導(dǎo)言
　　一個貨幣額轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料和勞動力，這是要執(zhí)行資本職能的價值的第一個運(yùn)動，這個運(yùn)動是在市場上，在流通領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的。
　　生產(chǎn)過程，運(yùn)動的第二個階段，在生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為商品時就告結(jié)束，這些商品的價值大于其組成部分的價值，或者說，除了預(yù)付資本以外還包含剩余價值。
　　這時，商品必須被投入流通領(lǐng)域。必須出售這些商品，把它們的價值實(shí)現(xiàn)在貨幣上，然后把這些貨幣又重新轉(zhuǎn)化為資本，這樣周而復(fù)始地不斷進(jìn)行。
　　這種通過這樣一些連續(xù)階段的循環(huán)運(yùn)動，就是資本流通。
　　積累的第一個條件，是資本家能夠賣掉自己的商品，并把由此得到的絕大部分貨幣再轉(zhuǎn)化為資本。在下面的敘述中假定資本是按正常的方式完成自己的流通過程的。我們將在第二卷分析這一流通過程。
　　生產(chǎn)剩余價值即直接從工人身上榨取固定在商品中的無酬勞動的資本家，是剩余價值的第一個占有者，但決不是剩余價值的最后所有者。相反，以后他還必須同在整個社會生產(chǎn)中執(zhí)行其他職能的其他資本家，同土地所有者等等，共同瓜分剩余價值。
　　因此，剩余價值分為各個不同的部分，份額，這些份額為不同類的人所有，具有表面上互相獨(dú)立的不同形式，如產(chǎn)業(yè)利潤、利息、商業(yè)利潤、地租等等。但是，這種分割既不會改變剩余價值的性質(zhì)，也不會改變使它成為積累源泉的那些條件。無論資本主義企業(yè)主為自己留下的或者轉(zhuǎn)交給別人的份額如何，他始終是第一個占有全部剩余價值，并且只是他一個人把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本。因此，我們不談剩余價值的分配和轉(zhuǎn)化，把它們放到第三卷中去研究。在這里，我們把產(chǎn)業(yè)資本家，如工廠主、農(nóng)場主等等，看作剩余價值的唯一所有者，或者也可以說，看作所有瓜分掠奪物的人的代表。
　　流通的中介運(yùn)動，剩余價值分割為具有不同形式的不同部分，使積累的基本過程復(fù)雜化了，模糊了。因此，為了使分析簡化，我們必須預(yù)先拋開掩蓋積累機(jī)制的內(nèi)部作用的一切現(xiàn)象，從生產(chǎn)的觀點(diǎn)來研究積累。
　　第二十三章  簡單再生產(chǎn)
　　不管生產(chǎn)過程具有的社會形式怎樣，它必須是連續(xù)不斷的，或者說，它必須周期地經(jīng)過同一些階段。一個社會不能停止消費(fèi)，同樣，它也不能停止生產(chǎn)。因此，每一個社會生產(chǎn)過程，如果不是從它的孤立的方面，而是就它的不斷更新的過程來考察，它同時就是一個再生產(chǎn)過程。
　　生產(chǎn)的條件也就是再生產(chǎn)的條件。社會如果不是不斷地把它的一部分產(chǎn)品再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料，再轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品的要素，它就不能再生產(chǎn)，即不斷地生產(chǎn)。在一切條件不變的情況下，社會在例如一年里所消費(fèi)的勞動資料、原料、輔助材料，總之，所消費(fèi)的生產(chǎn)資料，只有為數(shù)量相等的其他同類物品所替換，社會才能在原有的規(guī)模上保持自己的財(cái)富。因此年產(chǎn)品中必須定期地分離出來的、以便不斷重新并入生產(chǎn)過程的部分，是屬于生產(chǎn)的。這部分本來供生產(chǎn)消費(fèi)之用的產(chǎn)品，大部分是這樣一些東西，這些東西的存在方式本身使它們不適合于充當(dāng)消費(fèi)資料。
　　生產(chǎn)具有資本主義的形式，再生產(chǎn)也就具有同樣的形式。在前一場合，勞動過程是創(chuàng)造剩余價值的手段；在后一場合，勞動過程是把已經(jīng)預(yù)付的價值作為資本，也就是作為產(chǎn)生價值的價值再生產(chǎn)出來或者使之永久化的手段。
　　一個人只有讓他的貨幣執(zhí)行資本的職能，他才具有資本家的經(jīng)濟(jì)特征。比如說，如果他今年預(yù)付100鎊，把這些錢轉(zhuǎn)化為資本，從中得到20鎊剩余價值，那么，他在明年必須重復(fù)同樣的活動。
　　剩余價值作為預(yù)付價值的周期增加額，取得了來源于資本的收入的形式。[注：“但是，這些消費(fèi)別人勞動產(chǎn)品的富人，只有通過交換才能獲得這種產(chǎn)品。如果他們把已經(jīng)得到的和已經(jīng)積累的財(cái)富拿去交換那些成為他們的嗜好品的新產(chǎn)品，那么，他們似乎很快就會花光自己的準(zhǔn)備金。我們曾經(jīng)說過，他們完全不勞動，他們甚至不會勞動。因此，人們相信，他們原有的財(cái)富會日益減少，而當(dāng)他們完全沒有這些財(cái)富的時候，他們就沒有任何東西可以用來同只為他們勞動的工人相交換……但是在這種社會制度下，財(cái)富獲得了一種沒有它的所有者的參與而通過別人勞動再生產(chǎn)出來的能力。財(cái)富，和勞動一樣，并且通過勞動，每年提供果實(shí)，這種果實(shí)每年可以被消費(fèi)掉，但不會使富人變窮。這種果實(shí)就是來源于資本的收入?！保ㄎ魉姑傻凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1819年巴黎版第1卷第81、82頁）]
　　如果資本家只是把這種收入當(dāng)作消費(fèi)基金來使用，周期地獲得，也周期地消費(fèi)掉，那么，在一切條件不變的情況下，這就是簡單再生產(chǎn)，或者換句話說，資本繼續(xù)執(zhí)行職能但不會增殖。周期地重新開始的生產(chǎn)過程，總是在一定時期內(nèi)通過同一些階段，但它總是在原來規(guī)模上的重復(fù)。不過，這種重復(fù)或連續(xù)性，賦予這個過程以某些新的特征，或者不如說，消除它作為孤立行為表現(xiàn)出來的虛假特征。
　　我們首先考察預(yù)付在工資上的資本部分，或可變資本。
　　開始生產(chǎn)前，資本家購買一定時間的勞動力，而在規(guī)定的期限屆滿，即在一定的生產(chǎn)期間（如一個星期，一個月等等）之后，重新開始這一交易。但是，資本家只是在工人已經(jīng)發(fā)揮了作用并在產(chǎn)品上加進(jìn)自己勞動力的價值和一定的剩余價值之后才支付。因此，除了剩余價值即資本家的消費(fèi)基金以外，工人還生產(chǎn)了付給他自己報(bào)酬的基金即可變資本，而后者是在它以工資形式流回到工人手里之前生產(chǎn)的，只有當(dāng)他不斷地再生產(chǎn)這種基金的時候，他才被雇用。由此產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公式（見第ⅩⅦ章），這個公式把工資表現(xiàn)為成品的一部分。[注：“工資和利潤一樣，都應(yīng)該看成成品的一部分?！保ɡ焚悺墩撠?cái)富的分配》1836年愛丁堡版第142頁）“產(chǎn)品的一部分以工資的形式等等屬于工人?！保ㄕ病つ吕铡墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)原理》，帕里佐譯自英文，1823年巴黎版第34頁）]實(shí)際上，工人不斷再生產(chǎn)出來的商品中有一部分不斷地以工資形式流回工人手中。當(dāng)然，這個部分是用貨幣支付給工人的，但是這些貨幣不過是商品的價值形式。
　　當(dāng)工人把一部分生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為新的產(chǎn)品時，他的過去勞動的產(chǎn)品在市場上流通，在那里轉(zhuǎn)化為貨幣。因此，工人今天的勞動或下半年的勞動是用他上星期的勞動或上半年的勞動來支付的。
　　只要我們不是考察單個資本家及其工人，而是考察資本家階級和工人階級，商品流通所造成的錯覺就會立即消失。資本家階級定期地以貨幣形式發(fā)給工人階級票據(jù)，讓他們用來領(lǐng)取由工人階級生產(chǎn)而為資本家階級所占有的產(chǎn)品中的一部分。工人階級也不斷地把這些票據(jù)還給資本家階級，以便從資本家階級那里取得它自己的產(chǎn)品中屬于它的那一部分。產(chǎn)品的商品形式和商品的貨幣形式掩飾了這種交易。
　　因此，可變資本[注：可變資本在這里只是被看作工資基金。我們知道，實(shí)際上，可變資本只是在它所購買的勞動力已經(jīng)在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用時才是可變的。]不過是所謂的維持勞動的基金[fonds  d'entretien  du  travail][注：英國人說labour  fund〔勞動基金〕，法語從字面上來說是fonds  de  tra-vail，但這樣表達(dá)在法語中是有歧義的。]的一種特殊歷史形式，這種基金在一切可能的生產(chǎn)制度下都始終必須由勞動者本身來生產(chǎn)和再生產(chǎn)。如果說在資本主義制度下這一基金以工資的形式即工人勞動的支付手段的形式回到工人手里，那么這只是因?yàn)楣と俗约旱漠a(chǎn)品不斷以資本的形式離開工人。但是這絲毫沒有改變這樣一個事實(shí)：工人所得到的作為資本家的預(yù)付[注：“當(dāng)資本用于預(yù)付工人的工資時，它絲毫不增加用來維持勞動的基金。”（卡澤諾夫?qū)λ霭娴鸟R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》所加的注。1853年倫敦版第22頁）]的東西，只是工人自己的過去的和已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的勞動的一部分。
