［M—29］（1）貨幣作為尺度

 

    只要紙幣以某種金屬（一般是一種）本位命名，紙幣的兌現(xiàn)就成為經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不管它在法律上是否可以兌現(xiàn)。因此，關(guān)于可否兌現(xiàn)的爭(zhēng)論就成了純粹理論上的爭(zhēng)論——如何保證這種兌現(xiàn)，是否通過法律等（筆記本Ⅰ，第8頁）。由此產(chǎn)生觀念本位的學(xué)說，也就是說，可兌現(xiàn)論的堅(jiān)決擁護(hù)者完全拒絕任何本位（同上，第9頁）（第10頁）。

 

    貨幣在名義上是不可能貶值的，這不是因?yàn)橹挥胸泿挪疟憩F(xiàn)真正的價(jià)值，而是因?yàn)樨泿潘憩F(xiàn)的不是價(jià)值，它的價(jià)格即所謂鑄幣價(jià)格，無非是對(duì)它自身物質(zhì)的一定量的命名（Ⅰ，9）。

 

    勞動(dòng)貨幣（Ⅰ，11）（12）（Ⅶ，57）。

 

    貨幣是與商品并存的獨(dú)立的商品交換價(jià)值，商品必定轉(zhuǎn)化為這種價(jià)值（Ⅰ，13）。轉(zhuǎn)化為一種質(zhì)上不同的要素。商品就是這樣成為可通約的（Ⅰ，14）（Ⅰ，35）。

 

    在貨幣上表現(xiàn)出來的商品交換價(jià)值決定于商品中包含的勞動(dòng)時(shí)間（Ⅰ，25〉（Ⅰ，35）。（這在實(shí)際上是怎樣發(fā)生的。同上。）

 

    價(jià)格（Ⅰ，35）（36）。貨幣作為尺度，總是充當(dāng)計(jì)算貨幣，可商品作為價(jià)格，始終只是觀念地轉(zhuǎn)化為貨幣（Ⅰ，36）（加爾涅，同上）。這種觀念上的轉(zhuǎn)化同貨幣的儲(chǔ)備沒有任何關(guān)系（同上）（Ⅰ，38，哈伯德）。價(jià)格同貨幣價(jià)值的關(guān)系（Ⅰ，37）。

 

    貨幣作為尺度不同于作為流通手段（加爾涅、施托爾希Ⅰ，36）（Ⅰ，37）（高吉。美洲殖民地的尺度Ⅶ，27）。蘇格蘭（Ⅶ，38）。（Ⅶ，55威爾遜[97]）。（古代日耳曼人的貨幣。維爾特[98]。）

 

    對(duì)于作為尺度的貨幣來說，它的物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)存在是無關(guān)緊要的，但是它在觀念上充當(dāng)物質(zhì)（在觀念上是重要的，不是作為商品之外的規(guī)定）（Ⅰ，41、42）（43）（Ⅶ，29下半頁）（同上，30、31）（32、33）（34）（35）。阿西涅（35）。（觀念的尺度。）

 

    觀念的貨幣本位（斯圖亞特Ⅶ，26、27）（Ⅶ，38）。烏爾卡爾特（Ⅶ，55）。

 

    復(fù)本位制（Ⅶ，29）（Ⅶ，38）（Ⅶ，55）。

 

    ［M—30］作為尺度，貨幣的價(jià)值無須固定不變（貝利Ⅶ，35，36）。

 

    計(jì)算貨幣的確定（彌勒Ⅶ，36）（Ⅶ，38）。

 

    貨幣本位的貶值（Ⅶ，55莫里遜）。

 

    金條價(jià)格高于鑄幣價(jià)格的原因（富拉頓Ⅶ，55）（Ⅶ，61）（麥克勞德。1698年等，筆記本第2頁及以下各頁[99]）。

 

    （1）商品觀念地轉(zhuǎn)化為貨幣。這樣，貨幣就是尺度。商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為價(jià)格。貨幣這樣就變成計(jì)算貨幣。勞動(dòng)時(shí)間是貨幣和商品間的尺度。這在實(shí)際上是怎樣發(fā)生的。

 

    （2）這種特定物質(zhì)的一定量；因此，這種物質(zhì)本身具有決定意義，但只是作為觀念的東西。［金或銀的］現(xiàn)實(shí)存在在這個(gè)過程中是無關(guān)緊要的；現(xiàn)存貨幣量也是這樣。貨幣作為尺度，可以不依賴于作為實(shí)際交換手段的貨幣而存在。

 

