弗·恩格斯。共產(chǎn)主義原理[162]  

 

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯 

 第一個(gè)問題：什么是共產(chǎn)主義？

答：共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說。

第二個(gè)問題：什么是無產(chǎn)階級？

答：無產(chǎn)階級是?？砍鲑u自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。這一階級的禍福、存亡和整個(gè)生存，都要看對勞動的需求而定，也就是要看生意的好壞，要看無法制止的競爭的波動而定。一句話，無產(chǎn)階級或無產(chǎn)者階級就是19世紀(jì)的勞動階級。

第三個(gè)問題：是不是說，無產(chǎn)者不是一向就有的？

答：是的，不是一向就有的。窮人和勞動階級一向就有，并且勞動階級通常都是貧窮的。但是，象上述那種生活條件的窮人、工人，即無產(chǎn)者，并不是一向就有的，正如競爭并不是一向完全自由和不受限制一樣。

第四個(gè)問題：無產(chǎn)階級是怎樣產(chǎn)生的？

答：無產(chǎn)階級是由于產(chǎn)業(yè)革命而產(chǎn)生的，這一革命在18世紀(jì)后半期發(fā)生于英國，后來，相繼發(fā)生于世界各文明國家。產(chǎn)業(yè)革命是由蒸汽機(jī)、各種紡紗機(jī)、機(jī)器織布機(jī)和一系列其他機(jī)械裝備的發(fā)明而引起的。這些價(jià)錢很貴、只有大資本家才買得起的機(jī)器，改變了以前的整個(gè)生產(chǎn)方式，擠掉了原來的工人。這是因?yàn)闄C(jī)器制造出來的商品要比工人用不完善的紡車和織布機(jī)制造出來的既好又便宜。這樣一來，這些機(jī)器就使全部工業(yè)落到大資本家手里，并且使工人僅有的那一點(diǎn)薄產(chǎn)（工具、織布機(jī)等）變得一錢不值；資本家很快就侵占了一切，而工人卻一無所有了。從此，在紡織方面就實(shí)行了工廠制度。機(jī)器和工廠制度一經(jīng)采用，這一制度很快就推行到其他生產(chǎn)部門，特別是印花布、印書、陶器和金屬品的制造業(yè)等部門。工人之間的分工也愈來愈細(xì)了，結(jié)果，從前完成整件工作的工人，現(xiàn)在卻只做這件工作的一部分了。這種分工可以使產(chǎn)品制造得更快，因而也就更便宜。分工把每個(gè)工人的活動變成一種非常簡單的、老一套的機(jī)械的操作，用機(jī)器不但能夠做得同樣出色，甚至還要好得多。因此，一切生產(chǎn)部門都象紡紗和織布業(yè)一樣，一個(gè)跟著一個(gè)地受到了蒸氣、機(jī)器和工廠制度的支配。這樣一來，所有的工業(yè)部門完全都落到大資本家的手里了，在這種情況下，工人也就失掉了最后的一點(diǎn)獨(dú)立性。工廠制度的統(tǒng)治不僅逐漸地?cái)U(kuò)展到道地的手工工場，而且也日益侵占了手工業(yè)，因?yàn)檫@里大資本家也在不斷擠掉小師傅，建立可以大量節(jié)省開支和實(shí)行細(xì)致分工的大作坊。結(jié)果，我們現(xiàn)在可以看到，在所有文明國家里，工廠生產(chǎn)幾乎已在一切勞動部門中建立起來，手工業(yè)和手工工場幾乎到處都被大工業(yè)排擠掉了。于是，從前的中層等級，特別是小手工業(yè)者，日益破產(chǎn)，勞動者的狀況也發(fā)生了根本的變化，產(chǎn)生了兩個(gè)漸漸并吞所有其他階級的新的階級。這兩個(gè)階級就是：

一、大資本家階級，現(xiàn)在他們在所有文明國家里幾乎是一切生活資料以及生產(chǎn)這些生活資料所必需的原料和工具（機(jī)器、工廠）的獨(dú)占者。這就是資產(chǎn)者階級或資產(chǎn)階級。

二、完全沒有財(cái)產(chǎn)的階級，他們?yōu)榱藫Q得維持生存所必需的生活資料，只得把自己的勞動出賣給資產(chǎn)者。這一階級叫做無產(chǎn)者階級或無產(chǎn)階級。

第五個(gè)問題：無產(chǎn)者是在怎樣的條件下把勞動出賣給資產(chǎn)階級的？

答：勞動和任何其他商品一樣，也是一種商品，它的價(jià)格和其他商品的價(jià)格一樣，也是由同樣的規(guī)律決定的。正象我們在下面將看到的，在大工業(yè)或自由競爭的統(tǒng)治下，情形都是一樣，商品的價(jià)格平均起來總是和這種商品的生產(chǎn)費(fèi)用相等的。因此，勞動的價(jià)格也是和勞動的生產(chǎn)費(fèi)用相等的，而勞動的生產(chǎn)費(fèi)用也正好是使工人能夠維持他們的工作能力并使工人階級不致于死光所必需的生活資料的數(shù)量。工人的勞動所得不會比為了這一目的所需要的更多。因此，勞動的價(jià)格或工資將是糊口所必需的最低額。但因?yàn)橘I賣總是有時(shí)清淡有時(shí)興旺，工人所得也就有多有少，正象廠主賣出商品所得的錢有多有少一樣。如果把旺季和淡季平均起來，廠主賣出商品所得的既不多于他的生產(chǎn)費(fèi)用，也不少于他的生產(chǎn)費(fèi)用，同樣，工人平均得到的也是既不會多于這個(gè)最低額，也不會少于這個(gè)最低額。大工業(yè)越是在所有的勞動部門占統(tǒng)治地位，工資的這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律也體現(xiàn)得愈充分。

