本卷是《馬克思恩格斯全集》補(bǔ)卷的最后一卷。內(nèi)容包括三部分，第一部分是馬克思《資本論》第二卷的第Ⅱ稿；第二部分是馬克思、恩格斯從1840年到1895年期間寫的一些著作；第三部分是馬克思、恩格斯在這一時期內(nèi)寫的一些書信。后面這兩部分文獻(xiàn)大都是本全集以前各卷出版后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的。
　　馬克思生前沒有寫成《資本論》第二卷和第三卷的最終定稿，而是遺留下大量手稿，恩格斯在這些手稿的基礎(chǔ)上編成了現(xiàn)行的《資本論》第二卷和第三卷。
　　在《資本論》第一卷出版前后的1865—1870年期間，馬克思主要寫了第二卷的四個手稿（編號為Ⅰ—Ⅳ），間隔幾年之后，從1877年起直到逝世前，又寫了四個手稿（編號為Ⅴ—Ⅷ），此外，各個時期還寫了一些未編號的零星手稿。發(fā)表在本卷第一部分中的《資本論》第二卷第Ⅱ稿，就是寫于上述第一個時期的。關(guān)于這個手稿，恩格斯說：“這份手稿，是第二卷的唯一相當(dāng)完整的修訂稿，稿上注明的日期是1870年”。恩格斯還引證馬克思的話說，“第二個修訂稿必須作為基礎(chǔ)”（《馬克思恩格斯全集》第24卷第7頁）。由此可見這個手稿的重要性。
　　這個手稿的內(nèi)容共分三章，其中論述資本周轉(zhuǎn)的第二章正文，經(jīng)恩格斯作少量文字上的修改后，幾乎全部編入現(xiàn)行的《資本論》第二卷的第二篇《資本周轉(zhuǎn)》。因此，本卷只收入這個手稿的第一章和第三章的正文。這兩章的論述有不少地方與現(xiàn)行的《資本論》第二卷的有關(guān)篇章不同，因而具有獨立的科學(xué)價值。這個手稿反映了馬克思制定資本的流通理論的某些過程，同時使我們可以看到恩格斯編輯《資本論》第二卷時利用過的重要手稿之一的原有面貌。
　　馬克思在這里分析資本的流通過程時指出，資本是生產(chǎn)和流通的統(tǒng)一。資本的生活就是運動，它既經(jīng)歷生產(chǎn)過程，又經(jīng)歷流通過程，二者密切相聯(lián)，缺一不可。不過，在流通領(lǐng)域資本剝削的秘密被進(jìn)一步掩蓋起來，造成了新的假象。正是流通領(lǐng)域表面上呈現(xiàn)出來的買者和賣者之間的平等關(guān)系，成了資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行論證的依據(jù)。
　　本手稿第一章所論述的是資本循環(huán)問題。資本的整個運動過程采取三種職能形式，這就是貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本的形式。馬克思在這一章中詳細(xì)地分析了這些形式，這些分析已經(jīng)非常接近于《資本論》第二卷中的最后論述。在分析生產(chǎn)資本的形態(tài)時，馬克思高度評價魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》，指出它用一些直線和斜線一目了然地總括和描繪出不同的循環(huán)形態(tài)，這是獨創(chuàng)性和大膽行為。馬克思評價說，“魁奈醫(yī)生的功績就是他第一個這樣明確地規(guī)定流通……《經(jīng)濟(jì)表》被老米拉波列入世界七大奇跡以后的第八奇跡”（本卷第40頁）。
　　馬克思在本章中關(guān)于流通時間和流通費用的分析，具有重要意義。在談到商品流通速度的意義時，他說：“如果說資本價值在貨幣形式上是永生的，那么它在商品形式上會招致商品體的一切病害。經(jīng)過一定時間，商品就會變壞。由于使用價值降低，商品的交換價值也會減少。經(jīng)過一定的時候，商品體會變成商品的尸體，而商品的美麗靈魂即價值從中消失。”（本卷第58頁）這就要求人們不僅要重視生產(chǎn)領(lǐng)域，而且要重視流通領(lǐng)域，盡量安排好流通過程，縮短流通時間，減少流通費用，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。馬克思關(guān)于流通領(lǐng)域所揭示的一些原理，實際上對于包括社會主義在內(nèi)的一切社會形式來說，都是適用的。
　　馬克思的《資本論》寫作本身是運用辯證法的卓越典范。馬克思把黑格爾神秘化了的辯證法重新顛倒過來，加以徹底改造，使之成為銳利的分析武器。但馬克思的辯證法不時遭到資產(chǎn)階級學(xué)者的攻擊，后者把馬克思和黑格爾等同起來。為此，馬克思在《資本論》第一卷的《第二版跋》中關(guān)于辯證法和他自己同黑格爾的關(guān)系曾作出著名的論述。在本手稿中，我們可以看到馬克思的這些論述最初是如何形成的。馬克思在回答歐·杜林的攻擊時寫道：“杜林博士在對本著作第一卷所作的評論中指出，我太眷戀于黑格爾邏輯的骨架，即使是在流通的形式中，我也暴露出黑格爾的推理形式。我和黑格爾辯證法的關(guān)系很簡單。黑格爾是我的老師，自認(rèn)為已經(jīng)和這位著名思想家決裂的那些自作聰明的模仿者們的廢話，我感到簡直是可笑的。但是，我敢于以批判的態(tài)度對待我的老師，剝?nèi)ニ霓q證法的神秘外殼，從而在本質(zhì)上改變它，如此等等”（本卷第35頁）。