    （3）貨幣作為計(jì)算貨幣以鑄幣價(jià)格形式獲得普遍的社會(huì)存在，它不是用實(shí)際重量，而是用它的名稱進(jìn)行計(jì)算。這就是鑄幣價(jià)格。貨幣表面上不會(huì)貶值。貶值。升值。

 

    （4）規(guī)律很簡(jiǎn)單：

 

    （a）如果貨幣的價(jià)值下降或上漲，商品的貨幣價(jià)格則反過來上漲或下降。

 

    （b）分割應(yīng)該是固定的，就是說一定量的［貨幣材料］始終具有同一名稱。但是作為尺度，貨幣的價(jià)值變動(dòng)是無關(guān)緊要的。貨幣的鑄幣價(jià)格所表示的不是價(jià)值，而只是［貨幣金屬的］量。這就是固定本位。

 

    （c）充當(dāng)尺度的只能是一種金屬。不可能是復(fù)本位。

 

    （5）對(duì)觀念的本位的歷史考察。勞動(dòng)貨幣等。

 

    ［M—31］（2）貨幣作為交換手段

 

    筆記本Ⅰ，14、15、16（先是觀念地轉(zhuǎn)化為貨幣，然后實(shí)在地轉(zhuǎn)化為貨幣）。（從作為尺度的貨幣過渡到作為交換手段的貨幣。）

 

    貨幣的先驗(yàn)的權(quán)力Ⅰ，15。商品轉(zhuǎn)化為貨幣帶有偶然性（Ⅰ，15下半頁和16）。買和賣的分離（Ⅰ，16）（16、17）。交換價(jià)值完全是商品的內(nèi)在的質(zhì)，同時(shí)又表現(xiàn)于商品之外。

 

    買和賣的分離（Ⅰ，39）。（許多虛假的交易成為可能Ⅰ，40。）（商人階層。同上。）（危機(jī)的萌芽Ⅰ，39。Ⅰ，40。）絕對(duì)分工的可能性（同上）。（參看17、18。）（Ⅰ，40）［為了獲得我們所需要的物品］貨幣只須交換一次，商品則須交換兩次（Ⅶ，49）?？仑愄兀á?，52）。

 

    貨幣流通和商品流通是方向相反的運(yùn)動(dòng)（Ⅰ，34）（Ⅰ，37）。差別。貨幣留在流通中（Ⅰ，40）（41）（Ⅰ，47）（作為貿(mào)易品的商品變成作為消費(fèi)品的商品，作為流通手段的貨幣則不是這樣）。

 

    貨幣流通的分散性（Ⅰ，34）（不同于銀行流通：同上）（Ⅶ，25）。大量的流通。在真正的流通中，貨幣不再是商品（Ⅰ，34）。貨幣流通。貨幣是流通手段，本身進(jìn)行某種流通（同上）。商品和貨幣互相流通。處于貨幣流通之外并決定貨幣流通的一些因素（同上）。

 

    作為總體運(yùn)動(dòng)的流通（Ⅰ，38）（在這里，社會(huì)過程第一次表現(xiàn)為同個(gè)人相對(duì)立的社會(huì)聯(lián)系）。簡(jiǎn)單流通在形式上的特征（Ⅱ，16、17）（Ⅶ，29）。

 

    商品量和價(jià)格。商品作為價(jià)格，是流通的前提。商品作為價(jià)格，不僅在單個(gè)人的頭腦中，而且在交換者中間被想象為貨幣。我們的出發(fā)點(diǎn)是，進(jìn)行交換的只是等價(jià)物。但是價(jià)格規(guī)定總是先于實(shí)際流通過程（Ⅰ，34）。（流通媒介的量。）

 

    流通的前提。第一，價(jià)格的確定。假定商品是價(jià)格已定的。第二，交換的總體（Ⅰ，34下半頁）。商品作為價(jià)格，同作為交換價(jià)值的一般的最適當(dāng)?shù)拇嬖诘呢泿挪⒋?，表現(xiàn)為交換價(jià)值的特殊存在（Ⅰ，37）。其實(shí)，貨幣使之流通的只是所有權(quán)證書（Ⅰ，37）。

 

    ［M—32］貨幣的價(jià)值。貨幣只是作為流通手段的商品Ⅶ，56（約·斯·穆勒）。同上，57（西斯蒙第）。

 

    流通媒介的量（Ⅰ，37下半頁）。取決于價(jià)格水平和交易數(shù)量。取決于［流通的］速度（加利阿尼Ⅶ，49）（Ⅰ，38）。需要有一定量的貨幣用于同時(shí)進(jìn)行的支付即交換行為（Ⅰ，38）。流通的收縮和膨脹（Ⅰ，46）。斯圖亞特等。洛克等（Ⅶ，26）（威·布萊克Ⅶ，29）。詹姆斯·穆勒的理論（Ⅶ，57、58）。關(guān)于［貨幣流通］速度的一段話（加利阿尼Ⅶ，49）（Ⅶ，61富拉頓）。李嘉圖Ⅶ，59。

