弗·恩格斯。“改革報(bào)”和“國(guó)民報(bào)”

  馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯 

 利爾的宴會(huì)引起了“改革報(bào)”和“國(guó)民報(bào)”之間的爭(zhēng)論，使得兩家報(bào)紙現(xiàn)在已徹底決裂了。

事實(shí)是這樣的：

在為改革而舉行的宴會(huì)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以后，“國(guó)民報(bào)”就比以往更為露骨地倒向王朝反對(duì)派[198]。在利爾，“國(guó)民報(bào)”派的德若爾日先生同奧迪隆·巴羅一起退出了宴會(huì)。“國(guó)民報(bào)”本身對(duì)利爾宴會(huì)的意見(jiàn)是異常含糊的。當(dāng)“改革報(bào)”要求它更直率地說(shuō)個(gè)明白時(shí)，它就借口不希望同這家報(bào)紙論戰(zhàn)而拒絕了。但是這決不能成為拒絕說(shuō)清事實(shí)真相的理由?？傊?，“改革報(bào)”非要弄個(gè)水落石出不可，最后它向“國(guó)民報(bào)”的一位代表人物加爾涅－帕熱斯開(kāi)了火，因?yàn)樗谝淮窝菡f(shuō)中否定了階級(jí)的存在，并用citoyens  fran?ais〔法國(guó)公民〕這種籠統(tǒng)的說(shuō)法抹煞了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別。到這個(gè)時(shí)候，“國(guó)民報(bào)”才終于聲明說(shuō)，它要保護(hù)自己的朋友，不讓報(bào)紙誣蔑所有象卡諾、加爾涅－帕熱斯那樣正直的愛(ài)國(guó)人士。

不久，“國(guó)民報(bào)”在各個(gè)方面都遭到了失敗，于是它除了責(zé)備“改革報(bào)”宣傳共產(chǎn)主義以外，再也找不到其他出路了。

“你們讓什么在人民群眾中產(chǎn)生的那些模糊的意圖、理論和體系，你們譴責(zé)我們，說(shuō)我們公開(kāi)攻擊這些，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，共產(chǎn)主義意圖。好，那你們就直截了當(dāng)?shù)乇砻靼桑耗銈冑澇蛇€是反對(duì)共產(chǎn)主義？我們要大聲地宣稱：我們和共產(chǎn)主義者（那些否定財(cái)產(chǎn)、家庭、祖國(guó)的人）毫無(wú)共同之點(diǎn)。一旦發(fā)生戰(zhàn)斗，我們不會(huì)同這些心懷叵測(cè)的人站在一起，而是要反對(duì)他們。我們和這些可憎的空想是沒(méi)有和解可談的，我們對(duì)它，對(duì)這種把人變成畜生、把人貶到野獸狀態(tài)（le  réduit  á  l’état  de brute）的荒謬而殘忍的（sauvage）體系是不能寬容的。你們以為人民會(huì)和你們?cè)谝黄鹈?？人民為什么要拋棄他們辛辛苦苦賺到的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，拋棄家庭，拋棄祖國(guó)呢？你們以為人民總有一天會(huì)相信，無(wú)論是奧地利使我們屈從它的專制制度或是法蘭西為列強(qiáng)所瓜分，對(duì)他們說(shuō)來(lái)反正都是一樣么？”

“國(guó)民報(bào)”不僅提出了這些反對(duì)共產(chǎn)主義的理由，而且還提出了它的改善工人狀況的計(jì)劃：郵政改革、財(cái)政改革、奢侈品稅、國(guó)家補(bǔ)助金、廢除入市稅[199]、自由競(jìng)爭(zhēng)。

“國(guó)民報(bào)”對(duì)共產(chǎn)主義的可笑的看法是不值一駁的?；闹皇?，“國(guó)民報(bào)”仍然用什么“列強(qiáng)”侵犯法蘭西的經(jīng)常威脅這類話來(lái)嚇唬人；仍然以為萊茵河和英吉利海峽那邊有千百萬(wàn)的刺刀對(duì)著法蘭西，千百門(mén)大炮瞄準(zhǔn)著巴黎。對(duì)于這一點(diǎn)，“改革報(bào)”回答得完全對(duì)，它說(shuō)：在國(guó)王們侵犯的情況下，能保護(hù)我們的將不是巴黎的堡壘，而是人民自己。

