因為生產(chǎn)勞動的目的不是為了工人的生存，而是剩余價值的生產(chǎn)，所以一切不生產(chǎn)剩余勞動的必要勞動，對資本主義生產(chǎn)來說，都是多余的，都是沒有價值的。這一點也適用于資本主義國家。這個觀點還可以這樣表述：只補償工人的生存資料（生活資料基金）而不生產(chǎn)純收入的那全部總收入，也和不生產(chǎn)純收入或剩余價值的工人本身的生存一樣，或者和那些即使在工業(yè)發(fā)展的一定階段上是生產(chǎn)剩余價值所必要的，但在進(jìn)一步發(fā)展階段上對生產(chǎn)這種剩余價值變成多余的那些工人本身的生存一樣，是多余的。換句話說，只有能給資本帶來利潤的人數(shù)是必要的。這一點也適用于資本主義國家。
　　“一個國家的實際利益難道不也是這樣嗎〈從一個私人資本家的利益來看，只要他的20000鎊資本的利潤“在任何情況下都不降低到2000鎊以下”，那么他的資本無論“推動100人還是1000人”都無關(guān)緊要〉，只要這個國家的純收入和實際收入不變，它的地租和利潤不變，那么不管它是由100萬人組成，還是由1200萬人組成，[XXI—1308][12]不也是無關(guān)緊要嗎？……如果500萬人能夠生產(chǎn)1000萬人的食物和衣著，那么這500萬人的食物和衣著便是純收入。如果生產(chǎn)同樣多的純收入需要700萬人，就是說，如果生產(chǎn)1200萬人的食物和衣著需要使用700萬人的勞動，那么國家還能得到什么利潤呢？純收入將仍然是500萬人的食物和衣著?！盵大·李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第416—417頁]
　　甚至連慈善事業(yè)也不能對李嘉圖的這個觀點提出什么異議。因為在1000萬人中只有50％的人充當(dāng)500萬人的單純生產(chǎn)機器，總比在1200萬人中有700萬人或［58+（1/3）］％的人充當(dāng)500萬人的生產(chǎn)機器要好些。
　　“在一個現(xiàn)代王國里，〈如果象古羅馬初期那樣把整個省區(qū)的[土地]分給獨立的小農(nóng)耕種〉，即使他們耕種得很好，又有什么用呢？除了繁殖人口別無其他目的，而人口繁殖本身是最沒有用處的?！保ò⑸罡瘛墩嗡阈g(shù)》1774年倫敦版第47頁）
　　｛工廠中的勞動：
　　“一個人每天看管機器的劃一運動十五小時，比他從事同樣長時間的體力勞動還要衰老得快。這種看管機器的勞動，如果時間不太長，也許可以成為一種有益于智力的體操，但是現(xiàn)在由于這種勞動過度，對智力和身體都有損害?！保ü拧さ隆つ{里《經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》1846年巴黎版[第49頁]）｝
　　勞動對資本的實際上的從屬是在創(chuàng)造與絕對剩余價值不同的相對剩余價值的一切形式中發(fā)展起來的，我們已經(jīng)看到，這決不排斥這些形式在增加相對剩余價值的同時增加絕對剩余價值。
　　“維持生活的農(nóng)業(yè)……轉(zhuǎn)變?yōu)榻灰椎霓r(nóng)業(yè)……國土的改良……跟這種變化是成比例的?！保òⅰ罡瘛墩嗡阈g(shù)》1774年倫敦版第49頁注）
　　｛工資的最低額：
　　“擁有財產(chǎn)和對財產(chǎn)的某種追求，是保證普通非熟練工人不陷入一個按最低市場價格買入的機器部件地位所必需的，這是可以生產(chǎn)出這一機器部件的價格，就是說，這是工人可以生存并繁殖自己的族類的價格；當(dāng)資本與勞動的利益完全不同而仍然由供求規(guī)律的唯一作用來調(diào)節(jié)這種利益的時候，工人遲早必然要被降低到這個最低市場價格?！保ㄙ惷谞枴ぬm格《國家的貧困；[貧困的原因及其防止辦法]》1844年倫敦版第45—46頁）｝