　　以徭役農(nóng)民為例。比如說，他每周3天用自己的生產(chǎn)資料在自己的耕地上勞動，其余3天在主人的田莊服徭役。他不斷地再生產(chǎn)出維持自己的基金，他是這一基金的唯一所有者，而這一基金對他來說，從來也沒有采取第三者預(yù)付給他的支付手段的形式，然而，他的無酬的強(qiáng)制的勞動也同樣從來沒有采取自愿的和有酬的勞動的形式。現(xiàn)在我們假定，他的主人把他的耕地、耕畜、種子，一句話，把他的生產(chǎn)資料都剝奪了，那么，徭役農(nóng)民從此以后就不得不把自己的勞動出賣給主人。在其他條件不變的情況下，他現(xiàn)在也和過去一樣每周勞動6天，3天為了養(yǎng)活自己，3天為了現(xiàn)在變?yōu)楣椭鞯倪^去的主人。他繼續(xù)使用同樣一些生產(chǎn)資料并把它們的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上。產(chǎn)品的一定部分同以前一樣進(jìn)入再生產(chǎn)。但是，一旦徭役勞動變成了雇傭勞動，過去的徭役農(nóng)民自己不斷再生產(chǎn)出來的維持自己的基金就立即會采取前面提到的那個主人預(yù)付給他的資本的形式。
　　資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能區(qū)別形式和本質(zhì)，他們無視這樣一個事實(shí)：甚至在歐洲大陸和北美的農(nóng)民那里，維持勞動的基金也只是例外地采取資本的形式，[注：“在地球上的大部分地區(qū)，勞動者的生活資料不是由資本家預(yù)付給他們的?！保ɡ聿椤き偹埂秶裾谓?jīng)濟(jì)學(xué)教程》1852年哈特福版第36頁）]即資本主義企業(yè)主付給直接生產(chǎn)者的預(yù)付金的形式。
　　誠然，只是由于生產(chǎn)過程的周期更新，可變資本才失去從資本家的私人基金中撥出的預(yù)付金[注：“制造業(yè)工人的工資雖然由雇主預(yù)付，但實(shí)際上雇主沒有破費(fèi)什么，因?yàn)楣べY的價值通常總是帶著利潤，在工人的勞動加于其上的對象的增大的價值中又被創(chuàng)造出來?！保▉啞に姑堋秶褙?cái)富的性質(zhì)和原因的研究》1802年巴黎版第2篇第3章第311頁）]的性質(zhì)。但是，這一過程在更新之前，總必須已經(jīng)開始進(jìn)行并繼續(xù)一定的時間，在這段時間內(nèi)，工人還不能從他自己的勞動產(chǎn)品中得到報(bào)酬，也不能靠空氣為生。是否應(yīng)該假定：資本家階級第一次出現(xiàn)在勞動市場上時，就已經(jīng)靠自己的勞動和節(jié)約積累起一筆財(cái)富，從而使它能夠以貨幣形式預(yù)付工人的生活資料？我們暫時先這樣解決問題，在所謂的原始積累一章中再進(jìn)行更詳細(xì)的考察。
　　無論如何，只要同一資本不斷執(zhí)行職能，或者以經(jīng)常不變的規(guī)模不斷重復(fù)生產(chǎn)過程，連續(xù)再生產(chǎn)就會引起另一種變化，改變預(yù)付資本的可變部分和不變部分的原有性質(zhì)。
　　如果1000鎊資本周期地例如每年創(chuàng)造剩余價值200鎊，而資本家每年把這200鎊消費(fèi)掉，那就很清楚，年生產(chǎn)過程重復(fù)五次以后，剩余價值量就等于5×200，即1000鎊，也就是預(yù)付資本的全部價值。如果年剩余價值只是部分地消費(fèi)掉，例如消費(fèi)掉一半，那么在10年以后也會產(chǎn)生同樣的結(jié)果，因?yàn)?0×100＝1000。總之，預(yù)付資本除以每年所消費(fèi)的剩余價值，就可以求出，經(jīng)過若干年或者說經(jīng)過若干個生產(chǎn)期間，原有資本就會被資本家消費(fèi)掉，因而消失了。
　　資本家無疑認(rèn)為，他消費(fèi)了剩余價值，保存了資本價值，但是他的這種看法絲毫也不會改變這樣一個事實(shí)：經(jīng)過一定時期以后，他的資本價值就等于他在同一時期內(nèi)無償?shù)卣加械氖Ｓ鄡r值額，而他消費(fèi)的價值額就等于他預(yù)付的價值額。因此，他從自己的基金中預(yù)付的原有資本的任何一個價值原子都不復(fù)存在了。
　　誠然，他手中始終握有一筆數(shù)量沒有改變的資本，而且其中一部分如廠房、機(jī)器等等，在他開始經(jīng)營的時候就已經(jīng)存在。但是，這里問題在于資本的價值，而不在于資本的物質(zhì)要素。如果某人借債而把全部財(cái)產(chǎn)耗盡，那么他的財(cái)產(chǎn)的價值就只代表他的債務(wù)的總額。同樣，如果資本家把自己預(yù)付資本的等價物消費(fèi)掉，那么這些資本的價值就只代表他占有的剩余價值的總額。
　　因此，撇開一切真正意義上的積累不說，簡單再生產(chǎn)就足以使全部預(yù)付資本或早或遲地轉(zhuǎn)化為積累的資本或資本化的剩余價值。即使這些資本在進(jìn)入生產(chǎn)過程時是企業(yè)主靠自己的勞動獲得的，但在經(jīng)過了一個或長或短的時期以后，也會成為不付等價物而獲得的價值，成為別人的無酬勞動的化身。
　　我們在開始分析的時候（第二篇）已經(jīng)看到，要使資本產(chǎn)生出來，只有商品生產(chǎn)和商品流通還是不夠的。還必須有這樣的條件：擁有貨幣的人能夠在市場上找到其他的人，這些人是自由的，但因?yàn)樗麄儧]有任何別的東西可以出售，他們不得不自愿出賣自己的勞動力。產(chǎn)品和生產(chǎn)者的分離，擁有實(shí)現(xiàn)勞動所必需的一切東西的人和只有自己的勞動力的人的分離，這是資本主義生產(chǎn)的起點(diǎn)。
　　但是，起初是起點(diǎn)的東西，后來由于簡單的再生產(chǎn)而成為不斷重新出現(xiàn)的結(jié)果。一方面，生產(chǎn)過程不斷把物質(zhì)財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本和資本家的消費(fèi)品；另一方面，工人象進(jìn)入生產(chǎn)過程時那樣走出生產(chǎn)過程：他是財(cái)富的人身源泉，被剝奪了他自己的實(shí)現(xiàn)[勞動]的手段。他的勞動還在過程開始以前就已經(jīng)異化，成為資本家的財(cái)產(chǎn)，并入了資本，所以很清楚，他的勞動在過程中只能實(shí)現(xiàn)在迅速離開他的產(chǎn)品中。因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)同時就是資本家對勞動力的消費(fèi)，所以它不斷地把雇傭勞動的產(chǎn)品不僅轉(zhuǎn)化為商品，而且也轉(zhuǎn)化為資本，轉(zhuǎn)化為吸收創(chuàng)造價值的力的價值，轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料，轉(zhuǎn)化為購買工人本身的生活資料。因此，資本主義生產(chǎn)過程的連續(xù)性或者周期重復(fù)本身會再生產(chǎn)出它的基礎(chǔ)，即作為雇傭工人的勞動者，并使之永久化。[注：“確實(shí)，一種工場手工業(yè)最初采用時，會使許多貧民得到工作；但他們依然貧窮，而且這種工場手工業(yè)的繼續(xù)經(jīng)營又會造成更多的貧民。”（《限制羊毛出口的理由》1667年倫敦版第19頁）“租地農(nóng)場主荒謬地?cái)嘌运S持窮人生活。實(shí)際上，窮人被維持在貧困生活中。”（《最近濟(jì)貧稅增加的理由，或勞動價格和糧食價格的比較研究》1777年倫敦版第31頁）]
　　勞動者的消費(fèi)有兩種。在生產(chǎn)行為中，他通過自己的勞動消費(fèi)生產(chǎn)資料，以便把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為價值高于預(yù)付資本價值的產(chǎn)品。這就是他的生產(chǎn)消費(fèi)，這種生產(chǎn)消費(fèi)同時是他的力所從屬的那個資本家對他的力的消費(fèi)。[注：“這就是生產(chǎn)消費(fèi)的一個特別值得注意的屬性。生產(chǎn)中所消費(fèi)的東西就是資本”，并且通過消費(fèi)才成為資本。（詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1823年巴黎版第242頁）如果詹·穆勒懂得生產(chǎn)消費(fèi)，他就不會在這種“特別值得注意的屬性”中發(fā)現(xiàn)什么令人奇怪的東西。]但是，購買這個力的貨幣被勞動者用于生活資料，而這就是他的個人消費(fèi)。
　　可見，勞動者的生產(chǎn)消費(fèi)和個人消費(fèi)是完全不同的。在前一種情況下，勞動者起資本動力的作用，屬于資本家；在后一種情況下，他屬于自己，在生產(chǎn)過程以外執(zhí)行生活職能。前者的結(jié)果是資本的生存，后者的結(jié)果是工人自己的生存。
　　誠然，在《工作日》和《大工業(yè)》等章中已經(jīng)有許多例證向我們表明，工人不得不把自己的個人消費(fèi)變成生產(chǎn)過程的純粹附帶的事情。在這種情況下，維持他的力的食物所起的作用同供給蒸汽機(jī)的水和煤所起的作用一樣。這些食物只是為了工人能從事生產(chǎn)，或者換句話說，工人的個人消費(fèi)同他的生產(chǎn)消費(fèi)結(jié)合在一起了。但是，這表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)只是在迫不得已的情況下才會發(fā)生的浪費(fèi)。[注：那些把個人消費(fèi)和生產(chǎn)消費(fèi)的這種合一看作正常情況的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，必然會把工人的生活資料列入輔助材料，如象勞動工具所消費(fèi)的、因而構(gòu)成生產(chǎn)資本的要素的油、煤等等一樣。羅西激烈地反對這種分類法，他完全忘記了這樣一個事實(shí)：即使工人的生活資料不進(jìn)入生產(chǎn)資本，但工人本身是生產(chǎn)資本的組成部分。]
　　但是，如果我們考察的不是單個資本家和單個工人，而是資本家階級和工人階級，不是孤立的生產(chǎn)行為，而是在社會范圍內(nèi)進(jìn)行的并且不斷更新的整個資本主義生產(chǎn)，那情況就不同了。
　　當(dāng)資本家把自己的一部分資本變成勞動力時，他由此就為保存和增殖自己的總資本作好了準(zhǔn)備。但事情不止于此。他一舉兩得。他不僅從他由工人那里取得的東西中，而且從他給工人的東西中獲取利益。
　　為了取得勞動力而讓渡的資本，被工人階級用來交換生活資料，這種生活資料的消費(fèi)是為了再生產(chǎn)現(xiàn)有勞動者的肌肉、神經(jīng)、骨骼、腦髓和生出新的勞動者。因此，工人階級的個人消費(fèi)，在絕對必需的限度內(nèi)，是把它通過出賣自己的勞動力而購買到的生活資料轉(zhuǎn)化為新的勞動力，轉(zhuǎn)化為可供資本剝削的新的材料。這是資本家最不可少的工具即勞動者本身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?？梢?，工人的個人消費(fèi)，不論在工場以內(nèi)或以外進(jìn)行，都是資本再生產(chǎn)的一個要素，正象擦洗機(jī)器不論在勞動過程中或勞動間歇中進(jìn)行，總是資本再生產(chǎn)的一個要素一樣。
