)制造業(yè)主來(lái)說(shuō)，他代表全體消費(fèi)者，而對(duì)這兩個(gè)階級(jí)來(lái)說(shuō)，他的信用代替貨幣的使用。”（第177、178頁(yè)）
　　“商人做買賣可以說(shuō)不是為了需要，而是為了利潤(rùn)?！保ǖ?01頁(yè)）
　　“只有產(chǎn)業(yè)家是為他人的消費(fèi)生產(chǎn)，而不是為自己的消費(fèi)生產(chǎn)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些財(cái)物只有被他用來(lái)交換時(shí)才是有用的。因此，這些財(cái)物使商業(yè)或交換藝術(shù)成為必要。這些財(cái)物只是按照自己的交換價(jià)值來(lái)估價(jià)?！保ㄎ魉姑傻凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)概論》1838年布魯塞爾版第2卷第161頁(yè)）“商業(yè)使物品、財(cái)富失去自己最初的有用性……商業(yè)把一切物品都?xì)w結(jié)為使用價(jià)值和交換價(jià)值的對(duì)立?！保ǖ?62頁(yè)）“有用性最初是真正的價(jià)值尺度……那時(shí)商業(yè)存在于家長(zhǎng)制的社會(huì)狀態(tài)中；它還沒(méi)有完全遍及整個(gè)社會(huì)；進(jìn)入交易的只是每個(gè)人的剩余產(chǎn)品，而不是他的生活必需品?！保ǖ?62、163頁(yè)）“相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的性質(zhì)是：商業(yè)負(fù)責(zé)分配每年生產(chǎn)的全部財(cái)富，因此，它使財(cái)富完全失去了它的效用價(jià)值的性質(zhì)，僅僅保存了它的交換價(jià)值的性質(zhì)?！保ǖ?63頁(yè)）
　　“在商業(yè)興起之前……產(chǎn)品量的增加就是財(cái)富的直接增加。那時(shí)，為獲得某種有用物品所需要的勞動(dòng)量，無(wú)足輕重……的確，希望得到的物品，即使不花任何勞動(dòng)就能獲得，也絲毫不會(huì)喪失本身的有用性；糧食和麻布，即使好象是從天上掉下來(lái)的，對(duì)它們的所有者來(lái)說(shuō)也不會(huì)減低它們的必要性。毫無(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)財(cái)富、消費(fèi)和有用性如實(shí)的估價(jià)。但是，從人們……使自己的生活依賴于他們所能進(jìn)行的交換或商業(yè)的時(shí)候起，他們便不得不使用另一種估價(jià)，即按照交換價(jià)值，按照價(jià)值來(lái)估價(jià)，這種價(jià)值并非來(lái)自有用性，而是來(lái)自整個(gè)社會(huì)的需要和足以滿足這些需要的勞動(dòng)量之間或者和將來(lái)能夠滿足這些需要的勞動(dòng)量之間的關(guān)系?！保ㄍ?，第266頁(yè)）“當(dāng)人們力求采用貨幣來(lái)估價(jià)價(jià)值對(duì)，有用性這個(gè)概念就完全被拋到一邊。人們注意的只是勞動(dòng)，即為獲得互相交換的兩種物品所必須付出的努力?！保ǖ?67頁(yè)）
　　關(guān)于利息，詹·威·吉爾巴特在《銀行業(yè)的歷史和原理》（1834年倫敦版）一書中寫道：
　　“一個(gè)用借款來(lái)牟利的人，應(yīng)該把一部分利潤(rùn)付給貸款人，這是不言而喻的自然公道的原則。一個(gè)人通常是通過(guò)商業(yè)來(lái)牟利的。但是在中世紀(jì)，純粹是農(nóng)業(yè)人口。在這種人口中和在封建統(tǒng)治下，交易是很少的，利潤(rùn)也是很小的。因此，在中世紀(jì)，高利貸法是有道理的。況且，在一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，一個(gè)人很少需要借錢，除非他由于不幸而陷入貧窮困苦的境地。”（第163頁(yè)）
　　“亨利八世把利息限為10％，詹姆斯一世限為8％，查理二世限為6％，安女王限為5％?！保ǖ?64—165頁(yè)）“那［Ⅶ—55］時(shí)候，貸款人雖不是合法的壟斷者，卻是事實(shí)上的壟斷者，所以，必須限制他們，就象限制其他的壟斷者一樣。在我們現(xiàn)代，利息率是由利潤(rùn)率規(guī)定的；在那個(gè)時(shí)候，利潤(rùn)率卻是由利息率規(guī)定的。如果貸款人要商人負(fù)擔(dān)很高的利息率，那么，商人就不得不提高他的商品的利潤(rùn)率。這樣，大量貨幣就從買者的口袋里轉(zhuǎn)到貸款人的口袋里。附加在商品上的這種追加價(jià)格，使資本減少了購(gòu)買這些商品的能力和興趣?！保ǖ?65頁(yè)）
　　“在不變的等價(jià)物支配下，貿(mào)易等等是不可能的。”（齊·奧普戴克《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》1851年紐約版第67頁(yè)）
　　“［通過(guò)法律］正面限制這一工具〈即紙幣〉的數(shù)量所能達(dá)到的唯一有效目的，也就是生產(chǎn)費(fèi)用在對(duì)另一種工具〈金屬貨幣〉的關(guān)系上會(huì)達(dá)到的同一目的?！保ㄍ希?00頁(yè)）
　　利息?！叭绻欢康馁F金屬跌價(jià)了，這不能成為借用這一定量金屬而少付貨幣的理由，因?yàn)?，雖然本金的價(jià)值對(duì)借款人來(lái)說(shuō)減少了，但是，對(duì)他來(lái)說(shuō)支付利息也在同樣的程度上變得容易些了。在加利福尼亞，由于局勢(shì)不穩(wěn)，月息為3％，年息為36％……在印度斯坦，印度王公們把借款用于非生產(chǎn)性開支，貸款人為了按平均情況補(bǔ)償本金的損失而索取很高的利息——30％，這些利息和通過(guò)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)可能獲得的利潤(rùn)沒(méi)有任何關(guān)系?！保?853年1月22日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第491期第89頁(yè)）貸款人“在這里索取的利息很高，足以在短期內(nèi)收回他的貸款總額，或者至少可以用在某些場(chǎng)合獲得的顯然過(guò)高的利得去補(bǔ)償他在另一些場(chǎng)合蒙受的損失”。（同上）
　　“利息率取決于：（1）利潤(rùn)率；（2）總利潤(rùn)在貸款人和借款人之間分配的比率。”（同上）
　　“貴金屬的充足或缺乏，一般價(jià)格水平的高低，只決定借款人和貸款人之間的交換以及其他形式的交換所必需的貨幣額的大小……差別只在于：需要一個(gè)較大的貨幣額來(lái)代表和讓渡貸放的資本……借用資本所付出的金額和這一資本之比表示用貨幣計(jì)量的利息率?！保ㄍ?，第89—90頁(yè)）
　?。郏?5）關(guān)于貨幣的其他方面］
　　復(fù)本位制。從前，“在以金和銀為法定本位的國(guó)家中，歷來(lái)幾乎只有銀在流通，因?yàn)椋?800—1850年，金對(duì)銀的比價(jià)趨于上漲……在法國(guó)，金對(duì)銀的比價(jià)略有上漲，按1802年規(guī)定的對(duì)銀的比價(jià)取得貼水……在美國(guó)……印度，情況也是一樣”。（在印度現(xiàn)在是銀本位制，在荷蘭等國(guó)也是如此。）“美國(guó)的流通最先受到［加利福尼亞發(fā)現(xiàn)金礦的］影響。大量黃金從加利福尼亞流入，在歐洲銀取得貼水……銀幣大量輸出并被金代替。美國(guó)政府甚至鑄造僅值一元的金幣……在法國(guó)，銀［部分地］被金代替。”（1851年11月15日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第1257頁(yè)）
