要在本世紀內(nèi)實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，把我國建成一個社會主義強國，這是一個非常艱巨的任務(wù)。
　　過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。
　　要使中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，至少有兩個重要特點是必須看到的：
　　一個是底子薄。帝國主義、封建主義、官僚資本主義長時期的破壞，使中國成了貧窮落后的國家。建國后我們的經(jīng)濟建設(shè)是有偉大成績的，建立了比較完整的工業(yè)體系，培養(yǎng)了一批技術(shù)人才。我國工農(nóng)業(yè)從解放以來直到去年的每年平均增長速度，在世界上是比較高的。但是由于底子太薄，現(xiàn)在中國仍然是世界上很貧窮的國家之一。中國的科學(xué)技術(shù)力量很不足，科學(xué)技術(shù)水平從總體上看要比世界先進國家落后二三十年。過去三十年中，我們的經(jīng)濟經(jīng)過兩起兩落，特別是林彪、“四人幫”在一九六六年到一九七六年這十年對國民經(jīng)濟的大破壞，后果極其嚴重?，F(xiàn)在我們要調(diào)整，也就是為了進一步消除這個嚴重的后果。
　　第二條是人口多，耕地少。現(xiàn)在全國人口有九億多，其中百分之八十是農(nóng)民。人多有好的一面，也有不利的一面。在生產(chǎn)還不夠發(fā)展的條件下，吃飯、教育和就業(yè)就都成為嚴重的問題。我們要大力加強計劃生育工作，但是即使若干年后人口不再增加，人口多的問題在一段時間內(nèi)也仍然存在。我們地大物博，這是我們的優(yōu)越條件。但有很多資源還沒有勘探清楚，沒有開采和使用，所以還不是現(xiàn)實的生產(chǎn)資料。土地面積廣大，但是耕地很少。耕地少，人口多特別是農(nóng)民多，這種情況不是很容易改變的。這就成為中國現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點。
　　中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點出發(fā)。比方說，現(xiàn)代化的生產(chǎn)只需要較少的人就夠了，而我們?nèi)丝谶@樣多，怎樣兩方面兼顧？不統(tǒng)籌兼顧，我們就會長期面對著一個就業(yè)不充分的社會問題。這里問題很多，需要全黨做實際工作和理論工作的同志共同研究，我們也一定能找出適當?shù)霓k法來妥善解決。我今天不說這方面的問題。
　　我今天要說的是思想政治方面的問題。中央認為，我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。這四項是：
　　第一，必須堅持社會主義道路；
　　第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政；
　　第三，必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；
　　第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。
　　大家知道，這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的。粉碎“四人幫”以至三中全會以來，黨中央實行的一系列方針政策，一直是堅持這四項基本原則的。
　　我們從實踐上和理論上，都批判了“四人幫”那種以極左面目出現(xiàn)的主張普遍貧窮的假社會主義。我們堅持了社會主義公有制和按勞分配的原則。我們堅持自力更生為主、爭取外援為輔、學(xué)習(xí)和引進外國先進技術(shù)發(fā)展我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的方針。我們努力按照客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事。也就是說，我們堅持了科學(xué)社會主義。
　　我們粉碎了“四人幫”的封建法西斯主義，平反了大量冤案，解決了歷史上遺留的一系列問題，鞏固了無產(chǎn)階級專政，恢復(fù)和發(fā)揚了社會主義民主，特別是三中全會以后，出現(xiàn)了毛澤東同志生前多年盼望實現(xiàn)的生動活潑的政治局面。
　　我們恢復(fù)了遭到破壞的黨的三大作風(fēng)，健全了黨的民主集中制，增強了全黨的團結(jié)、黨和群眾的團結(jié)，從而大大提高了黨的威信，加強了黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)。
　　我們破除了林彪和“四人幫”所制造的精神枷鎖，堅持領(lǐng)袖是人不是神；堅持完整地準確地掌握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)體系；堅持從實際出發(fā)，實事求是。這就恢復(fù)了毛澤東思想的本來面目，維護了毛澤東同志作為一個偉大革命家在中國革命史和世界革命史上應(yīng)當享有的崇高地位。