 

    貨幣是使不動(dòng)的東西進(jìn)行流通的手段（布雷，《自由貿(mào)易》[100]等，Ⅶ，59）。

 

    流通表現(xiàn)為惡的無限過程（流通的形式規(guī)定）（Ⅰ，39）（危機(jī)的萌芽。同上）。

 

    流通的形式。W—G—W

 

                G—W—G（Ⅰ，40）。

 

    W—G—W。在這里貨幣是單純的商品交換手段（Ⅰ，44）。作為交換手段的貨幣，對(duì)自己的化身是漠不關(guān)心的（Ⅰ，44）。貨幣成為它本身的代表（同上）（貨幣在整個(gè)的流通中所代表的金銀量大于它實(shí)際包含的金銀量）。作為價(jià)格的實(shí)現(xiàn)的貨幣和作為流通手段的貨幣之間的區(qū)別（同上）（貨幣是在商品相互之間表現(xiàn)商品價(jià)格）。由這一矛盾便產(chǎn)生偽造貨幣，偽造純粹象征性貨幣這種后果（Ⅰ，45，46）。貨幣是不是商品？（同上）是不是生產(chǎn)性的？（同上）（費(fèi)里埃、亞·斯密）（47）是不是物物交換？（索利Ⅰ，47）。（生產(chǎn)資料Ⅰ，47。）

 

    貨幣作為實(shí)現(xiàn)價(jià)格的東西或作為價(jià)格，存在于商品之外，商品也許沒有實(shí)現(xiàn)為價(jià)格等（Ⅰ，39）（44）（45）。貨幣作為流通手段，只是一種應(yīng)被轉(zhuǎn)讓的東西。不是用于消費(fèi)（Ⅱ，4）。

 

    鑄幣在流通中的磨損（Ⅶ，64[101]。Ⅶ，61）。

 

    鑄幣（Ⅱ，3）（表現(xiàn)在流通手段形式上的貨幣，就是鑄幣）（貨幣的使用價(jià)值現(xiàn)在同它們的形式規(guī)定合而為一了）。貨幣材料的標(biāo)記（施托爾希Ⅶ，50）。

 

    流通媒介的更替（金、銀、銅。輔幣）（Ⅶ，36、37）（布坎南37）。銅幣過剩（同上）（《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》Ⅶ，52）。

 

    流通手段的價(jià)值是否只決定于流通手段的量？（Ⅶ，37）（38）（奧普戴克Ⅶ，49）Ⅶ，61。

 

    ［M—33］貨幣作為貨幣

 

    貨幣作為一般商品（Ⅰ，17）。

 

    貨幣作為物化的社會(huì)紐帶（Ⅰ，21）。社會(huì)的抵押品（亞里士多德的保證）（Ⅰ，22）。

 

    作為普遍賣淫［手段］的貨幣。各種關(guān)系的解體。普遍的效用關(guān)系（Ⅰ，23）（24）。

 

    黃金用作奢侈品（Ⅰ，26，見杰科布的著作，筆記本I，第14頁[102]。中世紀(jì)金銀器皿變成貨幣和再變回來）。

 

    杰科布。筆記本Ⅳ（第12頁，第11卷）[103]（Ⅱ，5）。

 

    貨幣由于對(duì)流通持否定態(tài)度，是不滅的價(jià)值（Ⅵ，28）。

 

    “貨幣……是一切可讓渡物的最適當(dāng)?shù)牡葍r(jià)物”（詹·斯圖亞特《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究》1770年都柏林版第1卷第32頁）。

 

    一般商品。貝利Ⅶ，35。

 

    契約上的一般商品的材料（貝利Ⅶ，35。貨幣作為這種材料，它的價(jià)值的變化是重要的Ⅶ，36）。

 

    貯藏Ⅶ，38。貨幣貯藏Ⅰ，47（Ⅱ，4）（5）（6）。

 

    西班牙議會(huì)［給國(guó)王菲力浦二世］的呈文Ⅶ，44。

 

    貨幣的解體作用Ⅶ，46。Ⅶ，59。

 

    貨幣作為國(guó)際支付手段（富拉頓等Ⅶ，59、60、61）。

 

    貨幣作為支付手段（Ⅶ，52。Ⅶ，50）（Ⅱ，7）。

 