　　“不管‘價(jià)值本位’是怎樣的，也不管通貨所代表的這種本位的可能確定的固定份額是怎樣的，只有當(dāng)這兩者的持有者愿意兌換時(shí)，它們才按照互相的比例具有一定的和持久的價(jià)值?！保?847年10月9日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第1158頁(yè)）
　　“任何一種鑄幣能夠取得貼水的唯一途徑，就在于誰(shuí)也不必用它進(jìn)行支付，但不管誰(shuí)都一定要把它看作法定的支付手段。”（1851年1月19日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第59頁(yè)）
　　“任何國(guó)家都不能始終如一地保持一個(gè)以上的本位（一個(gè)以上的價(jià)值尺度的本位），因?yàn)檫@種本位應(yīng)當(dāng)劃一不變。任何物品對(duì)別種商品來(lái)說(shuō)都沒(méi)有劃一不變的價(jià)值，只有對(duì)它本身來(lái)說(shuō)它才具有這種價(jià)值。成色相同、重量相同和所處地點(diǎn)相同的兩塊金幣，始終具有相同的價(jià)值；至于金和任何其他商品之間，例如和銀之間，卻不能這樣說(shuō)了?！保?844年5月11日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》第771頁(yè)）
　　“英鎊稍低于原價(jià)值的1/3，德國(guó)的佛羅倫等于原價(jià)值的1/6,蘇格蘭在合并前把鎊降到原價(jià)值的1/36，法國(guó)的利弗爾等于原價(jià)值的1/74，西班牙的馬拉維第不到原價(jià)值的1/1000，葡萄牙的瑞斯則更低了?！保镞d《論我國(guó)采用的金屬貨幣流通制度》1837年倫敦版第13頁(yè)）
　　“在1819年法令[85]之前，除銀行券流通外，金條價(jià)格波動(dòng)的原因還有：（1）鑄幣的完好情況不一樣。如果流通的金屬鑄幣降到它的標(biāo)準(zhǔn)重量以下，那么，匯率的任何會(huì)引起金屬輸出需求的微小變動(dòng)，都會(huì)使金條價(jià)格提高，而提高的數(shù)量至少等于鑄幣的金屬含量減少的數(shù)量。（2）施行禁止熔化和輸出鑄幣但允許金條貿(mào)易的刑法。這樣一來(lái)，在迫切需要輸出的情況下，即使紙幣完全可以兌現(xiàn)，金條對(duì)鑄幣的比價(jià)仍會(huì)發(fā)生波動(dòng)。在1783、1792、1795、1796年［金條價(jià)格一度上漲］……在1816年，金條價(jià)格高于鑄幣價(jià)格，因?yàn)橛⒏裉m銀行經(jīng)理急于為恢復(fù)現(xiàn)金支付做好準(zhǔn)備工作，竟按大大高于鑄幣價(jià)格的價(jià)格收進(jìn)黃金?！保ǜ焕D《論通貨的調(diào)整》1845年倫敦版第7—9頁(yè)）
　　“即使流通中沒(méi)有一盎司金，仍可以金為本位?！保ā督?jīng)濟(jì)學(xué)家》）
　　“在喬治三世時(shí)代（1774年的法令），銀作為法定的貨幣只以25鎊為限。而且根據(jù)這項(xiàng)法令，銀行只能用金來(lái)支付。”（莫里遜《論我國(guó)采用的金屬貨幣流通制度》1837年倫敦版第12頁(yè)）“利物浦勛爵（十九世紀(jì)初）使銀和銅變?yōu)榧兇庀笳餍缘蔫T幣?！保ㄍ希?4—15頁(yè)）
　　貨幣的解體作用。貨幣是分割財(cái)產(chǎn)的手段。
　　烏爾卡爾特關(guān)于貨幣本位的胡說(shuō)：
　　“金的價(jià)值應(yīng)當(dāng)用金自身來(lái)衡量；任何物質(zhì)怎么能夠在別的物體中有它自己的價(jià)值尺度呢？金的價(jià)值應(yīng)當(dāng)用它自身的重量來(lái)確定，可是這個(gè)重量要取一個(gè)假名，于是1盎司金就應(yīng)當(dāng)值若干鎊和幾分之幾鎊。這是偽造尺度，不是確立本位。”（戴·烏爾卡爾特《家常話》1856年倫敦版第104—105頁(yè)）
　?。邰鳌?6］亞當(dāng)·斯密把勞動(dòng)稱為真實(shí)的價(jià)值尺度，而把貨幣稱為名義的價(jià)值尺度。在他那里勞動(dòng)是原初尺度。[86]
　　貨幣的價(jià)值。約翰·斯圖亞特·穆勒。
　　“如果貨物售出的數(shù)量和這些貨物出售和轉(zhuǎn)售的次數(shù)已定，那么貨幣的價(jià)值就取決于貨幣的數(shù)量和每一塊硬幣在這一過(guò)程中易手的次數(shù)?！薄傲魍ㄖ械呢泿帕浚绞鄢龅娜可唐返呢泿艃r(jià)值除以表示流通速度的那一數(shù)字?！薄叭绻唐泛徒灰椎臄?shù)量已定，那么貨幣的價(jià)值就同貨幣量乘以貨幣流通速度的積成反比。”但是，所有這些定理只應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)理解：“這里所說(shuō)的只是實(shí)際流通的和事實(shí)上同商品相交換的貨幣量。”“所必需的貨幣量，部分由它們的生產(chǎn)費(fèi)用決定，部分由它們的流通速度決定。如果流通速度已定，生產(chǎn)費(fèi)用就有決定意義；如果生產(chǎn)費(fèi)用已定，貨幣數(shù)量就取決于流通速度?！薄都s·斯·穆勒》政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1848年倫敦版第2卷第17、18、20、30頁(yè)）
　　“貨幣除它自身或那種成為商品的東西以外，沒(méi)有別的等價(jià)物?！币虼?，一切都降了級(jí)。十五世紀(jì)初在法國(guó)，“甚至神圣的教堂器皿（祭壇上的圣杯）等等都抵押給猶太人”。（奧日埃《論公共信用》1842年巴黎版第95、101頁(yè)）
　　貨幣不是直接的消費(fèi)對(duì)象：
　　“貨幣決不會(huì)成為消費(fèi)對(duì)象，它始終是作為貿(mào)易品的商品〔marchandise〕，決不會(huì)成為作為消費(fèi)品的商品〔denrée〕。它只對(duì)社會(huì)具有直接的內(nèi)在價(jià)值；而對(duì)每個(gè)個(gè)人具有交換價(jià)值。因此，貨幣材料必須具有價(jià)值，但這種價(jià)值以人為的需要為基礎(chǔ)；貨幣材料對(duì)人的生存不應(yīng)是絕對(duì)必需的；因?yàn)榱魍ㄖ械娜控泿帕浚瑳Q不能由個(gè)人占用：這一貨幣量必須不斷地流通。”（亨·施托爾?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)教程》1823年巴黎版第2卷第109、113—114頁(yè)）
　?。邰鳌?7］約翰·格雷《社會(huì)制度。論交換原理》1831年愛丁堡版。
　　“為取得貨幣而賣，在任何時(shí)候都應(yīng)和現(xiàn)在用貨幣來(lái)買一樣地容易，這樣，生產(chǎn)就會(huì)成為需求的始終不變的、永不衰竭的原因。”（第16頁(yè)）
　　“現(xiàn)時(shí)生產(chǎn)的界限，不是能夠生產(chǎn)的數(shù)量，而是能夠在獲得利潤(rùn)的情況下出售的數(shù)量?！保ǖ?9頁(yè)）
　　“貨幣應(yīng)該僅僅是一張收據(jù)，證明這張收據(jù)的持有者曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)存的國(guó)民財(cái)富貢獻(xiàn)了一定的價(jià)值，或者曾經(jīng)從貢獻(xiàn)這一價(jià)值的人那里取得了對(duì)于這一價(jià)值的支配權(quán)……貨幣只應(yīng)當(dāng)是對(duì)現(xiàn)存財(cái)富的一種易于攜帶、易于轉(zhuǎn)手、易于分割和不易偽造的證據(jù)?！保ǖ?3、64頁(yè)）