　　盡管如此，中央認為今天還是有很大的必要來強調(diào)宣傳這四項基本原則。因為現(xiàn)在一方面，黨內(nèi)有一部分同志還深受林彪、“四人幫”極左思潮的毒害，有極少數(shù)人甚至散布流言蜚語，攻擊中央在粉碎“四人幫”以來特別是三中全會以來所實行的一系列方針政策違反馬列主義、毛澤東思想；另一方面，社會上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對這四項基本原則的思潮，而黨內(nèi)也有個別同志不但不承認這種思潮的危險，甚至直接間接地加以某種程度的支持。雖然這幾種人在黨內(nèi)外都是極少數(shù)，但是不能因為他們是極少數(shù)而忽視他們的作用。事實證明，他們不但可以而且已經(jīng)對我們的事業(yè)造成很大的危害。因此，我們必須一方面繼續(xù)堅定地肅清“四人幫”的流毒，幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來，并且對極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說的四項基本原則的思潮作堅決的斗爭。這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進的。關(guān)于林彪、“四人幫”所散布的極左思潮（毫無疑問，這種思潮也是反對四項基本原則的，只是從“左”面來反對），我們過去已經(jīng)進行了大量的批判，今后還需要繼續(xù)開展這種批判，不能放松。現(xiàn)在，我想著重對從右面來懷疑或反對四項基本原則的思潮進行一些批判。
　　第一條，我們必須堅持社會主義道路?，F(xiàn)在有一些人散布所謂社會主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論。首先，只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運動到現(xiàn)在六十年來的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結(jié)論。中國離開社會主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數(shù)人決不允許歷史倒退。其次，社會主義的中國在經(jīng)濟、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達的資本主義國家，這是事實。但是這不是社會主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的。社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。我們的經(jīng)濟建設(shè)曾經(jīng)有過較快的發(fā)展速度?，F(xiàn)在我們總結(jié)了經(jīng)驗，糾正了錯誤，毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久。至于國民生產(chǎn)總值按人口平均數(shù)趕上和超過發(fā)達的資本主義國家，那當然需要相當長的時間。再次，社會主義制度和資本主義制度哪個好？當然是社會主義制度好。社會主義國家所以在某些情況下也犯嚴重錯誤，甚至出現(xiàn)林彪、“四人幫”的破壞這種嚴重曲折，固然有主觀的原因，根本上還是舊社會長時期歷史遺留的影響造成的，這種影響不可能在一個早上就用掃帚掃光。有長期封建歷史的資本主義國家如英、法、德、日、意的發(fā)展，也都有過重大的曲折和反復(fù)（英、法出現(xiàn)過反革命復(fù)辟，德、日、意出現(xiàn)過法西斯統(tǒng)治）。但是，我們依靠社會主義制度，用自己的力量比較順利地戰(zhàn)勝了林彪、“四人幫”，使國家很快又走上了安定團結(jié)、健康發(fā)展的道路。社會主義的經(jīng)濟是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點，我國人民能有共同的政治經(jīng)濟社會理想，共同的道德標準。以上這些，資本主義社會永遠不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟危機，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴重的犯罪、墮落、絕望。資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。我們要有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進各種丑惡頹廢的東西。如果發(fā)達的資本主義國家擺脫了資本主義制度，它們的經(jīng)濟文化肯定還會有更大的進步。所以資本主義國家中一切要求社會進步的政治力量也在努力研究和宣傳社會主義，努力為消滅資本主義社會的各種不公道、不合理現(xiàn)象直至實現(xiàn)社會主義革命而斗爭。我們要向人民特別是青年介紹資本主義國家中進步和有益的東西，批判資本主義國家中反動和腐朽的東西。
