在現(xiàn)在世界上,一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級,屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù),超階級的藝術(shù),和政治并行或互相獨立的藝術(shù),實際上是不存在的。無產(chǎn)階級的文學(xué)藝術(shù)是無產(chǎn)階級整個革命事業(yè)的一部分,如同列寧所說,是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”。
——《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月),《毛澤東選集》第三卷第八六七頁
革命文化,對于人民大眾,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想準備;在革命中,是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。
《新民主主義論》(一九四零年一月),《毛澤東選集》第二卷第七零一頁
我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的。
《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月),《毛澤東選集》第三卷第八六五頁
我們的文藝工作者一定要完成這個任務(wù),一定要把立足點移過來,一定要在深入工農(nóng)兵群眾、深入實際斗爭的過程中,在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會的過程中,逐漸地移過來,移到工農(nóng)兵這方面來,移到無產(chǎn)階級這方面來。只有這樣,我們才能有真正為工農(nóng)兵的文藝,真正無產(chǎn)階級的文藝。
《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月),《毛澤東選集》第三卷第八五九頁
要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分,作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭。
《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月),《毛澤東選集》第三卷第八五零頁
文藝批評有兩個標準,一個是政治標準,一個是藝術(shù)標準?!?/P>
又是政治標準,又是藝術(shù)標準,這兩者的關(guān)系怎么樣呢?政治并不等于藝術(shù),一般的宇宙觀也并不等于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評的方法。我們不但否認抽象的絕對不變的政治標準,也否認抽象的絕對不變的藝術(shù)標準,各個階級社會中的各個階級都有不同的政治標準和不同的藝術(shù)標準。但是任何階級社會中的任何階級,總是以政治標準放在第一位,以藝術(shù)標準放在第二位的。……我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品,無論政治上怎樣進步,也是沒有力量的。因此,我們既反對政治觀點錯誤的藝術(shù)品,也反對只有正確的政治觀點而沒有藝術(shù)力量的所謂“標語口號式”的傾向。我們應(yīng)該進行文藝問題上的兩條戰(zhàn)線斗爭。
《在延安文藝座談會上的講話》(一九四二年五月),《毛澤東選集》第三卷第八六九——八七一頁
百花齊放、百家爭鳴的方針,是促進藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進步的方針,是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量,強制推行一種風(fēng)格,一種學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格,另一種學(xué)派,我們認為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題,應(yīng)當通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決,通過藝術(shù)和科學(xué)的實踐去解決,而不應(yīng)當采取簡單的方法去解決。
《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》(一九五七年二月二十七日),人民出版社版第二五——二六頁
沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。
《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》(一九四四年十月三十日),《毛澤東選集》第三卷第一零零九頁
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