　　“產(chǎn)品在事先經(jīng)過(guò)估價(jià)后可以存入銀行，一有需要又可以把它提取出來(lái)，但是大家要同意一個(gè)條件：凡是把任何種類的財(cái)產(chǎn)存入這種擬議中的國(guó)家銀行的人，都可以從銀行取出同等價(jià)值的任何物品，而不是只準(zhǔn)提取他所存入的物品……這種擬議中的國(guó)家銀行應(yīng)當(dāng)接受和負(fù)責(zé)保管各種貴重物品，并且交還任何一種貴重物品?！保ǖ?7—68頁(yè)）
　　格雷說(shuō)：“如果貨幣同貨幣所代表的東西具有同樣的價(jià)值，那么，貨幣就根本不是代表了。貨幣的一個(gè)最感需要的用處，就是貨幣持有者必須在某個(gè)時(shí)候在他取得貨幣的地方用貨幣來(lái)支付。但是，如果貨幣同它所交換的東西具有同樣的內(nèi)在價(jià)值，那么這種必要性就不存在了?！保ǖ?4頁(yè)）
　　“儲(chǔ)備貶值……應(yīng)屬于國(guó)家開支的一個(gè)項(xiàng)目?！保ǖ?15、116頁(yè)）“每個(gè)國(guó)家的實(shí)業(yè)應(yīng)該靠國(guó)家資本來(lái)經(jīng)營(yíng)?！保ǖ?71頁(yè)）“全部土地應(yīng)該成為國(guó)家財(cái)產(chǎn)?！保ǖ?98頁(yè)）
　　約翰·格雷《關(guān)于貨幣的本質(zhì)和用途的講義》1848年愛丁堡版：
　　“人作為集體的一員，除了耗盡自己的勤勞或自己的生產(chǎn)力以外，在增加自己的物質(zhì)消費(fèi)資料方面不應(yīng)有任何界限?？墒?，由于采用了在原則上是錯(cuò)誤的和在實(shí)踐上是有害的貨幣制度，我們竟同意把我們的物質(zhì)消費(fèi)資料恰恰限制在這樣一個(gè)數(shù)量上，這個(gè)數(shù)量必須能夠有利可圖地交換世界上所有商品中最不容易通過(guò)人的勞動(dòng)增加的商品?！保ǖ?9頁(yè)）一個(gè)好的制度所需要的是：（1）一種能通過(guò)本身的業(yè)務(wù)恢復(fù)自然的供求關(guān)系的銀行制度；（2）一種真正的價(jià)值尺度，而不是現(xiàn)有的虛構(gòu)”。（第108頁(yè)）
　?。ㄔ谶@本書中，[比在前一本書中]更加詳盡地闡述了交換銀行的思想，同時(shí)主張保存現(xiàn)有生產(chǎn)方式。）
　　“應(yīng)當(dāng)有一個(gè)用本位貨幣支付的最低的勞動(dòng)價(jià)格。”（第160頁(yè)）“例如，我們把法定的每周60—72小時(shí)的最低工資率稱為20先令或1本位鎊?！保ǖ?61頁(yè)）“我們應(yīng)該保留我們的虛構(gòu)的價(jià)值本位——金，從而束縛我國(guó)的生產(chǎn)資源呢，還是應(yīng)該采用自然的價(jià)值本位——?jiǎng)趧?dòng)，從而解放我國(guó)的生產(chǎn)資源呢？”（第169頁(yè)）“這種最低工資額一旦確定……它就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不變?！保ǖ?74頁(yè)）“只要使金和銀在市場(chǎng)上與黃油、雞蛋、棉布和花布并列，取得它們應(yīng)有的地位，貴金屬的價(jià)值就不會(huì)比金剛石的價(jià)值更使我們關(guān)心?！保ǖ?82—183頁(yè)）“決沒(méi)有人反對(duì)用金銀作交換工具，人們只是反對(duì)用金銀作價(jià)值尺度……很快就會(huì)看到，在倫敦、愛丁堡或都柏林，一百鎊本位銀行券將會(huì)換多少盎司金或銀?！保ǖ?88頁(yè)）
　　利息?！半S著食利者階級(jí)的增大，資本貸放者階級(jí)也增大起來(lái)，因?yàn)樗麄兪峭恍┤?。只是由于這個(gè)緣故，利息在老的國(guó)家也必定有下降的趨勢(shì)?！保ɡ焚悺墩撠?cái)富的分配》1836年愛丁堡版第202頁(yè)）
　　“可能在所有時(shí)代，貴金屬的生產(chǎn)費(fèi)用都超過(guò)它們歷來(lái)被支付的價(jià)值。”(威·杰科布《貴金屬生產(chǎn)和消費(fèi)的歷史研究》1831年倫敦版第2卷和第101頁(yè))
　　貨幣的價(jià)值?！耙磺形锲返膬r(jià)值除以以這些物品為對(duì)象在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間進(jìn)行的交易的次數(shù)＝購(gòu)買這些物品所花的埃巨的價(jià)值除以這些鑄幣數(shù)?！保ㄎ魉姑傻凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)原理》）[87]
　　在詹姆斯·穆勒那里，錯(cuò)誤的價(jià)格理論獲得了最注重于形式的論述（引自詹·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》法譯本，帕里佐譯自英文，1823年巴黎版）。穆勒的一些主要段落是：
　　“貨幣的價(jià)值等于人們用它交換別種物品的比例，或人們?cè)诮粨Q一定量的其他物品時(shí)所給的貨幣量?！保ǖ?28頁(yè)）“這個(gè)比例決定于一國(guó)中存在的貨幣總量。假定一方是一國(guó)的全部商品，另一方是一國(guó)的全部貨幣，那么顯然，當(dāng)兩方交換時(shí)，貨幣的價(jià)值，即貨幣所交換的商品量，完全決定于貨幣本身的數(shù)量。”（同上）“實(shí)際情況完全如此。一國(guó)中商品總量并不是一下子同貨幣總量交換，而是一部分一部分地，而且往往以很少部分在一年中的各個(gè)不同時(shí)期進(jìn)行交換。同一塊貨幣今天用在這一次交換，明天又可能用在另一次交換。一部分貨幣用于［Ⅶ—58］交換行為的次數(shù)很多，另一部分用的次數(shù)很少，第三部分則被貯藏起來(lái)，一次也不用于交換。雖然情況各不相同，但是有一個(gè)平均數(shù)，就是每塊金幣在實(shí)現(xiàn)同樣多次數(shù)的交換行為時(shí)被用于交換行為的次數(shù)。我們隨意假定這個(gè)平均次數(shù)，比如說(shuō)是10。如果國(guó)內(nèi)存在的每塊貨幣用于10次購(gòu)買，那么這就好比貨幣總塊數(shù)增加到10倍而每塊只用于一次購(gòu)買。在這種情況下，所有商品的價(jià)值等于貨幣價(jià)值的10倍，等等?！保ǖ?29、130頁(yè)）“反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果每塊貨幣不是一年用于10次購(gòu)買，而是貨幣總量增大為10倍，每塊貨幣只用于一次交換，那么顯然，只要這個(gè)總量一增加，就會(huì)引起其中每塊單個(gè)的金幣的價(jià)值按比例地減小。既然假定貨幣能交換的商品總量不變，那么，貨幣總量的價(jià)值在貨幣數(shù)量增加之后也沒(méi)有比從前大。假定貨幣數(shù)量增加1/10，那么貨幣總量的每一部分的價(jià)值，譬如1盎司的價(jià)值就必然減少1/10?！保ǖ?30、131頁(yè)）“因此，在其他物品的數(shù)量不變的條件下，不論貨幣總量增加或減少到什么程度，這個(gè)總量和總量中每一部分會(huì)成反比例地減少或增加。顯然，這個(gè)原理是絕對(duì)真理。只要貨幣價(jià)值有了增減而人們能用貨幣交換的商品數(shù)量和貨幣流通速度保持不變，這個(gè)變動(dòng)的原因必然是貨幣的成比例的增減，而不會(huì)是任何別的。如果商品量減少而貨幣量不變，情形就同貨幣總量增加一樣；反之亦然。流通速度的每一變動(dòng)也產(chǎn)生類似的變動(dòng)。流通次數(shù)的每一增加產(chǎn)生同貨幣總量增加一樣的結(jié)果；流通次數(shù)的減少直接引起相反的結(jié)果?！保ǖ?31、132頁(yè)）“如果年產(chǎn)品中某一部分根本不用于交換，例如，生產(chǎn)者自己消費(fèi)的部分或不同貨幣交換的部分，那么，這一部分就不計(jì)在內(nèi)。它既然不同貨幣交換，它對(duì)貨幣來(lái)說(shuō)就等于根本不存在?！保ǖ?31、132頁(yè)）“只要貨幣的增加和減少可以自由發(fā)生，這個(gè)數(shù)量就由金屬的價(jià)值來(lái)調(diào)整……但金銀是商品，產(chǎn)品……它們的價(jià)值同其他一切商品的價(jià)值一樣，是由生產(chǎn)費(fèi)用決定的?！保ǖ?36、137頁(yè)）