第六個(gè)問題：在產(chǎn)業(yè)革命前，勞動階級是怎樣的？

答：在不同的社會發(fā)展階段上，勞動階級的生活條件也各不相同，它在同有產(chǎn)階級和統(tǒng)治階級的關(guān)系上所處的地位也各不相同。在古代，正象現(xiàn)代在許多落后國家、甚至美國南部一樣，勞動老是主人的奴隸。在中世紀(jì)，勞動者是土地占有者貴族的農(nóng)奴，直到今天這種農(nóng)奴在匈牙利、波蘭和俄國都還殘存著。此外，在中世紀(jì)，甚至在產(chǎn)業(yè)革命前，城市里還有在小資產(chǎn)階級師傅那里做工的手工業(yè)者幫工，隨著手工工場的發(fā)展，就漸漸地出現(xiàn)了受大資本家雇傭的手工工場工人。

第七個(gè)問題：無產(chǎn)者和奴隸有什么區(qū)別？

答：奴隸一次就被完全賣掉了，無產(chǎn)者必須一天一天、一小時(shí)一小時(shí)地出賣自己！每個(gè)奴隸是特定的主人的財(cái)產(chǎn)，由于他們與主人的利害攸關(guān)，他們的生活不管怎樣壞，總還是有保障的。而一個(gè)無產(chǎn)者可以說是整個(gè)資產(chǎn)階級的財(cái)產(chǎn)。他們的勞動只有在有人需要的時(shí)候才能賣掉，因而他們的生活是沒有保障的。只有對整個(gè)無產(chǎn)者階級來說，這種生活才是有保障的。奴隸處在競爭之外，無產(chǎn)者處在競爭之中，并且親身感受到競爭的一切波動。奴隸被看做物件，不算是市民社會的成員。無產(chǎn)者被認(rèn)為是人，是市民社會的成員。奴隸能夠比無產(chǎn)者生活得好些，但無產(chǎn)者屬于較高的社會發(fā)展階段，他們本身所處的發(fā)展階段也比奴隸為高。在所有的私有制關(guān)系中，只要廢除奴隸制一種關(guān)系，奴隸就能解放自己，并由此而成為無產(chǎn)者；無產(chǎn)者卻只有廢除一切私有制才能解放自己。

第八個(gè)問題：無產(chǎn)者和農(nóng)奴有什么區(qū)別？

答：農(nóng)奴擁有并使用生產(chǎn)工具和一塊土地。為此，他要交出自己的一部分收入或者服一定的勞役。無產(chǎn)者是用別人的生產(chǎn)工具做工，他們就是為這個(gè)別人生產(chǎn)，從而換得一部分收益。農(nóng)奴是交出東西，無產(chǎn)者是得到報(bào)酬。農(nóng)奴生活有保障，無產(chǎn)者生活無保障。農(nóng)奴處在競爭之外，無產(chǎn)者處在競爭之中。農(nóng)奴可以通過以下各種道路獲得解放：或者是逃到城市里去做手工業(yè)者；或者是交錢給地主代替勞役和產(chǎn)品，從而成為自由的佃農(nóng)；或者是把他們的封建主趕走，自己變成私有者?？傊r(nóng)奴可以通過不同的辦法加入有產(chǎn)階級的隊(duì)伍并進(jìn)入競爭領(lǐng)域而得到解放。無產(chǎn)者則只有通過消滅競爭、私有制和一切階級差別才能獲得解放。

第九個(gè)問題：無產(chǎn)者和手工業(yè)者有什么區(qū)別？[注：在恩格斯的手稿中，以下是空白，沒有第九個(gè)問題的答案。——編者注]

第十個(gè)問題：無產(chǎn)者和手工工場工人有什么區(qū)別？

答：16—18世紀(jì)，幾乎任何地方的手工工場工人都占有生產(chǎn)工具，如：織布機(jī)、家庭用的紡車和一小塊在工余時(shí)間耕種的土地。這一切，無產(chǎn)者都沒有。手工工場工人幾乎總是生活在鄉(xiāng)下，和地主或雇主維持著或多或少的宗法關(guān)系。無產(chǎn)者通常生活在大城市里，和雇主只有金錢關(guān)系。大工業(yè)使手工工場工人脫離了宗法關(guān)系，他們失去了僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，因此才變成無產(chǎn)者。

第十一個(gè)問題：產(chǎn)業(yè)革命和社會劃分為資產(chǎn)者與無產(chǎn)者首先產(chǎn)生了什么結(jié)果？

答：第一、由于機(jī)器勞動不斷降低工業(yè)品的價(jià)格，以前世界各國的手工工場制度或以手工勞動為基礎(chǔ)的工業(yè)制度，完全被摧毀。那些一向或多或少和歷史發(fā)展不相稱、工業(yè)尚停留在手工工場階段的半野蠻國家，現(xiàn)在已經(jīng)被迫脫離了它們的閉關(guān)自守狀態(tài)。這些國家開始購買比較便宜的英國商品，把本國的手工工場工人置于死地。因此，那些幾千年來沒有進(jìn)步的國家，例如印度，都已經(jīng)進(jìn)行了完全的改革，甚至中國現(xiàn)在也正走向改革。事情已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步：今天英國發(fā)明的新機(jī)器，一年以后就會奪去中國成百萬工人的飯碗。這樣，大工業(yè)便把世界各國人民互相聯(lián)系起來，把所有地方性的小市場聯(lián)合成為一個(gè)世界市場，到處為文明和進(jìn)步準(zhǔn)備好地盤，使各文明國家里發(fā)生的一切必然影響到其余各國；因此，如果現(xiàn)在英國或法國的工人在解放自己，這必然會引起其他一切國家的革命，并遲早會使這些國家的工人也獲得解放。

