資本同貨幣貯藏共同具有無限的自行致富的趨勢。因為剩余價值歸結(jié)為剩余勞動，資本必然具有無限的增加剩余勞動的要求。由于資本對耗費在、物化在工資中的勞動作了支付，資本力求收回最大量的活勞動時間，也就是超出再生產(chǎn)工資即再生產(chǎn)工人本身每天的生活資料的價值所需要的勞動時間之外的最大量的剩余勞動時間。關(guān)于資本在這方面的無限擴展，它的全部歷史已作出證明。這種趨勢到處都毫無掩飾地顯露出來，只是一部分由于身體條件，一部分由于社會性質(zhì)的阻礙（是這種趨勢本身造成的）才受到制約，關(guān)于這些問題在這里就不進(jìn)一步研究了。這里只是確認(rèn)這種趨勢。在這方面，把英國現(xiàn)代的工廠生產(chǎn)同多瑙河沿岸各公國的徭役勞動相比較是很有意思的[51]。一種是發(fā)達(dá)的資本主義形式，一種是最野蠻的農(nóng)奴制形式，但這兩種形式同樣明顯地表現(xiàn)出：占有他人的剩余勞動是發(fā)財致富的直接源泉。在工廠生產(chǎn)這種發(fā)達(dá)的資本主義生產(chǎn)方式中，有些特殊情況使勞動時間違反自然地延長，使它超出自己的自然界限，這些情況只有在這一研究的進(jìn)程中才能得到進(jìn)一步的說明。

    把瓦拉幾亞的徭役勞動同英國的雇傭勞動相比較時，應(yīng)注意下面這一點。如果工人每天的總勞動時間是12或14小時，而在這兩種情況下必要勞動時間都只是10小時，那么，在第一種情況下，工人在六個工作日中提供6×2即12小時的剩余勞動，在第二種情況下他提供6×4即24小時的剩余勞動。工人為資本家勞動六天，在第一種情況下有一天沒有得到等價物，在第二種情況下有兩天沒有得到等價物。事情就會是這樣：一年當(dāng)中，每周工人要為資本家勞動1、2或ｘ天，其他幾天為自己勞動。這就是在徭役勞動例如瓦拉幾亞的徭役勞動的條件下[剩余勞動和必要勞動]的比例借以直接表現(xiàn)出來的形式。從本質(zhì)來看，兩種情況中的一般比例是相同的，盡管形式即比例的媒介不同。

    然而，單個個人每天的勞動時間的長度受到自然的限制。除了飲食所需要的時間以外，勞動能力及其器官還需要睡眠、休息和間歇，得到安靜，否則就不能繼續(xù)或重新工作。一日本身可以看作勞動持續(xù)時間的自然尺度，如在英國，也就把12小時的一日稱為“工作日”。但是，工作日的界限是不固定的，我們發(fā)現(xiàn)，在各種不同的民族中，在同一民族的某些特殊工業(yè)部門中，工作日從10至17（18）小時不等。勞動時間和休息時間可以變動，例如夜晚工作，白天休息、睡覺?；蛘吖ぷ魅湛梢苑譃榘滋旌鸵雇韮刹糠帧＠缥覀儼l(fā)現(xiàn)，在莫斯科的俄國工廠中，24小時晝夜工作（這在很大程度上同英國棉紡業(yè)初期的情況一樣）。但是實行的是工人兩班制。第一班在白天勞動6小時，然后第二班接替，接著第一班在夜晚又勞動6小時，接下去的6小時又由第二班接替。或者（如象要引用的女時裝工的情況，以及面包師的情況）可以一班接一班連續(xù)干30小時，然后才休息等等。

    [Ⅲ—100]（這里舉出的）關(guān)于榨取勞動時間的例子也是有用的，因為這些例子中明顯地顯露出，價值即財富本身簡單地歸結(jié)為勞動時間。

    我們看到，資本家按照等價支付勞動能力，以及超出勞動能力的價值使用勞動能力，與按照商品交換的規(guī)律——即商品根據(jù)它們包含的勞動時間的比例，或者說根據(jù)生產(chǎn)它們所需要的勞動時間的比例進(jìn)行交換的規(guī)律——進(jìn)行的這種活動并不矛盾，相反，是由于這里出售的商品的使用價值的特殊性質(zhì)而產(chǎn)生的。因此，資本家對勞動能力使用到什么程度，或者說，在實際生產(chǎn)過程中把勞動時間延長到什么界限，看起來是完全無關(guān)緊要的，就是說，不是由關(guān)系本身的性質(zhì)決定的。

    換句話說就是：活的剩余勞動量，從而資本用一定的、由勞動能力本身的生產(chǎn)費用決定的物化勞動量交換來的活的總勞動時間的量，看來不受這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身的性質(zhì)的限制，就象買者使用商品的使用價值的方法不是由買和賣的一般關(guān)系決定的一樣，相反，剩余勞動量并不取決于這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而這里以后產(chǎn)生的界限，例如從供求關(guān)系，或者從國家干預(yù)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)界限等等，看來不包含在一般關(guān)系本身中。

    但是，應(yīng)當(dāng)考慮：在資本一方是對勞動能力的使用（或者正如我們過去所說的勞動能力的消費。勞動能力的消費同時是價值增殖過程，是勞動的物化，這正是勞動能力的性質(zhì)），在工人一方就是勞動，從而就是生命力的消耗。如果勞動超出一定的持續(xù)時間而延長，或者說，勞動能力的使用超過一定的程度，那么，勞動能力就不能得到保存，而是暫時或最終遭到破壞。