　　這種論斷顯然是一種陳詞濫調(diào)。
　　（1）如果人們假定商品數(shù)量不變，流通速度也不變，但與不變量商品相交換的金銀量增大了（價(jià)值即金銀中所包含的勞動(dòng)量不變），那么，他們所假定的東西正好是他們想證明的東西，即商品價(jià)格決定于流通手段的量，而不是相反。
　?。?）穆勒認(rèn)為，沒(méi)有投入流通的商品不是為貨幣而存在的。同樣很清楚，沒(méi)有投入流通的貨幣也不是為商品而存在的?？梢姡诳偟呢泿艃r(jià)值和進(jìn)入流通的貨幣量之間，并沒(méi)有固定的關(guān)系。實(shí)際進(jìn)行流通的貨幣量除以它的周轉(zhuǎn)次數(shù)就等于貨幣的價(jià)值，這種說(shuō)法只是同義反復(fù)地轉(zhuǎn)述了下述論點(diǎn)：用貨幣表示的商品價(jià)值，就是商品的價(jià)格。因?yàn)榱魍ㄖ械呢泿疟硎究控泿帕魍ǖ纳唐返膬r(jià)值，所以這些商品的價(jià)值決定于流通中的貨幣量。
　?。?）穆勒的看法上的混亂明顯地表現(xiàn)在：他認(rèn)為，貨幣的價(jià)值隨著“流通速度中的每一變動(dòng)”而減少或增加。一鎊在一天內(nèi)不管流通一次還是十次，它在每次交換中都表現(xiàn)為商品的等價(jià)物，都同商品形式上的同一價(jià)值相交換。貨幣本身的價(jià)值在任何交換中始8終保持不變，因而并不因流通速度的快慢而發(fā)生變化。流通中的貨幣量發(fā)生變化；但不論商品的價(jià)值或貨幣的價(jià)值都保持不變。
　　“如果說(shuō)一塊呢料值5鎊，那么也就是說(shuō)，它具有616 370克冷本位金的價(jià)值。上述道理可以解釋成這樣：既然商品以若干盎司的金來(lái)估價(jià)，而該國(guó)的黃金總量減少時(shí)，價(jià)格就應(yīng)當(dāng)下降。”（約·蓋·哈伯德《通貨和國(guó)家》1843年倫敦版第44—45頁(yè)）
　?。?）穆勒先從理論上假定一國(guó)擁有的貨幣總量同該國(guó)擁有的商品總量是一下子交換掉的。然后說(shuō)什么實(shí)際情況正是如此，而且主要根據(jù)是實(shí)際情況正好與此相反，是只有部分貨幣同部分商品相交換，而且很少用現(xiàn)金支付。由此得出的結(jié)論是，一天內(nèi)交易或購(gòu)買的總量，同一天內(nèi)流通的貨幣完全無(wú)關(guān)，并且，某一天內(nèi)流通的貨幣量，是事先完成的、完全不以某一時(shí)期的貨幣儲(chǔ)備為轉(zhuǎn)移的交易數(shù)量的結(jié)果，而不是它的原因。
　?。?）最后，穆勒本人承認(rèn)，在自由的貨幣流通中（而只有這一點(diǎn)才與我們有關(guān)），貨幣的價(jià)值決定于貨幣的生產(chǎn)費(fèi)用，用他的話來(lái)說(shuō)，就是貨幣所包含的勞動(dòng)時(shí)間。
　?。邰鳌?9］貨幣史。在李嘉圖《關(guān)于一種既經(jīng)濟(jì)又可靠的通貨的建議，附關(guān)于英格蘭銀行利潤(rùn)的考察》（1816年倫敦版）這本小冊(cè)子的一處，他推翻了自己的全部觀點(diǎn)。這一處談到：
　　“流通中銀行券的數(shù)量決定于……一國(guó)流通所需要的量，后者又決定于貨幣本位的價(jià)值、支付量以及履行支付時(shí)的節(jié)約?！保ǖ?頁(yè)）
　　“在路易十四、十五和十六的統(tǒng)治下，法國(guó)農(nóng)民向國(guó)家繳納的還是實(shí)物稅。”（奧日?！墩摴残庞谩?842年巴黎版第128—129頁(yè)）
　　流通手段的價(jià)格和數(shù)量：
　　“單純的價(jià)格上漲不足以造成對(duì)追加通貨的需求。只有在生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)增長(zhǎng)時(shí)，這種需求才會(huì)產(chǎn)生。例如，谷物的價(jià)格上漲了，但谷物的供給減少了。這時(shí)同一數(shù)量的通貨就夠用……但是，如果價(jià)格的上漲是由需求的增長(zhǎng)、新的市場(chǎng)、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大引起的，一句話，如果價(jià)格上漲并且交易總額增加，那么貨幣數(shù)量也要相應(yīng)增加?！保s·富拉頓《論通貨的調(diào)整》1845年倫敦第2版第102—104頁(yè)）
　　“商業(yè)調(diào)節(jié)貨幣，而不是貨幣調(diào)節(jié)商業(yè)。商業(yè)的仆人應(yīng)當(dāng)聽從其他商品〈價(jià)格〉的變動(dòng)?！保ǎ鄞黜f南特］《論公共收入和英國(guó)貿(mào)易》1698年倫敦版第2部分第16頁(yè)）
　　“在封建君主的統(tǒng)治下，人民群眾所購(gòu)買的少數(shù)物品的價(jià)格大大下跌，沒(méi)有任何金幣或銀幣小到足以適應(yīng)勞動(dòng)者為日常的需要而進(jìn)行的支付……因此，象在古羅馬一樣，流通中的貨幣只用銅、錫、鐵等劣等金屬鑄造。”（杰科布《貴金屬生產(chǎn)和消費(fèi)的歷史研究》1831年倫敦版第1卷第302頁(yè)）
　　杰科布認(rèn)為，在本世紀(jì)，歐洲的金銀有2/3用作其他物品，即器皿和裝飾品，而不是用作鑄幣。［同上，第2卷第212—213頁(yè)］（他在另一處算出在歐洲和美洲這樣使用的貴金屬有4億鎊。）
　　流通手段的價(jià)格和數(shù)量。
　　洛克、1711年10月19日《旁觀者》雜志、休謨、孟德斯鳩——他們的學(xué)說(shuō)基于三條原理：
　?。?）一國(guó)中商品的價(jià)格同貨幣量成正比；
　　（2）一國(guó)的鑄幣和流通中的貨幣代表國(guó)內(nèi)所有商品和勞動(dòng)，因此，隨著代表者的數(shù)量的增多或減少，同一貨幣量所代表的被代表物的數(shù)量也就有多有少；
　?。?）如果商品增加，商品就變便宜；如果貨幣增加，商品的價(jià)值就提高。（斯圖亞特）[注：見本冊(cè)第304頁(yè)?！幷咦
　　輔幣（小銅幣和小銀幣，籌碼）完全不同于具有內(nèi)在價(jià)值的貨幣。（同上）
　　貨幣的解體作用：
　　“貨幣是把財(cái)產(chǎn)（房屋及其他資本）分割成無(wú)數(shù)小塊，并通過(guò)交換把它一塊一塊吃掉的一種手段?！保ú祭住秾?duì)待勞動(dòng)的不公正現(xiàn)象及其消除辦法》1839年里子版第140—141頁(yè)）
　　（沒(méi)有貨幣，就是一堆不能交換、不能轉(zhuǎn)讓的物品。）
　　“當(dāng)不動(dòng)的和不變的東西，正象可動(dòng)的和為交換而制造的東西那樣，被人們用來(lái)進(jìn)行交易時(shí)，貨幣就被用作基準(zhǔn)和尺度，由此，所有這些東西都被估價(jià)和獲得價(jià)值。”（［米塞爾登］《自由貿(mào)易或貿(mào)易繁榮之道》1622年倫敦版第21頁(yè)）
　　鑄幣。銀輔幣和銅輔幣代表鎊的零額。（財(cái)政大臣不久前在答辯中這樣說(shuō)過(guò)。）
　　交換價(jià)值。弗·維達(dá)爾（還有羅德戴爾）（從某些方面來(lái)說(shuō)也有李嘉圖）說(shuō)：
　　“真正的社會(huì)價(jià)值是有用的價(jià)值或使用價(jià)值。交換價(jià)值只表示每一社會(huì)成員同其他成員相比較而擁有的相對(duì)財(cái)富?！保ǜァぞS達(dá)爾《論財(cái)富的分配》1846年巴黎版第70頁(yè)）