　　在勞動對資本的實際上的從屬下，在工藝過程，勞動過程中發(fā)生了我們已經(jīng)敘述過的一切變化，與這些變化同時，工人對自己的生產(chǎn)和對資本的態(tài)度也發(fā)生了變化；最后，勞動的生產(chǎn)力發(fā)展了，因為社會勞動的生產(chǎn)力發(fā)展了，并且只有隨著這些變化一起，才有可能在直接生產(chǎn)中大規(guī)模應(yīng)用自然力、科學(xué)和機器。因此，在這里不僅是形式方面發(fā)生了變化，而且勞動過程本身也發(fā)生了變化。一方面，只是現(xiàn)在才表現(xiàn)為特殊生產(chǎn)方式的資本主義生產(chǎn)方式，改變了物質(zhì)生產(chǎn)的形態(tài)。另一方面，物質(zhì)形態(tài)的這種變化構(gòu)成資本主義關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)，所以與資本主義關(guān)系完全適合的形態(tài)只是與物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的。上面我們已經(jīng)考察過，工人在生產(chǎn)本身中的從屬關(guān)系怎樣因此而采取新的形式。這是應(yīng)當(dāng)強調(diào)的第一點。勞動生產(chǎn)率的這種提高和生產(chǎn)規(guī)模的這種擴大，部分地是資本主義關(guān)系發(fā)展的結(jié)果，部分地是資本主義關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　第二點——就是資本主義生產(chǎn)現(xiàn)在完全拋掉了為生活而生產(chǎn)的形式，變成了為貿(mào)易而生產(chǎn)，而且無論是自己的消費，無論是已有的買者們的直接需要，都不再是生產(chǎn)的界限；只有資本本身的量才是這種界限。另一方面，因為一切產(chǎn)品都變成了商品（甚至例如在農(nóng)業(yè)中，產(chǎn)品部分地以實物形式重新加入生產(chǎn)，也是如此），所以產(chǎn)品的一切要素都作為商品從流通轉(zhuǎn)入生產(chǎn)活動。
　　[XXI—1309]最后，資本主義生產(chǎn)的所有這些形式的共同點是：要按照資本主義方式進(jìn)行生產(chǎn)，便要求交換價值的最低限額，貨幣的最低限額，即不變資本和可變資本的最低限額不斷增加，以便使取得產(chǎn)品所必需的勞動成為社會必要勞動，也就是說，使生產(chǎn)單個商品所必需的勞動等于在平均生產(chǎn)條件下勞動所必需的最低額。為了使物化勞動，使貨幣能夠作為資本發(fā)揮作用，在這里單個資本家手里必須擁有這一物化勞動的某種最低限額，——這個最低限額大大超過勞動只是在形式上從屬于資本時所要求的最低限額。資本家必須是某一社會規(guī)模的生產(chǎn)資料的所有者或占有者，必須是某一價值量，某一集中起來的財產(chǎn)的所有者或占有者，這種集中起來的財產(chǎn)同個人或單個家庭世世代代通過私人貨幣貯藏尚能積累起來的那種財產(chǎn)越來越不能相提并論。由此可見，所要求的勞動條件的規(guī)模再也不能和個別工人在順利的時候通過節(jié)約等等辦法所能占有的相對比。一個經(jīng)濟(jì)部門在資本主義方面越發(fā)達(dá)，這個部門中勞動生產(chǎn)率，社會的勞動生產(chǎn)率或社會勞動的生產(chǎn)率發(fā)展得越高，這種資本的最低限額也就越高。在資本的規(guī)模相同的情況下，資本的價值量必須增加，必須采取可進(jìn)行社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料規(guī)模，因此，資本必然會喪失一切個人的性質(zhì)。正是生產(chǎn)率，從而這種生產(chǎn)方式所增加的產(chǎn)量、人口量以及過剩人口量，同游離出來的資本和游離出來的勞動一道，不斷造成新的經(jīng)濟(jì)部門，在這些部門中，資本又能夠以小的規(guī)?；顒?，并且重新經(jīng)過不同的發(fā)展階段，直至在這些新的經(jīng)濟(jì)部門中，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，勞動將以社會規(guī)模得到使用，與此相適應(yīng)，資本將表現(xiàn)為大量社會生產(chǎn)資料在一些人手中的集中。這一過程具有始終不渝的性質(zhì)。