“改革報(bào)”在回答上面所引用的“國(guó)民報(bào)”的文章時(shí)聲明說(shuō)：

“我們之所以不是共產(chǎn)主義者，正是由于共產(chǎn)主義沒(méi)有重視生產(chǎn)的規(guī)律，也沒(méi)有考慮到有必要為全社會(huì)生產(chǎn)足夠的東西。但是，共產(chǎn)主義者在經(jīng)濟(jì)方面的建議，對(duì)我們說(shuō)來(lái)，比那無(wú)條件地接受現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原則的‘國(guó)民報(bào)’的建議要接近得多。我們今后仍然要保護(hù)共產(chǎn)主義者，使他們不受警察和‘國(guó)民報(bào)’的迫害，因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)他們至少有權(quán)自由辯論，因?yàn)楣と俗约旱膶W(xué)說(shuō)永遠(yuǎn)值得注意。”

我們感謝“改革報(bào)”，因?yàn)樗绱藙傄愕胤磳?duì)“國(guó)民報(bào)”，捍衛(wèi)了真正的民主。我們感謝它，因?yàn)樗谕@家報(bào)紙的斗爭(zhēng)中保衛(wèi)了共產(chǎn)主義。我們很滿意地指出，當(dāng)政府迫害共產(chǎn)主義者的時(shí)候，它總是為他們辯護(hù)。當(dāng)?shù)吕矢駹栂壬ㄟ^(guò)法庭迫害唯物主義共產(chǎn)主義者[200]的時(shí)候，所有巴黎報(bào)紙中只有一家“改革報(bào)”起來(lái)為他們辯護(hù)，卡貝先生則差點(diǎn)沒(méi)有出來(lái)替政府反對(duì)唯物主義者的行為辯護(hù)。使我們高興的是，共產(chǎn)主義目前雖然還不十分發(fā)展，“改革報(bào)”卻已看到其中包含著比資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)對(duì)自己更相近的東西。然而，我們希望很快就能夠向“改革報(bào)”證明，它們捍衛(wèi)的原則比起法國(guó)人迄今所熟悉并部分地傳播到國(guó)外的那種共產(chǎn)主義，倒更接近于我們所捍衛(wèi)的共產(chǎn)主義。

其實(shí)，“改革報(bào)”對(duì)“國(guó)民報(bào)”的指責(zé)，只是表達(dá)了在德國(guó)、英國(guó)和比利時(shí)民主派中，一句話，除法國(guó)以外在所有民主派中早已形成的意見(jiàn)而已。

弗·恩格斯寫(xiě)于1847年12月底

載于1847年12月30日“德意志—布魯塞爾報(bào)”第104號(hào)

原文是德文

俄文譯自“德意志—布魯塞爾報(bào)”

俄譯文第一次發(fā)表

注釋：

[198]王朝反對(duì)派是七月王朝時(shí)期法國(guó)眾議院中的一個(gè)反對(duì)派集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)中反映工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)自由派情緒的人們，主張實(shí)行溫和的選舉改革，認(rèn)為這是避免革命和保存奧爾良王朝的方法。王朝反對(duì)派的首領(lǐng)是奧迪隆·巴羅。——第420頁(yè)。

[199]入市稅是城市對(duì)輸入的日用品所征收的稅。——第421頁(yè)。

[200]唯物主義共產(chǎn)主義者是19世紀(jì)40年代法國(guó)工人創(chuàng)立的從事密謀活動(dòng)的唯物主義共產(chǎn)主義者協(xié)會(huì)的會(huì)員。他們都受到法國(guó)空想共產(chǎn)主義中革命派和唯物派代表人物德奧多·德薩米的思想影響。對(duì)唯物主義共產(chǎn)主義者協(xié)會(huì)會(huì)員的審判發(fā)生于1847年7月，結(jié)果他們被判長(zhǎng)期監(jiān)禁。——第422頁(yè)。

         出處：馬克思恩格斯全集第4卷