　　第二條，我們必須堅持無產(chǎn)階級專政。我們已經(jīng)作了大量的宣傳，說明無產(chǎn)階級專政對于人民來說就是社會主義民主，是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。在民主的實踐方面，我們過去作得不夠，并且犯過錯誤。林彪、“四人幫”宣傳什么“全面專政”，對人民實行封建法西斯專政，我們已徹底粉碎了這個專政。這與無產(chǎn)階級專政毫無共同之點，而且完全相反?，F(xiàn)在我們已經(jīng)堅決糾正了過去的錯誤，并且采取各種措施繼續(xù)努力擴大黨內(nèi)民主和人民民主。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。當然，民主化和現(xiàn)代化一樣，也要一步一步地前進。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的。但是發(fā)展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實行無產(chǎn)階級專政。我們反對把階級斗爭擴大化，不認為黨內(nèi)有一個資產(chǎn)階級，也不認為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其他剝削階級。但是我們必須看到，在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長時期內(nèi)不可能完全消滅。同他們的斗爭不同于過去歷史上的階級對階級的斗爭（他們不可能形成一個公開的完整的階級），但仍然是一種特殊形式的階級斗爭，或者說是歷史上的階級斗爭在社會主義條件下的特殊形式的遺留。對于這一切反社會主義的分子仍然必須實行專政。不對他們專政，就不可能有社會主義民主。這種專政是國內(nèi)斗爭，有些同時也是國際斗爭，兩者實際上是不可分的。因此，在階級斗爭存在的條件下，在帝國主義、霸權(quán)主義存在的條件下，不可能設(shè)想國家的專政職能的消亡，不可能設(shè)想常備軍、公安機關(guān)、法庭、監(jiān)獄等等的消亡。它們的存在同社會主義國家的民主化并不矛盾，它們的正確有效的工作不是妨礙而是保證社會主義國家的民主化。事實上，沒有無產(chǎn)階級專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會主義。
　　第三條，我們必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。自有國際共產(chǎn)主義運動以來，就證明了沒有無產(chǎn)階級的政黨就不可能有國際共產(chǎn)主義運動。自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設(shè)。列寧說：“無產(chǎn)階級專政是對舊社會的勢力和傳統(tǒng)進行的頑強斗爭，流血的和不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經(jīng)濟的，教育的和行政的斗爭。……沒有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的黨，沒有為本階級全體忠實的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進行這種斗爭是不可能的?！绷袑幩f的這個真理，現(xiàn)在仍然有效。在中國，在五四運動以來的六十年中，除了中國共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國。林彪、“四人幫”的倒行逆施所以不但引起全黨而且引起全國人民的堅決反抗，正是因為他們踢開了久經(jīng)考驗并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者中國共產(chǎn)黨。而粉碎“四人幫”以后特別是三中全會以后黨的威信在全國人民中所以普遍提高，正是因為全國人民把他們對于前途的一切希望寄托在黨的領(lǐng)導(dǎo)上。一九七六年的天安門廣場悼念周恩來總理的群眾運動，盡管不是黨有組織地領(lǐng)導(dǎo)的運動，仍然是一個堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)而反對“四人幫”的運動，參加這個運動的群眾的革命覺悟同黨多年來的教育是不可分的，而且他們中間的主要積極分子正是黨團員。因此，決不能把天安門廣場那個群眾運動看成為與黨的領(lǐng)導(dǎo)無關(guān)的像五四運動那樣純粹自發(fā)的運動。事實上，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義經(jīng)濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現(xiàn)代化？在今天的中國，決不應(yīng)該離開黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。黨的領(lǐng)導(dǎo)當然不會沒有錯誤，而黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個必須認真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤。