在少數(shù)民族問(wèn)題上，我還是一個(gè)小學(xué)生。同志們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究比我要多，又是專門(mén)做這方面工作的。我今天主要是把西南的情況，同少數(shù)民族的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)講一講。
　　少數(shù)民族問(wèn)題，在西南來(lái)說(shuō)是很重要的。我們中國(guó)的少數(shù)民族最多的地區(qū)，一個(gè)是西北，一個(gè)是西南。恐怕西南比西北還多，而且情況也比較復(fù)雜。西南的國(guó)境線從西藏到云南、廣西，有幾千公里，在這么長(zhǎng)的邊境上，居住的絕大多數(shù)是少數(shù)民族。少數(shù)民族問(wèn)題解決得不好，國(guó)防問(wèn)題就不可能解決好。因此從西南的情況來(lái)說(shuō)，單就國(guó)防問(wèn)題考慮，也應(yīng)該把少數(shù)民族工作擺在很高的位置。
　　西南的少數(shù)民族究竟有多少，現(xiàn)在還不清楚。據(jù)云南近來(lái)的報(bào)告，全省上報(bào)的民族名稱有七十多種。貴州的苗族，據(jù)說(shuō)有一百多種，實(shí)際上有些不是苗族。例如侗族，過(guò)去一般都認(rèn)為是苗族，實(shí)際上語(yǔ)言、歷史都不同，他們自己也反對(duì)這么說(shuō)。從這一情況就可看出，我們對(duì)少數(shù)民族問(wèn)題不僅沒(méi)有入門(mén)，連皮毛還沒(méi)有摸著。當(dāng)然經(jīng)過(guò)三兩年工作之后，對(duì)各個(gè)民族有可能摸清楚。歷史上弄不清楚的問(wèn)題，我們可能弄清楚。
　　在中國(guó)的歷史上，少數(shù)民族與漢族的隔閡是很深的。由于我們過(guò)去的以及這半年的工作，使這種情況逐漸地在改變，但不是說(shuō)我們今天已經(jīng)消除了隔閡。少數(shù)民族要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)事實(shí)，才能解除歷史上大漢族主義造成的他們同漢族的隔閡。我們要做長(zhǎng)期的工作，達(dá)到消除這種隔閡的目的。要使他們相信，在政治上，中國(guó)境內(nèi)各民族是真正平等的；在經(jīng)濟(jì)上，他們的生活會(huì)得到改善；在文化上，也會(huì)得到提高。所謂文化，主要是指他們本民族的文化。如果我們不在這三方面取得成效，這種歷史的隔閡、歷史的裂痕就不可能消除。我們中華人民共和國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。我們是有條件消除民族隔閡的。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治實(shí)行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔閡，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)。
　　我想講點(diǎn)西康藏族的情況。過(guò)去藏族與漢族的隔閡很深，但是我們進(jìn)軍西南，特別是宣布了解放西藏的方針，提出十項(xiàng)條件以后，發(fā)生了很大的變化。過(guò)去他們的情況怎樣呢？過(guò)去西康的反動(dòng)統(tǒng)治把他們搞苦了。我們進(jìn)去以后，首先宣布了共同綱領(lǐng)的民族政策，同時(shí)我們軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)也在一些具體問(wèn)題上體現(xiàn)出來(lái)，例如執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，尊重藏民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，不住喇嘛寺等，這樣就贏得了藏族同胞的信任。他們說(shuō)，我們的軍隊(duì)太好了，”老百姓的房子，就是下大雨，不讓進(jìn)就不進(jìn)，不讓住就不住，這是實(shí)行正確政策的結(jié)果。歷史上的統(tǒng)治者，何嘗沒(méi)有宣布過(guò)好的政策，可是他們只說(shuō)不做。我們的政策只要確定了，是真正要實(shí)行的。對(duì)于我們提出的十條，有的西藏的代表人士覺(jué)得太寬了點(diǎn)。就是要寬一點(diǎn)，這是真的，不是假的，不是騙他們的。所以這個(gè)政策的影響很大，其力量不可低估。因?yàn)檫@個(gè)政策符合他們的要求，符合民族團(tuán)結(jié)的要求。