　　本手稿第三章分析的是再生產(chǎn)問題。這是馬克思繼《資本論》第二卷第Ⅰ稿之后，對再生產(chǎn)問題的進(jìn)一步闡述，具有重要的理論意義。馬克思在分析中反復(fù)考察和批判了關(guān)于在這個問題上的“斯密教條”，指出這個錯誤理論一直在資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)中占統(tǒng)治地位。這種教條認(rèn)為，一切產(chǎn)品價值歸根到底只分解為收入，不承認(rèn)不變資本的存在。由此當(dāng)然不可能得出正確的結(jié)論。而斯密教條的錯誤根源就在于不懂得勞動二重性，不知道把生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去的具體勞動和創(chuàng)造價值的抽象勞動之間的區(qū)別，因而不懂得使用價值和價值之間的區(qū)別。
　　馬克思在批判資產(chǎn)階級錯誤理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述了社會資本再生產(chǎn)的理論。馬克思詳細(xì)分析了社會生產(chǎn)兩個部類之間如何在價值形式和實物形式上實現(xiàn)補(bǔ)償問題。當(dāng)時主要還是集中研究簡單再生產(chǎn)問題。在這個手稿中，馬克思仍把消費資料的生產(chǎn)歸為第一部類，生產(chǎn)資料的生產(chǎn)歸為第二部類。馬克思在分析中，先是把貨幣流通這一因素抽象掉，單純分析兩個部類之間的相互關(guān)系，然后又把貨幣流通的因素加進(jìn)來重新分析一遍，而且進(jìn)一步把第一部類分為必需品和奢侈品，把第二部類分為生產(chǎn)消費資料用的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)生產(chǎn)資料用的生產(chǎn)資料，因而整個分析呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的圖式，并進(jìn)行了大量的計算。這些分析表明，馬克思為了得出后來在《資本論》第二卷中那樣的簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的明確公式，曾經(jīng)歷了非常復(fù)雜的探索過程，付出了艱辛的勞動。在這個手稿的最后，當(dāng)馬克思開始分析擴(kuò)大再生產(chǎn)的問題時，寫作就停止了。但是，按照馬克思親自擬定的《目錄》可以知道，馬克思本來打算在最后分析擴(kuò)大再生產(chǎn)問題。
　　本卷第二部分包括馬克思和恩格斯從1840年到1895年期間所寫的二十八篇著作。其中有的在當(dāng)時已經(jīng)發(fā)表過，有的則以手稿形式保存到現(xiàn)在。開頭幾篇文章，同本全集第一卷和第四十一卷中恩格斯的早期著作處于同一時期，即不來梅時期，內(nèi)容也較近似。從這些文章中，我們同樣可以看出二十歲前后的青年恩格斯對社會問題的看法和獨立的見解，對工人運動和工人階級狀況的關(guān)心，以及對宗教和教會所持的批判態(tài)度。恩格斯的民主主義立場，在這些著作中已經(jīng)很明顯了。
　　恩格斯在《新萊茵報》上發(fā)表的兩篇文章，第一次收入本卷。其中《朱利安·哈尼反對菲格斯·奧康瑙爾》一文，為我們了解《新萊茵報》對國際工人運動，特別是對英國工人運動的態(tài)度，提供了新的材料。恩格斯認(rèn)為，憲章運動中的左派領(lǐng)袖哈尼同小資產(chǎn)階級民主派代表人物奧康瑙爾的公開破裂，“對民主派事業(yè)來說是求之不得的”（見本卷第352頁）。恩格斯指出，哈尼的觀點代表了憲章派的大多數(shù)人，即工人群眾。
　　本卷關(guān)于憲章運動的另一篇文章，是馬克思寫的。在這篇文章里，馬克思充分肯定了瓊斯積極參加1848年革命和憲章運動的革命精神，同時批評了他對資產(chǎn)階級妥協(xié)、損害無產(chǎn)階級利益的錯誤，認(rèn)為這種錯誤“是永遠(yuǎn)不會被無產(chǎn)階級原諒的”（見本卷第355頁）。
　　本卷第三部分是馬克思和恩格斯在1842年到1895年7月4日恩格斯逝世前一個月這一期間所寫的九十一封信。這些書信反映了馬克思和恩格斯多方面的活動和廣泛的聯(lián)系，也包括了對某些理論問題的闡述。