    G—W—G（Ⅰ，40）（41）（Ⅰ，47）。

 

    貨幣作為［價(jià)值］尺度和流通手段的統(tǒng)一體退出流通。財(cái)富的物質(zhì)代表（Ⅰ，41）（42）。

 

    作為流通的產(chǎn)物（Ⅰ，48）。

 

    貨幣作為獨(dú)立化的一般交換價(jià)值Ⅰ，48，Ⅱ，1。

 

    貨幣作為致富欲望的對(duì)象（Ⅱ，1、2）。

 

    個(gè)體化的交換價(jià)值Ⅱ，2—3。

 

    貨幣和共同體（Ⅱ，3）。

 

    貨幣與鑄幣相反，拋棄了自己的地方性（Ⅱ，3）。世界鑄幣（同上）（Ⅱ，4）。

 

    貨幣是它作為流通手段和作為尺度的規(guī)定的否定（Ⅱ，4），并且是這些規(guī)定的統(tǒng)一（同上）。

 

    啟示錄（Ⅱ，7）。

 

    理解貨幣第三種規(guī)定的困難（Ⅱ，8）。

 

    “除了在南美銀礦被用作分配產(chǎn)品的主要形式的墨西哥銀元，俄國(guó)亞洲各省產(chǎn)品追加到貴金屬總貯備中時(shí)所采取的形式俄國(guó)伊彼利阿耳，以及不支付造幣稅的英國(guó)索維林而外，鑄幣很少會(huì)被送到外國(guó)用于國(guó)外支付，除非它由于紙幣而貶值。”（圖克）[104]

 

注釋：

 

    [97]馬克思在手稿第Ⅶ本第55頁上根本沒有提到威爾遜。馬克思在這里可能是筆誤，本來應(yīng)當(dāng)提到的可能是莫里遜，因?yàn)樵谶@一頁上談到貨幣貶值問題時(shí)曾提到他。但也可能有另一種解釋：威爾遜是《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志編輯，而馬克思在這一頁上曾四次提到這個(gè)雜志。當(dāng)然，在其他地方，馬克思引證時(shí)只標(biāo)出雜志的名稱，而不是雜志編輯的姓名?！?20頁。

 

    [98]索引的這一條涉及約·喬·奧·維爾特《德意志人的歷史》（1846年斯圖加特修訂第2版第1卷）的一段摘錄，這段摘錄包含在馬克思1858年的一本札記中。這段摘錄說明，直到四至五世紀(jì)，古日耳曼人使用的貨幣微乎其微，各種貨幣貢賦經(jīng)常以牲畜、武器、谷物等貴重物品來繳納，而且公牛、母牛、馬、劍、盔、盾、抄本及其他物品的價(jià)格由法律規(guī)定，這些物品被用來代替古爾登繳納貨幣貢賦?！?20頁。

 

    [99]馬克思引證的是他的1857年的一本札記，其中有麥克勞德的著作《銀行業(yè)的理論與實(shí)踐》1855年倫敦版第1卷的摘錄。麥克勞德在該書第15頁上談到約瑟亞·柴爾德的著作《論商業(yè)》（麥克勞德以為這一著作出版于1698年），該著作刊有制定法律降低利息率的計(jì)劃。——第420頁。

 

    [100]見注96。——第423頁。

 

    [101]在第Ⅶ本筆記的第63頁上，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的手稿（1857—1858年草稿）中斷。這一大厚本筆記的以下各頁都是各種書籍和期刊的摘錄。在這個(gè)筆記本的第64頁上，有喬治·多德的著作《工業(yè)奇跡和應(yīng)用科學(xué)》（1854年倫敦版）一書的摘錄，其中包括關(guān)于鑄幣磨損的摘錄。這段摘錄的一部分，馬克思曾在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一分冊(cè)中引用（見《馬克思恩格斯全集》中文版第13卷第88—89頁）。——第424頁。

 

    [102]馬克思指1851年1月開始寫的第Ⅴ本札記，其中第14—17頁摘錄了威·杰科布的著作《貴金屬生產(chǎn)和消費(fèi)的歷史研究》1831年倫敦版第2卷第26—30章。——第425頁。

 

    [103]馬克思指1850年11—12月間寫的第Ⅳ本札記，其中摘錄了威·杰科布的著作《貴金屬生產(chǎn)和消費(fèi)的歷史研究》1831年倫敦版第1卷第4—14章和第2卷第15—25章。——第425頁。

 

    [104]托·圖克《1839—1847年的價(jià)格和流通狀況的歷史》1848年倫敦版第226頁?！?26頁。

 

出處：馬克思恩格斯全集第46卷(下)