名副其實(shí)的中流砥柱

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名副其實(shí)的中流砥柱

——從兩種路線看中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的歷史擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上的講話中指出,“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦卓絕的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,中國(guó)人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長(zhǎng)城,取得近代以來(lái)反抗外敵入侵的第一次完全勝利。”抗戰(zhàn)期間,中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用,不僅體現(xiàn)在學(xué)界高度重視的思想引領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾動(dòng)員、軍事斗爭(zhēng)等層面,更在于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民奮起抵抗日本帝國(guó)主義侵略的最早發(fā)動(dòng)者,是抗戰(zhàn)前線的最堅(jiān)決抗擊者。

中國(guó)共產(chǎn)黨的早期抗戰(zhàn)實(shí)踐與一貫立場(chǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的參與和領(lǐng)導(dǎo),遠(yuǎn)早于1937年7月7日全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā),也早于1935年《八一宣言》的發(fā)表。

1931年9月19日,在日本關(guān)東軍悍然發(fā)動(dòng)九一八事變的第二天,中共滿洲省委發(fā)表《為日本帝國(guó)主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》,明確指出“日本帝國(guó)主義者之所以能占據(jù)滿洲,完全是國(guó)民黨軍閥投降帝國(guó)主義的結(jié)果”,“只有工農(nóng)勞苦群眾自己的政府(蘇維埃政府)是徹底反對(duì)帝國(guó)主義的政府。只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,才能將帝國(guó)主義逐出中國(guó)!”這份宣言不僅揭示了日本軍國(guó)主義侵略的本質(zhì),還一針見血地指出國(guó)民黨政權(quán)的不抵抗政策,并莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)中國(guó)人民與日本帝國(guó)主義血戰(zhàn)到底的決心與信念。

9月20日,中共中央發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》,號(hào)召全中國(guó)工農(nóng)兵士一致反對(duì)日本強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省,以解放中國(guó)。同日,中華蘇維埃共和國(guó)中央工農(nóng)革命委員會(huì)還發(fā)表《關(guān)于反對(duì)日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲的宣言》。

9月22日,中共中央作出《關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》,提出當(dāng)前中心任務(wù)是“加緊的組織領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展群眾的反帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng),大膽地警醒群眾的民族自覺,而引導(dǎo)他們到堅(jiān)決的無(wú)情的革命斗爭(zhēng)上來(lái)”。

這些文獻(xiàn)表明,中國(guó)共產(chǎn)黨從一開始就準(zhǔn)確判斷中日民族矛盾已成為當(dāng)時(shí)中國(guó)主要矛盾,在一開始就走到了抗日的最前列。

1932年4月,《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》發(fā)布,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政府公開對(duì)日宣戰(zhàn)。這一宣言極大鼓舞了全國(guó)人民的抗日斗志。

除上述文獻(xiàn)史實(shí)外,中國(guó)共產(chǎn)黨還通過具體革命實(shí)踐,廣泛發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾。1934年7月,紅七軍團(tuán)改編為北上抗日先遣隊(duì),攜帶160萬(wàn)份抗日宣傳文件從江西瑞金出發(fā),執(zhí)行宣傳抗日主張等任務(wù)。方志敏率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩浙皖贛四省,雖然最終并未成功,但在沿途亮出了紅軍北上抗日先遣隊(duì)的旗幟,散播了抗日火種。他在獄中寫下《可愛的中國(guó)》,至今讀來(lái)仍令人動(dòng)容:“親愛的朋友們,不要悲觀,不要畏餒,要奮斗!要持久的艱苦的奮斗!把各人所有的智慧才能,都提供于民族的拯救吧!無(wú)論如何,我們決不能讓偉大的可愛的中國(guó),滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里!”

1935年,中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)草擬《中國(guó)蘇維埃政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央為抗日救國(guó)告全體同胞書》(即《八一宣言》)。宣言明確指出:“我國(guó)家、我民族,已處在千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭??谷談t生,不抗日則死,抗日救國(guó),已成為每個(gè)同胞的神圣天職!”呼吁全國(guó)各黨派“停止內(nèi)戰(zhàn),以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。

上述史實(shí)充分說明,中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)立場(chǎng)是一貫的、堅(jiān)定的。從思想動(dòng)員到輿論宣傳,從組織建設(shè)到發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在全民族的立場(chǎng)上,踐行著“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的歷史使命。這種歷史主動(dòng)性和政治預(yù)見性,是其成為抗戰(zhàn)中流砥柱的重要基礎(chǔ)。而抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)民黨則缺乏這種遠(yuǎn)見和擔(dān)當(dāng)。

兩種抗戰(zhàn)路線的本質(zhì)區(qū)別

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)存在兩條不同的抗戰(zhàn)路線:一條是中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線,另一條是國(guó)民黨實(shí)行的片面抗戰(zhàn)路線。兩種路線差異的根源在于兩黨截然不同的階級(jí)立場(chǎng)和政治理念。