    例如，如果資本家今天讓工人勞動20小時，那么，明天工人就無力在正常的12小時勞動時間內(nèi)勞動，也許根本就不能勞動。如果在較長時期內(nèi)從事過度的勞動，那么，工人本身，從而他的勞動能力，本來也許可以維持20年或30年，現(xiàn)在也許只能維持7年。例如，眾所周知，在北美南方各州在軋花機發(fā)明以前，奴隸在田間勞動12小時之后必須完成兩小時的把棉花與棉籽分離開來的手工業(yè)勞動（家庭勞動），這就使他們的平均壽命減少7年。現(xiàn)在古巴仍是這種情況：在那里，黑人在12小時的田間勞動以后，還要從事2小時制糖或加工煙草的手工業(yè)勞動。

    但是，如果工人按照價值出售自己的勞動能力，——這種假定是我們研究的出發(fā)點，正如我們的出發(fā)點都是假定商品按其價值出售的，——那也就是假定，工人每天得到使他能夠作為工人照舊活下去的平均工資，也就是說，在第二天（不談年齡的自然增長帶來的耗損，或者他的勞動方式本身帶來的耗損），工人同頭一天處于同樣正常的健康狀態(tài)，他的勞動能力再生產(chǎn)出來或得到保存，也就是說，在一定的正常時期例如20年內(nèi)能夠象頭一天那樣重新使用。

    可見，如果剩余勞動發(fā)展為過度勞動，從而使勞動能力的正常持續(xù)時間強制地縮短，暫時地取消，也就是受到損害或完全摧毀，——那么，這些條件就遭到破壞。工人把自己的勞動能力的使用——如果他按照勞動能力的價值出賣勞動能力——交給[資本家]支配，但是支配的程度只能限于：勞動能力本身的價值不被破壞，而且工資使工人能夠在一定的正常平均時間內(nèi)再生產(chǎn)和保存勞動能力。如果資本家超出正常的勞動時間使用工人，他就破壞了勞動能力和它的價值。但是，他只購買勞動能力每天的[Ⅲ—101]平均價值，因此不可能買到勞動能力除了這一天之外還在下一天所具有的價值?；蛘哒f，他在7年中沒有買到勞動能力在20年中所具有的價值。

    因此，一方面由勞動能力這種商品的特殊使用價值可以得出它的消費本身就是增殖，就是價值的創(chuàng)造，而另一方面，由這種使用價值的特殊性質(zhì)可以得出勞動能力可以被消費、被使用的程度必須限制在一定的界限內(nèi)，以便使勞動能力的交換價值本身不被破壞。在這里，即我們假定工人按照價值出賣勞動能力的地方，我們還假定，全部時間，即必要勞動時間和剩余勞動時間的總和，不超過正常工作日，我們假定這個工作日是12、13或14小時，工人在這段時間內(nèi)勞動，在一定的正常平均勞動時間內(nèi)，能夠維持具有通常的健康狀況和工作能力狀況的勞動能力，并且每天把它重新再生產(chǎn)出來。

    但是，從上面的闡述可以看到這里出現(xiàn)一般關(guān)系本身中的二律背反。二律背反產(chǎn)生于：一方面，除了絕對阻止勞動時間延長到超過一定持續(xù)時間的自然界限外，從資本和勞動的一般關(guān)系——勞動能力的出賣——不會產(chǎn)生剩余勞動的界限；另一方面，只是在勞動能力作為勞動能力得到保存和再生產(chǎn)的范圍內(nèi)，也就是說，只是在勞動能力的價值在一定的正常時間內(nèi)得到保存的范圍內(nèi)，才出賣對勞動能力的使用，因此，只要剩余勞動破壞勞動能力本身的價值，超過某種不固定的界限的剩余勞動就同那種由工人出賣勞動能力所決定的關(guān)系本身的性質(zhì)發(fā)生矛盾。

    我們知道，實際上，一種商品是低于或高于它的價值出售，取決于買者和賣者的力量對比（這種對比每次都由經(jīng)濟(jì)決定）。同樣，工人在這里是否提供超過正常量的剩余勞動，取決于工人能夠?qū)Y本的無限貪求進(jìn)行抵抗的力量。然而，現(xiàn)代工業(yè)的歷史告訴我們，資本的無限貪求從來不會由于工人的分散的努力而受到約束，而斗爭必然首先采取階級斗爭的形式，從而引起國家政權(quán)的干涉，直到每天的總勞動時間規(guī)定一定的界限（到目前為止，主要只在某些部門內(nèi)）。也許，人們會想，正如奴隸主被迫以新買來的黑人代替他已使用了假設(shè)7年的黑人一樣，既然工人階級的長期存在是資本的基本前提，所以資本不得不再次為工人本身的迅速消耗付出代價。單個資本家Ａ可以通過這種“非蓄謀的殺害”發(fā)財致富，而資本家Ｂ或整整一代資本家Ｂ也許必須為此支付費用。但是，單個資本家經(jīng)常背叛整個資本家階級的利益。另一方面，現(xiàn)代工業(yè)的歷史表明，經(jīng)常的人口過剩是可能的，雖然這種過剩人口的人流是由世世代代的生命短促的、交替迅速的、所說的未老先衰的人們匯合而成（參看威克菲爾德著作的有關(guān)地方[52]）。

注釋：

    [51]參看《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第264—267頁?！?04頁。

    [52]見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第299頁腳注（111）。——第209頁。

出處：馬克思恩格斯全集第47卷