　　隨著勞動在實際上從屬于資本，在生產(chǎn)方式本身中，在勞動生產(chǎn)率中，在資本家和工人之間——在生產(chǎn)內(nèi)部——的關(guān)系中，以及在雙方彼此的社會關(guān)系中，都發(fā)生完全的革命。
　　只有最簡單的形式，簡單協(xié)作的形式，才可能也存在于較早的生產(chǎn)關(guān)系下（見早期的埃及等等，在那里這種簡單協(xié)作不是在修建鐵路時使用，而是在建筑金字塔等等時使用），也存在于奴隸制關(guān)系下（關(guān)于這點參看下文）。在這里通過使用婦女和兒童勞動，從屬關(guān)系幾乎又被貶低到奴隸制關(guān)系（參看斯圖亞特的著作[13]）。
　　對于所有這些生產(chǎn)形式來說，除生產(chǎn)所需要的不斷增長的資本最低限額外，共同之處是：許多聯(lián)合起來的工人勞動的共同條件保證這些共同條件得到節(jié)約，這同小規(guī)模生產(chǎn)情況下這些條件的分散情況正好相反，因為這些共同生產(chǎn)條件的效力看來與通過協(xié)作、分工、機器等等來提高勞動本身的生產(chǎn)率直接無關(guān)，它不要求那樣增加它們的數(shù)量和它們的價值。共同地同時使用生產(chǎn)條件使它們的相對價值降低，雖然它們所提供的價值的絕對量提高了。
　?。@里的積極結(jié)果是：為生產(chǎn)已增加的生活資料的量所需要的勞動時間減少了；這一結(jié)果是由勞動的社會形式獲得的；個別人占有生產(chǎn)條件不僅表現(xiàn)為一種不必要的事情，而且表現(xiàn)為和這種大規(guī)模生產(chǎn)不相容的事情。誠然，在資本主義生產(chǎn)方式下出現(xiàn)的情況是，資本家即非工人是這大量社會生產(chǎn)資料的所有者。實際上，在對工人的關(guān)系方面，他決不代表他們的聯(lián)合，不代表他們的社會團(tuán)結(jié)。因此，這一對立形式[XXI—1310]一旦消除，結(jié)果就會是他們社會地占有而不是作為各個私的個人占有這些生產(chǎn)資料。資本主義所有制只是生產(chǎn)資料的這種公有制的對立的表現(xiàn)，即單個人對生產(chǎn)條件的所有制（從而對產(chǎn)品的所有制，因為產(chǎn)品不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)條件）遭到否定的對立的表現(xiàn)。同時可以看出，這種轉(zhuǎn)化要求物質(zhì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的發(fā)展階段。例如對于小農(nóng)來說，他所耕種的那一小塊土地是他的一小塊。對這一小塊的所有制也象對他的生產(chǎn)工具的所有制一樣是他的勞動的必要刺激和條件。手工業(yè)中的情況也是這樣。在大農(nóng)業(yè)中，以及在大工業(yè)中，這種勞動和對生產(chǎn)條件的所有制不需要事先分離，它們已經(jīng)在事實上分離了；西斯蒙第[14]為之痛哭的所有制和勞動的這種分離，是生產(chǎn)條件的所有制轉(zhuǎn)化為公有制的必要過渡階段。如果單個工人作為單獨的人要再恢復(fù)對生產(chǎn)條件的所有制，那只有將生產(chǎn)力和大規(guī)模勞動發(fā)展分離開來才有可能。資本家對這種勞動的異己的所有制，只有通過他的所有制改造為非孤立的單個人的所有制，也就是改造為聯(lián)合起來的社會個人的所有制，才可能被消滅。自然，認(rèn)為產(chǎn)品是生產(chǎn)者的所有者的那種拜物教，也就同時結(jié)束，并且在資本主義生產(chǎn)內(nèi)部發(fā)展起來的勞動的一切社會形式，也就擺脫把它們?nèi)技右酝崆⒈憩F(xiàn)在對立形式上的那種對立，——例如，勞動時間的縮短不是表現(xiàn)為所有的人都勞動6小時，而是表現(xiàn)為6個人各勞動15小時就足以養(yǎng)活15個人。｝[15]