　　在西南少數(shù)民族地區(qū)，歷史上我們黨曾經(jīng)做過(guò)一些工作，產(chǎn)生過(guò)好的影響，長(zhǎng)征時(shí)，紅軍經(jīng)過(guò)的地方，如云南、貴州，散布了一些革命的種子，就是在西康，也有一些革命影響。紅軍北上時(shí)，為了自己的生存，做了一些犯紀(jì)律的事，那時(shí)餓慌了，沒(méi)有辦法。現(xiàn)在我們應(yīng)該跟他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)全國(guó)革命的負(fù)擔(dān)放在你們的身上，你們對(duì)保存紅軍盡了最大的責(zé)任。對(duì)那時(shí)辦得不對(duì)的事，應(yīng)當(dāng)向他們賠禮。這次我們到那里，一些藏族人士也很坦白地說(shuō)，那時(shí)把糧食吃光了，心里不愿意，現(xiàn)在了解了。他們?yōu)樽约旱慕夥鸥械礁吲d。
　　經(jīng)過(guò)這些歷史上的工作，加上今天的工作，我們完全可以解決幾千年遺留下來(lái)的民族隔閡，把各民族團(tuán)結(jié)好。在世界上，馬列主義是能夠解決民族問(wèn)題的。在中國(guó)，馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，也是能夠解決這個(gè)問(wèn)題的。只要我們真正按照共同綱領(lǐng)去做，只要我們從政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他們，就會(huì)把事情辦好。只要一拋棄大民族主義，就可以換得少數(shù)民族拋棄狹隘的民族主義。我們不能首先要求少數(shù)民族取消狹隘民族主義，而是應(yīng)當(dāng)首先老老實(shí)實(shí)取消大民族主義。兩個(gè)主義一取消，團(tuán)結(jié)就出現(xiàn)了。
　　我們進(jìn)軍西南以來(lái)，有這么一個(gè)概括的認(rèn)識(shí)：西南的民族問(wèn)題復(fù)雜，西南民族問(wèn)題必須解決好。這牽涉到各方面的工作，但我們對(duì)情況又了解得很少，因此強(qiáng)調(diào)要采取非常穩(wěn)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，從一開(kāi)始就把民族關(guān)系搞好。強(qiáng)調(diào)解除各民族對(duì)人民解放軍的顧慮，解除民族之間的隔閡。對(duì)少數(shù)民族的許多事宜，不言動(dòng)，不要輕率地跑去進(jìn)行改革，不要輕率地提出主張，宣傳民族政策也不要輕率。在實(shí)際行動(dòng)中嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，不侵犯他們一絲一毫的利益，包括征集公糧也要照顧他們的實(shí)際困難，首先保證決不能超過(guò)歷史上的負(fù)擔(dān)，只能少于歷史上的負(fù)擔(dān)。我們確定：在少數(shù)民族里面，正是由于過(guò)去與漢族的隔閡很深，情況復(fù)雜，所以不能由外面的力量去發(fā)動(dòng)少數(shù)民族內(nèi)部的所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不應(yīng)由外部的力量去制造階級(jí)斗爭(zhēng)，不能由外力去搞什么改革。所有少數(shù)民族內(nèi)部的改革，都要由少數(shù)民族內(nèi)部的力量來(lái)進(jìn)行。改革是需要的，不搞改革，少數(shù)民族的貧困就不能消滅，不消滅貧困，就不能消滅落后，但是這個(gè)改革必須等到少數(shù)民族內(nèi)部的條件具備了以后才能進(jìn)行。