今天的黨中央堅持發(fā)揚黨的民主和人民民主，并且堅決糾正過去所犯的錯誤。在這樣的情況下，竟然要求削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，更是廣大群眾所不能容許的。這事實上只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。林彪、“四人幫”踢開黨委鬧革命，鬧出一場什么“革命”，大家都很清楚。今天如果踢開黨委鬧民主，會鬧出一場什么“民主”，難道不同樣清楚嗎？一九六六年本來是中國經(jīng)濟經(jīng)過幾年調(diào)整得到迅速發(fā)展的一年，但是林彪、“四人幫”一鬧，經(jīng)濟受到了嚴重破壞。現(xiàn)在中國經(jīng)濟正在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下重新走上健康發(fā)展的道路，如果再讓有些人到處踢開黨委去鬧，那就只能把四個現(xiàn)代化吹得精光。這不是危言聳聽，而是大量實踐所證明了的客觀真理。
　  第四條，我們必須堅持馬列主義、毛澤東思想。我們同林彪、“四人幫”斗爭的中心內(nèi)容之一，就是反對他們偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想。我們粉碎了“四人幫”，使馬列主義、毛澤東思想重新恢復(fù)了它的科學(xué)面目，成為我們行動的指南。這是全黨和全國人民的一個偉大勝利。但是有極少數(shù)人不這樣想。他們或者公然反對馬列主義的基本原理，或者口頭上擁護馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯誤的思潮。有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”。這種說法也是錯誤的。我們堅持的和要當作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。
　　現(xiàn)在我著重談?wù)劽珴蓶|思想。中國反帝反封建革命經(jīng)歷過無數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但根本改變了中國的命運，也改變了世界的形勢。毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭分不開的，而打著社會主義旗號實行霸權(quán)主義正是取得了政權(quán)的馬列主義黨背叛社會主義原則的最顯著標志。我們在前面說，毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國際環(huán)境中著手進行四個現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。毛澤東同志同任何別人一樣，也有他的缺點和錯誤。但是，在他的偉大的一生中的這些錯誤，怎么能夠同他對人民的不朽貢獻相比擬呢？在分析他的缺點和錯誤的時候，我們當然要承認個人的責任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。如果誰在對待這樣嚴肅的問題上離開了馬克思主義，那末，他就會受到黨和群眾的責難。這有什么奇怪呢？
　　毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。
　　毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個人的事業(yè)和思想，同時是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個多世紀中國人民革命斗爭經(jīng)驗的結(jié)晶。這正如馬克思的情況一樣。恩格斯在評價馬克思的時候說，現(xiàn)代無產(chǎn)階級只是依賴馬克思才第一次意識到本身的地位和要求，意識到本身的解放條件。這難道是說個人創(chuàng)造了歷史嗎？歷史是人民創(chuàng)造的，但是這絲毫不排斥人民對于杰出的個人的尊敬；而尊敬，當然不是迷信，不是把他當作神。
　　總之，為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。中央認為，今天必須反復(fù)強調(diào)堅持這四項基本原則，因為某些人（哪怕只是極少數(shù)人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產(chǎn)黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
　　中央這樣提出問題，是不是小題大作？不是的。情況的發(fā)展使黨不能不這樣提出問題。
　　最近一段時間內(nèi)，在一些地方出現(xiàn)了少數(shù)人的鬧事現(xiàn)象。有些壞分子不但不接受黨和政府的負責人的引導(dǎo)、勸告、解釋，并且提出種種在目前不可能實現(xiàn)的或者根本不合理的要求，煽動、誘騙一部分群眾沖擊黨政機關(guān)，占領(lǐng)辦公室，實行靜坐絕食，阻斷交通，嚴重破壞工作秩序、生產(chǎn)秩序和社會秩序。
