理論的現(xiàn)實(shí)關(guān)切

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理論的現(xiàn)實(shí)關(guān)切

  科學(xué)理論,不該是書齋中的窮經(jīng)和學(xué)者之間的玄談。關(guān)切現(xiàn)實(shí),既是理論的職責(zé)所系,又是理論的生命所在。

 

  《七個(gè)“怎么看”》,正是這樣一本緊密關(guān)切現(xiàn)實(shí)的通俗理論讀物。今年的“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”和往年的讀本一樣緊扣現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn),又在往年讀本的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索創(chuàng)新。它的熱銷與熱讀,不僅從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地表明,關(guān)切現(xiàn)實(shí)的理論具有旺盛的生命力,更深刻地揭示,怎樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)切才會(huì)引起干部群眾的強(qiáng)烈共鳴。

 

  直面問題?;乇苓€是直面尖銳的現(xiàn)實(shí)問題和矛盾,檢驗(yàn)著理論的勇氣和態(tài)度??茖W(xué)理論要引導(dǎo)多元思想觀念、引領(lǐng)多樣社會(huì)思潮,首先就要善于敏銳地抓住現(xiàn)實(shí)中的苗頭和傾向性的問題,勇敢地直面困擾干部群眾的各種疑惑。為什么城鄉(xiāng)、區(qū)域之間差別這么大?為什么大學(xué)生找工作這么難?為什么貧富差距在擴(kuò)大?百姓何時(shí)才能看得起???何時(shí)才能不再擇校?何時(shí)才能住有所居?這些問題,你不去面對(duì),并不等于就不存在;你不主動(dòng)面對(duì),其他理論就會(huì)去面對(duì)。每一個(gè)時(shí)代都有自己的問題,不同階段會(huì)有不同的聚焦。始終直面時(shí)代的各種問題,理論就邁開了走出書齋、面向大眾、同步時(shí)代的第一步。

 

  立足實(shí)際。嘴上喊關(guān)切現(xiàn)實(shí),卻局限于閉門絞盡腦汁、網(wǎng)絡(luò)瀏覽搜索、書本尋章摘句,所得終有隔閡,所議終究膚淺。惟有深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,做一番調(diào)查研究與提煉升華,我們所提出的問題,才能切準(zhǔn)時(shí)代脈搏、反映百姓呼聲;我們所作出的回答,方能切合實(shí)際生活、贏得理解信服。七個(gè)“怎么看”的問題提出,正是立足于基層實(shí)際的深入調(diào)研。對(duì)這七個(gè)問題的回答,則是來自不同層面、不同領(lǐng)域又長(zhǎng)于理論聯(lián)系實(shí)際的專家學(xué)者的共同智慧結(jié)晶。立足實(shí)際、升華實(shí)踐,理論方能少些空談虛談,多些務(wù)實(shí)求實(shí),進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。

 

  回應(yīng)關(guān)切。有吸引力、感染力的理論,決不是唱高調(diào)、許空諾的宏辭闊論。把群眾胃口吊得過高,最終只會(huì)讓群眾倒胃口。對(duì)干部群眾普遍關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題,回應(yīng)的態(tài)度與解決的力度同樣重要。公眾原本理解,有些問題的形成“非一日之寒”,解決亦“非一蹴而就”。公眾關(guān)注它們,其實(shí)就想看你是否重視,聽你怎么說,忖度解決辦法是否切實(shí)可行,思考還有哪些努力方向?;貞?yīng)人民群眾關(guān)切,如果不能做到實(shí)事求是,析事明理,解疑釋惑,如果不能用真實(shí)的數(shù)據(jù)說話,不能用客觀的事實(shí)說話,不能用中允的態(tài)度說話,公眾就不會(huì)聽你說、信你說,而片面的、偏頗偏激的、道聽途說的話語就會(huì)有市場(chǎng)。《七個(gè)“怎么看”》對(duì)7個(gè)熱點(diǎn)問題深入淺出的回答,從正面表明了這一點(diǎn)。

 

  “真佛只說家常話。”科學(xué)的理論必然是大眾的理論,也必須是大眾所樂于接受的理論。理論只有為大眾所掌握,才能化為力量、凝聚共識(shí),從而推動(dòng)我們事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。在關(guān)切現(xiàn)實(shí)中更好貼近大眾,在走近大眾中更多關(guān)切現(xiàn)實(shí),科學(xué)的理論就會(huì)永葆生機(jī)和活力。

 

 


 

本文關(guān)鍵詞: 馬加力 中印 問題
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