第二、凡是大工業(yè)代替了手工工場的地方，產(chǎn)業(yè)革命都使資產(chǎn)階級最大限度地增加了自己的財(cái)富和擴(kuò)充了自己的勢力，使它成為國內(nèi)的第一個(gè)階級。結(jié)果，凡是完成了這種過程的地方，資產(chǎn)階級便奪取了政治權(quán)力，并擠掉了以前的統(tǒng)治階級——貴族、行東和代表他們的君主專制。資產(chǎn)階級廢除了長子繼承權(quán)或不許出賣領(lǐng)地的禁令，取消了貴族的一切特權(quán)，這樣便消滅了特權(quán)貴族、土地貴族的權(quán)力。資產(chǎn)階級取消了所有行會，廢除了手工業(yè)者的一切特權(quán)，從而打垮了行東的威風(fēng)。資產(chǎn)階級用自由競爭來代替它們；在自由競爭這種社會狀況下，每一個(gè)人都有權(quán)經(jīng)營任何一個(gè)工業(yè)部門，而且，除非缺乏必要的資本，任何東西都不能妨礙他的經(jīng)營。這樣，實(shí)行自由競爭無異就是公開宣布：從今以后，由于社會各成員的資本多寡不等，所以他們之間也不平等，資本成為決定性的力量，而資本家，資產(chǎn)者則成為社會上的第一個(gè)階級。但是，自由競爭在大工業(yè)發(fā)展初期之所以必要，是因?yàn)橹挥性谶@種社會狀況下大工業(yè)才能成長起來。資產(chǎn)階級這樣消滅了貴族和行東的社會威力以后，也就摧毀了他們的政治權(quán)力。資產(chǎn)階級在社會上成了第一個(gè)階級以后，它就宣布自己在政治上也是第一個(gè)階級。這是通過實(shí)行代議制而實(shí)現(xiàn)的；代議制是以資產(chǎn)階級在法律面前平等和法律承認(rèn)自由競爭為基礎(chǔ)的。這種制度在歐洲各國采取君主立憲的形式。在君主立憲的國家里，只有擁有一定資本的人即資產(chǎn)者，才有選舉權(quán)。這些資產(chǎn)者選民選出議員，而他們的議員可以運(yùn)用拒絕納稅的權(quán)力，選出資產(chǎn)階級的政府。

第三、產(chǎn)業(yè)革命到處都促使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級以同樣的速度發(fā)展起來。資產(chǎn)階級愈發(fā)財(cái)，無產(chǎn)者的人數(shù)也就愈眾多。因?yàn)橹挥匈Y本才能使無產(chǎn)者找到工作，而資本也只有在使用勞動的時(shí)候才能增殖，所以無產(chǎn)階級的增長是和資本的增長完全一致的。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)者和無產(chǎn)者都集中在最有利于發(fā)展工業(yè)的大城市里，廣大群眾聚集在一個(gè)地方，就使無產(chǎn)者意識到自己的力量。后來，隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，隨著擠掉手工勞動的新機(jī)器的不斷發(fā)明，大工業(yè)就把工資愈壓愈低，把它降低到上述的那種最低額，因而無產(chǎn)階級的處境也就愈來愈不堪忍受了。這樣，一方面由于無產(chǎn)階級不滿情緒的增長，另一方面由于他們力量的壯大，產(chǎn)業(yè)革命便孕育著一個(gè)由無產(chǎn)階級來進(jìn)行的社會革命。

第十二個(gè)問題：產(chǎn)業(yè)革命進(jìn)一步產(chǎn)生了什么結(jié)果？

答：大工業(yè)創(chuàng)造了象蒸汽機(jī)和其他機(jī)器那樣的工具，這些工具使工業(yè)生產(chǎn)在短時(shí)間內(nèi)用不多的費(fèi)用便能無限制地增加起來。由于生產(chǎn)的擴(kuò)展這樣容易，大工業(yè)的必然后果——自由競爭很快就達(dá)到十分劇烈的地步。大批資本家都投身于工業(yè)，生產(chǎn)很快就超過了消費(fèi)。結(jié)果，生產(chǎn)出來的商品賣不出去，所謂商業(yè)危機(jī)就來到了。工廠只好關(guān)門。廠主破產(chǎn)，工人挨餓。到處出現(xiàn)了可怕的貧困現(xiàn)象。不久以后，過剩的產(chǎn)品賣光了，工廠重新開工，工資提高，生意也漸漸地比以往更好起來。但這是不會長久的，因?yàn)楹芸煊謺a(chǎn)出過多的商品，新的危機(jī)又會到來，這種新危機(jī)的發(fā)展過程和前次危機(jī)完全相同。由此可見，從19世紀(jì)初期以來，工業(yè)經(jīng)常在繁榮時(shí)期和危機(jī)時(shí)期之間波動。這樣的危機(jī)幾乎定期地每五年到七年就要發(fā)生一次，它總是給工人帶來可怕的災(zāi)難，激起普遍的革命義憤，并給整個(gè)現(xiàn)存制度造成了極大的危險(xiǎn)。