　　1847年9月29日馬克思給威·韋爾特海姆的信，說明馬克思曾經(jīng)籌劃在原有的《德意志—布魯塞爾報》之外，在布魯塞爾再創(chuàng)辦一家雜志。他認(rèn)為，這家雜志應(yīng)該依據(jù)辯證唯物主義的原理，從德國實際情況出發(fā)，對各種思潮進(jìn)行批判，同時：“這種批判不能從先入為主的原則出發(fā)，相反，應(yīng)當(dāng)指出德國政治的、宗教的和社會的政黨和派別及其著作同德國經(jīng)濟(jì)條件的聯(lián)系”（見本卷第407頁）。馬克思在這里為無產(chǎn)階級新聞理論確定了一個根本性的原則，即理論必須與實際密切聯(lián)系。
　　馬克思關(guān)于地租問題的論述，在本卷中占有不少篇幅，其中包括馬克思在1853年10月5日和10月18日給阿道夫·克路斯的兩封信和1861年底寫的關(guān)于地租的草稿。在10月5日的信中，馬克思批駁了美國資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱里的地租理論，指出凱里把地租說成是資本利潤或利息的一種形式，又把利潤（利息）歸結(jié)為工資的一種形式，“只是用‘過去的勞動壓迫現(xiàn)在的勞動’的空話代替‘資本壓迫勞動’的說法”（見本卷第418—419頁）。針對凱里把李嘉圖地租理論的基礎(chǔ)說成是土地肥力遞減這一錯誤觀點，馬克思指出凱里根本不理解這個理論本身（見本卷第419頁）。馬克思還扼要地說明了李嘉圖的地租理論，這些論述同《資本論》第三卷中的論述是一致的。馬克思進(jìn)而批判了凱里關(guān)于勞動總產(chǎn)品增長會使資本家、地主和工人均等地受益這種幼稚的說法，他指出“當(dāng)利潤增長百分之二十時，工人必須通過罷工才能提高工資的百分之二”（見本卷第422頁）。這充分揭露出工人階級和資產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的階級矛盾。
　　馬克思關(guān)于地租的草稿，很可能是馬克思在倫敦德意志工人教育協(xié)會講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課時的講稿。在這個草稿里，馬克思經(jīng)過分析，指出地租就是“農(nóng)產(chǎn)品的市場價格超過其生產(chǎn)價格的余額”。這種表述方式同《資本論》第三卷和《剩余價值理論》中的說法是相呼應(yīng)的。
　　本卷發(fā)表的1872年到1875年馬克思給莫里斯·拉沙特爾和茹斯特·韋努伊埃的信，使我們對《資本論》法文版第一卷的校訂工作有了進(jìn)一步的了解。馬克思在1874年7月23日告訴拉沙特爾，這本書“不得不幾乎重新全部改寫”，并且“在許多地方補(bǔ)充發(fā)揮了一些新的重要的原理，使得法文版和德文原本一樣具有獨立的價值”（見本卷第458頁）。
　　馬克思和恩格斯一貫認(rèn)為沙皇俄國是歐洲反動勢力的堡壘，沙俄的覆沒將使歐洲各反動政府失去支柱，給人民革命的勝利造成極有利的條件。本書中收入的恩格斯在1879年12月14日寫給托馬斯·奧耳索普的信說明，恩格斯十分注意俄國國內(nèi)的形勢，指出“俄國專制制度的崩潰對德國和奧地利會有極大的影響”（見本卷第472頁），而且認(rèn)為“在這里所設(shè)想的當(dāng)前的俄國危機(jī)，是1848年以來最重大的危機(jī)”（見本卷第473頁）。
　　本卷收入的恩格斯1893年5月27日給亨·德·芬埃德的信，是極其有意義的。恩格斯當(dāng)時已經(jīng)看出，在英國，甚至在法國和德國這樣一些國家里，資本主義的發(fā)展速度開始減慢，而美國、俄國這樣一些年輕的資本主義國家正以不可遏止的速度向前發(fā)展。這說明恩格斯已經(jīng)敏銳地覺察到了資本主義國家經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。
　　本卷第一次收入了我國保存的馬克思的兩封書信，即1875年7月12日給茹斯特·韋努伊埃和1877年8月25日給尼·德利烏斯的信。這兩封信于1983年3月9日第一次發(fā)表在我國《人民日報》上。
　　本卷以《馬克思恩格斯全集》第五十卷為依據(jù)，除個別著作和書信外，其余各篇都是根據(jù)俄文版翻譯的。在本卷中，馬克思手稿中原有的方括號改用花括號｛  ｝。馬克思在引文中所加的詞句或標(biāo)點符號，放在尖括號〈  〉內(nèi)。編者加的標(biāo)題和插入的文字用方括號［  ］標(biāo)出。馬克思手稿的原稿本編號和頁碼用方括號標(biāo)出，括號中的羅馬數(shù)字表示稿本編號，阿拉伯?dāng)?shù)字表示頁碼。
　　中共中央馬克思  恩格斯  列寧  斯大林著作編譯局
　　出處：馬克思恩格斯全集第50卷