　　不但如此，他們還聳人聽聞地提出什么“反饑餓”、“要人權(quán)”等口號，在這些口號下煽動一部分人游行示威，蓄謀讓外國人把他們的言論行動拿到世界上去廣為宣傳。有個所謂“中國人權(quán)小組”，居然貼出大字報，要求美國總統(tǒng)“關(guān)懷”中國的人權(quán)。這種公然要求外國人干涉中國內(nèi)政的行為，是我們能夠允許的嗎？有個所謂“解凍社”，發(fā)表了一個宣言，公開反對無產(chǎn)階級專政，說這是分裂人類的。我們能夠允許這種公開反對憲法原則的“言論自由”嗎？
　　上海有個所謂“民主討論會”，其中有些人誹謗毛澤東同志，打出大幅反革命標語，鼓吹“萬惡之源是無產(chǎn)階級專政”，要“堅決徹底批判中國共產(chǎn)黨”。他們認為資本主義比社會主義好，因此中國現(xiàn)在不是搞四個現(xiàn)代化的問題，而是應(yīng)當實行他們的所謂“社會改革”，也就是搞資本主義那一套。他們公開聲言，他們的任務(wù)就是要解決“四人幫”沒有解決的那些“走資派”。他們中間有的人要求到外國去“政治避難”，有的人甚至秘密同蔣特機構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，策劃破壞活動。
　　很明顯，這些人就是要千方百計地破壞我們工作著重點的轉(zhuǎn)移。我們?nèi)绻麑@些嚴重現(xiàn)象熟視無睹，那我們的各級黨政機關(guān)都只有被他們困擾得無法進行工作，還有什么可能考慮四個現(xiàn)代化？
　　這些事件誠然是極少數(shù)，并且受到了絕大多數(shù)人的抵制，但是值得嚴重注意。第一，這些人一般都打著所謂民主的幌子，很容易淆惑視聽。第二，這些人利用林彪、“四人幫”時期遺留下來的一些社會問題，很容易蒙蔽一部分目前有困難而政府一時還不能完全予以解決的群眾。第三，這些人開始結(jié)成各種秘密的或者半公開的組織，一面在全國范圍內(nèi)互相串聯(lián)，一面同臺灣以及國外的政治力量相勾結(jié)。第四，這些人中還有一部分人同社會上的一些流氓組織以及“四人幫”的一些黨羽相勾結(jié)，以擴大他們的破壞活動的范圍。第五，這些人力圖利用我們某些同志的這樣或那樣的不慎重的言論，作為他們的借口或護身符。以上的情況說明，同這些人的斗爭不是很簡單的、短時間就可以解決的問題。我們必須努力做好工作，把受他們蒙蔽的群眾（其中許多是天真的青年）同這些反革命分子、壞分子分離開來，要按照法律，對這些反革命分子、壞分子進行嚴肅的處理。同時，我們也必須教育全黨同志務(wù)必注意提高警惕，照顧大局，在中央的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)一致，既要繼續(xù)解放思想，堅決發(fā)揚民主，調(diào)動一切積極因素，又要努力克服一小部分群眾特別是一小部分青年中間的思想混亂。
　　我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題。社會主義道路、無產(chǎn)階級專政、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義毛澤東思想，都同民主問題有關(guān)。什么是中國人民今天所需要的民主呢？中國人民今天所需要的民主，只能是社會主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級的個人主義的民主。人民的民主同對敵人的專政分不開，同民主基礎(chǔ)上的集中也分不開。我們實行的是民主集中制，這就是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。民主集中制是社會主義制度的一個不可分的組成部分。在社會主義制度之下，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時利益要服從長遠利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。我們提倡和實行這些原則，決不是說可以不注意個人利益，不注意局部利益，不注意暫時利益，而是因為在社會主義制度之下，歸根結(jié)底，個人利益和集體利益是統(tǒng)一的，局部利益和整體利益是統(tǒng)一的，暫時利益和長遠利益是統(tǒng)一的。我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。如果相反，違反集體利益而追求個人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠利益而追求暫時利益，那末，結(jié)果勢必兩頭都受損失。民主和集中的關(guān)系，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，歸根結(jié)底，就是以上所說的各種利益的相互關(guān)系在政治上和法律上的表現(xiàn)。正因為這樣，毛澤東同志才說，我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。這就是社會主義民主的政治局面，這就是我們今天和今后所要努力實現(xiàn)的政治局面。