第十三個(gè)問題：這種定期重演的商業(yè)危機(jī)會產(chǎn)生什么后果？

答：第一、雖然大工業(yè)在它的發(fā)展初期自己創(chuàng)造了自由競爭，但是現(xiàn)在它的發(fā)展已經(jīng)超越了自由競爭的范圍。競爭和個(gè)人經(jīng)營工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)變成大工業(yè)的枷鎖，大工業(yè)要粉碎它，而且一定會粉碎它。大工業(yè)只要還是按照現(xiàn)今的原則經(jīng)營，就只有依靠每七年出現(xiàn)一次的普遍混亂才能維持生存，每次混亂對全部文明都將是一種威脅，它不但將無產(chǎn)者拋入貧困的深淵，而且也使許多資產(chǎn)者破產(chǎn)。因此，或者必須消滅大工業(yè)，——這是絕對不可能的，或者是承認(rèn)，大工業(yè)造成一種絕對必需的局面，那就是建立一個(gè)全新的社會組織，在這個(gè)新的社會組織里，工業(yè)生產(chǎn)將不是由相互競爭的廠主來領(lǐng)導(dǎo)，而是由整個(gè)社會按照確定的計(jì)劃和社會全體成員的需要來領(lǐng)導(dǎo)。

第二、大工業(yè)及其所引起的生產(chǎn)無限擴(kuò)大的可能性，使人們能夠建立這樣一種社會制度，在這種社會制度下，一切生活必需品都將生產(chǎn)得很多，使每一個(gè)社會成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能。由此可見，現(xiàn)代社會中造成一切貧困和商業(yè)危機(jī)的大工業(yè)的那種特性，在另一種社會組織中卻正是消滅這種貧困和這些有害的動蕩的因素。

因此，以下各點(diǎn)便得到完全令人信服的證明：

（1）現(xiàn)今的一切貧困災(zāi)難，完全是由已不適合于時(shí)間條件的社會制度造成的；

（2）用建立新社會制度的辦法來徹底鏟除這一切貧困的手段已經(jīng)具備。

第十四個(gè)問題：這種新的社會制度應(yīng)當(dāng)是怎樣的？

答：首先將根本剝奪相互競爭的個(gè)人對工業(yè)和一切生產(chǎn)部門的管理權(quán)。一切生產(chǎn)部門將由整個(gè)社會來管理，也就是說，為了公共的利益按照總的計(jì)劃和在社會全體成員的參加下來經(jīng)營。這樣，競爭將被這種新的社會制度消滅，而為聯(lián)合所代替。因?yàn)閭€(gè)人管理工業(yè)的必然后果就是私有制，因?yàn)楦偁幉贿^是個(gè)別私有者管理工業(yè)的一種方式，所以私有制是同工業(yè)的個(gè)體經(jīng)營和競爭密切聯(lián)系著的。因此私有制也必須廢除，代替它的是共同使用全部生產(chǎn)工具和按共同協(xié)議來分配產(chǎn)品，即所謂財(cái)產(chǎn)共有。廢除私有制甚至是工業(yè)發(fā)展所必然引起的改造整個(gè)社會制度的最簡明扼要的說法。所以共產(chǎn)主義者提出廢除私有制為自己的主要要求是完全正確的。

第十五個(gè)問題：這么說，過去廢除私有制是不可能的？

答：不可能。社會制度中的任何變化，所有制關(guān)系中的每一次變革，都是同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。私有制就是這樣產(chǎn)生的。私有制并非一向就有；在中世紀(jì)末期，產(chǎn)生了一種手工工場那樣的新的生產(chǎn)方式，這種新的生產(chǎn)方式已經(jīng)超越了當(dāng)時(shí)封建和行會所有制的范圍，于是這種已經(jīng)超越舊的所有制關(guān)系的手工工場便為自己創(chuàng)造了新的所有制形式——私有制。對于手工工場和大工業(yè)發(fā)展的最初階段來說，除了私有制，不可能有其他任何所有制形式，除了以私有制為基礎(chǔ)的社會制度，不可能有其他任何社會制度。只要生產(chǎn)的規(guī)模還沒有達(dá)到既可滿足社會全體成員的需要，又有剩余去增加社會資本和進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力，就總會有支配社會生產(chǎn)力的統(tǒng)治階級和另外一個(gè)階級即貧窮和被壓迫的階級存在。至于這些階級是什么樣子，那就要看當(dāng)時(shí)生產(chǎn)所處的發(fā)展階段了。在以農(nóng)業(yè)為中心的中世紀(jì)，是地主和農(nóng)奴；在中世紀(jì)后期的城市里，是師傅、幫工和短工；在17世紀(jì)是手工工場主和手工工場工人；在19世紀(jì)則是大廠主和無產(chǎn)者。非常明顯，在這以前，生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到能以足夠的產(chǎn)品來滿足所有人的需要，同時(shí)私有制也還沒有成為這些生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏和障礙。但是現(xiàn)在由于大工業(yè)的發(fā)展：第一、有了資本和規(guī)模空前的生產(chǎn)力，并且具備了能在短時(shí)期內(nèi)無限提高生產(chǎn)力的手段；第二、生產(chǎn)力集中在少數(shù)資產(chǎn)者手里，而廣大的人民群眾卻愈來愈多地變成了無產(chǎn)者，并且資產(chǎn)者的財(cái)富愈是增加，無產(chǎn)者的境遇就愈加悲慘和難以忍受；第三、這種強(qiáng)大的容易增長的生產(chǎn)力的發(fā)展，已經(jīng)大大超出了私有制和資產(chǎn)階級的范圍，以致經(jīng)常引起社會制度極其劇烈的震動。因此，現(xiàn)在廢除私有制不僅可能，而且完全必要。

