現(xiàn)代化是世界發(fā)展的大潮流，前所未有地推動(dòng)著人類(lèi)文明進(jìn)步。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)該走什么樣的道路，不僅關(guān)乎中國(guó)人民福祉，也關(guān)乎世界各國(guó)人民福祉。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方國(guó)家的現(xiàn)代化，充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，給廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)深重苦難。中華民族經(jīng)歷了西方列強(qiáng)侵略、凌辱的悲慘歷史，深知和平的寶貴，決不可能重復(fù)西方國(guó)家的老路。中國(guó)不追求一枝獨(dú)秀，更希望百花齊放，同廣大發(fā)展中國(guó)家攜手實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

1 和平發(fā)展是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)在特質(zhì)

中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族，經(jīng)過(guò)5000多年文明積淀，對(duì)和平、和睦、和諧的堅(jiān)定追求已深深植根于中華民族的精神世界，深深融入中國(guó)人民的血脈之中。中華文化蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀(guān)、和而不同的社會(huì)觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)等豐富厚重的和平思想。中國(guó)人民對(duì)家國(guó)天下也始終秉持美好真摯的和平愿望。歷史上，中國(guó)曾長(zhǎng)期是世界最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但在對(duì)外交往中既沒(méi)有殖民、侵略他國(guó)，更沒(méi)有殺戮、奴役他國(guó)人民，秉持和傳播的是和平共處、以和為貴的文化理念，輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富物產(chǎn)。2000多年前，古代中國(guó)人開(kāi)辟了絲綢之路，推動(dòng)?xùn)|西方平等開(kāi)展互利合作和文明交流。600多年前，鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的船隊(duì)7次遠(yuǎn)洋航海，到訪(fǎng)了亞洲、非洲30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，卻沒(méi)有占領(lǐng)一寸土地，而是播撒了和平友誼的種子。5000多年來(lái)，“和平發(fā)展”“和合共生”是中華民族一脈相承、薪火相傳的文化基因和思想精髓，深深體現(xiàn)在一代代中國(guó)人的思維和行為方式上，成為中國(guó)人民普遍具有的價(jià)值觀(guān)念和理想追求，也是古往今來(lái)中國(guó)對(duì)外交往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?？梢哉f(shuō)，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，愿意同世界各國(guó)人民共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上把“和平性”作為中華文明具有的五個(gè)突出特性之一，強(qiáng)調(diào)：“中華文明具有突出的和平性”“中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀(guān)念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞‘黨同伐異’的小圈子”。在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安寧，中國(guó)古代諸子百家曾經(jīng)提出了許多寶貴的思想主張，并將這些思想付諸實(shí)踐，深刻地塑造了中華民族“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”“國(guó)與國(guó)不相攻”“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等反戰(zhàn)思想傳統(tǒng)和“以和為貴”“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”“和而不同”等貴和治理主張，以及“均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”等公平發(fā)展理念。進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)封建王朝迂腐衰落，中國(guó)社會(huì)貧弱僵化，屢遭帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略欺凌，國(guó)內(nèi)社會(huì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不止、民不聊生。中國(guó)人民怕動(dòng)蕩、求穩(wěn)定、盼天下太平，走和平發(fā)展道路是從近代以來(lái)苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。正是基于這種對(duì)和平穩(wěn)定的持久追求和深沉期盼，中國(guó)從未主動(dòng)挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從未侵占別國(guó)一寸土地。在謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的持續(xù)奮斗中，在開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)追求的不是獨(dú)善其身的現(xiàn)代化，而愿同各國(guó)一道，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

2 走和平發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨使命追求

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族內(nèi)外交困、世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安之際，對(duì)近代中國(guó)飽受列強(qiáng)侵略欺凌之不幸刻骨銘心，也深知和平之寶貴、發(fā)展之重要，對(duì)和平發(fā)展的追求成為中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百余年來(lái)，無(wú)論遭遇何種艱難險(xiǎn)阻，都始終不渝堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和平發(fā)展基因相結(jié)合，不僅立志于中華民族千秋偉業(yè)，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，而且始終堅(jiān)持胸懷天下，致力于人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以武力相威脅，對(duì)中國(guó)乃至世界的和平與發(fā)展事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)就明確提出了徹底反帝反封建的革命綱領(lǐng)，不僅要打倒國(guó)內(nèi)封建軍閥、消除內(nèi)亂，而且要推翻國(guó)際帝國(guó)主義勢(shì)力的壓迫，為中華民族的和平、自由和獨(dú)立而奮斗。從此，消除內(nèi)亂、建設(shè)國(guó)內(nèi)和平、實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立自主成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的一個(gè)主要奮斗目標(biāo)。新中國(guó)的成立是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)和世界和平發(fā)展的一件重大事件。占當(dāng)時(shí)世界人口四分之一的中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主與和平穩(wěn)定，有力推動(dòng)整個(gè)世界朝著和平、自由和民主的方向發(fā)展，推動(dòng)世界歷史朝著正確方向邁進(jìn)了一大步。20世紀(jì)50年代，中國(guó)率先倡導(dǎo)和提出和平共處五項(xiàng)原則，并迅速?gòu)膩喼迶U(kuò)展到世界，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和遵循，已經(jīng)成為指導(dǎo)國(guó)家之間交往合作的基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則，對(duì)促進(jìn)世界和平與發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

