達賴又開始蒙人了。

當(dāng)海內(nèi)外媒體報道了“3·14”暴力事件，使達賴先前的“和平抗議”論不攻自破時，他急不可耐地企圖擺脫與這一事件的干系。當(dāng)分裂不得人心，為有識之士所鄙時，達賴又聲言“我絕對沒有分裂西藏的圖謀”、“我的愿望是真誠的，我的動機是誠懇的”。當(dāng)破壞北京奧運會得不到世人支持時，達賴又宣稱“一直支持北京舉辦奧運會”。

然而，盡管達賴說得“誠懇”，顯得“無辜”，但有足夠的證據(jù)表明達賴集團是這一暴力事件的策劃和煽動者，達賴集團幾十年來的分裂言行足以表明他分裂祖國的本質(zhì)沒有改變，大量事實戳穿了他“支持”奧運會的謊言。

然而，達賴還在玩弄“文字游戲”，還在混淆視聽，欺騙世人。

達賴的謊言之所以能夠讓一些人相信，首先就在于他利用了人們的天真和善良。參與拉薩打砸搶燒暴力事件的人員，許多是不明真相的普通群眾，他們在達賴集團的煽動下參與，在了解真相后便自首了。一些人特別是一些西方人士了解西藏信息的渠道，主要就是來自達賴集團，而缺乏對中國西藏的客觀、全面、深入的了解。

當(dāng)謊言經(jīng)過一番處心積慮的設(shè)計與包裝，再經(jīng)過達賴的表演與運作，就更加具有欺騙性。德國一位專家說，達賴擁有“絕佳的市場營銷能力”。他很懂得利用一些外國人士的心理，迎合一些外國媒體的口味。幾十年來，達賴把自己塑造成“愛好和平、反對暴力的純宗教人士”形象，以“宗教領(lǐng)袖”身份活動，他的話自然就容易讓人相信。媒體關(guān)注什么熱點話題，他就說什么，卻只說對自己有利的一面，在一些關(guān)鍵問題上，或避重就輕，或以偏概全，或混淆概念，或有意歪曲。比如只談“保護人權(quán)”，卻回避舊西藏的野蠻落后；只談“高度自治”，卻回避其“藏獨”實質(zhì)。

達賴之所以極力裝作“和善”、“無辜”的面孔，目的就是想掩蓋其“藏獨”本質(zhì)，通過贏得一些人的信任，好為其繼續(xù)開展活動提供支持。然而，為人處世的常識告訴我們，判斷評價一個人時，不僅要聽其言，更要觀其行。既聽他此時說什么，又聽他彼時說什么。既看其現(xiàn)在做過什么，又看其過去做過什么。將達賴的言與行聯(lián)系起來，人們就很容易發(fā)現(xiàn)，幾十年來達賴的“藏獨”本質(zhì)沒有任何改變，通過各種方式和渠道把西藏從中國分裂出去的行動沒有任何改變。

今天，越來越多的人士和媒體在揭露達賴集團的真相。美國《赫芬頓郵報》在一篇文章中就指出，達賴及其“流亡政府”特別會搞公共關(guān)系，尤其上世紀(jì)80年代中期以來，成功吸引了國際媒體和能接近政府與決策層的非政府組織。而達賴根據(jù)形勢需要不斷改換言辭，也讓很多人看清了達賴的真面目。

一個經(jīng)常自相矛盾、欺騙和利用世人的人，是不值得信賴的。一個聲稱“關(guān)注西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性，并使之得以延續(xù)與保護”，卻無視黨和政府幾十年來發(fā)掘、搶救、整理西藏文化使其發(fā)揚光大的事實，反誣西藏“文化滅絕”的人，是別有用心的。在歷史和現(xiàn)實面前，達賴集團的言辭還有什么可信度？達賴集團的表演還有什么觀眾？