第十六個(gè)問題：能不能用和平的辦法廢除私有制？

答：但愿如此，共產(chǎn)主義者也會是最不反對這種辦法的人。共產(chǎn)主義者很清楚，任何密謀都不但無益，而且有害。他們很清楚，革命不能預(yù)先隨心所欲地制造，革命在任何地方都是完全不以個(gè)別政黨和整個(gè)階級的意志和領(lǐng)導(dǎo)為轉(zhuǎn)移的各種情況的必然結(jié)果。但他們也看到，幾乎所有文明國家的無產(chǎn)階級的發(fā)展都受到強(qiáng)力的壓制，共產(chǎn)主義者的敵人這樣做無異是想盡方法引起革命。因此，如果所有這些最終把被壓迫的無產(chǎn)階級推向革命，那時(shí)，我們共產(chǎn)主義者將會用實(shí)際行動來捍衛(wèi)無產(chǎn)階級的事業(yè)，正象現(xiàn)在用言語來捍衛(wèi)它一樣。

第十七個(gè)問題：能不能一下子就把私有制廢除呢？

答：不，不能，正象不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為建立公有經(jīng)濟(jì)所必要的程度一樣。因此，征象顯著即將來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，并且只有在廢除私有制所必需的大量生產(chǎn)資料創(chuàng)造出來之后才能廢除私有制。

第十八個(gè)問題：這個(gè)革命的進(jìn)程將是怎樣的呢？

答：首先無產(chǎn)階級革命將建立民主制度，從而直接或間接地建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。在英國可以直接建立這種統(tǒng)治，因?yàn)槟抢锏臒o產(chǎn)者現(xiàn)在已占人民的大多數(shù)，在法國和德國可以間接建立這種統(tǒng)治，因?yàn)檫@兩個(gè)國家的大多數(shù)人民不僅是無產(chǎn)者而且還有小農(nóng)和城市小資產(chǎn)者，小農(nóng)和小資產(chǎn)者正處在分化為無產(chǎn)階級的過渡階段，他們的一切政治利益的實(shí)現(xiàn)都愈來愈依賴無產(chǎn)階級，因而他們一定很快就會同意無產(chǎn)階級的要求。為此可能還需要新的斗爭，但是，這次斗爭必定以無產(chǎn)階級的勝利而告終。

假如無產(chǎn)階級不能立即利用民主來實(shí)行直接侵犯私有制和保證無產(chǎn)階級生存的各種措施，那末，這種民主對于無產(chǎn)階級就會毫無用處。這些由現(xiàn)有條件中必然產(chǎn)生出來的最主要的措施如下：

1．用累進(jìn)稅、高額遺產(chǎn)稅、取消旁系親屬（兄弟、侄甥等）繼承權(quán)、強(qiáng)制公債等來限制私有制。

2．一部分用國營工業(yè)競爭的辦法，一部分直接用紙幣購買的辦法，逐步剝奪土地私有者、廠主以及鐵路和海船所有者的財(cái)產(chǎn)。

3．沒收一切流亡分子和舉行暴動反對大多數(shù)人民的叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

4．組織勞動或者讓無產(chǎn)者在國家的田莊、工廠、作坊中工作，這樣就會消除工人之間的相互競爭，并迫使殘存的廠主付出的工資跟國家所付出的一樣高。

5．直到私有制完全廢除為止，對社會的一切成員實(shí)行勞動義務(wù)制。成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是農(nóng)業(yè)方面的產(chǎn)業(yè)軍。

6．通過擁有國家資本的國家銀行，把信貸系統(tǒng)和銀錢業(yè)集中在國家手里。封閉一切私人銀行和錢莊。

7．隨著國家所擁有的資本和工人數(shù)目的增加而增加國營工廠、作坊、鐵路、海船的數(shù)目，開墾一切荒地，改良已墾地的土質(zhì)。

8．所有的兒童，從能夠離開母親照顧的時(shí)候起，由國家機(jī)關(guān)公費(fèi)教育。把教育和工廠勞動結(jié)合起來。

9．在國有土地上建筑大廈，作為公民公社的公共住宅。公民公社將從事工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將結(jié)合城市和鄉(xiāng)村生活方式的優(yōu)點(diǎn)而避免二者的偏頗和缺點(diǎn)。

10．拆毀一切不合衛(wèi)生條件的、建筑得很壞的住宅和市街。

11．婚生子女和非婚生子女享有同等的遺產(chǎn)繼承權(quán)。

12．把全部運(yùn)輸業(yè)集中在人民手里。

自然，所有這一切措施不能一下子都實(shí)行起來，但是它們將一個(gè)跟著一個(gè)實(shí)行。只要向私有制一發(fā)起猛烈的進(jìn)攻，無產(chǎn)階級就要被迫繼續(xù)向前邁進(jìn)，把全部資本、全部農(nóng)業(yè)、全部工業(yè)、全部運(yùn)輸業(yè)和整個(gè)交換都愈來愈多地集中到國家手里。上述一切措施都是為了這一個(gè)目的。無產(chǎn)階級的勞動將使國內(nèi)生產(chǎn)力日益增長，隨著這種增長，這些措施實(shí)現(xiàn)的可能性和由此而來的集中化程度也將相應(yīng)地增長。最后，當(dāng)全部資本、全部生產(chǎn)和全部交換都集中在人民手里的時(shí)候，私有制將自行滅亡，金錢將變成無用之物，生產(chǎn)增加了，人也改變了，那時(shí)，舊社會的各種關(guān)系的最后形式也才會消失。