　　為生產(chǎn)而生產(chǎn)，即超出一切事先決定的和事先被決定的需要界限來發(fā)展人類勞動生產(chǎn)力。下面將更詳細(xì)地說明，即使是在資本主義生產(chǎn)的內(nèi)部，這種生產(chǎn)雖然作為一種趨勢也竭力追求達(dá)到這一點，為生產(chǎn)而生產(chǎn)還是和它自己的界限相矛盾的。因為，雖然資本主義生產(chǎn)是過去一切生產(chǎn)方式中最有生產(chǎn)效力的，但由于它的對立性質(zhì)，它自身中包含著生產(chǎn)的界限，它總是力求超出這些界限，——由此就產(chǎn)生危機，生產(chǎn)過剩等等。另一方面，為生產(chǎn)而生產(chǎn)從而表現(xiàn)為它的直接對立物。生產(chǎn)不是作為人的生產(chǎn)率的發(fā)展，而是作為與人的個性的生產(chǎn)發(fā)展相對立的物質(zhì)財富的再生產(chǎn)。
　　在最抽象的形式上，用來發(fā)展相對剩余價值的那一切方法，從而特殊的資本主義生產(chǎn)方式，可以歸結(jié)為，這種生產(chǎn)方式力圖把單位商品的價值降低到它的最低限度，因而，在既定的勞動時間里生產(chǎn)盡可能多的商品，或者在最短的勞動時間里實現(xiàn)勞動對象向花費盡可能少的勞動量的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。勞動生產(chǎn)率總的來說無非是用最少的勞動生產(chǎn)出最多的產(chǎn)品，或者把最少的勞動時間實現(xiàn)在最多的產(chǎn)品中，也就是把單位產(chǎn)品的價值降到它的最低限度。
　　在這種情況下，需要指出兩點：
　　第一，下面這一點看起來是矛盾的：以交換價值為目的和受交換價值支配的生產(chǎn)竭力追求單位產(chǎn)品的最小價值。但是產(chǎn)品的價值本身對資本主義生產(chǎn)來說是無關(guān)緊要的。它的目的是要盡可能多地生產(chǎn)剩余價值。而剩余價值不是由單位產(chǎn)品的價值，單位商品的價值決定的，而是由剩余價值率決定的，由商品中代表可變資本的部分同這一部分的變化的比例，換句話說，由產(chǎn)品中包含的超過可變資本價值的剩余勞動的比例決定的。資本主義生產(chǎn)的目的，并不在于單位產(chǎn)品從而產(chǎn)品總量包含盡可能多的勞動，而是在于它們包含盡可能多的無酬勞動。這種矛盾重農(nóng)學(xué)派已經(jīng)感覺到了。見魁奈。補充筆記本C（第29（下半頁）、31頁）[16]。
　　[XXI—1311]第二：
　　商品的價值降低到它的最低限度，也就是使商品盡可能便宜，只有在下述情況下才直接創(chuàng)造相對剩余價值：這些商品作為必要生活資料進(jìn)入工人的消費，因而它們的變便宜和勞動能力的變便宜是一樣的，也就是和必要勞動時間的縮短，從而和有酬勞動時間的縮短是一樣的，如果考察總工作日，這一點象我們已經(jīng)看到的[17]，表現(xiàn)為勞動價格的下跌。
　　但是這一規(guī)律不僅對于資本主義生產(chǎn)這一特定的領(lǐng)域有效，而且對于資本主義生產(chǎn)竭力逐漸支配和使之從屬于自己的生產(chǎn)方式的那一切生產(chǎn)領(lǐng)域都有效。我們已經(jīng)看到，對單個資本家來說，他生產(chǎn)的單位商品的生產(chǎn)更便宜并不直接使勞動力變便宜（至少，他的產(chǎn)品這樣變便宜不會使勞動力變便宜），并且，當(dāng)做到這一步時，并不是給這一個別資本家?guī)砗锰?，而是給整個資本——資本家階級—帶來好處，造成勞動力的普遍便宜。
