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　　上海世博會(huì)大幕將啟，世界聚焦中國(guó)。

　　“從1972年我第一次訪(fǎng)問(wèn)上海到今天，世界發(fā)生了深刻變化，而中國(guó)發(fā)生的變化是所有這些變化中意義最為深遠(yuǎn)的。”亨利·基辛格以其慣有的戰(zhàn)略家眼光審視上海世博會(huì)，期待見(jiàn)證這一盛事。

　　從北京到上海，從奧運(yùn)會(huì)到世博會(huì)。承載民族復(fù)興夢(mèng)想，推動(dòng)世界和諧發(fā)展，中國(guó)故事譜寫(xiě)新的篇章。

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　　中國(guó)故事從一開(kāi)始就不是一個(gè)孤立于世界的故事。擁有13億人口的中國(guó)與世界熱情擁抱，中國(guó)故事必然要成為世界的故事。

　　30多年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程面向世界，開(kāi)放包容。中國(guó)積極融入世界經(jīng)濟(jì)體系，為全球增長(zhǎng)注入強(qiáng)大推動(dòng)力。世界各國(guó)以自己的方式參與中國(guó)故事的構(gòu)建，和中國(guó)一道分享發(fā)展機(jī)遇。

　　國(guó)際金融危機(jī)把中國(guó)進(jìn)一步推到國(guó)際社會(huì)討論和處理全球重大問(wèn)題的前臺(tái)。中國(guó)和世界各國(guó)共克時(shí)艱，攜手描繪地球村未來(lái)。中國(guó)故事在中國(guó)和世界更加緊密的合作與互動(dòng)中愈益生動(dòng)。

　　中國(guó)故事的展開(kāi)空間早已超越其960萬(wàn)平方公里疆域。無(wú)論身處世界哪一個(gè)角落，人們不經(jīng)意間就會(huì)成為這個(gè)故事的見(jiàn)證者，并真切感受到這個(gè)故事的張力。

　　中國(guó)故事的講述者也早已不只是這個(gè)國(guó)家卓越的領(lǐng)導(dǎo)人和勤勞智慧的人民。世界各國(guó)報(bào)道中國(guó)現(xiàn)實(shí)的海量信息，解析中國(guó)變遷的熱銷(xiāo)書(shū)籍，對(duì)中國(guó)發(fā)展前景多種多樣的預(yù)測(cè)……中國(guó)故事容量激增，面貌繁復(fù)。

　　“關(guān)注中國(guó)的變化，也是關(guān)注世界的變化。”

　　上世紀(jì)80年代初，約翰·奈斯比特寫(xiě)了一本風(fēng)靡全球的《大趨勢(shì)》。20多年后，這位美國(guó)學(xué)者的《中國(guó)大趨勢(shì)》再次吸引了世人的目光，他對(duì)中國(guó)故事影響力的理解和把握得到各國(guó)讀者普遍認(rèn)同。

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　　“沒(méi)有人料到中國(guó)崛起會(huì)如此之快?，F(xiàn)在人人都試圖搞清楚他們將要面對(duì)的是什么樣的中國(guó)。”美國(guó)麻省理工學(xué)院教授福布斯如此描述中國(guó)故事帶來(lái)的“不確定感”。

　　“我并不擔(dān)憂(yōu)中國(guó)世紀(jì)的到來(lái)，但我想知道，這對(duì)我三個(gè)兒子將意味著什么。”美國(guó)退役空軍雇員韋恩·農(nóng)納里從家庭的視角探尋中國(guó)故事的意義。

　　這是一個(gè)宏大的故事。它不僅以特有的生機(jī)與活力迅速改變著世界的面貌，也在各國(guó)政要和民眾中間激起情感的漣漪，引發(fā)深層的思考。欣喜、鼓舞、懷疑、不安……

　　一位長(zhǎng)期研究國(guó)際問(wèn)題的歐洲女士用最直白的語(yǔ)言表述了內(nèi)心的憂(yōu)慮：第一，中國(guó)太大了；第二，中國(guó)崛起的勢(shì)頭太猛；第三，中國(guó)和我們不一樣。

　　中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家蘭普頓對(duì)這樣的心態(tài)有如下解釋?zhuān)?ldquo;我們想一想，人們通常害怕什么？人們害怕他們不懂的事物，害怕變化太快的事物，也害怕龐大的事物。而對(duì)西方世界來(lái)說(shuō)，中國(guó)包括了上述所有內(nèi)容”。

