據(jù)新華社10月14日?qǐng)?bào)道，國(guó)家文物局辦公室、國(guó)家林草局辦公室、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳近日聯(lián)合公布第一批“國(guó)保單位·古樹(shù)名木”協(xié)同保護(hù)名錄，協(xié)同推進(jìn)文物和古樹(shù)名木系統(tǒng)性保護(hù)。

第一批“國(guó)保單位·古樹(shù)名木”協(xié)同保護(hù)對(duì)象共28個(gè)，包括北京市的天壇·九龍柏，浙江省的岳飛墓·古樟，江西省的中共蘇區(qū)中央局舊址·千年古樟，山東省的曲阜孔廟、孔林和孔府·古樹(shù)群，陜西省的黃帝陵·黃帝手植柏、保生柏等。

古樹(shù)名木以年輪記錄歲月，以枝葉訴說(shuō)歷史，是無(wú)聲的史書(shū)，是活著的文物。許多古樹(shù)與文物同生共長(zhǎng)，是歷史空間不可或缺的有機(jī)組成。天壇內(nèi)的九龍柏，樹(shù)齡已達(dá)620年，樹(shù)干奇特，猶如九條蟠龍盤(pán)繞，與天壇文物建筑和諧共生；晉祠的“周柏”與圣母殿并立千年，根脈交錯(cuò)，早已與建筑基址融為一體；岳飛墓前的古樟，其堅(jiān)韌常青之態(tài)，正是“精忠報(bào)國(guó)”精神的自然象征。若只保建筑而忽視古樹(shù)，或只護(hù)樹(shù)木而不顧文物，無(wú)異于割裂歷史的整體性。公布第一批協(xié)同保護(hù)名錄，不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)，更是對(duì)中華民族深厚文化底蘊(yùn)和生態(tài)智慧的傳承弘揚(yáng)。

協(xié)同保護(hù)的意義在于打破壁壘、整合資源，推動(dòng)形成跨部門(mén)、跨領(lǐng)域的保護(hù)合力。首先，要建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制。各地應(yīng)由地方政府牽頭，組建文物、林草、住建、園林等多部門(mén)參與的聯(lián)合管理機(jī)構(gòu)，明確職責(zé)分工，實(shí)現(xiàn)信息共享與行動(dòng)協(xié)同。其次，要制定科學(xué)保護(hù)方案。針對(duì)每一對(duì)“文物+古樹(shù)”組合，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查評(píng)估，分析其共生關(guān)系、環(huán)境需求與潛在風(fēng)險(xiǎn)，量身定制保護(hù)措施。例如，對(duì)北京天壇九龍柏這樣的珍貴古樹(shù)，不僅要防治病蟲(chóng)害、加固支撐，還需減少人為干擾；對(duì)“三孔”古樹(shù)群，則需優(yōu)化土壤環(huán)境，避免現(xiàn)代設(shè)施對(duì)其根系造成破壞。

協(xié)同保護(hù)不能止于保護(hù)，還要講好背后的故事。文物與古樹(shù)的結(jié)合，本身就是一部立體的歷史教科書(shū)。它們共同講述著古人“天人合一”的生態(tài)智慧。如麗江大寶積宮的500多年古檉柳，與壁畫(huà)、建筑構(gòu)成“三位一體”的文化空間，生動(dòng)詮釋了納西族順應(yīng)自然的傳統(tǒng)理念；又如定州文廟的“東坡雙槐”，相傳為蘇軾手植，既是文學(xué)佳話，也是尊師重道的精神象征。這些故事，是開(kāi)展公眾教育、傳承文化基因的絕佳載體。相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)闡釋研究，通過(guò)數(shù)字化展示、主題導(dǎo)覽、研學(xué)課程等形式，讓游客在欣賞古建筑之美的同時(shí)，也能讀懂古樹(shù)背后的文明密碼。

文物承載文明，古樹(shù)見(jiàn)證歲月。當(dāng)九龍柏的虬枝與天壇的祈年殿在晨光中交相輝映，當(dāng)黃帝手植柏的蒼勁與陵廟的肅穆共同訴說(shuō)五千年的血脈傳承，我們看到的不僅是風(fēng)景，更是中華民族生生不息的文化生命力。唯有將文物與古樹(shù)名木視為不可分割的整體，協(xié)同推進(jìn)、系統(tǒng)保護(hù)，才能讓這些“活的歷史”在新時(shí)代煥發(fā)永恒光芒，為子孫后代留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

作者：章平周

責(zé)編：吳成玲

校對(duì)：王燦熙（實(shí)習(xí)）

審核：于川、張凌潔

監(jiān)審：彭亞南、劉斌

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