　　現(xiàn)在我們民族工作的中心任務(wù)是搞好團(tuán)結(jié)，消除隔閡。只要不出亂子，能夠開(kāi)始消除隔閡，搞好團(tuán)結(jié)，就是工作做得好，就是成績(jī)。如果我們患急性病，像在漢族區(qū)域一樣，總想很快地拿到糧食，很快地把群眾組織起來(lái)，使工作見(jiàn)效，那就非出亂子不可。過(guò)去其他地區(qū)出了些亂子，其中極重要的原因就是患急性病。這教育了我們的許多同志，不能患急性病，來(lái)一點(diǎn)“慢性病”沒(méi)有關(guān)系?！奥圆　辈粫?huì)犯錯(cuò)誤，急性病就要犯錯(cuò)誤，別的事情既不能患急性病又不能患慢性病，這件事情不要怕患“慢性病”。當(dāng)然我們還是要做工作，不能因?yàn)榕禄技毙圆【退鹩X(jué)來(lái)，要穩(wěn)步地做，摸準(zhǔn)情況前進(jìn)。團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)鞏固一步，工作也就前進(jìn)一步。我們有些同志主觀愿望是好的，但是患急性病，因此領(lǐng)導(dǎo)上要經(jīng)常防止急性病。當(dāng)前在少數(shù)民族地區(qū)做工作，一個(gè)重要原則就是不準(zhǔn)出亂子，不能把事情搞壞。一百個(gè)干部有九十九個(gè)做得好，有一個(gè)干部出亂子，也可以把事情搞壞?；谶@樣的想法，我們派往少數(shù)民族地區(qū)的干部要少而精，不在數(shù)量而在質(zhì)量。他們要懂得民族政策，真正想把少數(shù)民族工作做好，不準(zhǔn)一個(gè)人出亂子。必須保證這一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期西南在民族問(wèn)題上還沒(méi)有出什么亂子，原因就是工作穩(wěn)當(dāng)，這就叫成績(jī)。
　　那末，到現(xiàn)在工作做得夠不夠呢？現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一系列的新問(wèn)題，需要我們進(jìn)一步做工作，否則就要出亂子。舉例來(lái)說(shuō)，共同綱領(lǐng)規(guī)定，各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治。綱領(lǐng)宣布了，少數(shù)民族很高興，在高興的同時(shí)，就要問(wèn)什么時(shí)候?qū)嵭?，如何?shí)行。他們要求兌現(xiàn)。如果半年不兌現(xiàn)，一年還不兌現(xiàn)，他們就會(huì)不相信我們的政策。這個(gè)政治上的問(wèn)題，不解決不行。我們黨在歷史上曾經(jīng)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，比如在內(nèi)蒙古，這方面是有經(jīng)驗(yàn)的，在陜甘寧邊區(qū)的北面，也有些經(jīng)驗(yàn)。而在廣大的新區(qū)，還沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)許多干部來(lái)說(shuō)還是個(gè)新問(wèn)題。但是現(xiàn)在必須開(kāi)步走，因?yàn)樯贁?shù)民族的要求是迫切的。在西康，有的代表人士甚至還想在實(shí)行區(qū)域自治時(shí)用“波巴政府”這個(gè)名字?，F(xiàn)在這件事還沒(méi)有談好，不過(guò)一定要有一個(gè)他們滿意的名字才行。西康有許多地名是漢人取的，我們叫慣了，不等于他們習(xí)慣。這還是一個(gè)名稱問(wèn)題，其他問(wèn)題就更復(fù)雜了。比如康東過(guò)去劃有縣，有一二十年的歷史了，現(xiàn)在實(shí)行民族區(qū)域自治，還保存不保存縣呢？從發(fā)展前途看，保存縣有好處，而且已經(jīng)是習(xí)慣了的，但是他們贊成不贊成呢？有一個(gè)原則，他們不贊成就得取消，另外劃。還有，在實(shí)行民族區(qū)域自治的時(shí)候，少數(shù)民族內(nèi)部問(wèn)題如何解決？有的過(guò)去打冤家，你打過(guò)來(lái)，我打過(guò)去。這主要是過(guò)去推行大漢族主義的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)挑起來(lái)的，是大民族主義統(tǒng)治弱小民族的手段，但是他們內(nèi)部也有很多利害關(guān)系。我們應(yīng)該冷靜地考慮這些問(wèn)題，使他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不要再打冤家。又比如實(shí)行民族區(qū)域自治，我們派不派干部？派是必要的，但一定要少而精，要派真正能幫助他們的干部，至于用什么名義，這要跟他們商量。我們的同志去工作，是一件苦差事，思想要搞通，要有一些愿意做這個(gè)工作的同志去那里工作。這一系列問(wèn)題，牽涉到實(shí)行民族區(qū)域自治的政策。
