（1842—1895年）
　　恩格斯致阿爾諾德·盧格[108]
　　德勒斯頓
　　1842年4月19日于倫敦
　　閣下：
　　在您逗留柏林期間，我有幸在瓦爾繆列爾酒館同您結(jié)識，記得在談到謝林時提起我一本已經(jīng)付印的關(guān)于他的小冊子[注：弗·恩格斯《謝林和啟示。批判反動派扼殺自由哲學(xué)的最新企圖》。——編者注]。我不揣冒昧隨信寄上一本剛剛出版的小書，請您加以傳播，有便請在《年鑒》上發(fā)表對它的評論[109]。勿須贅言，這種評論是寫給大致具有大學(xué)文化水平的讀者看的。
　　近期我可能會冒昧地給您寄去一篇為《年鑒》寫的文章。當然，這篇文章不直接涉及某一本已經(jīng)發(fā)表的著作，而是運用費爾巴哈所開創(chuàng)的觀點來闡述中世紀的基督教詩，特別是它的中心點但丁。為《年鑒》的成就謹致最良好的祝愿。
　　致以崇高的敬意
　　弗·奧斯渥特
　　第一次發(fā)表于《馬克思恩格斯年鑒》1980年柏林版第3期
　　原文是德文
　　注釋：
　　[108]這封在魏瑪國立德國古典文學(xué)檔案館發(fā)現(xiàn)的信是恩格斯同德國政論家阿·盧格的通信和個人聯(lián)系的開端。他們的第一次會晤在1842年3月底，在恩格斯從1841年10月1日到1842年9月30日逗留柏林期間（服兵役期間）。這封信使我們弄清楚了1842年6月15日恩格斯致盧格的第二封信（見《馬克思恩格斯全集》中文版第27卷第427—428頁）中提到的關(guān)于恩格斯寫有關(guān)意大利詩人但丁的文章的不為人詳知的事實。這篇文章沒有保留下來?！?01頁。
　　[109]盧格履行了這一請求。他在1842年5月28、30和31日《德國科學(xué)和藝術(shù)年鑒》第126—128期上發(fā)表了他對恩格斯的這篇文章的評價，指出作者在敘述和批判謝林哲學(xué)中的鮮明立場。——第401頁。
　　出處：馬克思恩格斯全集第50卷