第十九個(gè)問題：這種革命能不能單獨(dú)在某個(gè)國家內(nèi)發(fā)生呢？

答：不能。單是大工業(yè)建立了世界市場這一點(diǎn)，就把全球各國的人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯(lián)系起來，致使每一國家的人民都受著另一國家的事變的影響。此外，大工業(yè)使所有文明國家的社會發(fā)展得不相上下，以致無論在什么地方，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都成了社會上兩個(gè)起決定作用的階級，它們之間的斗爭成了我們這一時(shí)代的主要斗爭。因此，共產(chǎn)主義革命將不僅是一個(gè)國家的革命，而將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時(shí)發(fā)生。在這些國家的每一個(gè)國家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個(gè)國家是否工業(yè)較發(fā)達(dá)，財(cái)富積累較多，以及生產(chǎn)力較高而定。因此，在德國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。共產(chǎn)主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變并特別加速它們原來的發(fā)展進(jìn)程。它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。

第二十個(gè)問題：徹底廢除私有制以后將產(chǎn)生什么結(jié)果？

答：由于社會將剝奪私人資本家對一切生產(chǎn)力和交往工具的支配權(quán)，也將剝奪他們對產(chǎn)品的交換和分配權(quán)，由于社會將按照根據(jù)實(shí)有資源和整個(gè)社會需要而制定的計(jì)劃來支配這一切東西，所以同現(xiàn)在實(shí)行的大工業(yè)制度相聯(lián)系的一切有害的后果，將首先被消滅。經(jīng)濟(jì)危機(jī)將終止，擴(kuò)大的生產(chǎn)在現(xiàn)今的社會制度下引起生產(chǎn)過剩，并且是產(chǎn)生貧困的極重要的原因；但是到那時(shí)候，這種生產(chǎn)就會顯得十分不夠，并一定要大大擴(kuò)大。超出社會當(dāng)前需要的生產(chǎn)余額不但不會引起貧困，而且將保證滿足社會全體成員的需要，將引起新的需要，同時(shí)將創(chuàng)造出滿足這種新需要的手段。這種生產(chǎn)余額將是進(jìn)一步前進(jìn)的條件和刺激，它會實(shí)現(xiàn)這種進(jìn)步，同時(shí)也不會因此（象過去那樣）而造成整個(gè)社會秩序的周期性混亂。擺脫了私有制束縛的大工業(yè)將來的發(fā)展規(guī)模十分宏偉，相形之下，目前的工業(yè)狀況將顯得非常渺小，正象手工工場和我們這個(gè)時(shí)代的大工業(yè)相比一樣。工業(yè)的這種發(fā)展將給社會提供足夠的產(chǎn)品以滿足它的全體成員的需要?，F(xiàn)在由于私有制的壓迫和土地的分散而很難運(yùn)用現(xiàn)有的改良和科學(xué)成就的農(nóng)業(yè)，將來同樣也會進(jìn)入繁榮的新時(shí)代，并將給社會提供足夠的產(chǎn)品。這樣一來，社會就將生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品，可以組織分配以滿足全體成員的需要。這么一來，社會劃分為各個(gè)不同的相互敵對的階級也就是多余的了；這種劃分不僅是多余的，甚至是和新的社會制度互不相容的。階級的存在是由分工引起的，到那時(shí)現(xiàn)在這種分工也將完全消失，因?yàn)橐压I(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高到上述的那種水平，單靠機(jī)械的和化學(xué)的輔助工具是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展運(yùn)用這些工具的人的能力。當(dāng)18世紀(jì)的農(nóng)民和手工工場工人被吸引到大工業(yè)中以后，他們改變了自己的整個(gè)生活方式而完全成為另一種人，同樣，用整個(gè)社會的力量來共同經(jīng)營生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要一種全新的人，并將創(chuàng)造出這種新人來。生產(chǎn)的社會管理不能由現(xiàn)在這種人來進(jìn)行，因?yàn)樗麄兠恳粋€(gè)人都只隸屬于某一個(gè)生產(chǎn)部門，受它束縛，聽它剝削，在這里，每一個(gè)人都只能發(fā)展自己能力的一方面而偏廢了其他各方面，只熟悉整個(gè)生產(chǎn)中的某一個(gè)部門或者某一個(gè)部門的一部分。就是現(xiàn)在的工業(yè)也漸漸不能使用這樣的人了。由整個(gè)社會共同地和有計(jì)劃地來經(jīng)營的工業(yè)，就更加需要各方面都有能力的人，即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人。因此現(xiàn)在已被機(jī)器動搖了的分工，即把一個(gè)人變成農(nóng)民、把另外一個(gè)人變成鞋匠、把第三個(gè)人變成工廠工人、把第四個(gè)人變成交易所投機(jī)者的這種分工，將要完全消失。教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，它可使他們根據(jù)社會的需要或他們自己的愛好，輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門。因此，教育就會使他們擺脫現(xiàn)代這種分工為每個(gè)人造成的片面性。這樣一來，根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會，將使自己的成員能夠全面地發(fā)揮他們各方面的才能，而同時(shí)各個(gè)不同的階級也就必然消失。因此，根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會一方面不容許階級繼續(xù)存在，另一方面這個(gè)社會的建立本身便給消滅階級差別提供了條件。