　　的確，中國(guó)故事沒(méi)有按照西方一些人原本設(shè)想的邏輯演進(jìn)，它在成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中展現(xiàn)出別具一格的中國(guó)特色，不斷突破大國(guó)成長(zhǎng)路徑、人類(lèi)文明演進(jìn)等方面的思維定式。

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　　中國(guó)故事的豐厚底蘊(yùn)深藏在其獨(dú)特的歷史與文化之中。

　　有著數(shù)千年文明史的中華民族，是一個(gè)熱愛(ài)和平、崇尚自由、追求正義的民族，中華文化是一種真誠(chéng)的和平文化。千百年來(lái)，“和為貴”始終是中國(guó)社會(huì)思想的主線(xiàn)；“己所不欲，勿施于人”始終是中華民族的一個(gè)基本價(jià)值趨向；“和而不同”、“厚德載物”是中國(guó)人民的寬大胸襟?？释推?、追求和睦，作為中華民族的一種精神特質(zhì)，深深地銘刻在人們的心田，融入人們的血液中。

　　中國(guó)現(xiàn)代化道路注定是一條不同于以往強(qiáng)國(guó)崛起的新路。中國(guó)既沒(méi)有通過(guò)擴(kuò)張來(lái)積累財(cái)富的意愿，更不會(huì)以犧牲別國(guó)的利益來(lái)?yè)Q取自身的進(jìn)步。中國(guó)是和平、發(fā)展、合作崇高事業(yè)的積極倡導(dǎo)者，也是和平、發(fā)展、合作崇高事業(yè)的忠實(shí)踐行者。

　　強(qiáng)大的中國(guó)可怕嗎？

　　“中國(guó)是一個(gè)文明國(guó)家”；“中國(guó)最不可能發(fā)生的不穩(wěn)定情況是對(duì)外侵略，中國(guó)的歷史表明，中國(guó)人歷來(lái)沒(méi)有過(guò)度的侵略性”……

　　文化是理解中國(guó)的關(guān)鍵，這正在成為越來(lái)越多國(guó)際人士的共識(shí)。

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　　開(kāi)放、融入，中國(guó)故事的兩個(gè)核心詞匯。

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)從封閉走向開(kāi)放，從隔絕走向融入，從國(guó)際體系的旁觀(guān)者轉(zhuǎn)化為積極參與者和建設(shè)者。

　　中國(guó)和世界的互動(dòng)，首先是思想的交流。中國(guó)積極借鑒、學(xué)習(xí)人類(lèi)文明先進(jìn)的成果，也為世界物質(zhì)文明、政治文明、精神文明貢獻(xiàn)自己的財(cái)富。

　　中國(guó)和世界的互動(dòng)，突出表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面。中國(guó)在融入世界經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中快速發(fā)展，世界在與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)結(jié)中收獲機(jī)遇。

　　中國(guó)和世界的互動(dòng)，也是相互了解、彼此調(diào)適。在一位國(guó)外學(xué)者看來(lái)，“中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就在于它愿意適應(yīng)任何必要的以及能夠給自己帶來(lái)利益的變革”，“沒(méi)有其他任何一個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣進(jìn)行如此大規(guī)模的調(diào)整和適應(yīng)，也很少有民族有它這樣的事業(yè)心和雄心壯志。”

　　互動(dòng)讓中國(guó)不斷取得成功，也為世界注入新的發(fā)展動(dòng)力。

　　中國(guó)故事展示著合作共贏的魅力。

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　　互動(dòng)的范圍在擴(kuò)展，互動(dòng)的力度在強(qiáng)化。中國(guó)故事與世界故事不斷融合，世界對(duì)中國(guó)故事的理解更為真切：和平發(fā)展是時(shí)代的潮流，更是中國(guó)故事的精華所在。

　　疑慮、誤讀甚至敵視開(kāi)始化解，那些并不十分情愿更新其“中國(guó)觀(guān)”的人，也不得不改換和調(diào)整觀(guān)察中國(guó)的視角與心態(tài)。

　　那些經(jīng)過(guò)各種推理、演算甚至精確到具體年份會(huì)出現(xiàn)拐彎的預(yù)測(cè)，還有那些“崩潰”、“內(nèi)亂”以及“轉(zhuǎn)向”等激烈詞匯，在高潮迭起的中國(guó)故事的演進(jìn)中，漸漸地被人們拋到了腦后。

　　“中國(guó)做對(duì)了什么？”這是美國(guó)芝加哥大學(xué)給一位中國(guó)學(xué)者提出的演講題目。它和曾經(jīng)習(xí)慣于用“中國(guó)做錯(cuò)了什么”來(lái)審視中國(guó)的視角截然不同。