一方面,蔣介石政權(quán)代表的是大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益,其“攘外必先安內(nèi)”的政策充分暴露出將階級(jí)利益置于民族利益之上的本質(zhì)。九一八事變后,國(guó)民政府實(shí)行“不抵抗”政策,對(duì)日妥協(xié)退讓,執(zhí)意打內(nèi)戰(zhàn),先后與日本簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》《塘沽協(xié)定》《何梅協(xié)定》等喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)定,承認(rèn)日本在中國(guó)領(lǐng)土上的駐兵權(quán),劃綏東、察北和冀東為日軍自由行動(dòng)區(qū),使華北置于日本的監(jiān)視和控制之下。這些行為完全背離了民族大義,助長(zhǎng)了日本侵略者的囂張氣焰,阻礙了全國(guó)抗日力量的發(fā)動(dòng)。后來(lái)即便開始抗日,其根深蒂固敵視忽視人民、自始至終組織能力低下的片面抗戰(zhàn)路線也無(wú)法承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的歷史重任。

另一方面,南京國(guó)民政府的虛弱本質(zhì)必然要單純盲目依賴“國(guó)聯(lián)”、依賴歐美,缺乏自主抗戰(zhàn)的決心、信心、勇氣和能力。1931年9月,國(guó)民政府駐“國(guó)聯(lián)”代表施肇基就日軍對(duì)東北的侵略向“國(guó)聯(lián)”正式提出控訴,請(qǐng)求“國(guó)聯(lián)”主持公道。然而,日本不僅無(wú)視“國(guó)聯(lián)”的裁決,反而加緊在東北扶持傀儡政權(quán),并于1933年宣布退出“國(guó)聯(lián)”。“國(guó)聯(lián)”調(diào)解的失敗證明,單純依賴外部力量解決中日沖突不切實(shí)際,不僅成效甚微,還在無(wú)形中縱容放任了日本的侵略野心和無(wú)恥圖謀,使中國(guó)喪失許多奮起反抗的機(jī)遇,給抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。

與之形成鮮明對(duì)比的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中明確指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。” 1935年12月,瓦窯堡會(huì)議明確提出黨的基本策略任務(wù)是建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日根據(jù)地,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行精兵簡(jiǎn)政、減租減息政策,既改善農(nóng)民生活、調(diào)動(dòng)其積極性,又團(tuán)結(jié)地主階級(jí)共同抗日;開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)自力更生、自給自足;推行民主選舉,建立“三三制”政權(quán),最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量。在此過程中,中國(guó)共產(chǎn)黨始終以民族大義為重,連續(xù)打退或制止國(guó)民黨頑固派三次反共高潮,使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷得到鞏固和發(fā)展。

兩種路線背后的作風(fēng)差異也十分明顯。“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”,得到人民的深刻認(rèn)同和全力支持。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨通過廣泛開展文化建設(shè)、精神動(dòng)員等,推動(dòng)了民族文化的新發(fā)展;通過爭(zhēng)取國(guó)際友人,打開國(guó)際傳播局面,獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和真誠(chéng)尊重。

兩種路線帶來(lái)了截然不同的歷史命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地代表全民族利益,通過正確的政治路線、軍事戰(zhàn)略和組織方式,深入民眾,成功動(dòng)員廣大人民投身抗戰(zhàn);而國(guó)民黨由于代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益,畏懼真正發(fā)動(dòng)群眾,始終未能實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的徹底動(dòng)員。歷史雄辯地證明:只有真正代表人民利益、堅(jiān)守民族立場(chǎng)的政治力量,才能領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)走向勝利。

以史為鑒開創(chuàng)未來(lái)

歷史承載過去,也啟迪未來(lái)。在世界百年未有之大變局背景下,重新審視抗戰(zhàn)歷史,能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的精神資源和歷史智慧。

堅(jiān)持人民至上是克敵制勝的法寶。抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠由小變大、由弱變強(qiáng),關(guān)鍵在于贏得了人民群眾的大力支持。今天,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,同樣要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。要始終把改善人民生活、增進(jìn)民生福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終把人民利益放在心中最高位置,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

保持歷史主動(dòng)性是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出來(lái)的歷史預(yù)見性和戰(zhàn)略主動(dòng)性,在今天仍然具有重要借鑒意義。面對(duì)單邊主義、保護(hù)主義抬頭等新形勢(shì),中國(guó)提出創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”倡議,展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任大國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)。我們沉著冷靜、自力更生,大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,著力突破“卡脖子”難題,這既是堅(jiān)持科技自立自強(qiáng)的關(guān)鍵舉措,亦是發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)的題中之義。

愛國(guó)主義是凝聚民族力量的強(qiáng)大精神紐帶。抗戰(zhàn)時(shí)期,全國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難。今天,我們?nèi)砸^續(xù)弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。特別在涉及臺(tái)灣問題等國(guó)家主權(quán)問題上,要牢牢堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,堅(jiān)決反對(duì)任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng);讓兩岸同胞共同銘記抗戰(zhàn)歷史,深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)密不可分的命運(yùn)共同體。

要堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路??箲?zhàn)歷史告訴我們,要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。當(dāng)前,中國(guó)正在構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,既強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主又注重開放合作。我們要牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán),發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,堅(jiān)定走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

要切實(shí)用好紅色資源,批駁歷史虛無(wú)主義。近年來(lái),一些人試圖歪曲抗戰(zhàn)歷史,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用。特別是一些境外敵對(duì)勢(shì)力在各類平臺(tái)進(jìn)行信息污染,刻意操縱輿論風(fēng)向。對(duì)此,我們要認(rèn)真加強(qiáng)史料整理和研究,通過紀(jì)念館、博物館、影視作品等多種形式,再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)史事。讓青年一代全面了解真實(shí)的歷史,真正傳承紅色基因,堅(jiān)定增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

(作者為上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員,中共上海市委黨校副校長(zhǎng)、教授)

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):張弛最后修改:
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