　　但是，由于在該生產(chǎn)階段上商品的價值是由生產(chǎn)商品的平均必要勞動時間決定的，所以用超過該生產(chǎn)階段平均水平的更有生產(chǎn)效率的勞動方法作為例外生產(chǎn)出來的那個商品的個別價值，低于這個商品的一般的或社會的價值。因此，如果它以低于同類商品的社會價值而高于它的個別價值出售，也就是說，按一種不把它的個別價值和它的普遍價值之間的差別拉平的價值出售，那么它便是高于自己的價值出售，或者說，包含在其中的勞動和通常生產(chǎn)它的平均勞動相比成了當(dāng)時較高級的勞動。但是在生產(chǎn)它時所使用的工人的勞動能力并沒有得到較高的報酬。這一差額因而落入資本家的腰包并形成他的剩余價值。這種建立在生產(chǎn)方式的變化所引起的商品的個別價值和社會價值之間的差額上的剩余價值是一個暫時的量，一旦新的生產(chǎn)方式成為普遍的并且本身變成平均的生產(chǎn)方式時，這種剩余價值便等于零。但是，恰恰這一暫時的剩余價值是生產(chǎn)方式變化的直接結(jié)果。因此它成了資本家的直接動機，因此這一動機在資本所掌握的一切生產(chǎn)領(lǐng)域中同樣地占統(tǒng)治地位，而不以它們生產(chǎn)的使用價值為轉(zhuǎn)移，從而不以該種產(chǎn)品是否進(jìn)入工人的必要生活資料或勞動能力的再生產(chǎn)為轉(zhuǎn)移。不過這種剩余價值形式是暫時的；它只能同個別資本家有關(guān)，而與總資本無關(guān)，它雖然在個別部門造成勞動能力的相對貶值或勞動價格下降，但不是因為這種價格下降，而是因為它沒有提高。這種形式因此并不涉及整個的剩余價值，因為它既沒有引起它自己的部門的勞動價格的持久的（相對）下降，也沒有引起勞動能力普遍變便宜，從而縮短必要勞動時間，因為它的產(chǎn)品不進(jìn)入工人的必要生活資料。
　　但是其次，因為在這些生產(chǎn)部門中，由于上述動機的作用，逐漸采用資本主義生產(chǎn)方式，所以在這里也象在生產(chǎn)必要生活資料的部門里一樣，所使用的勞動被還原為簡單平均勞動，與此同時聯(lián)系在一起的是延長絕對工作日的趨勢。因此，在這里也象在其他部門中一樣，勞動力發(fā)生完全相同的貶值，這種貶值并不是由于生活資料變便宜，而是由于勞動變簡單，還原為簡單平均勞動。
　　如果工人勞動12小時，例如10小時為自己，2小時為資本家，不管這10小時是較高級的或較低級的勞動，剩余價值和可變資本之比不變?？勺冑Y本的價值和勞動[復(fù)雜性的]程度一起提高或降低，因為剩余勞動和必要勞動具有同樣的性質(zhì)，所以剩余價值和可變資本之比不變。
　　采用機器勞動等等，為延長絕對勞動時間提供了新的刺激，同時使這種延長變得容易起來，因為這使勞動喪失了它所固有的所謂松懈性。采用機器勞動所產(chǎn)生的這種作用完全不取決于采用機器的生產(chǎn)部門的特殊性質(zhì)，也不取決于[XXI—1312]這一部門的產(chǎn)品是否進(jìn)入工人的消費。
　　一旦資本主義生產(chǎn)方式（即勞動對資本的實際上的從屬）控制了農(nóng)業(yè)，礦業(yè)，主要衣著布匹的生產(chǎn)，以及運輸，交通工具，它便隨著資本的發(fā)展，或是逐漸征服只是形式上從屬于資本主義生產(chǎn)的其他部門，或是逐漸征服還由獨立手工業(yè)者經(jīng)營的其他部門。這就是資本的趨勢。在考察機器問題時[18]已經(jīng)指出，一個部門采用機器會造成其他部門采用機器，同時造成同一部門的其他種生產(chǎn)采用機器。例如，機器紡紗造成了機器織布，棉紡業(yè)的機器紡紗造成了毛、麻、絲業(yè)的機器紡紗等等。由于礦井、棉紡織廠等等使用機器增加，就有必要在機器制造業(yè)本身實行大生產(chǎn)。至于這種生產(chǎn)方式大規(guī)模需要的交通工具的增加就不用說了，只是由于機器制造業(yè)本身中采用機器，——特別是大功率的原動機等等，——才使輪船，蒸汽機車和鐵路成為可能（特別是徹底改變了所有的造船業(yè)）。大工業(yè)的采用把大量的人投入尚未從屬于它的那些部門，或者在這些部門中引起相對過剩人口，這些過剩人口是手工業(yè)或小的形式上的資本主義企業(yè)轉(zhuǎn)化為大工業(yè)所需要的，而大工業(yè)也經(jīng)過不同的階段，并且逐漸游離出資本來。所有這一切實質(zhì)上并不是屬于這里要談的。但是象在這里所作的，應(yīng)當(dāng)用幾句話來指出大工業(yè)的傳播和它逐步征服一切生產(chǎn)領(lǐng)域。（在修建鐵路的時候，——我們指的是建筑鐵路線，——只是一方面表現(xiàn)出資本積聚的形式，另一方面表現(xiàn)出工人的協(xié)作。機器本身的采用在這里是很不重要的。）