　　勞動者實(shí)現(xiàn)自己的個人消費(fèi)確實(shí)是為了自己，而不是為了資本家。但是，役畜同樣要吃東西，有誰會斷言，役畜的飼料不是租地農(nóng)場主所關(guān)心的事情呢？而資本家在這里沒有必要進(jìn)行監(jiān)督；他可以大膽地信任自由勞動者保存自己和繁殖后代的本能。
　　因此，資本家同粗暴的南美洲礦山主相比有著天壤之別，這些礦山主強(qiáng)迫工人吃營養(yǎng)較多的食物，不吃營養(yǎng)較少的食物；[注：“南美洲礦工每天的勞動（也許是世界上最繁重的勞動），就是把重180—200磅的礦石從450呎深的地下背到地面上來，但他們只靠面包和豆子過活；他們寧愿只吃面包，但他們的雇主發(fā)現(xiàn)他們光吃面包不可能干這樣的重活，所以強(qiáng)迫他們吃豆子；豆子含磷酸鈣比面包多得多?！保ɡ畋认！痘瘜W(xué)在農(nóng)業(yè)和生理學(xué)中的應(yīng)用》1862年第7版第1卷第194頁注）]而資本家唯一所操心的是把工人的個人消費(fèi)限制在絕對必要的范圍之內(nèi)。
　　因此，資本的思想家即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，個人消費(fèi)中只有工人階級為了延續(xù)自己并增加人數(shù)所必要的部分，才是生產(chǎn)的消費(fèi)，沒有這一部分，資本就找不到可供消費(fèi)的勞動力，或者就找不到足夠數(shù)量的勞動力。除此以外，勞動者為了物質(zhì)的滿足和精神的滿足而可能花費(fèi)的一切，都是非生產(chǎn)消費(fèi)。[注：詹姆斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第238頁及以下各頁。]假使資本積累引起工資的提高，而這種提高使工人的花費(fèi)增加卻不會使資本家有可能擴(kuò)大勞動力的消費(fèi)，那么追加資本就非生產(chǎn)地被消費(fèi)掉。[注：“如果勞動價格大大提高，以致增加資本也無法使用更多的勞動，那我就要說，這樣增加的資本就會非生產(chǎn)地消費(fèi)掉。”（李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第163頁）]實(shí)際上，勞動者的消費(fèi)對他自己來說是非生產(chǎn)的，因?yàn)樗偕a(chǎn)出來的只是貧困的個人；它對資本家和國家來說是生產(chǎn)的，因?yàn)樗a(chǎn)出創(chuàng)造資本家和國家的財(cái)富的力量。[注：“唯一真正的生產(chǎn)消費(fèi)，就是資本家為了再生產(chǎn)而對財(cái)富的消費(fèi)或破壞＜他指的是生產(chǎn)資料的消耗＞……工人對于使用他的人、對于國家是生產(chǎn)的消費(fèi)者，但嚴(yán)格說來，對自己本身就不是生產(chǎn)的消費(fèi)者?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》1853年倫敦版第30頁）]
　　因此，從社會角度來看，工人階級同其他一切勞動工具一樣，是資本的附屬物，資本的再生產(chǎn)過程在一定限度內(nèi)甚至包含著勞動者的個人消費(fèi)。這個過程不斷地從勞動那里奪取它的產(chǎn)品，并把產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到對立的一極，即轉(zhuǎn)移到資本那里，不讓有自我意識的工具逃離資本。個人消費(fèi)維持并再生產(chǎn)出這些工具，同時毀滅掉它們的生活資料，從而迫使它們不斷地重新出現(xiàn)在市場上。羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則由看不見的線系在自己的所有者手里。只不過這個所有者——不是個別的資本家，而是資本家階級。
　　不久之前，這個階級還采取法律強(qiáng)制手段來實(shí)現(xiàn)對自由工人的所有權(quán)。1815年以前，英國曾以嚴(yán)厲的刑罰來禁止機(jī)器工人向國外遷移。
　　工人階級的再生產(chǎn)，同時也包括世代相傳的技能的積累。[注：“人們可以說真正儲存起來的唯一的東西，就是工人的技能。熟練勞動的積累，這種最重要的工作，對大部分工人來說，不要任何資本也可以完成?！保ɑ艏菇稹侗Ｗo(hù)勞動反對資本的要求》第12、13頁）]這種技能列入了資本家的財(cái)產(chǎn)清單，資本家只把工人的存在看作他的可變資本的存在方式，這是確實(shí)無疑的事實(shí)，每當(dāng)危機(jī)使這種珍貴的財(cái)產(chǎn)有喪失的危險(xiǎn)時，資本家就會毫無顧忌地公開承認(rèn)這一事實(shí)……
　　因此，資本主義生產(chǎn)過程本身會再生產(chǎn)出勞動者同勞動條件的分離。這樣，它就再生產(chǎn)出那些迫使工人為了生活而出賣自己、使資本家有可能購買工人以發(fā)財(cái)致富的條件[注：“工人為了生活而需要生活資料，工廠主為了獲利而需要勞動?！保ㄎ魉姑傻凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1819年巴黎版第1卷第91頁）]，并使這些條件永久化?，F(xiàn)在資本家和工人作為買者和賣者在市場上相對立，已經(jīng)不再是偶然的事情了。過程本身必定把工人不斷地當(dāng)作自己勞動力的賣者投回市場，同時又把工人自己的產(chǎn)品不斷地變成資本家的購買手段。勞動者在把自己出賣給個別資本家以前，實(shí)際上就已經(jīng)屬于資本家階級。勞動者在經(jīng)濟(jì)上的奴隸地位，是由這種出賣行為的周期更新、自由契約的假象、雇主的更換和勞動的市場價格的變動造成的，同時又被這些事實(shí)所掩蓋。[注：我們記得，在兒童勞動等方面，甚至連這種形式上親自去出賣的必要性也不再存在了。]
　　可見，把資本主義生產(chǎn)過程從其連續(xù)性來考察，或作為再生產(chǎn)來考察，它不僅生產(chǎn)商品，不僅生產(chǎn)剩余價值，而且還生產(chǎn)出資本家和雇傭工人的社會關(guān)系，并使之永久化[第246—253頁]。
　　第二十四章  剩余價值轉(zhuǎn)化為資本
　?、瘢?guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)。商品生產(chǎn)的所有權(quán)
　　如何轉(zhuǎn)化為資本主義占有權(quán)
　　我們在前幾篇中已經(jīng)看到，剩余價值怎樣從資本產(chǎn)生；現(xiàn)在我們考察資本怎樣從剩余價值產(chǎn)生。
　　如果剩余價值不是被花費(fèi)掉，而是作為資本被預(yù)付和使用，那就會形成一個新的資本并加入原有資本。因此，積累是通過剩余價值的資本化進(jìn)行的。[注：“資本積累就是把收入的一部分當(dāng)作資本使用?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》，卡澤諾夫出版，第11頁）“收入轉(zhuǎn)化為資本?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1836年倫敦第2版第320頁）]
　　首先，我們從單個資本家的角度來考察這個過程。
　　例如，一個紗廠主預(yù)付了250000法郎，其中4/5用于棉花、機(jī)器等等，其余1/5用于工資。假定他每年生產(chǎn)棉紗240000磅，價值為300000法郎。50000法郎剩余價值包含在40000磅純產(chǎn)品中，它占總產(chǎn)品的1/6。這筆剩余價值將由于出售而變成50000法郎總額。50000法郎就是50000法郎。它們的剩余價值的性質(zhì)，向我們表明它們是如何落入資本家手中的，但是絲毫也不會影響它們的價值或貨幣的本性。
　　因此，紗廠主為了把50000法郎追加金額資本化，在其他條件不變的情況下，就只需要預(yù)付4/5去購買棉花等物，1/5去購買追加的紡紗工人，這些紡紗工人會在市場上找到生活資料，而生活資料的價值已由紗廠主預(yù)付給他們了。于是，這50000法郎新資本就在紡紗廠中執(zhí)行職能，并又帶來10000法郎剩余價值，等等。
　　資本價值最初是以貨幣形式預(yù)付的；相反，剩余價值一開始就作為總產(chǎn)品的一定部分的價值而存在。如果總產(chǎn)品賣出去，同貨幣相交換，那么資本價值就又取得了自己最初的形式，而剩余價值則改變了自己最初的存在方式。但是從這時候起，資本價值和剩余價值二者都成了貨幣額，并且后來以完全相同的方式轉(zhuǎn)化為資本。紗廠主預(yù)付這二者用來購買商品，以便能夠重新開始制造自己的產(chǎn)品，而這次是在擴(kuò)大規(guī)模上進(jìn)行的。但是，他要買到這些產(chǎn)品的構(gòu)成要素，就必須在市場上找到這些要素。
　　他自己的棉紗所以能流通，只是因?yàn)樗炎约旱哪戤a(chǎn)品投入市場，正象其他所有的資本家也把自己的商品投入市場一樣。但這些商品在進(jìn)入市場以前，就已經(jīng)存在于年生產(chǎn)基金中了，即已經(jīng)存在于由各個單個資本的總額或社會資本在一年中轉(zhuǎn)化成的各種物品的總額中了，而每個單個資本家只占有其中的一個相應(yīng)部分。市場上進(jìn)行的活動只是年生產(chǎn)的各個組成部分的轉(zhuǎn)移或易手，既不能增大年生產(chǎn)的總額，也不能改變產(chǎn)品的本性?？梢?，全部年產(chǎn)品能有什么用途，取決于它本身的構(gòu)成，而絕不取決于流通。
　　首先，年生產(chǎn)必須提供一切物品，以便能在實(shí)物形式上補(bǔ)償在一年中所消費(fèi)的資本的物質(zhì)組成部分?？鄢@一部分以后，剩下的就是包含剩余價值的純產(chǎn)品。
　　但是這種純產(chǎn)品是由什么構(gòu)成的呢？
　　當(dāng)然是那些供資本家階級滿足需要和欲望的物品，即加入該階級的消費(fèi)基金的物品。如果完全是這樣，剩余價值就會被揮霍盡，這樣就只能進(jìn)行簡單再生產(chǎn)了。
　　要積累，就必須把一部分純產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為資本。但是，如果不是出現(xiàn)了奇跡，那么，能夠轉(zhuǎn)化為資本的，只是那些能夠在勞動過程中執(zhí)行職能的物品，即生產(chǎn)資料，以及那些能夠維持勞動者生存的物品，即生活資料。所以，除了補(bǔ)償預(yù)付資本所需的生產(chǎn)資料和生活資料以外，還要有一部分年剩余勞動用來生產(chǎn)追加的生產(chǎn)資料和生活資料?？傊Ｓ鄡r值所以能轉(zhuǎn)化為資本，只是因?yàn)榧儺a(chǎn)品（它的價值就是剩余價值）已經(jīng)包含了新資本的物質(zhì)要素。[注：這里我們把出口貿(mào)易撇開不說。一個國家借助出口貿(mào)易可以使奢侈品轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料或必要生活資料，或者相反。為了使一般的分析擺脫沒有用處的偶然情況，必須把整個貿(mào)易世界看作一個國家，并且假定資本主義生產(chǎn)已經(jīng)到處確立并占據(jù)了一切產(chǎn)業(yè)部門。]