　　我們過去對民主宣傳得不夠，實行得不夠，制度上有許多不完善，因此，繼續(xù)努力發(fā)揚民主，是我們?nèi)h今后一個長時期的堅定不移的目標。但是我們在宣傳民主的時候，一定要把社會主義民主同資產(chǎn)階級民主、個人主義民主嚴格地區(qū)別開來，一定要把對人民的民主和對敵人的專政結(jié)合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來。在我們目前經(jīng)濟生活還面臨一系列困難，還需要進行一系列調(diào)整、整頓和改組的時候，特別要著重宣傳個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時利益服從長遠利益的道理。只有黨內(nèi)黨外上上下下人人都注意照顧大局，我們才能夠順利地克服困難，奪取四個現(xiàn)代化的光明前途。反之，如果離開四項基本原則，抽象地空談民主，那就必然會造成極端民主化和無政府主義的嚴重泛濫，造成安定團結(jié)政治局面的徹底破壞，造成四個現(xiàn)代化的徹底失敗。那樣，我們同林彪、“四人幫”的十年斗爭就等于白費，中國就將重新陷于混亂、分裂、倒退和黑暗，中國人民就將失去一切希望。這不但是全國各族人民所極為關(guān)心的問題，也是全世界一切愿意中國強大的人們，甚至僅僅愿意同中國發(fā)展貿(mào)易的人們所極為關(guān)心的問題。
　　這里還要提出一個社會風(fēng)氣問題。我們建國以后的十多年中，由于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，社會風(fēng)氣是健康的，在黨的教育下成長起來的青少年，絕大多數(shù)懷抱崇高理想，熱愛社會主義祖國，積極響應(yīng)黨和政府的號召，捍衛(wèi)人民利益，維護社會秩序，處處表現(xiàn)良好的獻身精神和守紀律精神。青少年的這種風(fēng)氣和整個社會的風(fēng)氣互相影響，互相促進，受到全國人民和各國人士的贊許。但是過去的十來年中，林彪、“四人幫”把我們的黨和政府搞亂了，把我們的社會搞亂了，也把不少青少年毒害了，社會主義的道德風(fēng)尚受到了嚴重的損害。粉碎“四人幫”以后，情況有了很大的好轉(zhuǎn)，但是他們的流毒在某些范圍內(nèi)還不能低估。這種情況，同全黨工作著重點轉(zhuǎn)移的需要極端不相適應(yīng)。我們提倡中國人和外國人發(fā)展正常交往，這對于加強我國和各國人民的了解和友誼是必要的，對于引進國外技術(shù)和資金也是必要的，今后這種交往還會日益增多。但是由于對少數(shù)青少年的教育和管理不夠，也出現(xiàn)了一些不健康的現(xiàn)象。一些青年男女盲目地羨慕資本主義國家，有些人在同外國人交往中甚至不顧自己的國格和人格。這種情況必須引起我們的認真注意。我們一定要教育好我們的后一代，一定要從各方面采取有效的措施，搞好我們的社會風(fēng)氣，打擊那些嚴重敗壞社會風(fēng)氣的惡劣行為。
　　為了促進社會風(fēng)氣的進步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。如果黨的組織把群眾的意見和利害放在一邊，不聞不問，怎么能要求群眾信任和愛戴這樣的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)呢？如果黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自己不嚴格要求自己，不遵守黨紀國法，違反黨的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門，鋪張浪費，損公利私，不與群眾同甘苦，不實行吃苦在先、享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監(jiān)督，甚至對批評自已的人實行打擊報復(fù)，怎么能指望他們改造社會風(fēng)氣呢！在目前的歷史轉(zhuǎn)變時期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，端正黨的作風(fēng)，具有決定的意義。毛澤東同志說：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族。”只有搞好黨風(fēng)，才能轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，才能堅持四項基本原則。
　　以上所說的，同三中全會的精神有沒有不一致的地方？沒有。這里所說的一切，都是為貫徹執(zhí)行三中全會的各項方針政策所必須采取的措施。再說一遍，不采取這些措施，三中全會的方針政策就要落空，工作著重點的轉(zhuǎn)移就要落空，四個現(xiàn)代化建設(shè)就要落空，黨內(nèi)外民主生活的發(fā)展也要落空。因此，有人把中央的方針說成是“收”了，說中央把發(fā)揚民主的方針改變了，這是完全錯誤的。只有堅持我們黨歷來堅持的四項基本原則，堅決克服妨礙實現(xiàn)三中全會方針政策的不良傾向，我們才能堅定地向著我們的宏偉目標勝利前進。
    * 這是鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話《堅持四項基本原則》的第二部分。