我想，20世界有三個重大歷史事件決定了當(dāng)代世界的地緣政治結(jié)構(gòu)。它們是：偉大的十月社會主義革命（1917年）、第二次世界大戰(zhàn)（1945年）和偉大的中國革命（1949年）。與此同時，還應(yīng)該包括最近30年中國的現(xiàn)代化。

蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的崩潰是具有同樣歷史意義的事件。這個事件是這些國家人民的悲劇，因為他們從此陷入貧困，他們的國家發(fā)展倒退了幾十年。而且，這一事件對世界其他各國人民也帶來了嚴(yán)重后果，改變了世界范圍內(nèi)各個領(lǐng)域的力量對比與平衡。

今天，對世界社會主義運(yùn)動來說，正確認(rèn)識為何發(fā)生了這一切，至關(guān)重要。我祝賀此次會議的組織者，研討這個題目具有歷史意義，只有通過這種方式才能回答上面提出的問題。而且，最重要的是通過這種方式可以為未來汲取必要的教訓(xùn)。

我認(rèn)為，考慮到保加利亞的經(jīng)驗教訓(xùn)，蘇聯(lián)模式社會主義解體可以歸納為三個關(guān)鍵性的教訓(xùn)。當(dāng)然，教訓(xùn)遠(yuǎn)不止這三個。我只是提出來供大家討論。

第一個教訓(xùn)，任何一種社會制度，包括社會主義制度在內(nèi)，如果沒有內(nèi)部的自我發(fā)展，就注定會停滯、僵化、衰退和崩潰。但是，社會主義社會積極的自我發(fā)展的首要條件是，在相應(yīng)的歷史時期對正在發(fā)生的決定性進(jìn)程和趨勢做出正確的選擇?；蛘哒f，需要實現(xiàn)現(xiàn)代化。社會主義內(nèi)部自我發(fā)展的機(jī)制就叫做現(xiàn)代化。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和東歐執(zhí)政黨未能對20世紀(jì)后半期的世界發(fā)展做出正確的評價。上個世紀(jì)70年代世界已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)高技術(shù)、計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)新時代，而蘇聯(lián)和我們東歐國家仍然在走老路。這是一個嚴(yán)重的錯誤，導(dǎo)致蘇聯(lián)和社會主義大家庭自我孤立，與發(fā)達(dá)國家的差距拉大，最后喪失競爭力，遭遇失敗。

我還覺得，我們至今也沒有深刻認(rèn)識到當(dāng)代世界確實與過去相比發(fā)生了質(zhì)的變化。這種變化的特點(diǎn)是世界在從工業(yè)時代向信息時代過渡。如果一個國家和一種文明不參與到這個進(jìn)程中來，那就注定會失敗。社會主義理論應(yīng)該深入研究當(dāng)代社會主義的這個最緊迫的現(xiàn)實問題。社會主義只有適應(yīng)我們當(dāng)代全球大革命的形勢，它才會有前途，因為全球大革命是科技革命、信息革命、教育革命、生態(tài)革命和人口革命的有機(jī)統(tǒng)一。毫無疑問，我們應(yīng)該忠于馬克思和恩格斯，但是，我們也不應(yīng)該忘記，我們是生活在21世紀(jì)，而不是19世紀(jì)。

第二個教訓(xùn)，社會主義現(xiàn)代化是它內(nèi)部自我發(fā)展的條件，但這不是一個自發(fā)的過程。為了使現(xiàn)代化取得成功，一是需要牢固的、持久的理論和政治戰(zhàn)略；二是需要強(qiáng)有力的偉大歷史領(lǐng)袖人物來實現(xiàn)這種戰(zhàn)略?！案母铩奔葲]有前者，也沒有后者。

蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和我們東歐黨的一個最大缺陷是國家和政界精英出現(xiàn)了危機(jī)，破壞了選擇高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的機(jī)制，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重畸形。我們建立了一種領(lǐng)導(dǎo)崗位終身制的制度，這種實踐致使領(lǐng)導(dǎo)精英老年化。在領(lǐng)導(dǎo)層中出現(xiàn)道德上的墮落：自私自利、貪污腐敗和脫離人民群眾。