　　另一方面，交換價(jià)值表示價(jià)值的社會(huì)形式，而使用價(jià)值根本不表示價(jià)值的經(jīng)濟(jì)形式，它只表示產(chǎn)品等等的為一般人的存在。
　?。郏?6）］兩個(gè)國(guó)家可以根據(jù)利潤(rùn)規(guī)律進(jìn)行交換，兩國(guó)都獲利，但一國(guó)總是吃虧
　?。麧?rùn)可以低于剩余價(jià)值，也就是說(shuō)，資本可以通過(guò)交換獲得利潤(rùn)，然而并沒(méi)有在嚴(yán)格的意義上實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，因此，不僅單個(gè)資本家之間，而且國(guó)家之間可以不斷進(jìn)行交換，甚至反復(fù)進(jìn)行規(guī)模越來(lái)越大的交換，然而雙方的贏利無(wú)須因此而相等。一國(guó)可以不斷攫取另一國(guó)的一部分剩余勞動(dòng)而在交換中不付任何代價(jià)，不過(guò)這里的尺度不同于資本家和工人之間的交換的尺度。｝
　　［（17）再論貨幣］
　　第三種規(guī)定上的貨幣，即作為貨幣的貨幣（自為存在的價(jià)值，等價(jià)物等等）。貨幣在這種規(guī)定上——甚至是在它的直接的形式上——仍然具有多么重要的作用，這在危機(jī)、歉收等等的時(shí)候，總之，每當(dāng)一國(guó)突然需要同另一國(guó)清賬的時(shí)候，就表現(xiàn)出來(lái)了。這時(shí)，具有直接金屬形式的貨幣表現(xiàn)為唯一的絕對(duì)的支付手段，也就是表現(xiàn)為唯一的對(duì)等價(jià)值，可接受的等價(jià)物。因此，貨幣所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)同其他一切商品的運(yùn)動(dòng)直接相反。商品作為支付手段等等從商品最賤的國(guó)家被運(yùn)往商品最貴的國(guó)家。貨幣則相反，每當(dāng)貨幣的特性充分暴露出來(lái)的時(shí)刻，也就是說(shuō)，每當(dāng)與其他一切商品相對(duì)立的貨幣必須表現(xiàn)為自為存在的價(jià)值，絕對(duì)等價(jià)物，一般財(cái)富形式，表現(xiàn)為金銀這種特定形式的時(shí)刻，——而這種時(shí)刻多少總是危機(jī)的時(shí)刻，不管是普遍危機(jī)還是糧食危機(jī)，——每當(dāng)這樣的時(shí)刻，金銀總是從金銀最貴的國(guó)家，也就是從一切商品價(jià)格相對(duì)說(shuō)來(lái)最低的國(guó)家，輸往金銀最賤的國(guó)家，也就是輸往商品價(jià)格相對(duì)說(shuō)來(lái)較高的國(guó)家。
　　“交換經(jīng)濟(jì)中特別值得注意的一個(gè)奇特的反?，F(xiàn)象是……金的流向（兩個(gè)同樣以金為流通手段的國(guó)家之間的金的流向）總是從當(dāng)時(shí)金屬最貴的國(guó)家指向金屬最賤的國(guó)家，而且國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上金屬市場(chǎng)價(jià)格漲到最高極限和國(guó)外市場(chǎng)上貼水降低，這是伴隨交換蕭條而出現(xiàn)的黃金外流趨勢(shì)的必然后果?！保s·富拉頓《論通貨的調(diào)整》1845年倫敦第2版第119—120頁(yè)）
　?。邰鳌?0］交換一般是在共同體的盡頭開始的，而貨幣作為由交換本身所產(chǎn)生的尺度、交換手段和一般等價(jià)物，不是在內(nèi)部交往中，而是在不同的共同體、民族等等之間的交往中才具有特殊重要意義，同樣，在十六世紀(jì)，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的幼年時(shí)期，貨幣也主要是作為國(guó)際支付手段——用來(lái)清償國(guó)際債務(wù)——引起了各個(gè)國(guó)家和早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特別注意。采取這第三種形式的貨幣（金銀）現(xiàn)在在國(guó)際交往中仍起著重要作用，這一點(diǎn)是經(jīng)過(guò)1825、1839、1847、1857年的有規(guī)則的相繼發(fā)生的貨幣危機(jī)以后，才變得十分清楚，并重新為經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所承認(rèn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們辯解說(shuō)，這里需要貨幣不是去充當(dāng)流通手段，而是充當(dāng)資本。這是對(duì)的。只是不要忘記，這里需要的資本必須表現(xiàn)為金銀這種特定形式，而不是表現(xiàn)為任何其他商品形式。金銀發(fā)揮著絕對(duì)的國(guó)際支付手段的作用，因?yàn)樗鼈兪亲鳛樽詾榇嬖诘膬r(jià)值的貨幣，是作為獨(dú)立等價(jià)物的貨幣。
　　“這實(shí)際上不是流通手段的問(wèn)題，而是資本的問(wèn)題?！?br>　?。ㄟ@倒不如說(shuō)是貨幣問(wèn)題，而不是流通手段問(wèn)題，也不是資本問(wèn)題，因?yàn)樾枰牟⒉皇请S意采取某種特殊形式的資本，而是采取貨幣這一特殊形式的價(jià)值。）
　　“……在貨幣經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有條件下能夠……使貴金屬?gòu)囊粐?guó)流向另一國(guó)〈即引起金的流出〉的種種原因，歸結(jié)為一點(diǎn)，這就是國(guó)際收支平衡表的狀況和經(jīng)常發(fā)生的必須把資本〈請(qǐng)注意！是貨幣形式的資本〉從一國(guó)轉(zhuǎn)到另一國(guó)以清償債務(wù)的情況。例如在歉收的時(shí)候……這個(gè)資本是以商品形式轉(zhuǎn)移出去還是以現(xiàn)金形式轉(zhuǎn)移出去，根本不影響營(yíng)業(yè)的性質(zhì)。”（影響極大?。┰倬褪?，“軍費(fèi)開支”。（富拉頓，同上，第130、131頁(yè)）
　?。ā盀榱私o生息資本尋找較有利的投資場(chǎng)所而轉(zhuǎn)移資本”的情況，以及富拉頓先生所舉出的“償付超額的國(guó)外進(jìn)口商品”的情況，在這里同我們沒(méi)有任何關(guān)系，雖然在超額進(jìn)口和危機(jī)同時(shí)發(fā)生的條件下這后一種情況同這里的問(wèn)題確實(shí)是有關(guān)系的。）
　　“優(yōu)先選用金來(lái)進(jìn)行資本的這種轉(zhuǎn)移〈但在貴金屬急劇外流時(shí)根本談不上優(yōu)先選用〉只是發(fā)生在這樣的情況下：用金支付比用任何別種商品或資本支付更方便、更迅速或者更有利。”
　?。ǜ焕D先生錯(cuò)誤地認(rèn)為，用金或其他形式的資本來(lái)進(jìn)行傳送，這是任意的事情，而實(shí)際情況恰恰是這樣的：在國(guó)際貿(mào)易中必須用金來(lái)進(jìn)行傳送，正如在國(guó)內(nèi)票據(jù)必須用法定貨幣而不能用任何代用品來(lái)支付。）
　　“金銀……總是能準(zhǔn)確而迅速地送到任何需要它們的地方，而且人們可以指望，當(dāng)金銀到手的時(shí)俄，它們能夠幾乎正確地實(shí)現(xiàn)所需要的款項(xiàng)，同時(shí)不必承擔(dān)運(yùn)送茶葉、咖啡、糖或靛藍(lán)所可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。金銀和其他各種商品相比有一種無(wú)限的好處，因?yàn)榈教幱盟鼈冏髫泿?。契約上規(guī)定用來(lái)償還內(nèi)債外債的通?？偛皇遣枞~、咖啡、糖或靛藍(lán)，而是鑄幣；因此，匯款時(shí)不論是用指定的鑄幣，或者用能夠在收款地的造幣局或市場(chǎng)上立即變成那種鑄幣的金銀條塊，對(duì)于匯款人總是提供了達(dá)到匯款目的的最穩(wěn)當(dāng)、最直接和最確實(shí)的手段，能避免因無(wú)人需要或價(jià)格變動(dòng)而產(chǎn)生的落空的危險(xiǎn)。”（富拉頓，同上，第132、133頁(yè)）