由此可見，城市和鄉(xiāng)村之間的對立也將消失。從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)勞動的將是同樣的一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級。單從物質(zhì)方面的原因來看，這已經(jīng)是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件了。鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中只是工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的表現(xiàn)，它是進(jìn)一步發(fā)展的阻礙，這種阻礙在目前已經(jīng)深深地感到了。

由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同而有計(jì)劃地盡量利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模；消滅犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，進(jìn)行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，以及城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能能得到全面的發(fā)展；——這一切都將是廢除私有制的最主要的結(jié)果。

第二十一個(gè)問題：共產(chǎn)主義制度對家庭將產(chǎn)生什么影響？

答：兩性間的關(guān)系將成為僅僅和當(dāng)事人有關(guān)而社會勿需干涉的私事。這一點(diǎn)之所以能實(shí)現(xiàn)，是由于廢除私有制和社會負(fù)責(zé)教育兒童的結(jié)果，因此，由私有制所產(chǎn)生的現(xiàn)代婚姻的兩種基礎(chǔ)，即妻子依賴丈夫、孩子依賴父母，也會消滅。這也是對道貌岸然的市儈關(guān)于共產(chǎn)主義公妻制的悲鳴的回答。公妻制完全是資產(chǎn)階級社會特有的現(xiàn)象，現(xiàn)在的賣淫就是這種公妻制的充分表現(xiàn)。賣淫是以私有制為基礎(chǔ)的，它將隨著私有制的消失而消失。因此，共產(chǎn)主義組織并不實(shí)行公妻制，正好相反，它要消滅公妻制。

第二十二個(gè)問題：共產(chǎn)主義組織將怎樣對待現(xiàn)有的各民族？

——保留原案[163]。

第二十三個(gè)問題：共產(chǎn)主義組織將怎樣對待現(xiàn)有的各宗教？

——保留原案。

第二十四個(gè)問題：共產(chǎn)主義者和社會主義者有什么區(qū)別？

答：所謂社會主義者可分三類：

第一類是那些封建和宗法社會的擁護(hù)者，這種社會已被大工業(yè)、世界貿(mào)易和由它們所造成的資產(chǎn)階級社會所消滅和日益消滅著。這一類社會主義者從現(xiàn)代社會的苦難中做出了這樣的結(jié)論：應(yīng)該恢復(fù)封建的和宗法的社會，因?yàn)樗鼪]有這種種苦難。這一類人的一切主張都是直接或間接地為了這一目的。共產(chǎn)主義者隨時(shí)都要堅(jiān)決同這類反動的社會主義者作斗爭，盡管他們假惺惺地表示同情無產(chǎn)階級的苦難和為此而灑出熱淚。因?yàn)檫@些社會主義者：

（1）追求一件根本不可能的事情；

（2）希望恢復(fù)貴族、師傅、手工工場主以及和他們相聯(lián)系的專制君主或封建君主、官吏、士兵和僧侶的統(tǒng)治，他們想恢復(fù)的這種社會固然沒有現(xiàn)代社會的各種缺點(diǎn)，但至少會有同樣多的其他災(zāi)難，而且它也不會開辟通過共產(chǎn)主義社會來解放被壓迫工人的任何前途；

（3）當(dāng)無產(chǎn)階級成為革命的和共產(chǎn)主義的階級的時(shí)候，這些社會主義者總要暴露出他們的真實(shí)意圖。在這種場合下，他們馬上和資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對無產(chǎn)階級。

第二類是現(xiàn)代社會的擁護(hù)者，現(xiàn)代社會必然產(chǎn)生的苦難，使他們不得不替這一社會的存在耽心。因此，他們力圖保持現(xiàn)代社會，不過要消除和它聯(lián)系在一起的苦難。為此，他們中有的人提出了種種簡單的慈善辦法，有的人則提出了規(guī)模龐大的改革計(jì)劃，這些計(jì)劃在改組社會的借口下企圖保存現(xiàn)代社會的基石，從而保存現(xiàn)代社會本身。共產(chǎn)主義者也得和這些資產(chǎn)階級社會主義者作不懈的斗爭，因?yàn)樗麄兊幕顒佑欣诠伯a(chǎn)主義者的敵人，他們所維護(hù)的社會正是共產(chǎn)主義者所要推翻的社會。

最后，第三類是民主主義的社會主義者，他們和共產(chǎn)主義者同道，他們希望實(shí)現(xiàn)×××個(gè)問題[注：手稿上為空白，指的是第18個(gè)問題。——編者注]中所提出的部分措施，但他們不是把這些措施當(dāng)做引向共產(chǎn)主義的過渡辦法，而是當(dāng)做足以消除現(xiàn)代社會中的貧困和苦難的措施。這些民主主義的社會主義者，或者是不夠了解本階級解放條件的無產(chǎn)者，或者是小資產(chǎn)階級的代表，直到爭得民主制度和實(shí)行由民主制度產(chǎn)生的社會主義措施為止，這個(gè)階級在許多方面都和無產(chǎn)階級有共同的利益。因此，共產(chǎn)主義者在需要行動的時(shí)候，只要民主主義的社會主義者不為占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級效勞和不攻擊共產(chǎn)主義者，就應(yīng)當(dāng)和這些社會主義者達(dá)成協(xié)議，并且要盡可能和他們采取共同的政策。當(dāng)然，共同行動并不排除討論那些存在于他們和共產(chǎn)主義者之間的分歧意見。