　　今天我們?cè)谖髂蠈?shí)行民族區(qū)域自治，首先開(kāi)步走的應(yīng)是康東，因?yàn)楦鞣N條件比較具備。第一，藏族同胞集中；第二，歷史上有工作基礎(chǔ)；第三，我們進(jìn)軍到那個(gè)地方后，同藏族同胞建立了良好關(guān)系；第四，那里還有個(gè)進(jìn)步組織叫東藏民主青年同盟，有一百多人。有這些條件，就能馬上去做工作。這是一個(gè)很大的問(wèn)題，如果解決得好，可以直接影響西藏。其他地方也要積極創(chuàng)造條件去做，不能只停留在口號(hào)上。有些地方也可以先成立地方民族民主聯(lián)合政府。比如大小涼山是彝族聚居區(qū)，應(yīng)該實(shí)行民族區(qū)域自治，但現(xiàn)在條件不夠，這樣的地區(qū)暫時(shí)只適宜于成立地方民族民主聯(lián)合政府，這對(duì)他們更有好處。云南、貴州也是適合于成立地方民族民主聯(lián)合政府的。還可以在聯(lián)合政府下面，實(shí)行小區(qū)域自治，比如一個(gè)民族聚居鄉(xiāng)。少數(shù)民族的事應(yīng)該由他們自己當(dāng)家，這是他們的政治權(quán)利。
　　從經(jīng)濟(jì)上看，現(xiàn)在不開(kāi)步走也不行了。比如西康，這方面也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。首先是糧食問(wèn)題，現(xiàn)在我們只進(jìn)去三四千人，一下就借了七十萬(wàn)斤糧。一些進(jìn)步的上層人士幫忙很大，不但把糧食借給我們，而且價(jià)錢(qián)公道。但是老是這樣不行，少數(shù)民族群眾負(fù)擔(dān)不起。再如市場(chǎng)問(wèn)題，貿(mào)易問(wèn)題，金融問(wèn)題等，這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也遇到了，如果不解決，就會(huì)動(dòng)搖政治的基礎(chǔ)。實(shí)行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟(jì)搞好，那個(gè)自治就是空的。少數(shù)民族是想在區(qū)域自治里面得到些好處，一系列的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不解決，就會(huì)出亂子。毛主席對(duì)西藏問(wèn)題就確定了兩條，第一是實(shí)行民族區(qū)域自治，第二是進(jìn)軍西藏“不吃地方”。這兩條搞好了，才能解決西藏問(wèn)題，才能團(tuán)結(jié)起來(lái)鞏固國(guó)防。這兩條對(duì)所有少數(shù)民族地區(qū)都是適用的。政治要以經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不堅(jiān)固還行嗎？如果我們只給人家一個(gè)民族區(qū)域自治的空頭支票，而把人家的糧食吃光，這是不行的。我們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)確定了一個(gè)原則，就是在漢族地區(qū)實(shí)行的各方面的政策，包括經(jīng)濟(jì)政策，不能照搬到少數(shù)民族地區(qū)去，要區(qū)分哪些能用，哪些修改了才能用，哪些不能用。要在少數(shù)民族地區(qū)研究出另外一套政策，誠(chéng)心誠(chéng)意地為少數(shù)民族服務(wù)。比如貴州的少數(shù)民族，大多住在山上，如果我們能夠給他們解決吃鹽的問(wèn)題，那就一定能夠得到他們的擁護(hù)。