　　可見，富拉頓所指的正是金銀的這種屬性：充當(dāng)貨幣，契約上的一般商品，價(jià)值尺度，同時(shí)又可以任意轉(zhuǎn)化為流通手段。英國(guó)人用currency〔通貨〕這一恰當(dāng)?shù)挠谜Z(yǔ)來(lái)表達(dá)作為流通手段的貨幣（鑄幣不恰當(dāng)，因?yàn)樗旧碛质且环N特殊的流通手段），用money〔貨幣〕來(lái)表達(dá)第三種屬性上的貨幣?？墒?，他們對(duì)這種屬性沒(méi)有特別加以說(shuō)明，所以他們就把這種money〔貨幣〕說(shuō)成資本，雖然他們后來(lái)實(shí)際上又不得不把這種貨幣當(dāng)作資本的特定形式而同資本一般區(qū)別開來(lái)。
　　“李嘉圖對(duì)于金銀在調(diào)整國(guó)際收支平衡方面所執(zhí)行的職能的有限性，似乎抱有非常奇怪的和極端的看法。李嘉圖先生生活在限制法[88]所引起的那場(chǎng)辯論的時(shí)期，他完全習(xí)慣于把匯率和金價(jià)的一切大波動(dòng)都看作是英格蘭銀行過(guò)量發(fā)行的結(jié)果，因此他在一個(gè)時(shí)期幾乎不肯承認(rèn)有對(duì)外貿(mào)易逆差這樣的東西存在……而且他很少考慮金在這種調(diào)整中所發(fā)揮的職能，甚至預(yù)言，只要現(xiàn)金支付一恢復(fù)，貨幣金屬本位制一恢復(fù)，金的輸出所引起的金的外流就會(huì)停止。（見《李嘉圖［先生］1819年在上院英格蘭銀行委員會(huì)的證詞》第186頁(yè)）”
　　“……但是，自從1800年在英國(guó)金完全被紙幣排擠掉以后，我們的商人的確不再需要金了，這是因?yàn)椋簹W洲大陸局勢(shì)不穩(wěn)，并且那里連年征戰(zhàn)使生產(chǎn)停頓，使各國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展全部停頓，因而對(duì)進(jìn)口商品的需求增加了，再加上英國(guó)憑借海上優(yōu)勢(shì)壟斷了殖民地貿(mào)易，這樣一來(lái)，只要貿(mào)易關(guān)系不中斷，大不列顛向大陸出口的商品就照舊大大超過(guò)從大陸進(jìn)口的商品；而在這種貿(mào)易關(guān)系因柏林法令和米蘭法令[89]被打斷以后，貿(mào)易來(lái)往已經(jīng)很少，對(duì)匯率不會(huì)發(fā)生任何影響。在戰(zhàn)爭(zhēng)的后幾年，正是國(guó)外軍費(fèi)開支和各種津貼，而不是貿(mào)易的需求，異乎尋常地造成了匯率的混亂和金銀條塊價(jià)格的上漲。因此，這一時(shí)期的杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們幾乎沒(méi)有實(shí)際可能，甚至根本沒(méi)有這種可能去具體估價(jià)國(guó)際貿(mào)易平衡所應(yīng)起的那種作用?！此麄冋J(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)和濫發(fā)紙幣一停止，國(guó)際間金銀條塊的流動(dòng)也會(huì)隨之停止。〉如果李嘉圖先生還活著，親眼看到1825年和1839年黃金外流的情況，他無(wú)疑會(huì)有理由來(lái)改變自己的觀點(diǎn)?！保ǜ焕D，同上，第133—136頁(yè)）
　　［Ⅶ—61］“價(jià)格是商品的貨幣價(jià)值?！保ü隆锻ㄘ浐蛧?guó)家》1843年倫敦版第33頁(yè)）
　　“貨幣有一種屬性，即總是可以同它所衡量的物品相交換，而交換所需的貨幣量的變化，當(dāng)然要以被交換物的數(shù)量為轉(zhuǎn)移?！保ㄕ病せ荨げ┵澘颂亍队矌?、紙幣和信用貨幣》1842年倫敦版第100頁(yè)）
　　“我愿意承認(rèn)，金是一種普遍需求的商品，它總是能統(tǒng)治市場(chǎng)，總是能購(gòu)買其他商品，而其他商品并不總是能購(gòu)買金。全世界的市場(chǎng)都為金這種商品敞開大門，因?yàn)樵谟龅揭馔馇闆r時(shí)在這種商品上蒙受的損失比在其他任何出口商品上蒙受的損失都要小，其他任何商品都可能在數(shù)量上或品種上超出它們被送去的那個(gè)國(guó)家的正常需要?！保ㄍ小D克《對(duì)貨幣流通規(guī)律的研究》1844年倫敦第2版第10頁(yè)）
　　“必須有大量貴金屬，以便用作并已被用作調(diào)節(jié)國(guó)際收支平衡的最便利的手段，因?yàn)樗鼈兪窍碛懈毡樾枨蟮纳唐罚鼈兊氖袌?chǎng)價(jià)值比任何其他商品的市場(chǎng)價(jià)值都不易發(fā)生波動(dòng)。”（同上，第13頁(yè)）
　　富拉頓認(rèn)為，金銀條塊的價(jià)格高于造幣局價(jià)格的原因是：
　　“鑄幣因磨損而失去其標(biāo)準(zhǔn)重量的3—4％……刑法禁止熔化和輸出鑄幣，而鑄造這種鑄幣的金屬卻完全可以自由買賣。但這些原因只有在匯率不利的情況下才起作用……可是，在1816—1821年，當(dāng)匯率有利于英國(guó)時(shí)，［金的市場(chǎng)價(jià)格］總是降低到金條塊的銀行價(jià)格的水平，而當(dāng)匯率不利時(shí)，［金的市場(chǎng)價(jià)格］提高的水平只能為鑄幣熔化者補(bǔ)償鑄幣磨損的損耗并使他值得為熔化鑄幣甘冒法辦的危險(xiǎn)，而從來(lái)沒(méi)有提高到超出這一水平。”（富拉頓，同上，第7—9頁(yè)）“從1819年至今，在這個(gè)事變叢生的時(shí)期，金融市場(chǎng)行情多變，但金的市場(chǎng)價(jià)格每盎司從來(lái)沒(méi)有高于78先令，也沒(méi)有低于77先令6便士，每盎司最多只相差6便士?，F(xiàn)在甚至連這樣的波動(dòng)幅度也不可能有了；因?yàn)檫^(guò)去是由于鑄幣的重新磨損，每盎司金價(jià)才稍稍上漲了1+(1/2)便士，或者說(shuō)比造幣局價(jià)格高約1/6％，而下跌到77先令6便士則完全是由于銀行一度認(rèn)為應(yīng)把這一標(biāo)準(zhǔn)定為收購(gòu)的限價(jià)。但是這些情況已成為過(guò)去。好多年來(lái)，銀行照例按77先令9便士收購(gòu)供鑄幣用的金〈這就是說(shuō)，銀行把造幣局無(wú)償?shù)貫樗鼊?chuàng)造的1+(1/2)便士的造幣稅塞進(jìn)自己的口袋〉；而且目前進(jìn)行的索維林改鑄工作一旦完成，直到鑄幣又重新?lián)p值為止，就能夠有效地使我們市場(chǎng)上金條塊價(jià)格的任何未來(lái)的波動(dòng)都不會(huì)大于銀行的收價(jià)77先令9便士和造幣局價(jià)格77先令10+(1/2)便士之間的微小差額?！保ㄍ?，第9、10頁(yè)）
　　作為尺度和等價(jià)物的貨幣這一方和作為流通手段的貨幣之間的矛盾。在后一場(chǎng)合會(huì)有磨損，金屬重量的損失。加爾涅早就指出：
　　“如果一個(gè)稍受磨損的埃巨的價(jià)值比一個(gè)全新的埃巨的價(jià)值少些，那么流通就會(huì)不斷遇到障礙，而且沒(méi)有一次支付會(huì)不引起爭(zhēng)論?！保訝柲敦泿攀贰?819年巴黎版第1卷第24頁(yè)）
　?。ā爱?dāng)然是從礦物界尋找和挑選預(yù)定用作積累的材料?！保弁?，第7頁(yè)］）