　　要使這些要素真正執(zhí)行資本的職能，資本家階級還需要追加勞動，而這種追加勞動，除了在外延方面或內(nèi)含方面更多地剝削就業(yè)工人以外，資本家階級只有靠吸收追加勞動力才能得到。資本主義生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)已經(jīng)提供了這個條件，它把工人階級作為雇傭工人階級再生產(chǎn)出來，他們的通常的工資水平不僅能維持生存，而且還能用來進(jìn)行繁殖。
　　現(xiàn)在剩下的事情只是要把工人階級每年所提供的各種年齡的勞動力，同年產(chǎn)品已經(jīng)包含的追加生產(chǎn)資料結(jié)合起來。
　　因此，具體說來，積累就是資本的規(guī)模不斷增大的再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)的循環(huán)擴(kuò)大了，按照西斯蒙第的說法[注：西斯蒙第對積累的分析有一個很大的缺點(diǎn)，就是他太滿足于“收入轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本”這句話，而沒有深究這個行為的物質(zhì)條件。]，變成螺旋形了。
　　現(xiàn)在我們再回過頭來談我們所舉的例子。這是亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各等等的老故事。250000法郎原有資本帶來50000法郎剩余價值，這些剩余價值資本化了。新的50000法郎資本又帶來10000法郎剩余價值，這個剩余價值又資本化了，或者說變成了第二個追加資本，又帶來2000法郎剩余價值，依此類推。
　　我們在這里撇開資本家自己所消費(fèi)的那部分剩余價值不說。追加資本是作為增量加在原有資本上，還是同它分開而獨(dú)立執(zhí)行職能，是由積累它的同一個人使用，還是由他轉(zhuǎn)入別人手中，這也無關(guān)緊要。只是不應(yīng)當(dāng)忘記，在新形成的資本旁邊，原有資本仍在繼續(xù)再生產(chǎn)自己，并生產(chǎn)剩余價值，而且每一個積累起來的資本就它同自己所創(chuàng)造的追加資本的關(guān)系來說，也是這樣。
　　原有資本是由預(yù)付250000法郎而形成的。它的所有者是從哪里得到它的呢？它是通過所有者本人的勞動和他的祖先的勞動得到的！——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物一致這樣回答我們，[注：“最初的勞動是他的資本產(chǎn)生的由來?！保ㄎ魉姑傻凇墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1819年巴黎版第1卷第109頁）]而他們的這種假定好象真的是唯一符合商品生產(chǎn)的規(guī)律的。
　　50000法郎追加資本的情況就完全不同了。它的產(chǎn)生過程我們是一清二楚的。這是資本化了的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的。合并追加勞動力的生產(chǎn)資料，以及維持這種勞動力的生活資料，都不外是純產(chǎn)品，即資本家階級每年從工人階級那里奪取的貢品的組成部分。如果資本家階級用貢品的一部分來購買追加勞動力，甚至以公平的價格來購買，就是說，用等價物交換等價物，這仍然是征服者的做法，他們樂于用從被征服者那里掠奪來的貨幣去購買被征服者的商品。
　　如果追加資本所雇用的就是它自己的生產(chǎn)者，那么后者在繼續(xù)使原有資本增殖的同時，必須對自己過去的無酬勞動的產(chǎn)品用比它所費(fèi)勞動更多的勞動買回來。如果我們把這看作資本家階級和工人階級之間的交易，那么，用已經(jīng)雇用的工人的無酬勞動來雇用追加的工人，事情也是一樣的。新資本也可能用來購買機(jī)器，以便把生產(chǎn)這種新資本的那些人拋向街頭，用若干兒童來代替他們。不管怎樣，工人階級總是用這一年的剩余勞動創(chuàng)造了下一年雇用追加勞動的追加資本，[注：“在資本使用勞動以前，勞動就已經(jīng)創(chuàng)造了資本?！保◥邸ぜね朔茽柕隆队兔绹?833年倫敦版第2卷第110頁）]這就是所謂的資本創(chuàng)造資本。
　　第一個資本50000法郎的積累的前提，是作為原有資本而預(yù)付的250000法郎來自它的所有者的自己的基金，來自他的“最初的勞動”。而第二個追加資本10000法郎的前提只能是50000法郎資本的預(yù)先積累，因?yàn)榍罢咧皇呛笳叩馁Y本化的剩余價值。由此產(chǎn)生的結(jié)果是，資本家已經(jīng)積累的越多，就越能更多地積累。換句話說：他過去占有他人的無酬勞動越多，現(xiàn)在就越能更多地占有。在這里，甚至等價物交換、交換者的勞動產(chǎn)品的交換的假象也看不見了。
　　盡管這種發(fā)財(cái)致富的方式同最初的商品生產(chǎn)規(guī)律十分矛盾，但必須清楚懂得，它的產(chǎn)生不是由于這些規(guī)律遭到違反，相反地，是由于這些規(guī)律得到應(yīng)用。為了證實(shí)這一點(diǎn)，只要略微回顧一下導(dǎo)致積累的那個運(yùn)動的依次發(fā)生的各個階段就夠了。
　　首先我們看到，一個價值額最初轉(zhuǎn)化為資本是完全按照交換規(guī)律進(jìn)行的。交換雙方中的一方出賣自己的勞動力，他方購買勞動力。前者取得自己商品的價值，從而這種商品的使用即勞動，就讓渡給后者。于是，后者就借助于歸他所有的勞動，把歸他所有的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為一種新產(chǎn)品，這個產(chǎn)品理所當(dāng)然歸他所有。
　　這個產(chǎn)品的價值首先包含了已被消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的價值，但如果有用勞動不把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上去，就不能消費(fèi)這些生產(chǎn)資料，而勞動力要賣得出去，就必須能夠向使用它的工業(yè)部門提供有用勞動。
　　新產(chǎn)品的價值還包含了勞動力的等價物和剩余價值。這是由于按一定時期（一日、一周等等）出賣的勞動力的價值，低于它在這期間被使用后所創(chuàng)造的價值。但是，勞動者得到了他的勞動力的交換價值，因而讓渡了他的勞動力的使用價值，這同任何商品買賣都一樣。
　　勞動力這種特殊商品的使用會提供勞動，從而能創(chuàng)造價值，但這種情況絲毫也不會改變商品生產(chǎn)的一般規(guī)律。所以，如果說預(yù)付在工資上的價值額再現(xiàn)在產(chǎn)品中，而且還帶有一個余額，那么，這決不是由于賣者受到損害，——因?yàn)樗玫搅俗约荷唐返牡葍r物，——而是由于買者消費(fèi)了這種商品。
　　交換規(guī)律只要求彼此出讓的物品的交換價值相等，但它要以這些物品的使用價值即它們的效用的不同為前提，它同這些物品的消費(fèi)無關(guān)，因?yàn)橄M(fèi)只是在買賣結(jié)束以后才開始的。
　　可見，貨幣最初轉(zhuǎn)化為資本，同商品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及由此產(chǎn)生的所有權(quán)是相一致的。
　　盡管如此，這種轉(zhuǎn)化會產(chǎn)生如下結(jié)果：
　?。?）產(chǎn)品屬于資本家，而不屬于生產(chǎn)者；
　　（2）這一產(chǎn)品的價值既包含預(yù)付資本的價值，也包含剩余價值，后者要工人耗費(fèi)勞動，而不要資本家耗費(fèi)任何東西，但它卻成為資本家的合法財(cái)產(chǎn)；
　　（3）工人保持了自己的勞動力，只要找到買者就可以重新出賣。
　　簡單再生產(chǎn)僅僅是這種最初的活動的周期反復(fù)；因而它每一次都是貨幣最初轉(zhuǎn)化為資本。規(guī)律的作用的連續(xù)性，顯然是規(guī)律的違反的對立面。
　　“好多次連續(xù)發(fā)生的交換，不過使最后一次成為最初一次的代表?！保?）[注：西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1819年巴黎版第1卷第70頁。]
　　然而，我們已經(jīng)知道，簡單再生產(chǎn)根本改變了第一個行為就其孤立的方面來考察時所具有的性質(zhì)。
　　“在參加國民收入分配的人中間，一部分人〈工人〉每年通過新的勞動獲得新的分配權(quán)；另一部分人〈資本家〉則通過最初勞動已經(jīng)預(yù)先取得了永久的分配權(quán)。”[注：同上，第111頁。]
　　此外，勞動領(lǐng)域并不是長子繼承權(quán)創(chuàng)造奇跡的唯一領(lǐng)域。
　　如果簡單再生產(chǎn)為規(guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)，為積累所代替，會發(fā)生什么變化呢？
　　在前一種情況下，資本家花費(fèi)了全部剩余價值，在后一種情況下，他只花費(fèi)了剩余價值的一部分，而把其余部分轉(zhuǎn)化為貨幣，以此表現(xiàn)了自己的公民美德。
　　剩余價值是資本家的財(cái)產(chǎn)，它從來不屬于別人。因此，他預(yù)付剩余價值時，就象他第一天進(jìn)入市場時那樣，是從自己的基金中預(yù)付的，盡管這一次他的基金來自他的工人的無酬勞動。如果工人Ｂ是用工人Ａ所生產(chǎn)的剩余價值來雇用的，那么，應(yīng)該看到，一方面，Ａ提供這種剩余價值時，資本家對他的商品支付了全部合理價格，分文也沒有少給；另一方面，這一交易同工人Ｂ毫無關(guān)系。Ｂ所要求的而且有權(quán)要求的，是資本家把他的勞動力的價值付給他。
　　“雙方都有利，因?yàn)閷と藖碚f，他在勞動前〈應(yīng)當(dāng)說：在他自己的勞動帶來成果前〉就預(yù)先得到勞動〈應(yīng)當(dāng)說：別的工人的無酬勞動〉的果實(shí)；對雇主來說，這個工人的勞動的價值大于他的工資的價值〈應(yīng)當(dāng)說：他生產(chǎn)的價值大于他的工資的價值〉。”[注：西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》1819年巴黎版第1卷第135頁。]