　?。麆趧觾r格。如果不說勞動能力，而是說勞動本身，正確的說法便是勞動價格，而不是勞動價值。工人真正提供的是一定量的勞動，因為只有在這當(dāng)中，才表現(xiàn)出，或者確切些說，才存在工人勞動能力的使用價值。這種勞動量，用時間來計量的勞動，便是資本家所獲得的東西，也就是他在這項交易中所關(guān)心的唯一的東西。因此，對于資本家來說也象對于工人本身來說一樣，工資表現(xiàn)為勞動本身的價格。而工資所以成為這樣的東西，是因為每一商品得到支付的貨幣額是它的價格。只要不涉及在偶然的交易中用來交換商品的偶然的貨幣量，商品的價格首先就無非是（較發(fā)達(dá)的市場價格形式等等，它本身只能作這樣的解釋）它的價值——這種價值是同它的使用價值相區(qū)別的價值——在貨幣形式上的表現(xiàn)；無非是它的價值本身在貨幣物質(zhì)上的表現(xiàn)。雖然情況是這樣，但是，象以前在考察貨幣時指出的，價格本身包含著價格和價值不一致的可能性[19]。商品的價格不需要同它的價值一致。商品價值是這一價值的完全恰當(dāng)?shù)恼f法。但是，因為在價格中——或在價值的貨幣形式中——包含著兩個因素：（1）商品價值獲得一定的量的表現(xiàn)，包含在商品中的勞動時間表現(xiàn)為一般社會勞動時間，即表現(xiàn)在作為價值的一切商品所共有的形式上，表現(xiàn)在價值尺度上，貨幣形式上；（2）價值量，數(shù)量關(guān)系也得到了表現(xiàn)，就是說，商品表現(xiàn)在具有同一價值量的貨幣的其一數(shù)量上，表現(xiàn)在等價物上；——因為這是該商品的價值在某種其他商品的使用價值上的表現(xiàn)，而不是它直接的、不通過任何其他東西作媒介的表現(xiàn)；——因為價格包含著這樣的意思，即該商品獲得轉(zhuǎn)化形式，完成異化過程，先是在思想上，而后是在實際上完成，——所以在這當(dāng)中已經(jīng)包含著價值和價格可能不[XXI—1313]一致的情況。例如，如果1碼麻布值2先令，如果它的價格等于1先令，那么它的價值量就不表現(xiàn)在它的價格上，它的價格就不是等價物，不是它的價值的完全恰當(dāng)?shù)呢泿疟憩F(xiàn)。不過，就包含在商品中的勞動表現(xiàn)為一般社會勞動，表現(xiàn)為貨幣而言，價格依然是它的價值的貨幣表現(xiàn)——依然是1碼麻布的價值表現(xiàn)。由于價格和價值之間的這種不一致，人們可以直接說某一物的價格，但不能直接說它的價值。無論如何，這首先只涉及商品的價值量和表現(xiàn)在它的價格上的價值量之間的可能的不一致。但是，價格也可以成為不合理的表現(xiàn)，即成為沒有任何價值的物品的貨幣表現(xiàn)，雖然價格本身是物品在貨幣形式上的表現(xiàn)，因此在質(zhì)上（如果并不一定也是在量上的話）是在價值形式上的表現(xiàn)。例如，虛假的誓言可以有價格，雖然它并沒有任何價值（從經(jīng)濟(jì)上來看；這里不談使用價值）。因為，如果說貨幣只是商品交換價值的轉(zhuǎn)化形式，是表現(xiàn)為交換價值的交換價值，那么另一方面，它們是一定量的商品（金、銀或金銀的代表），一切東西可以用一切東西來交換，長子繼承權(quán)可以用一碗紅豆湯來交換。在這里，價格的情況也象代數(shù)中的無理式0/0等等一樣。進(jìn)一步的研究會發(fā)現(xiàn)，在這種不合理的表現(xiàn)后面是否隱藏著某種合理的關(guān)系，也就是說，在它的后面是否隱藏著實在的價值比例。因為某一商品，某一物的貨幣表現(xiàn)或價格是這樣一種表現(xiàn)，其中完全抹掉了物的使用價值，從而抹掉了存在于這一商品的使用價值同它的價值即包含在商品中的、只在交換價值上得到抽象表現(xiàn)的勞動之間的聯(lián)系，所以抽掉了物的使用價值或性質(zhì)，那么物按其性質(zhì)是否表現(xiàn)為價值，也就是說，它是不是某種包含著和可能包含著物化勞動的使用價值這一點，也就隨后被抽掉了。沒有價值的物可能有價格。但是，如果我們現(xiàn)在繼續(xù)問，什么價值關(guān)系構(gòu)成這一實際表現(xiàn)出來的勞動價格的基礎(chǔ)，或者象亞·斯密所說的，什么是勞動的自然價格[20]，那么勞動的調(diào)節(jié)價格取決于勞動能力的價值，并且無非是勞動能力價值的派生表現(xiàn)。