　　“因?yàn)楹苊黠@，單單由于日常的不可避免的磨損，鑄幣按照物的本性也必然一個(gè)一個(gè)地不斷貶值（更不用說(shuō)只要試圖用足重的鑄幣替換不足重的鑄幣，就會(huì)招致大批“賭徒”和“故意使鑄幣磨損的騙子”的投機(jī)取巧），所以，要在任何時(shí)間內(nèi)，哪怕是在一天內(nèi)，把不足重的鑄幣完全排斥于流通之外，在物理上是不可能的?！保ā锻ㄘ浾摗罚?guó)一銀行家著，1845年愛丁堡版第69—70頁(yè)）
　　這段話寫于1844年12月，評(píng)論此前不久在一封給《泰晤士報(bào)》[90]的信里披露的關(guān)于流通中不足重金幣的公告的實(shí)施情況。（因此，困難在于：如果拒絕不足重的貨幣，則任何標(biāo)準(zhǔn)都不可靠；如果接受這種貨幣，那就是為投機(jī)取巧大開方便之門，結(jié)果還是一樣。）關(guān)于上述公告，該文是這樣說(shuō)的：
　　“其實(shí)際結(jié)果是，流通中的全部金幣都被當(dāng)作貨幣交易的不可靠的和不合法的手段?！保ㄍ?，第68、69頁(yè)）
　　“按照英國(guó)法律，一枚金索維林的磨損量超過(guò)0．774克冷，即不宜流通。對(duì)于銀幣則沒(méi)有規(guī)定任何此種法律。”（威·漢·莫里遜《論金屬貨幣流通制度》1837年倫敦版第54頁(yè)）
　　通貨原理[91]的擁護(hù)者斷言：“通貨的價(jià)值取決于其數(shù)量。”（富拉頓，同上，第13頁(yè)）如果通貨的價(jià)值已定，而另一方面交易的價(jià)格和數(shù)量（以及流通的速度）已定，那么可以流通的當(dāng)然只是一定量的通貨。如果交易的價(jià)格和數(shù)量以及流通速度已定，那么通貨流通量則完全取決于通貨的價(jià)值。如果通貨的價(jià)值和流通速度已定，那么通貨流通量則完全取決于交易的價(jià)格和數(shù)量。流通量就是這樣決定的。因此，如果流通的是符號(hào)貨幣——純粹價(jià)值符號(hào)，那么這種貨幣的流通量的多寡就取決于它所代表的標(biāo)準(zhǔn)。由此得出的錯(cuò)誤結(jié)論是：決定貨幣價(jià)值的只是數(shù)量。比如說(shuō)，代表鎊的紙票同代表先令的紙票的流通量就不可能是相同的。
　　［（18）生利資本和生息資本］
　?。邰鳌?2］生利資本是實(shí)際的資本，是表現(xiàn)為同時(shí)自行再生產(chǎn)和自行增殖的價(jià)值，它作為同自身相等的前提，同作為由它自己所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的它自身相區(qū)別。生息資本則是生利資本的純粹抽象的形式。
　　當(dāng)資本表現(xiàn)為按照自己的價(jià)值而生利的資本（以一定的生產(chǎn)力水平為前提）的時(shí)候，商品或者以貨幣形式出現(xiàn)的商品（以與之相適應(yīng)的獨(dú)立價(jià)值形式出現(xiàn)的商品，或者按我們現(xiàn)在可以使用的說(shuō)法，就是以已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的資本形式出現(xiàn)的商品）就能夠作為資本進(jìn)入流通，資本能夠作為資本變成商品。在這種情況下，資本就是放債取息的資本。它的流通——或者說(shuō)它所經(jīng)歷的交換——的形式完全不同于我們迄今所考察的那種形式。我們已經(jīng)看到，資本怎樣既具有商品的規(guī)定又具有貨幣的規(guī)定；而所以這樣，只是因?yàn)檫@兩種規(guī)定都表現(xiàn)為資本循環(huán)的要素，資本交替地通過(guò)這兩種要素而得到實(shí)現(xiàn)。這只是它的轉(zhuǎn)瞬即逝的和不斷再現(xiàn)的存在方式，是它的生命過(guò)程的要素。但是作為資本的資本本身并不成為流通的要素，資本本身是商品。商品不是作為資本出售，貨幣也不是作為資本出售。一句話，不論是商品還是貨幣——我們本來(lái)只應(yīng)把后者看作適當(dāng)?shù)男问健疾皇亲鳛樯膬r(jià)值進(jìn)入流通的。
　　［（19）摘自對(duì)麥克拉倫的一本書的書評(píng)］
　　“麥克拉倫[92]說(shuō)：
　　‘圖克先生、富拉頓先生和威爾遜先生都認(rèn)為，貨幣象商品一樣具有內(nèi)在價(jià)值，并按照這種價(jià)值，而不是按照當(dāng)時(shí)的鑄幣供應(yīng)量同其他商品進(jìn)行交換；他們和斯密博士都認(rèn)為，為了清償國(guó)際債務(wù)差額，為了支付象谷物這類的突然急需的商品而輸出金條，是不受貨幣流通狀況的限制的，并且認(rèn)為輸出的金條是從一項(xiàng)基金中撥出的，這項(xiàng)基金不進(jìn)入國(guó)內(nèi)流通，也不影響物價(jià)，是專門為此目的而儲(chǔ)備起來(lái)的……難以解釋的是，他們所說(shuō)的為此目的而儲(chǔ)備起來(lái)的并且不影響物價(jià)的貴金屬，何以能夠不受供求規(guī)律制約，而且這批金屬雖然是以閑置的和準(zhǔn)備用于購(gòu)買的貨幣的形式而存在，卻又并不用于這一目的，并且又不因可能被用于這一目的而影響物價(jià)?！?br>　　對(duì)此的回答是，這里所說(shuō)的金屬儲(chǔ)備是剩余資本而不是剩余收入，因此，只要它不使供給增加，它就不可能使商品的需求增加。尋求使用的資本，并不表示社會(huì)需求的單純的追加。它不會(huì)消失在貨幣流通中。如果說(shuō)資本有通過(guò)需求提高價(jià)格的趨勢(shì)，那么它也有通過(guò)相應(yīng)的供給降低價(jià)格的趨勢(shì)。貨幣作為資本的抵押品，不僅僅是購(gòu)買力，——它只是為賣而買，而且它最終被輸出國(guó)外去換取外國(guó)商品，而不是分散在國(guó)內(nèi)以增加國(guó)內(nèi)的流通手段。貨幣作為資本的抵押品，從來(lái)不會(huì)到市場(chǎng)上去單純換取商品，因?yàn)樗氖姑窃偕a(chǎn)商品；只有代表消費(fèi)的貨幣才會(huì)最終地影響物價(jià)?！保?858年5月15日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》）
　　“李嘉圖先生認(rèn)為，物價(jià)取決于流通手段和商品的相對(duì)數(shù)量；認(rèn)為物價(jià)上漲只是由于貨幣貶值，也就是說(shuō)由于貨幣同商品相比過(guò)多了；認(rèn)為物價(jià)下跌或者是由于貨幣數(shù)量減少，或者是由于靠貨幣來(lái)流通的一般商品的數(shù)量相對(duì)地增加。在李嘉圖先生看來(lái)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的全部金條和全部金幣，都應(yīng)該算作流通手段，如果后者增加而商品沒(méi)有相應(yīng)地增加，貨幣就貶值，輸出金條就比輸出商品更為有利。另一方面，如果歉收或其他災(zāi)害使商品大量毀壞，而流通量沒(méi)有相應(yīng)地改變，那么，由于貨幣量是以估算的商品市場(chǎng)而不是以突然縮小的商品市場(chǎng)為依據(jù)的，貨幣便又會(huì)變得過(guò)多或者‘貶值’，而要恢復(fù)它的價(jià)值，就必須通過(guò)輸出來(lái)減少它的數(shù)量。按照關(guān)于流通的這種觀點(diǎn)，——奧維爾斯頓男爵的理論就是以這種觀點(diǎn)為依據(jù)的，——流通手段或貨幣的供應(yīng)量可以永遠(yuǎn)無(wú)限地增加，并且它們的價(jià)值將隨著這種增加而減少，而它們的原有價(jià)值只有通過(guò)輸出多余的量才能得到恢復(fù)。因此，發(fā)行紙幣來(lái)補(bǔ)足貴金屬輸出所造成的虧空，用這種方法來(lái)防止否則必然會(huì)發(fā)生的物價(jià)‘自然’下跌，——這樣一種做法，在李嘉圖先生的學(xué)派看來(lái)就是破壞價(jià)格的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，背離必然能調(diào)節(jié)純粹金屬流通的原則。”（同上）