　　誠然，如果我們把資本主義生產(chǎn)看作不斷更新的過程，如果我們考察的不是單個資本家和單個工人，而是資本家階級和工人階級，那么，情況就完全不同了。但這樣一來，我們就得應(yīng)用一個與商品生產(chǎn)完全不同的標(biāo)準(zhǔn)。
　　在商品生產(chǎn)中，互相對立的僅僅是彼此獨(dú)立的賣者和買者，他們之間的關(guān)系在他們的契約所規(guī)定的期限到期以后即告結(jié)束。要是交易重復(fù)進(jìn)行，那是由于訂了新的契約，這同舊的契約沒有什么聯(lián)系，同一賣者和同一買者訂立契約純粹是偶然的事情。
　　因此，如果要把商品生產(chǎn)按其本身的經(jīng)濟(jì)規(guī)律來加以判斷，我們就必須把每個交易孤立起來考察，撇開它與以前的和以后的交易的聯(lián)系。此外，由于賣和買總是在個別人之間進(jìn)行，所以不應(yīng)該在這里尋找階級和階級之間的關(guān)系。
　　現(xiàn)在執(zhí)行職能的資本，不管它經(jīng)過的周期的再生產(chǎn)和先行積累的系列多么長，總是保持著它本來的處女性。假定每一個單獨(dú)考察的交易仍遵循交換規(guī)律，但占有方式卻會發(fā)生根本的變革，而這絲毫不觸犯與商品生產(chǎn)相適應(yīng)的所有權(quán)。所有權(quán)在產(chǎn)品歸生產(chǎn)者所有，生產(chǎn)者用等價物交換等價物，只能靠自己勞動致富的初期，是有效的；在財(cái)富由于不斷地重新占有別人的無酬勞動而越來越大規(guī)模地積累起來的資本主義時期，也是有效的。[注：資本家對勞動者的產(chǎn)品的所有權(quán)“是占有規(guī)律的嚴(yán)酷的結(jié)果，但這個規(guī)律的基本原則卻是每個勞動者對自己的勞動產(chǎn)品擁有唯一的所有權(quán)”（舍爾比利埃《富或貧》1841年巴黎版第58頁）。——作者感覺到了辯證的矛盾，但錯誤地加以解釋。]
　　一旦勞動力由勞動者自己作為商品自由出賣，這種結(jié)果就是不可避免的。但只有從這時起，商品生產(chǎn)才普遍化，才成為典型的生產(chǎn)方式；只有從這時起，每一個產(chǎn)品越來越是為賣而生產(chǎn)，而且一切財(cái)富都要經(jīng)過流通。只有當(dāng)雇傭勞動成為商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)時，商品生產(chǎn)才不僅強(qiáng)加于整個社會，而且第一次發(fā)揮出自己的全部潛力。說雇傭勞動的介入使商品生產(chǎn)變得不純，那就等于說，商品生產(chǎn)要保持純粹，它就不該發(fā)展。商品生產(chǎn)越是變成資本主義生產(chǎn)，商品生產(chǎn)的所有權(quán)規(guī)律就越是必然轉(zhuǎn)化為資本主義的占有規(guī)律。某些社會主義學(xué)派以為，在資本主義制度中應(yīng)用商品生產(chǎn)的永恒規(guī)律可以摧毀這一制度，他們的這種想法多么荒唐！
　　大家知道，最初預(yù)付的資本，即使它的存在完全歸功于它的所有者的勞動，遲早也會由于簡單再生產(chǎn)而轉(zhuǎn)化為積累的資本或資本化了的剩余價值。但除此以外，全部預(yù)付資本會象一滴水一樣消失在越來越大的積累的洪流中。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)绱耸熘@一事實(shí)，以致他們熱衷于把資本說成是
　　“重新用來生產(chǎn)剩余價值的積累起來的財(cái)富”[注：“資本就是用來獲取利潤的積累起來的財(cái)富?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》[第262頁]）“資本……就是由收入中節(jié)約下來并用來獲取利潤的財(cái)富所構(gòu)成的?！保ɡ聿椤き偹埂秶裾谓?jīng)濟(jì)學(xué)教程》1852年哈特福版第16頁）]，而把資本家說成是“純產(chǎn)品的占有者”[注：“純產(chǎn)品或資本的占有者。”（《國民困難的原因及其解決辦法。致約翰·羅素勛爵的一封信》1821年倫敦版）]。
　　這種看法不過是用另一種方式來說明全部現(xiàn)存的資本是積累起來的或資本化的利息，因?yàn)槔⒉贿^是剩余價值的一部分。
　　倫敦《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》[58]雜志寫道：“資本加上儲蓄資本的每部分復(fù)利，將以這樣的方式增加，以致全世界能提供收入的一切財(cái)富早就成了資本的利息?！?br>　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》實(shí)在太克制了。既然它步普萊斯博士的后塵，它就應(yīng)當(dāng)用準(zhǔn)確的計(jì)算來證明，為了把應(yīng)該還給資本的一切東西還給資本，只有地球是不夠用的，還必須加上其他的星球。
　?、颍畬σ?guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)的錯誤見解[59]
　　資本家為自己消費(fèi)而用一部分剩余價值購買的商品，顯然對他不能起生產(chǎn)資料和價值增殖[valorisation][注：我們認(rèn)為，《valorisation》這個術(shù)語最準(zhǔn)確地反映了使價值成為它自身的增殖的手段的運(yùn)動。]手段的作用；他為了同一目的而購買的勞動也不是生產(chǎn)勞動。購買這些商品和購買這種勞動，不會使他致富，相反會減少他的財(cái)富。他這樣做就是把剩余價值當(dāng)作收入來消費(fèi)，而不是把它作為資本來獲利。
　　封建貴族竭力要消費(fèi)比自己的財(cái)產(chǎn)更多的東西，炫耀自己有不計(jì)其數(shù)的游手好閑的侍從，以示自己的闊綽。與此相反，資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則必然宣揚(yáng)積累是公民的首要義務(wù)，并諄諄告誡人們，為了積累，需要明智，不應(yīng)該把全部收入吃光用盡，而應(yīng)該把其中相當(dāng)?shù)囊徊糠钟脕砉陀蒙a(chǎn)勞動者，他們提供的東西比他們得到的東西更多。
　　此外，資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又不得不同一般人的偏見作斗爭，這種偏見把資本主義生產(chǎn)和貨幣貯藏混為一談，以為積累就是使構(gòu)成財(cái)富的那些物品不被消費(fèi)掉，或者說，把貨幣從流通的危險(xiǎn)中救出來。不過，把貨幣鎖起來，是使貨幣避免資本化的最可靠的方法，而為了貨幣貯藏而積累商品，這只有發(fā)狂似的慳吝鬼才會這樣做。[注：例如巴爾扎克曾對各色各樣的貪婪作了透徹的研究。在他的作品中，那個老高利貸者高布賽克在他開始為了貨幣貯藏而積累商品時就已經(jīng)失去了理智。]商品的積累，如果它不是商品流通本身的暫時現(xiàn)象，就是市場商品充斥或者生產(chǎn)過剩的結(jié)果。[注：“商品積累……變換停滯……生產(chǎn)過剩?！保ㄍ小た仑愄豙《個人致富的原因和方法的研究》1841年倫敦版第104頁]）]
　　在日常生活用語中，人們還把資本主義積累（它是生產(chǎn)過程）同其他兩種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象混為一談，這兩種現(xiàn)象是：富人消費(fèi)基金中供慢慢消費(fèi)的財(cái)物的增長[注：奈克爾正是在這個意義上談到了“奢侈品”的“積累隨著時間的推移而增長”，談到了“財(cái)產(chǎn)法使奢侈品集中在一個社會階級手中?！保ā赌慰藸栔骷?789年巴黎和洛桑版第2卷《論法國財(cái)政的管理》第291頁）]和一切生產(chǎn)方式所共有的儲備或庫存的形成。
　　因此，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)指出，積累的最富有特征的地方是，靠純產(chǎn)品維持生活的人應(yīng)該是生產(chǎn)勞動者，而不是非生產(chǎn)勞動者[注：“現(xiàn)代任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不能把儲蓄看作只是貨幣貯藏：撇開這種狹隘和無效的做法不說，儲蓄這個名詞在涉及國民財(cái)富方面只能設(shè)想有一個用法，這個用法是從儲蓄的不同用途中產(chǎn)生并以儲蓄所維持的各種不同勞動的實(shí)際差別為基礎(chǔ)的?！保R爾薩斯《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1836年倫敦第2版第38、39頁）]，這是完全正確的。但它的錯誤也正是從這里開始。亞當(dāng)·斯密的任何理論都沒有象下面這一點(diǎn)一樣被認(rèn)為是無可辯駁的真理：積累無非是純產(chǎn)品由生產(chǎn)勞動者消費(fèi)，或者說，剩余價值的資本化無非是剩余價值轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧恿Α?br>　　例如，我們可以聽聽李嘉圖的說法：
　　“必須懂得，一個國家的全部產(chǎn)品都是要消費(fèi)掉的，但究竟由生產(chǎn)新價值的人消費(fèi)，還是由不再生產(chǎn)新價值的人消費(fèi)，這中間有難以想象的區(qū)別。我們說收入節(jié)約下來加入資本，我們的意思是，加入資本的那部分收入，是由生產(chǎn)勞動者消費(fèi)，而不是由非生產(chǎn)勞動者消費(fèi)。如果認(rèn)為資本可以由于不消費(fèi)而增加，那就大錯特錯了。”[注：李嘉圖《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和賦稅原理》1821年倫敦第3版第163頁注。]
　　認(rèn)為“加入資本的那部分收入，是由生產(chǎn)勞動者消費(fèi)”，這就大錯特錯了。根據(jù)這種看法，所有轉(zhuǎn)化為資本的剩余價值都要成為可變資本，并且只能預(yù)付在工資上。相反，剩余價值和產(chǎn)生它的資本價值一樣，分成不變資本和可變資本，分成生產(chǎn)資料和勞動力。純產(chǎn)品要轉(zhuǎn)化為追加勞動力，它必須包含必要生活資料的余額；但是，這個勞動力要能夠被利用，純產(chǎn)品還必須包含追加生產(chǎn)資料，這種追加生產(chǎn)資料既不進(jìn)入勞動者的個人消費(fèi)，也不進(jìn)入資本家的個人消費(fèi)。