　　例如，假定作為12小時工作日的價格所支付的貨幣量等于3先令，或36便士。如果必要勞動時間等于6小時，那么3先令便是每日被使用12小時的勞動能力的日價值。實現(xiàn)6小時的那一貨幣額在這里表現(xiàn)一個12小時工作日的價格，因為工人必須勞動12小時才能得到6小時勞動時間的貨幣表現(xiàn)，而實際上，他用12小時進(jìn)行交換所得到的只是這一價格，這一貨幣額。因此，這一價格不是他的勞動的價值表現(xiàn)，他的勞動的價值是根本談不到的，而是他的勞動能力的價值表現(xiàn)，他的勞動能力為了自己的再生產(chǎn)每天需要六小時勞動?，F(xiàn)在這一價格同勞動能力價值的關(guān)系究竟怎樣，第二，這一價格同這一勞動能力的消費借以實現(xiàn)，同每日勞動借以實現(xiàn)的每日的價值的關(guān)系究竟怎樣；這一方面取決于勞動能力的價值，另一方面，取決于每日消費勞動能力的時間長度，或者說取決于正常工作日的長度。但是在勞動價格中，對勞動能力價值的這種關(guān)系，從而必要勞動對剩余勞動的比例，完全被抹去了。如果12小時工作日的價格等于3先令，那么6小時的價格便等于1+（1/2）先令，一個小時的價格等于3便士。這樣，全部勞動時間都表現(xiàn)為支付了報酬的。有酬勞動和無酬勞動之間的差別無論如何也沒有表現(xiàn)出來。實際上事情表現(xiàn)為這樣：似乎3先令就是十二小時勞動創(chuàng)造的價值，雖然它們只是這一價值的一半，這樣便產(chǎn)生了勞動價值的說法。在這里，和勞動價格不同的勞動價值只是表示斯密稱為勞動的自然價格的那種東西，即只是表示和勞動的偶然價格不同的、由勞動能力價值決定的、勞動的調(diào)節(jié)價格。勞動價值完全是不合理的說法，它一方面使商品的價值由商品所包含的勞動時間決定同商品的價值由勞動價格決定這兩者混淆起來[XXI—1314]；這兩種說法之間絕對沒有任何共同之處，因為某一商品的價值是由其中包含的勞動時間的總量決定的，而勞動的價格只是表現(xiàn)這一總量中支付給工人的部分。另一方面，勞動價值這種說法使得找到它的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們（例如，李嘉圖[21]）反駁這種矛盾的方法非常無力。但是即使在實踐中的某些場合，也會發(fā)現(xiàn)勞動價格同勞動能力價值的這種關(guān)系，例如，1860年在倫敦的建筑業(yè)者等等的辯論中，以及后來的年代里反對實行小時工資來代替日工資時的情況就是如此[22]。例如，如果工人只受雇6小時，并且依據(jù)上述假定這樣來計算，即3先令是12勞動小時的價格，因此1+（1/2）先令是6勞動小時的價格，而3便士是一個勞動小時的價格，那么，工人完成的例如就是1+（1/2）先令或長度為3小時的剩余勞動，而他的必要勞動6小時就沒有支付給他。為了從他那里榨取3小時的剩余勞動，主人必須使他有可能為他自己完成6小時必要勞動。當(dāng)然，這種不讓工人有可能完成必要勞動而又要榨取剩余勞動的企圖，是不可能長期維持下去的。但是，從建筑者們的辯論演講中可以看到，他們很好地感覺到了，這種計算方法至少從較長的時期來說使主人方面的這種企圖成為可能，另一方面，它是降低平均工資，使勞動能力貶值的非常狡猾的方法。勞動能力的表現(xiàn)在貨幣上的價值是支付工人整個工作日的價格，所以表現(xiàn)為整個工作日的直接價格，因為，盡管這一商品的買賣發(fā)生在勞動實現(xiàn)以前，但是支付只是在勞動實現(xiàn)以后進(jìn)行的。｝