第二十五個(gè)問題：共產(chǎn)主義者怎樣對待現(xiàn)有的其余各政黨？

答：在各個(gè)不同的國家里將采取各種不同的態(tài)度。在資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的英國、法國和比利時(shí)，共產(chǎn)主義者和各民主主義政黨暫時(shí)還有共同的利益，并且民主主義者在他們現(xiàn)在到處都堅(jiān)持的那些社會主義措施中愈接近共產(chǎn)主義者，即他們愈明確地堅(jiān)持無產(chǎn)階級的利益和愈加依靠無產(chǎn)階級，這種共同的利益也就愈大。例如在英國，由工人組成的憲章派就要比小資產(chǎn)階級民主主義者或所謂激進(jìn)派更接近共產(chǎn)主義者。

在實(shí)行民主憲法的美國，共產(chǎn)主義者必須支持愿意用這個(gè)憲法去反對資產(chǎn)階級、并利用它來為無產(chǎn)階級謀利益的政黨，即主張全國土地改革的政黨。

在瑞士，激進(jìn)派雖然本身也是個(gè)成分極其復(fù)雜的政黨，但是共產(chǎn)主義者只能同他們達(dá)成協(xié)議，其中瓦得和日內(nèi)瓦的激進(jìn)派又是最進(jìn)步的。

最后，在德國，資產(chǎn)階級和君主專制之間的決戰(zhàn)還在后面。但是，共產(chǎn)主義者不能指望在資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治權(quán)以前就和資產(chǎn)階級進(jìn)行決戰(zhàn)，那末共產(chǎn)主義者為了本身的利益就得幫助資產(chǎn)階級盡快地取得統(tǒng)治權(quán)，以便隨后能盡快地把它推翻。因此，在自由派資產(chǎn)階級同政府斗爭中，共產(chǎn)主義者始終應(yīng)當(dāng)支持自由派資產(chǎn)階級，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提防不要跟著資產(chǎn)階級自欺欺人，不要去聽他們那一套娓娓動聽的說什么資產(chǎn)階級的勝利會給無產(chǎn)階級帶來良好結(jié)果的花言巧語。共產(chǎn)主義者從資產(chǎn)階級的勝利中得到的好處只能是以下這些：（1）得到各種讓步，使共產(chǎn)主義者易于捍衛(wèi)、討論和傳播自己的原則，從而使無產(chǎn)階級易于聯(lián)合成一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的、準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的和有組織的階級；（2）使他們確信，從專制政府垮臺的那一天起，就輪到資產(chǎn)者和無產(chǎn)者斗爭了。從這一天起，共產(chǎn)黨在這里所采取的政策，也將和在資產(chǎn)階級已占統(tǒng)治地位的那些國家里所采取的政策一樣。

弗·恩格斯寫于1847年10月底—11月

1914年第一次以單行本發(fā)行

原文是德文

俄文是按手稿譯的

注釋：

[162]弗·恩格斯的著作“共產(chǎn)主義原理”是共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)草案。關(guān)于以問答方式擬定綱領(lǐng)的問題，早在正義者同盟進(jìn)行改組和改名為共產(chǎn)主義者同盟（1847年6月）的第一次代表大會以前就進(jìn)行過討論。1847年9月，共產(chǎn)主義者同盟倫敦中央委員會（沙佩爾、鮑威爾、莫爾）把“共產(chǎn)主義問答”分發(fā)給同盟的各個(gè)區(qū)部和支部。這個(gè)帶有空想社會主義影響痕跡的文件不能使馬克思和恩格斯?jié)M意，同樣，“真正的社會主義者”莫·赫斯在巴黎擬走的“修正”草案也不能使他們滿意。10月22日，在巴黎共產(chǎn)主義者同盟區(qū)部委員會的會議上，恩格斯尖銳地批評了赫斯的草案，使它遭到否決。恩格斯受委托起草新的草案。這個(gè)草案就是很快寫成的“共產(chǎn)主義原理”。

恩格斯把“共產(chǎn)主義原理”僅僅看成是綱領(lǐng)的初稿，他在1847年11月23—24日給馬克思的信中曾談到應(yīng)當(dāng)以“共產(chǎn)主義宣言”的形式來起草綱領(lǐng)的想法，而拋棄那陳舊的問答方式。馬克思和恩格斯在共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會（1847年11月29日—12月8日）上捍衛(wèi)了無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)的科學(xué)基礎(chǔ)，大會委托他們以宣言的形式擬定綱領(lǐng)。在寫作“共產(chǎn)黨宣言”的過程中，馬克思主義的創(chuàng)始人曾運(yùn)用了“共產(chǎn)主義原理”中提出的一系列的原理。——第357頁。

[163]在手稿中，在回答第二十二個(gè)問題以及下面一個(gè)即第二十三個(gè)問題的地方，寫著“保留原案”等字樣。顯然，這是說答案應(yīng)當(dāng)仍維持原案，即仍照已失傳的共產(chǎn)主義者同盟綱領(lǐng)的初步草案之一中業(yè)已擬定的答案。——第372頁。

出處：馬克思恩格斯全集第4卷