　　既然從積累產(chǎn)生的追加價值額轉(zhuǎn)化為資本的方式同任何其他價值額一樣，那就很清楚，亞當(dāng)·斯密的錯誤的積累理論只能是他對資本主義生產(chǎn)的分析的根本錯誤造成的結(jié)果。他實(shí)際上斷言，盡管每一單個資本分為不變部分和可變部分，分為工資和生產(chǎn)資料價值，但單個資本的總和即社會資本卻不是這樣。社會資本的價值等于它支付的工資的總和，換句話說，社會資本只是可變資本。
　　例如，一個呢絨廠主把200000法郎轉(zhuǎn)化為資本。他把這些貨幣的一部分用來雇織工，另一部分用來購買毛紗和織毛機(jī)等等。這樣轉(zhuǎn)到生產(chǎn)毛紗、織毛機(jī)等等的廠主手中的貨幣，首先要支付他們的商品所包含的剩余價值?？鄢Ｓ鄡r值以外，貨幣又要用于支付工人的勞動，購買其他廠主所制造的生產(chǎn)資料，依此類推。因此，呢絨廠主預(yù)付的200000法郎逐漸消費(fèi)在工資上：一部分由呢絨廠主用于工資，另一部分由賣給他生產(chǎn)資料的那些廠主用于工資，依此類推，直至全部價值額，除了預(yù)先依次扣除的剩余價值外，或者完全預(yù)付在工資上，或者這一價值額所體現(xiàn)的產(chǎn)品完全為生產(chǎn)勞動者所消費(fèi)。
　　這個論據(jù)的全部力量就在于把我們推來推去的“依此類推”這幾個字。這幾個字并沒有使我們能夠看到這樣一個手中握有的不變資本即生產(chǎn)資料的價值最終會消失不見的資本家。亞當(dāng)·斯密正是在困難開始的地方中止了他的研究。[注：盡管約翰·斯圖亞特·穆勒先生著有《邏輯》[60]一書，但從未懷疑他的老師們的這種錯誤的分析；他滿足于以門徒的教條主義態(tài)度重復(fù)這些錯誤。在這里也是這樣，他說：“從長遠(yuǎn)來看，資本本身終歸要全部分解為工資，當(dāng)資本因產(chǎn)品出售而得到補(bǔ)償時，會再轉(zhuǎn)化為工資?！保s·斯·穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其對社會哲學(xué)的某些應(yīng)用》1848年倫敦版第2卷第173頁）]
　　如果我們只考察年生產(chǎn)基金，那么年再生產(chǎn)就是一個很容易理解的過程；但年生產(chǎn)的各個組成部分都必須投入市場。各個資本的運(yùn)動和個人收入的運(yùn)動交錯混合在一起，消失在普遍的換位運(yùn)動中，即消失在社會財(cái)富的流通中，這就迷惑了觀察者的視線，給研究提出了極其復(fù)雜的問題。重農(nóng)學(xué)派最大的功勞，就在于他們在自己的《經(jīng)濟(jì)表》[61]中，首次試圖畫出一幅通過流通表現(xiàn)出來的年再生產(chǎn)的圖畫。他們的論述在許多方面比他們的繼承者的論述更接近于真理。
　　既然亞當(dāng)·斯密把執(zhí)行資本職能的全部社會財(cái)富歸結(jié)為可變資本或者說工資基金，他就不可避免地得出確實(shí)荒謬絕倫的教條，這個教條在今天仍然是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石：商品的必要價格由工資、利潤（包括利息）和地租構(gòu)成；換句話說，由工資和剩余價值構(gòu)成。從這一點(diǎn)出發(fā)，施托爾希至少幼稚地承認(rèn)：“把必要價格分解為它的最簡單的要素是不可能的”（1）[注：施托爾希《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》1815年彼得堡版第1卷第141頁注。]。
　　不言而喻，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不會不利用亞·斯密的所謂純產(chǎn)品中轉(zhuǎn)化為資本的部分完全由工人階級消費(fèi)這一論點(diǎn)，來為資本家階級的利益服務(wù)。
　　Ⅲ．剩余價值分為資本和收入。節(jié)欲論
　　迄今為止，我們考察剩余價值，有時把它看作消費(fèi)基金，有時把它看作資本家的積累基金。剩余價值同時既是前者又是后者。一部分剩余價值作為收入被消費(fèi)，[注：讀者會注意到，“收入”一詞有雙重用法：第一是指剩余價值，即從資本周期地產(chǎn)生的果實(shí)；第二是指這一果實(shí)中被資本家周期地消費(fèi)掉或加入他的消費(fèi)基金的部分。我們保留了這一雙重意義，因?yàn)樗⒎▋蓢?jīng)濟(jì)學(xué)家的通常的用語相一致。]另一部分剩余價值作為資本積累起來。
　　在一定量的剩余價值中，這兩部分中的一部分越大，另一部分就越小。在其他一切條件不變的情況下，這種分割的比例決定著積累量。這種分割是由剩余價值的所有者資本家來進(jìn)行的。因此，這是他的意志行為。至于他所征收的貢物中由他積累的部分，據(jù)說是他節(jié)約下來的，因?yàn)樗麤]有把它吃光用盡，也就是說，他執(zhí)行了他作為資本家的職能，即執(zhí)行使自己致富的職能。
　　資本家只有作為人格化的資本執(zhí)行職能，他才有歷史的價值，才有歷史存在權(quán)和社會意義。只有以這樣的身分，他本身的暫時必然性才包含在資本主義生產(chǎn)方式的暫時必然性中。因此，他的活動的決定性的目的不是使用價值和享受，而是交換價值和交換價值的不斷的增殖。他狂熱地追求積累，無情地、無休止地迫使人們?yōu)樯a(chǎn)而生產(chǎn)，因而本能地推動人們發(fā)展那些唯一能為新的、更高級的社會創(chuàng)造基礎(chǔ)的生產(chǎn)力和物質(zhì)條件。
　　資本家只是作為人格化的資本才受到尊敬。作為這樣一種人，他同貨幣貯藏者一樣，為盲目的追求抽象財(cái)富即價值的欲望所支配。但是，在貨幣貯藏者那里，這表現(xiàn)為個人的狂熱，在資本家那里，這卻表現(xiàn)為社會機(jī)構(gòu)的作用，而資本家不過是這個社會機(jī)構(gòu)中的一個齒輪罷了。
　　資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使投入企業(yè)的資本有不斷增長的必要，而競爭使資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律作為外在的強(qiáng)制規(guī)律支配著每一個資本家。競爭使資本家只有擴(kuò)大資本才能保存資本，而他擴(kuò)大資本只能靠累進(jìn)的積累。
　　資本家的意志和意識只反映他所代表的資本的需要，所以他的個人消費(fèi)對他來說就象是偷竊積累，至少是向積累的借貸；實(shí)際上，私人開支在簿記中記在借方，作為資本家欠他的資本的債務(wù)。
　　最后，積累意味著征服社會財(cái)富世界，擴(kuò)大資本家的私人統(tǒng)治[注：路德用高利貸者這種雖然在不斷更新但是老式的資本家形式為例，很清楚地說明了統(tǒng)治欲是“求金”[62]欲的一個要素。]，增加他的臣民的人數(shù)，滿足貪得無厭的欲望。
　　但是，原罪到處發(fā)生作用，毀壞一切。隨著資本主義生產(chǎn)方式、積累和財(cái)富的發(fā)展，資本家不再僅僅是資本的化身。他對自己的亞當(dāng)，對他的肉體具有“人的同情感”，他非常開明，多疑，以致敢于把嚴(yán)肅的禁欲主義嘲笑為舊式貨幣貯藏者的偏見。老派的資本家譴責(zé)一切不是必需的個人消費(fèi)，認(rèn)為這些消費(fèi)僅僅是積累的損失，而現(xiàn)代化的資本家卻能把剩余價值的資本化過程看作是自己的欲望的障礙。前者說，消費(fèi)意味著“節(jié)制”積累；后者說，積累意味著“放棄”享受?！鞍?，我的胸中有兩個靈魂，一個要想同另一個分離！”[注：引自歌德的《浮士德》[63]。]
　　在資本主義生產(chǎn)的初期，——而每個產(chǎn)業(yè)暴發(fā)戶都個別地經(jīng)過這個歷史階段，——貪欲和致富欲絕對占統(tǒng)治地位。但是生產(chǎn)的進(jìn)步不僅創(chuàng)立了一個新的享樂世界：隨著投機(jī)和信用事業(yè)的發(fā)展，它還開辟了千百個突然致富的源泉[第254—260頁]。
　　Ⅳ．幾種同剩余價值分為資本和收入的比例無關(guān)但決定積累規(guī)模的情況。勞動力的剝削程度。勞動生產(chǎn)率。所使用的資本和所消費(fèi)的資本之間差額的擴(kuò)大。預(yù)付資本的量
　　我們知道，剩余價值率首先取決于勞動力的剝削程度[注：靠提高勞動生產(chǎn)力來加速積累和靠提高對勞動者的剝削程度來加速積累，這是完全不同的二個過程，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻常常把它們混為一談。]。在考察剩余價值的生產(chǎn)時，我們總是假定工人得到正常工資，就是說，工人得到的工資同他的勞動力價值相等。但是在實(shí)際生活中，對工資的扣除起著極為重要的作用，因此我們不能不對這一點(diǎn)略加考察。在一定限度內(nèi)，這實(shí)際上是把勞動者的必要消費(fèi)基金轉(zhuǎn)化為資本的積累基金[第262頁]。
　　積累的另一個重要的因素是社會勞動生產(chǎn)率的水平。
　　剩余價值既定，代表這一價值的純產(chǎn)品的量就同所用勞動的生產(chǎn)率相一致。隨著勞動生產(chǎn)力的發(fā)展，純產(chǎn)品就包含著更多的消費(fèi)資料和積累資料。在這種場合，剩余價值中資本化的那一部分甚至?xí)奚鼧?gòu)成收入的那一部分剩余價值而增加，但不會縮減資本家的消費(fèi)，因?yàn)檩^小的價值現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)為較大量的使用價值。
　　扣除收入，余下的剩余價值作為追加資本發(fā)揮作用。勞動生產(chǎn)力的發(fā)展使生活資料變得更便宜，從而也會使勞動者的價格下降。勞動生產(chǎn)力的發(fā)展也會影響生產(chǎn)資料的效率、數(shù)量和價格。因此，新資本本身的進(jìn)一步積累，不是取決于該資本的絕對價值，而是取決于該資本所掌握的勞動力、工具、原料和輔助材料的數(shù)量。
　　通常，由于新的追加資本的參與，更完善的組合、方法和工具會首先得到應(yīng)用。
　　至于原有資本，它的一部分是勞動資料，這種勞動資料是逐步被消費(fèi)掉的，而且只是在經(jīng)過了一段相當(dāng)長的時期以后才需要再生產(chǎn)出來。但是，這些勞動資料每年都有相當(dāng)大一部分走到自己生命的終點(diǎn)，就象衰弱的老年人結(jié)束自己的一生一樣。于是，在這些勞動資料提供積極服務(wù)的時期內(nèi)所取得的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，就有可能用另一些效率更高的而且相對來說更便宜的工具來代替那些已經(jīng)損壞的工具。因此，原有工具除了不時有細(xì)小的改變以外，它的大部分每年都要徹底更新，因而會成為生產(chǎn)效率更高的工具。