　　在考察相對剩余價值時所闡述的關(guān)于勞動能力的價值和勞動生產(chǎn)率成反比，并按照勞動生產(chǎn)率提高的同一程度而降低的原理，[23]在任何情況下都不過是下述一般原理的個別應(yīng)用：商品的價值由實現(xiàn)在商品中的勞動量或勞動時間的多少決定，它的價值在它可以用較少量勞動制造出來時會降低，勞動生產(chǎn)力的發(fā)展只不過表明這樣一些條件的發(fā)展，在這些條件下，同量商品（使用價值）可以用已經(jīng)減少的勞動量生產(chǎn)出來；可見，商品的價值隨著制造商品的勞動生產(chǎn)力的發(fā)展而降低。
　　注釋：
　　[12]1861—1863年手稿第1308頁的上部被貼在《第六章》第487頁的當(dāng)中（見《馬克思恩格斯全集》中文版第49卷第111—112頁），同時，為了避免重復(fù)，馬克思劃掉了1308頁開頭的兩個詞?！?7頁。
　　[13]見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第369—370頁。——第20頁。
　　[14]馬克思在《資本論》第1卷中（見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第830—831頁）引用了西斯蒙第著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1827年巴黎版第2卷第434頁的相應(yīng)地方?！?1頁。
　　[15]包括在花括號里的這段話，馬克思在邊上劃了一條線，寫了一句提示它的內(nèi)容的話：“社會勞動的對抗形式”?！?1頁。
　　[16]馬克思指的是他為1861—1863年手稿寫的《補充筆記本》（《Beihefte》）之一，在這些筆記本中，他在1863年春（從1863年5月29日他給恩格斯的信中可以看出）“閱讀與……所加工的那部分政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的文獻(xiàn)，并且作了摘要”（《馬克思恩格斯全集》中文版第30卷第346頁）。我們找到了標(biāo)上A、B、C、D、E、F、G、H字母的八個《補充筆記本》。
　　在補充筆記本C的第23、29—31頁上，有馬克思從1846年發(fā)表在《重農(nóng)學(xué)派》文集（歐·德爾編）第一部上的魁奈《關(guān)于商業(yè)和手工業(yè)者勞動的問答》（1766年）這一著作中所作的摘要。在第29頁的下部，有馬克思在《資本論》第1卷（見《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第356頁）上作過評論的魁奈上述著作的摘要?！?3頁。
　　[17]見《馬克思恩格斯全集》中文版第47卷第603—632頁?！?3頁。
　　[18]見《馬克思恩格斯全集》中文版第47卷第359—602頁，特別是第410—542頁?！?5頁。
　　[19]馬克思指的是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》（1859年）這一著作。見《馬克思恩格斯全集》中文版第13卷第56—61頁?！?6頁。
　　[20]馬克思在《剩余價值理論》中對亞·斯密的“勞動的自然價格”概念進(jìn)行了考察（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第1冊第75—77頁；第2冊第359—360頁）?！?8頁。
　　[21]馬克思在《剩余價值理論》中對大·李嘉圖的“勞動價值”觀點進(jìn)行了分析（見《馬克思恩格斯全集》中文版第26卷第2冊第454—460、474頁）。——第29頁。
　　[22]關(guān)于1860年以及隨后的年份里倫敦建筑工人的罷工，還可以見《馬克思恩格斯全集》中文版第47卷第226—228、631頁；第23卷第597—599頁?！?9頁。
　　[23]見《馬克思恩格斯全集》中文版第47卷第264—290、511—514頁?！?0頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第48卷