　　注釋：
　　[61]亞·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，附《英國(guó)和美國(guó)》的作者［愛·吉·威克菲爾德］的注釋，1835年倫敦版第1卷。——第302頁(yè)。
　　[62]《旁觀者》（《The  Spectator》）是每日出版的英國(guó)文學(xué)報(bào)紙，1711—1714年在倫敦出版。馬克思引用這一報(bào)紙（以及引用洛克、休謨和孟德斯鳩的著作），系根據(jù)詹姆斯·斯圖亞特的著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第1卷第399頁(yè)?！?04頁(yè)。
　　[63]弗·摩·伊登《貧民的狀況，或英國(guó)勞動(dòng)者階級(jí)從征服時(shí)期到現(xiàn)在的歷史》1797年倫敦版第1卷第119—120頁(yè)?！?11頁(yè)。
　　[64]《韋斯明斯特評(píng)論》（《The  Westminster  Review》）是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)自由派雜志，1824年至1914年在倫敦出版，每年出四期?！?12頁(yè)。
　　[65]這段引文的出處沒(méi)有查到。——第317頁(yè)。
　　[66]戴·烏爾卡爾特《家常話》1856年倫敦版第112頁(yè)。——第320頁(yè)。
　　[67]米蘭生絲的這一價(jià)格，見1858年3月13日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（第300頁(yè)）?！?20頁(yè)。
　　[68]威·科貝特《紙幣對(duì)黃金》1828年倫敦版?！?30頁(yè)。
　　[69]亞·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》第1篇第4章第2段的末尾?！?43頁(yè)。
　　[70]霍吉斯金引用的著作是：亨·施托爾希《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》1823年巴黎版第2卷第128頁(yè)。——第345頁(yè)。
　　[71]讓·巴·薩伊《實(shí)踐政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全教程》1840年巴黎第2版第1卷第510頁(yè)?！?50頁(yè)。
　　[72]馬克思的計(jì)算是這樣的：如果1500鎊是全部預(yù)付資本的5％的純利潤(rùn)，那么這筆資本就是30000鎊。因?yàn)楣潭ㄙY本等于23000鎊，所以流動(dòng)資本就等于7000鎊。馬克思在下面確定第一種場(chǎng)合的預(yù)付資本量（得出34000鎊）和第三種場(chǎng)合的預(yù)付資本量（得出28000鎊）時(shí)也采用了類似的計(jì)算?！?58頁(yè)。
　　[73]威·?！て绽姿箍铺亍睹佤斦鞣贰?850年倫敦第4版第1卷第147頁(yè)?！?66頁(yè)。
　　[74]馬克思引用的這段拉丁文的出處沒(méi)有查到。——第368頁(yè)。
　　[75]這些話引自《最神圣的皇帝查士丁尼所著法學(xué)階梯》1815年巴黎版第46頁(yè)?！?68頁(yè)。
　　[76]《兩大陸評(píng)論》（《Revue  des  Deux  Mondes》）——一種資產(chǎn)階級(jí)文藝和政論性的雙周刊，從1829年起在巴黎出版?！?70頁(yè)。
　　[77]羅德戴爾《論公共財(cái)富的性質(zhì)和起源及其增加的方法和原因》，拉讓蒂·德·拉瓦伊斯譯自英文，1808年巴黎版第173—182頁(yè)。關(guān)于皮特于1786年建立的償還國(guó)債的基金，見《馬克思恩格斯全集》中文版第12卷第479—480頁(yè)?！?71頁(yè)。
　　[78]S＝C（1＋i）ｎ是復(fù)利的公式，S表示資本加利息的總和，C表示預(yù)付資本，i表示利息率，n表示過(guò)程進(jìn)行的年數(shù)?！?72頁(yè)。
　　[79]《人民之聲報(bào)》（《La  Voix  du  Peuple》）是蒲魯東創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)，1849年10月1日至1850年5月14日在巴黎出版?！?72頁(yè)。
　　[80]在正文中引用的阿倫德的著作中，有專門的一節(jié)（第88節(jié)，第420—421頁(yè)）論證犬稅的正當(dāng)合理性?！?81頁(yè)。
　　[81]見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第1冊(cè)第400—404頁(yè)。——第385頁(yè)。
　　[82]馬克思是指邊沁的著作《為高利貸辯護(hù)》，該書第1版于1787年在倫敦出版，第2版1790年出版，第3版1816年出版。——第385頁(yè)。
　　[83]約翰·斯圖亞特·穆勒在這里把“生產(chǎn)階級(jí)”理解為資本家生產(chǎn)者?！?85頁(yè)。
　　[84]古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯（大體上是一個(gè)唯物主義者和無(wú)神論者）認(rèn)為有無(wú)數(shù)個(gè)世界。這些世界是按照它們本身的自然規(guī)律產(chǎn)生和存在的。神雖然存在，但存在于世界之外，存在于世界之間的空隙中，對(duì)宇宙的發(fā)展和人的生活沒(méi)有任何影響?！?89頁(yè)。
　　[85]指恢復(fù)銀行券強(qiáng)制兌換黃金的法令?！?93頁(yè)。
　　[86]亞·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》第1篇第5章?！?94頁(yè)。
　　[87]這段引文沒(méi)有查到?！?97頁(yè)。
　　[88]限制法或銀行限制法（Bank  Restriction  Act）——1797年英國(guó)政府頒布的一項(xiàng)專門的銀行限制令，規(guī)定了銀行券的強(qiáng)制性的牌價(jià)，廢除銀行券兌換黃金的辦法。1819年又通過(guò)一項(xiàng)法令恢復(fù)了銀行券兌換黃金的辦法。而實(shí)際上直到1821年才完全恢復(fù)兌換。——第405頁(yè)。
　　[89]指拿破侖一世關(guān)于封鎖不列顛各島的法令，分別于1806年11月21日在柏林以及1807年11月23日和12月17日在米蘭簽署。這些法令規(guī)定了所謂“大陸封鎖”，禁止法國(guó)及其歐洲大陸的盟國(guó)同英國(guó)通商?！?05頁(yè)。
　　[90]《泰晤士報(bào)》（《The  Times》）是英國(guó)最大的一家具有保守傾向的日?qǐng)?bào)，1785年起在倫敦出版?！?07頁(yè)。
　　[91]“通貨原理”（《Currency  principle》）或“通貨理論”（《Currency  theory》）——是主張貨幣數(shù)量論學(xué)派的變種之一，它以此為名于十九世紀(jì)四十年代初出現(xiàn)于英國(guó)。它的代表是勞埃德（即奧維爾斯頓勛爵）、諾曼等人，他們斷言，商品的價(jià)值和價(jià)格決定于流通領(lǐng)域中的貨幣數(shù)量?！?07頁(yè)。
　　[92]指詹·麥克拉倫的著作《通貨簡(jiǎn)史》1858年倫敦版。馬克思在這里引用的是1858年5月15日《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志上刊載的對(duì)該書的評(píng)論。見馬克思1858年5月31日給恩格斯的信（《馬克思恩格斯全集》中文版第29卷第316頁(yè)）?！?09頁(yè)。
　　出處：馬克思恩格斯全集第46卷(下)