　　至于原有資本的另一個不變要素，即原料和輔助材料，如果它們是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品，那么它們大部分至少需要一年才能再生產(chǎn)出來；如果它們是礦產(chǎn)品，那么它們就可以在比較短的時間內(nèi)再生產(chǎn)出來，等等。因此，任何不會引起工具的改變的工藝上的改良，幾乎會同時既影響到追加資本，又影響到原有資本。
　　化學(xué)會發(fā)現(xiàn)新的有用物質(zhì)或已經(jīng)被使用的物質(zhì)的新的有用的屬性，從而會擴(kuò)大積累資本的投資領(lǐng)域。化學(xué)會創(chuàng)造出一套方法，把生產(chǎn)和社會消費(fèi)的殘余物即廢物重新投入再生產(chǎn)循環(huán)過程，從而在沒有資本參與的情況下把這些非價值變成積累的補(bǔ)充要素。
　　因此，同勞動力所具有的伸縮性能一樣，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，也會使資本具有一種在一定范圍內(nèi)不取決于構(gòu)成該資本的已有財(cái)富量的擴(kuò)張能力。
　　毫無疑問，勞動生產(chǎn)力沒有正在執(zhí)行職能的資本的參與也可以發(fā)展，但是，資本一旦采取新的形式就可以從這種發(fā)展中獲得利潤，從而使資本在它以原有形式執(zhí)行職能的時期內(nèi)或多或少地貶值。例如，投在機(jī)器上的資本會由于出現(xiàn)更好的同類機(jī)器而喪失其價值。但是，一旦競爭使資本家感覺到這種貶值，他就會通過降低工資的辦法來彌補(bǔ)所受到的損失。
　　勞動把它所消費(fèi)的生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上去。另一方面，一定量的勞動所推動的生產(chǎn)資料的價值和數(shù)量是隨著勞動的生產(chǎn)效率的提高而增加的。因此，雖然同量的勞動始終只是給自己的產(chǎn)品增加同量的新價值，但是，隨著工業(yè)的發(fā)展，轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的原有資本的價值仍會增加[第264—265頁]。
　　第二十五章  資本主義積累的一般規(guī)律
　?、螅鄬^剩人口或產(chǎn)業(yè)后備軍的累進(jìn)生產(chǎn)
　　資本對勞動的絕對需求與資本的絕對量無關(guān)，而是與資本中僅僅同勞動力相交換的可變部分的絕對量有關(guān)。資本對勞動的相對需求，即資本的量本身和它吸收的勞動量之間的比例，取決于資本的可變部分的相對量。我們剛才已經(jīng)說明，積累會使社會資本增大但同時又會縮小資本的可變部分的相對量，從而會減少對勞動的相對需求?，F(xiàn)在我們要問，這一運(yùn)動對雇傭工人階級的命運(yùn)有什么影響呢？
　　很清楚，要解決這個問題，首先必須研究這樣一個問題，即資本的可變部分在積累過程中的減少是如何影響這一部分的絕對量的，從而也就是，對勞動的相對需求的減少是如何影響對勞動的絕對需求或者現(xiàn)實(shí)需求的。
　　只要資本的量沒有變化，資本的可變部分的每一次相對減少同時就是它的絕對減少。要避免出現(xiàn)這種情況，就必須增加預(yù)付資本價值的總額來抵銷[資本可變部分的]這種相對減少。因此，充當(dāng)工資基金的可變部分的減少，同它的相對量的減少成正比例，同總資本的同時的增加則成反比例。從這一前提出發(fā)，我們可以得出以下幾種情況：
　　第一，如果可變資本的相對量的減少同總資本的增加成反比例，那么工資基金的絕對量就不變……
　　第二，如果可變資本的相對量減少的程度大于總資本增加的程度，那么，盡管預(yù)付資本價值絕對增加了，但工資基金會絕對減少。
　　第三，如果可變資本的相對量減少的程度小于總資本增加的程度，那么，盡管工資基金的相對量減少了，但卻會絕對增加。
　　從社會積累的觀點(diǎn)來看，這些不同的情況會對形式發(fā)生影響，會對分配在不同生產(chǎn)領(lǐng)域中的各個社會資本所依次經(jīng)歷的（常常是不同方面的）各個階段發(fā)生影響，也會對不同生產(chǎn)領(lǐng)域同時所代表的各種不同的條件發(fā)生影響……
　　我們在大工業(yè)那一章中詳細(xì)地考察了那些使雇傭工人隊(duì)伍不顧對抗性趨勢而隨著積累的增長不斷擴(kuò)大的原因。我們在這里簡要地談一談直接與我們的題目有關(guān)的問題。
　　勞動生產(chǎn)力的發(fā)展會使某些大工業(yè)部門雇用的工人人數(shù)不僅相對減少，而且往往是絕對減少，同時還會使這些部門廉價提供越來越多的產(chǎn)品。因此，這些部門會刺激其他的工業(yè)部門，即從它們那里得到生產(chǎn)資料或者向它們提供原料、工具等等的部門；它們使這些部門不斷擴(kuò)大。如果在這些部門中占統(tǒng)治地位的是手工勞動，那么對這些部門的勞動市場所產(chǎn)生的影響將是很大的……
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的新生產(chǎn)部門為勞動提供了補(bǔ)充市場。這些新部門在出現(xiàn)時所采取的形式有手工業(yè)、工場手工業(yè)，或者，最后是大工業(yè)。在前兩種場合，它們必須轉(zhuǎn)化為機(jī)器生產(chǎn)；在最后一種場合，資本的集中使這些部門有可能建立起一支如此巨大的產(chǎn)業(yè)軍，人們不禁為之目瞪口呆，似乎它是從地下突然冒出來的一樣。但是，不管這樣雇用的工人人數(shù)有多大，他們的相對人數(shù)同投入企業(yè)的資本數(shù)量相比，一開始就顯得微不足道，一旦這些工業(yè)部門扎下根以后，他們的相對人數(shù)就會立即減少。
　　最后，有這樣一些間歇時期，那時技術(shù)變革不太明顯，積累則更多地表現(xiàn)為在已經(jīng)達(dá)到的新的技術(shù)基礎(chǔ)上的量的擴(kuò)張運(yùn)動。在這種場合，不管資本的實(shí)際構(gòu)成如何，對勞動的需求按照資本增長的同一比例而增加的規(guī)律，就會在或大或小的程度上重新開始發(fā)生作用。但是，在資本所吸引的工人人數(shù)達(dá)到最大限度的同時，產(chǎn)品會變得如此之多，以致于只要這些產(chǎn)品的銷路稍遇到一點(diǎn)障礙，社會機(jī)制就會停滯下來；資本就會立即以最大的規(guī)模和最粗暴的方式排斥勞動，紊亂本身迫使資本家要以最大的努力節(jié)約勞動。逐漸積累起來的許多細(xì)小的改良，可以說，就在這種高壓下集中起來了；它們體現(xiàn)為使全部大的生產(chǎn)領(lǐng)域里的資本構(gòu)成發(fā)生革命的技術(shù)變革。美國的南北戰(zhàn)爭[64]曾促使英國的紡紗業(yè)者用更強(qiáng)大的機(jī)器來裝備自己的工廠，并減少工廠中勞動者的人數(shù)。最后，積累最能促進(jìn)對勞動的需求的那些間歇時期的長度會逐漸縮短。
　　因此，一旦機(jī)器工業(yè)占了優(yōu)勢，積累的增長就會成倍地加大那些趨向于減少可變資本相對量的力量，并且減弱那些趨向于增加可變資本絕對量的力量?？勺冑Y本隨著社會資本（可變資本是它的一個組成部分）的增長而增長，但是增長的比例越來越小。[注：這種比例越來越小的增長的明顯例子，是生產(chǎn)花布的工廠的變動。我們比較下述數(shù)字：在英國，這類工業(yè)1851年出口577867229碼（1碼等于0.914米），價值10295621鎊，而在1861年出口828873922碼，價值14211572鎊。雇傭工人人數(shù)，1851年為12098，1861年只增加到12556，也就是只增加458人，或者說，在整整十年時期內(nèi)約增加4％。]
　　對勞動的實(shí)際需求，不僅要由已經(jīng)投入周轉(zhuǎn)的可變資本的量來調(diào)節(jié)，而且還要由可變資本不斷增長的平均量來調(diào)節(jié)，勞動的供給只要緊隨這一運(yùn)動，就是正常的。但是，一旦可變資本的增長平均降到較低的水平，那時，原來正常的勞動的供給就成了不正常的、多余的供給，于是工人階級中相當(dāng)大一部分人，對資本的增殖來說就不再是必要的，失去了存在的理由，成為多余的、過剩的。既然這種情況還會隨著積累的增長過程不斷反復(fù)出現(xiàn)，積累就會帶來不斷增長的過剩人口。
　　因此，可變資本相對減少以及對勞動的相對需求相應(yīng)減少的規(guī)律所引起的不可避免的結(jié)果是：可變資本按越來越小的比例的絕對增長，對勞動的需求按越來越小的比例的絕對增長，最后，作為補(bǔ)充的是相對過剩人口的生產(chǎn)。我們說“相對的”，因?yàn)檫@種過剩不是工人人口超過正在積累的財(cái)富的界限的實(shí)際增長的結(jié)果，而相反是社會資本加速增長的結(jié)果，這種加速增長使社會資本不再需要它的相當(dāng)大部分的工人。既然這種過剩人口只是對資本主義剝削的暫時需要相對而言才存在，它就可以突然膨脹，也可以突然收縮。
　　因此，雇傭工人階級生產(chǎn)出資本的積累并隨著它在這一方面所取得的成功，同時它自身就生產(chǎn)出解雇自己或者把自己變成相對過剩人口的手段。這就是標(biāo)志著資本主義時代的特點(diǎn)并且同它的特殊的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的人口規(guī)律。實(shí)際上，每一歷史的社會生產(chǎn)方式都有它特有的人口規(guī)律，這一規(guī)律只適用于它，同它一起存亡，因此只具有歷史意義。抽象不變的人口規(guī)律只對植物和動物來說才存在，而且還只有在這些植物和動物不受到人的影響的情況下才存在。
　　古典學(xué)派的某些著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，與其說理解，不如說是推想到了可變資本相對量遞減的規(guī)律和這一規(guī)律對雇傭工人階級狀況所產(chǎn)生的影響。在這一方面，最大的功績應(yīng)歸于約翰·巴頓，雖然他把不變資本同固定資本混為一談，把可變資本同流動資本混為一談……
　　因此，如果說，積累，即財(cái)富在資本主義基礎(chǔ)上的發(fā)展，必然會生產(chǎn)出過剩的工人人口，那么，這種過剩人口反過來又成為積累的最強(qiáng)有力的杠桿，成為處在全面發(fā)展過程中的資本主義生產(chǎn)的存在條件。過剩的工人人口形成產(chǎn)業(yè)后備軍，它絕對地隸屬于資本，就好象它是由資本出錢培養(yǎng)并訓(xùn)練出來的一樣。這支后備軍不取決于人口的自然增長，為波動的資本增殖需要提供隨時可供剝削和隨時可供支配的人身材料。