又如西康現(xiàn)在還不通汽車(chē)，怎樣在經(jīng)濟(jì)上同內(nèi)地溝通，從內(nèi)地進(jìn)什么貨，他們的東西怎么運(yùn)出來(lái)，價(jià)格如何，怎樣使他們有利可得，這些都要妥善處置。我們?cè)谫Q(mào)易上實(shí)行等價(jià)交換，但是有時(shí)還要有意識(shí)地準(zhǔn)備賠錢(qián)。我們幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，很重要的一環(huán)是貿(mào)易，經(jīng)濟(jì)工作應(yīng)當(dāng)以貿(mào)易工作為中心。要幫助少數(shù)民族把自己的貿(mào)易活動(dòng)組織起來(lái)，這不是我們能夠包辦的。貿(mào)易中要免除層層中間剝削，使他們少吃虧。這樣經(jīng)濟(jì)就活了，他們的生活也就會(huì)好起來(lái)。目前的關(guān)鍵就是首先要使他們?cè)谫Q(mào)易中獲得利益，然后在這樣的基礎(chǔ)上，幫助他們逐步地從農(nóng)、工、牧、商等方面發(fā)展。
　　在文化方面，也有許多工作要做。要盡快提高少數(shù)民族的文化水平。應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)舉辦一些教育事業(yè)，動(dòng)員一些人到那里去辦學(xué)?！，F(xiàn)在最好先辦一些訓(xùn)練班，著重宣傳民族政策。辦學(xué)校最困難的是沒(méi)有教員。我們不是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，不是其他問(wèn)題，就是沒(méi)有人教課。西南人才缺乏，我們要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須迅速創(chuàng)辦民族學(xué)院，吸收一些青年進(jìn)民族學(xué)院深造。同文化教育相聯(lián)系的還有衛(wèi)生問(wèn)題。少數(shù)民族地區(qū)衛(wèi)生工作也很重要，那里迫切需要醫(yī)藥。在當(dāng)前來(lái)說(shuō)，文化工作首先要以衛(wèi)生工作為中心，衛(wèi)生工作作用很大。
　　所有這些事情，政治的也好，經(jīng)濟(jì)的也好，文化的也好，現(xiàn)在都要開(kāi)始去做。所有這一切工作，都要掌握一個(gè)原則，就是要同少數(shù)民族商量。他們贊成就做，贊成一部，分就做一部分，贊成大部分就做大部分，全部贊成就全部做。一定要他們贊成，要大多數(shù)人贊成，特別是上層分子贊成，上層分子不贊成就不做，上層分子贊成才算數(shù)。為什么？因?yàn)樵谏贁?shù)民族地區(qū)，由于歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，上層分子作用特別大。進(jìn)步力量在那里面很少，影響很小。將來(lái)這個(gè)力量發(fā)展起來(lái)，會(huì)起很大的影響，現(xiàn)在不起決定影響。現(xiàn)在一切事情都要經(jīng)過(guò)他們上層，要對(duì)上層分子多做工作，多商量問(wèn)題，搞好團(tuán)結(jié)，一步一步引導(dǎo)和幫助他們前進(jìn)。如果上層這一關(guān)過(guò)不好，一切都要落空。我們有些同志往往采取激進(jìn)的辦法，以為不通過(guò)上層分子能搞得更好。事實(shí)上不是搞得更好，而是搞得更壞，不是搞得更快，而是搞得更慢，因?yàn)樽枇Υ蟆?duì)上層分子的工作做好了，推動(dòng)他們進(jìn)步了，同我們的合作搞好了，這樣，在他們的幫助下來(lái)推進(jìn)工作，就要順當(dāng)?shù)?，多。有的同志思想有顧慮，以為這樣做會(huì)喪失階級(jí)立場(chǎng)，不懂得在那里階級(jí)立場(chǎng)表現(xiàn)得不同。什么叫正確的階級(jí)立場(chǎng)？就是現(xiàn)在不要發(fā)動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)，做到民族與民族之間的團(tuán)結(jié)，這就叫正確的階級(jí)立場(chǎng)。當(dāng)然我們也不是完全依靠上層，而是通過(guò)他們慢慢影響各方面的工作。