歷史將對這些人做出判決。但是，我們現(xiàn)在清醒地認(rèn)識到，如果當(dāng)初蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是別的領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政就好了。那樣，蘇聯(lián)就會進(jìn)行改革，而不是被消亡。如果蘇聯(lián)也像中華人民共和國那樣就好了，但蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有鄧小平這樣的領(lǐng)袖人物。安德羅波夫是一位潛在的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，但不幸的是他去世太早；契爾年科隨后接任，再后是戈爾巴喬夫。這些人不具備充任世界上第二個超級大國蘇聯(lián)這樣國家領(lǐng)導(dǎo)人必備的智力、政治和道德素質(zhì)。至于雅科夫列夫、謝瓦爾德納澤等人更不夠條件。

第三個教訓(xùn)，永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的滅亡不是由于外部的侵略，而是遭到內(nèi)部的摧毀。一個極其重要的教訓(xùn)是，社會主義社會及其執(zhí)政黨應(yīng)該堅持自己的原則、自己的傳統(tǒng)和價值，防止腐化變質(zhì)。

戈爾巴喬夫及其領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史責(zé)任是沒有開始真正的“改革”，而我們的社會主義需要進(jìn)行激進(jìn)的改革。歷史的戲弄是，社會主義本來應(yīng)該進(jìn)行改革，卻被“改革”所葬送。這是為什么？

當(dāng)時的“改革”沒有建立在長期的經(jīng)濟(jì)和政治戰(zhàn)略的基礎(chǔ)之上。與其逐步解決現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)和社會問題，卻引起社會和黨內(nèi)混亂，產(chǎn)生政局動蕩，這就為復(fù)辟勢力的出現(xiàn)開辟了道路?！案母铩泵黠@表現(xiàn)出破壞性和不穩(wěn)定性?！案母铩钡淖畲髴?zhàn)略錯誤是引起政局不穩(wěn)和社會分化。這種情況的出現(xiàn)對解決經(jīng)濟(jì)和社會問題更加無能為力。

這樣，人們很快對進(jìn)行改革失去信心，不再表示支持。黨便喪失了自己的威信和執(zhí)政能力。社會進(jìn)入內(nèi)部自我毀滅的階段。蘇聯(lián)發(fā)生的暴動和葉利欽上臺標(biāo)志著“改革”的徹底失敗，隨著“改革”的終結(jié)，蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨也發(fā)生解體。

我深信，偉大的俄羅斯人民將在自己遼闊的土地上站立起來，俄羅斯將重新在當(dāng)今多元文明世界體系中占據(jù)自己應(yīng)得的位置。沒有俄羅斯，沒有中國，沒有歐洲，就不能建立起穩(wěn)定的世界體系。

歸納起來，我發(fā)言的要點(diǎn)是：蘇聯(lián)模式社會主義的崩潰并不意味社會主義作為取代資本主義的歷史選擇的失敗和終結(jié)，只有當(dāng)代西方的宣傳機(jī)器才存在這種幻想。很顯然，當(dāng)代資本主義無法解決今天世界上諸如貧困、生態(tài)危機(jī)、各個國家和各國人民的發(fā)展等一系列最尖銳的問題。人們在尋找新的途徑。戰(zhàn)勝資本主義的任務(wù)并沒有從歷史的日程中取消。中國進(jìn)行改革和現(xiàn)代化，在短短的30年里變成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，再過多少年中國的經(jīng)濟(jì)勢力將位居世界第一。越南和古巴也在順利開展改革。

社會主義具有光明的歷史前景。它將不是20世紀(jì)的社會主義，而是21世紀(jì)的社會主義，即具有中國、拉丁美洲、歐洲和其他地區(qū)民族和文明特色的社會主義?；仡櫄v史，人們會重新發(fā)現(xiàn)社會主義是比資本主義更加優(yōu)越的社會。信息時代的社會主義將保留自己的思想價值和社會價值，它將是吸收全球大革命的成就與能力、在理論上和實踐中重建起來的社會主義。  

因此，中國現(xiàn)代化的影響已經(jīng)具有世界意義，中華人民共和國在世界上的作用在與日俱增。我們各個政黨都是平等的，我們都承擔(dān)同樣的責(zé)任，我們都應(yīng)該盡自己的一份力量，做出貢獻(xiàn)。但是，為重振世界和社會主義而斗爭、并使社會主義具有吸引力的先鋒隊就在這里，這就是馳譽(yù)世界的“中國奇跡”。

﹡  文中“改革”特指戈爾巴喬夫的改革。