　　不少?lài)?guó)家的學(xué)者開(kāi)始從文化、傳統(tǒng)以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等多個(gè)層面來(lái)解剖這個(gè)東方大國(guó)發(fā)生的一切。視野更加開(kāi)闊，眼光更加敏銳，他們開(kāi)始嘗試用新的理論來(lái)解釋中國(guó)故事的奧妙。

　　“這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷改寫(xiě)歷史的國(guó)度，這是一片文化、思想繁盛的沃土，這是一個(gè)響徹寰宇的新模式厚積薄發(fā)的時(shí)代。”

　　英國(guó)人馬丁·雅克對(duì)中國(guó)的盛贊代表了世界觀(guān)察中國(guó)的一種新思路。在這種思路下，許多人開(kāi)始重新建構(gòu)自己眼中的中國(guó)故事。

　　變化已經(jīng)出現(xiàn)。

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　　人類(lèi)的文明史是不斷完善的歷史。

　　中國(guó)故事為全球發(fā)展注入了強(qiáng)勁、健康、鮮活的因素，使世界故事更加豐滿(mǎn)。

　　中國(guó)故事的吸引力在于，它為世界創(chuàng)造了一個(gè)更加動(dòng)人的前景。人類(lèi)文明發(fā)展史從過(guò)去數(shù)百年以西方為主線(xiàn)的框架，向著更加豐富多彩、更趨多元的方向演進(jìn)。

　　如果中國(guó)的發(fā)展本來(lái)就是人類(lèi)文明長(zhǎng)河中注定要出現(xiàn)的高潮，那么無(wú)論是喜歡中國(guó)，還是不喜歡中國(guó)，即便是對(duì)中國(guó)總抱有成見(jiàn)，也都無(wú)法回避這樣一個(gè)高潮的到來(lái)。

　　如何對(duì)待中國(guó)的巨變？如何與中國(guó)相處？

　　英國(guó)學(xué)者馬丁·沃爾夫幾年前就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“面對(duì)中國(guó)的全面崛起，其他國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)呢？鎮(zhèn)靜、平和是最好的辦法。”

　　善于標(biāo)新立異的美國(guó)學(xué)者接連不斷地提出“中國(guó)時(shí)代”、“中美共治”、“與中國(guó)共同進(jìn)化”這樣一些新概念。無(wú)論這些新名詞背后有著怎樣的用意，有一點(diǎn)是明確的：西方開(kāi)始接受中國(guó)成為一種具有確定性的力量。

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　　今天的中國(guó)故事既是一個(gè)日新月異的故事，也是一個(gè)在變化中日漸清晰的故事。

　　以往，人們聚焦中國(guó)故事的新異?，F(xiàn)在，人們期待中國(guó)故事賦予世界故事更多光彩。

　　在約瑟夫·奈看來(lái)，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅讓發(fā)展中國(guó)家獲益巨大，中國(guó)特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國(guó)家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來(lái)，中國(guó)倡導(dǎo)的政治價(jià)值觀(guān)、社會(huì)發(fā)展模式和對(duì)外政策做法，會(huì)進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”。

　　攜手共進(jìn)，交織融和。高潮迭起、波瀾壯闊的人類(lèi)文明史，正是這樣豪邁地延伸著……

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　　美麗的上海，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的盛會(huì)。

　　這是歷史上首次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的綜合類(lèi)世界博覽會(huì)。它折射著共同發(fā)展、普遍繁榮的時(shí)代理念，也凝聚了中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的清醒認(rèn)識(shí)和不懈追求。

　　中國(guó)的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。人口多、底子薄、發(fā)展不平衡仍是中國(guó)的基本國(guó)情，中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中遇到的矛盾和問(wèn)題，無(wú)論規(guī)模還是難度，在當(dāng)今世界絕無(wú)僅有，在人類(lèi)歷史上也是罕見(jiàn)的。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使全體人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)、富裕幸福的生活，還要進(jìn)行長(zhǎng)期艱巨的努力。

　　作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路。一個(gè)繁榮發(fā)展的中國(guó)，一個(gè)和平合作的中國(guó)，愿意也能夠隨著自身的發(fā)展為人類(lèi)的和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　　共襄盛舉，共同創(chuàng)造。讓上海世博會(huì)成功、精彩、難忘，為中國(guó)故事、世界故事書(shū)寫(xiě)新的華彩篇章。