　　這種產(chǎn)業(yè)后備軍的存在，它有時部分地、有時全部地轉(zhuǎn)入現(xiàn)役的情況，它在更大規(guī)模上的重新建立，所有這一切都出現(xiàn)在現(xiàn)代工業(yè)所經(jīng)歷的充滿變化的生活過程的深處，現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)歷著由中等活躍、生產(chǎn)高度繁忙、危機(jī)和停滯這幾個時期構(gòu)成的、有規(guī)則的大約十年一次的周期（其他不規(guī)則的動蕩除外）。
　　工業(yè)的這種獨(dú)特的進(jìn)程，我們在人類過去的任何時代都是看不到的，在資本主義生產(chǎn)的幼年時期也不可能出現(xiàn)。那時，技術(shù)進(jìn)步緩慢，技術(shù)進(jìn)步的普遍推廣更慢，社會資本構(gòu)成的變化幾乎還感覺不到。在同一時期，不久前建立的殖民地市場的擴(kuò)大，需要以及滿足這些需要的手段的相應(yīng)增加，新的工業(yè)部門的出現(xiàn)，所有這些增加了積累，同時擴(kuò)大了對勞動的需求。盡管從我們時代的觀點(diǎn)來看，積累增長的速度不快，但是這種增長還是碰到了人口的自然界限，我們將在以后看到，這種界限只有靠劇變才能擴(kuò)大。只有在大工業(yè)制度下，過剩人口的生產(chǎn)才成為財(cái)富生產(chǎn)的經(jīng)常的原動力。
　　如果說這個制度使社會資本具有突然膨脹的力量，令人驚異的伸縮性，那么，這是因?yàn)?，在有利情況的刺激下，信用使大量不斷增長著的社會財(cái)富涌入生產(chǎn)，使新資本涌入生產(chǎn)，這些新資本的所有者都急不可待地要增殖資本，總是在等待著適當(dāng)?shù)臅r機(jī)；另一方面，這是因?yàn)椋蠊I(yè)的技術(shù)手段使得有可能把大量增長的產(chǎn)品非常迅速地變成追加的生產(chǎn)資料，并且更加迅速地把商品從世界的一端運(yùn)到世界的另一端。如果這些商品的低廉價格最初為它們開辟了新的市場并擴(kuò)大了舊的市場，那么這些商品的過剩會逐漸地縮小整個市場，直到它們突然被排擠出市場為止。因此，商業(yè)的興衰就同社會資本的交替運(yùn)動結(jié)合在一起，社會資本在自己的積累過程中有時在構(gòu)成上發(fā)生根本變革，有時又在已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)基礎(chǔ)上增長。所有這一切影響，都會促使生產(chǎn)規(guī)模突然膨脹和收縮。
　　生產(chǎn)通過不規(guī)則的運(yùn)動的膨脹，是它突然收縮的首要原因；誠然，后者又會引起前者，但是，如果沒有可供資本支配的后備軍，如果沒有不取決于人口的自然增長的勞動者人數(shù)的增加，形成起點(diǎn)的生產(chǎn)的過度膨脹難道是可能的嗎？勞動者人數(shù)的這種增加是通過工人每天被拋向街頭這樣一個十分簡單的過程達(dá)到的，是通過使勞動具有更高的生產(chǎn)效率從而縮減對勞動的需求這種辦法達(dá)到的。因此，工人階級的一部分周而復(fù)始地不斷變成半失業(yè)的或者完全失業(yè)的工人，這是現(xiàn)代工業(yè)運(yùn)動具有的典型形式。
　　正如天體一經(jīng)投入它們的軌道就會無限期地圍繞著軌道旋轉(zhuǎn)一樣，社會生產(chǎn)一經(jīng)投入這個膨脹和收縮的交替運(yùn)動，也會由于機(jī)制的必然性不斷重復(fù)這一運(yùn)動。結(jié)果又成為原因，最初是不規(guī)則的、表面上是偶然的變動，越來越表現(xiàn)為正常周期的形式。但是，當(dāng)機(jī)器工業(yè)如此根深蒂固，以致對整個國民生產(chǎn)產(chǎn)生了決定性影響時；當(dāng)對外貿(mào)易由于機(jī)器工業(yè)而開始超過國內(nèi)貿(mào)易時；當(dāng)世界市場逐漸兼并了新大陸，亞洲和澳洲的廣闊地區(qū)時；最后，當(dāng)走上競賽場的工業(yè)國家為數(shù)眾多時；——只是從這個時候起，才開始出現(xiàn)不斷重復(fù)的周期，它們的各個相繼的階段都為時數(shù)年，而且它們總是以一場普遍危機(jī)的爆發(fā)而告終，這場危機(jī)既是一個周期的終點(diǎn)，也是另一個新周期的起點(diǎn)。直到現(xiàn)在，這種周期的延續(xù)時間是十年或十一年，但絕不應(yīng)該把這個數(shù)字看作是固定不變的。相反，根據(jù)我們以上闡述的資本主義生產(chǎn)的各個規(guī)律，必須得出這樣的結(jié)論：這個數(shù)字是可變的，而且周期的時間將逐漸縮短。
　　當(dāng)工業(yè)興衰的周期性已經(jīng)成為舉世矚目的事情時，甚至在經(jīng)濟(jì)學(xué)家中也有一些人準(zhǔn)備承認(rèn)，資本不能沒有由過剩人口中的“賤民”構(gòu)成的后備軍……
　　伴隨著積累的工業(yè)進(jìn)步，不僅會越來越減少推動日益增長的生產(chǎn)資料量所必需的工人人數(shù)，而且同時還會增加單個工人必須提供的勞動量。在發(fā)展勞動生產(chǎn)力并保證用較少的勞動生產(chǎn)出較多的產(chǎn)品的同時，資本主義制度既通過延長工作日也通過提高勞動強(qiáng)度發(fā)展著從雇傭工人身上汲取更多勞動的手段，或者在表面上增加雇傭勞動者的人數(shù)，用較低級的勞動力代替較高級的勞動力，用較便宜的勞動力代替較貴的勞動力，用女工代替男工，用少年兒童代替成年人，用三個中國人代替一個美國人。這些就是減少對勞動的需求、創(chuàng)造出過多的供給，總之，生產(chǎn)出過剩人口的辦法。
　　雇傭工人階級中服現(xiàn)役的那一部分被迫從事的過度勞動，會擴(kuò)大后備軍隊(duì)伍，增加后者的競爭對前者造成的壓力，迫使前者更聽命于資本……
　　雇傭工人階級的一部分被迫無所事事，不僅迫使它的另一部分從事過度勞動，使單個資本家發(fā)財(cái)致富，而且同時也有利于資本家階級，這種情況維持著一支同積累的發(fā)展齊頭并進(jìn)的產(chǎn)業(yè)后備軍。我們以英國為例：英國為了節(jié)約勞動而采用的技術(shù)手段規(guī)模之大、數(shù)量之多、完善程度之高是十分令人驚奇的！但是，如果明天勞動減少到與雇傭工人的年齡、性別相適應(yīng)的正常程度，那么，為了進(jìn)行國民生產(chǎn)，現(xiàn)有的工人人口就會不夠，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不管愿意不愿意，這時就必須把所謂的“非生產(chǎn)勞動者”變成“生產(chǎn)勞動者”……[第276—281頁]。
　?、簦鄬^剩人口的各種存在形式。
　　資本主義積累的一般規(guī)律
　　社會的財(cái)富即執(zhí)行職能的資本越大，它的積累的規(guī)模和能力越大，從而工人階級的絕對數(shù)量和他們的勞動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍人數(shù)也就越多。發(fā)展資本的膨脹力的同一些原因，也會產(chǎn)生出可供支配的勞動力，因此，產(chǎn)業(yè)后備軍必然會同財(cái)富的增長一起增大。但是同現(xiàn)役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同勞動折磨成正比。最后，雇傭工人階級中的這個貧苦階層越大，官方認(rèn)為需要救濟(jì)的貧民也就越多。這就是資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律。象其他一切規(guī)律一樣，這個規(guī)律的作用當(dāng)然也會由于各種特殊情況而有所變化。[65]
　　因此我們可以明白，當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的智者們不斷向勞動者說教，要他們使自己的人數(shù)去適應(yīng)資本的需要時，他們是多么愚蠢。難道資本的機(jī)制不是在經(jīng)常地實(shí)現(xiàn)所期望的這種適應(yīng)嗎？這種適應(yīng)的開頭是創(chuàng)造出產(chǎn)業(yè)后備軍，結(jié)尾是貧困越來越深地浸入現(xiàn)役勞動軍，需要救濟(jì)的赤貧的死荷重。
　　由于勞動的集體力量的不斷發(fā)展，花費(fèi)越來越少的人力可以推動越來越多的財(cái)富組成要素，這個規(guī)律使社會的人有可能用較少的勞動生產(chǎn)出更多的東西，但在不是生產(chǎn)資料為勞動者服務(wù)而是勞動者為生產(chǎn)資料服務(wù)的資本主義條件下卻會轉(zhuǎn)化為相反的規(guī)律，即：勞動的資源越多，力量越大，勞動者對他們的就業(yè)手段的壓力越大，雇傭工人的生存條件，勞動力的出賣就越?jīng)]有保證[第284—285頁]。
　　注釋：
　　[58]見《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》1851年7月19日?！督?jīng)濟(jì)學(xué)家》是英國的經(jīng)濟(jì)、政治問題周刊，1843年起在倫敦出版，是大工業(yè)資產(chǎn)階級的喉舌?！?26頁。
　　[59]參看《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第645—648頁?！?26頁。
　　[60]指約·斯·穆勒的著作《推論和歸納的邏輯體系，證明的原則與科學(xué)研究方法的關(guān)系》兩卷集。第一版于1843年在倫敦出版。馬克思指出，企圖論述“邏輯體系”的約·斯·穆勒，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是膚淺的，沒有遵循邏輯分析的起碼要求?！?29頁。
　　[61]《經(jīng)濟(jì)表》是重農(nóng)學(xué)派魁奈制定的說明社會總產(chǎn)品的再生產(chǎn)和流通的圖表。在馬克思《剩余價值理論》第一冊第六章，馬克思寫的恩格斯《反杜林論》第二篇第十章，以及《資本論》第二卷第十九章中都對經(jīng)濟(jì)表作了較詳細(xì)的分析?！?30頁。
　　[62]味吉爾《亞尼雅士之歌》第3卷第57行?！?32頁。
　　[63]套用了歌德的悲劇《浮士德》第一部第二場（《城門之前》）中歌德的一句話。——第232頁。
　　[64]見注21?！?37頁。
　　[65]參看《馬克思恩格斯全集》中文版第23卷第707—708頁。——第242頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第49卷