　　附帶說(shuō)一說(shuō)，有一些特殊問(wèn)題，也要根據(jù)實(shí)際情況解決。比如我們?cè)谏贁?shù)民族地區(qū)確定不搞減租，不搞土改，但是貴州苗族人要求減租，要求土改，而且比漢人還迫切。究其原因，這是很自然的，因?yàn)橘F州苗族中地主很少，他們絕大部分種漢人的地，而且是山坡地，他們的要求很合理。如果不允許他們實(shí)行減租、土改，那就是大漢族主義，就是不直接照顧他們的利益。但是這樣的要求，可能苗族上層少數(shù)地主分子不贊成。所以我們特別作了規(guī)定，凡是種的土地是漢人地主的，就實(shí)行減租、土改，而種的土地是苗族地主的，就不實(shí)行減租、土改，由他們本民族慢慢地采取協(xié)商的辦法去解決。這就是說(shuō)，減租，土改在少數(shù)民族地區(qū)不是完全不提，有些地區(qū)還應(yīng)該進(jìn)行，但必須有一個(gè)條件，就是他們有這個(gè)要求，而且不是少數(shù)人要求，而是大多數(shù)人要求，不是我們從外面給他們做決定，而是由他們自己做決定。又如，在少數(shù)民族地區(qū)，怎樣實(shí)行民族區(qū)域自治，怎樣成立聯(lián)合政府，要考慮方式方法問(wèn)題?？梢圆捎谜匍_(kāi)各類代表會(huì)議的形式，這種形式在內(nèi)地收效很大。通過(guò)代表會(huì)議征求意見(jiàn)，商量研究，可以避免主觀地決定問(wèn)題。有時(shí)我們是一番好意，就是做出的決定不正確。但即使決定正確，如果沒(méi)有通過(guò)他們，也會(huì)遭到反對(duì)。只要通過(guò)他們，即使有的決定還有缺點(diǎn)，他們也是會(huì)擁護(hù)的。
　　最后談?wù)劰ぷ鲬B(tài)度問(wèn)題。我們的工作方法就是剛才談的，一切事情和他們商量，用開(kāi)代表會(huì)議的方式解決問(wèn)題。我們的工作態(tài)度是實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)，最近我們有這樣的體會(huì)，就是在尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣方面，也要老老實(shí)實(shí)，我們要主動(dòng)向他們說(shuō)清楚，正是因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣不同，容易引起誤會(huì)，容易犯忌諱，可能得罪了人還不知道。有些生活習(xí)慣我們很想學(xué)，但是一下學(xué)不會(huì)，也勉強(qiáng)不得，請(qǐng)他們?cè)?，這就叫老老實(shí)實(shí)。這樣容易得到，同情。我們做政治工作，經(jīng)濟(jì)工作，文化工作，都應(yīng)該采取這種態(tài)度。
　　中央民族訪問(wèn)團(tuán)這次到西南來(lái)，必定對(duì)我們幫助很大。你們?cè)谏贁?shù)民族方面研究、了解的東西比我們多得多。特別是你們下去以后，親身接觸具體情況，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題。我們很希望同志們研究各種問(wèn)題，多提意見(jiàn)，哪怕是一個(gè)片面的意見(jiàn)，也比沒(méi)有意見(jiàn)好?，F(xiàn)在我們就是苦于沒(méi)有意見(jiàn)。同志們?cè)谶@方面不要客氣，有什么感覺(jué)就跟當(dāng)?shù)赝菊f(shuō)。下面有些同志可能主觀性強(qiáng)些，你們可能碰一鼻子灰，或者對(duì)你們提出的問(wèn)題不重視，或者對(duì)問(wèn)題見(jiàn)解不同，而且很可能他們的見(jiàn)解是錯(cuò)誤的。遇到這樣的事，你們不要生氣，可以給我們寫(xiě)信，或者給省里的同志寫(xiě)信，總會(huì)得到合理的解決。假如你們有些意見(jiàn)不對(duì)，我們也告訴你們。這樣，依靠同志們的工作，我相信可以解決西南最復(fù)雜的又是最重大的問(wèn)題--民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，至少可以打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)。
　　根據(jù)《鄧小平文選》一九三八--一九六五年）刊印
　　*　這是鄧小平在歡迎赴西南地區(qū)的中央民族訪問(wèn)團(tuán)大會(huì)上的講話。