改革開(kāi)放后，隨著世界多極化的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)把握世界發(fā)展大勢(shì)，作出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的戰(zhàn)略判斷，確立和堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新的起點(diǎn)上推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，不斷為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、繁榮還是衰退、團(tuán)結(jié)還是對(duì)抗的歷史抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的旗幟，始終堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，以對(duì)話(huà)協(xié)商、共建共享、合作共贏(yíng)構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮的世界；始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收一切優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，成為維護(hù)世界和平發(fā)展的中堅(jiān)力量。

在長(zhǎng)期實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉和平的旗幟，確立和奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。我們?cè)谡呱鲜沁@樣規(guī)定的、制度上是這樣設(shè)計(jì)的，在實(shí)踐中更是一直這樣做的。和平發(fā)展道路對(duì)中國(guó)有利、對(duì)世界有利，中國(guó)沒(méi)有任何理由不堅(jiān)持這條被實(shí)踐證明是走得通、走得好的道路。

3 走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明特征

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，就是中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)顯著特色。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿(mǎn)血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。”黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。對(duì)外工作必須堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行全人類(lèi)共同價(jià)值，落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，深化外事工作機(jī)制改革，參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益”。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己，通過(guò)激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力與和平利用外部資源相結(jié)合的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，通過(guò)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，堅(jiān)定奉行防御性國(guó)防政策，維護(hù)世界和平。堅(jiān)持和平發(fā)展道路先后被寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程和中華人民共和國(guó)憲法，充分體現(xiàn)了致力于走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定決心。

這些年來(lái)，隨著中國(guó)的發(fā)展壯大，國(guó)家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際影響不斷提升，國(guó)際上有些人擔(dān)心中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的路子，提出了所謂的“中國(guó)威脅論”。這既是認(rèn)知上的誤讀，也是根深蒂固的偏見(jiàn)。走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的顯著區(qū)別。西方現(xiàn)代化的原始積累，相當(dāng)程度上是通過(guò)殖民擴(kuò)張和野蠻掠奪等方式實(shí)現(xiàn)的。與西方現(xiàn)代化一些充滿(mǎn)擴(kuò)張性、掠奪性與破壞性的做法不同，中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“國(guó)強(qiáng)必霸”的霸權(quán)思想，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，不以任何形式壓迫其他民族、掠奪他國(guó)資源財(cái)富，而是為廣大發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的支持和幫助。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案，是對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越。

堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。特別是新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)更加堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，以更大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為世界和平發(fā)展的中流砥柱。中國(guó)武裝力量的發(fā)展和運(yùn)用始終是為了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定。自1990年首次向聯(lián)合國(guó)停戰(zhàn)監(jiān)督組織派出軍事觀(guān)察員起，30多年來(lái)中國(guó)已經(jīng)派出5萬(wàn)余人次赴20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，在監(jiān)督?；?、穩(wěn)定局勢(shì)、保護(hù)平民、安全護(hù)衛(wèi)、支援保障等方面發(fā)揮重大作用，目前是聯(lián)合國(guó)第二大維和攤款國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)中第一大維和行動(dòng)出兵國(guó)，成為聯(lián)合國(guó)維和的關(guān)鍵力量。中國(guó)還是世界擁核國(guó)家中唯一承諾在任何時(shí)候和任何情況下都不首先使用核武器、無(wú)條件不對(duì)無(wú)核武器國(guó)家和無(wú)核武器地區(qū)使用或威脅使用核武器的國(guó)家。中國(guó)倡議高質(zhì)量共建“一帶一路”超越意識(shí)形態(tài)分歧和社會(huì)制度差異，推動(dòng)各國(guó)共享機(jī)遇、共謀發(fā)展、共同繁榮，致力于打造造福世界的和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路，成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。面對(duì)地區(qū)沖突頻發(fā)和民族宗教矛盾激化，面對(duì)和平赤字和安全赤字加重，中國(guó)始終站在和平一邊，站在對(duì)話(huà)一邊，積極勸和促談。中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng)，是全球發(fā)展新機(jī)遇的增長(zhǎng)，為人類(lèi)和平與發(fā)展事業(yè)增添更多確定性和正能量。

4 在和平發(fā)展道路上為世界作出更大貢獻(xiàn)

“世界百年變局加速演進(jìn)，需要以寬廣胸襟超越隔閡沖突，以博大情懷關(guān)照人類(lèi)命運(yùn)。”習(xí)近平總書(shū)記在宏闊的時(shí)空維度中思考全人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題。“我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。”

當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，地緣沖突和經(jīng)貿(mào)摩擦此起彼伏，一些地區(qū)仍然戰(zhàn)火紛飛，國(guó)際規(guī)則和秩序遭受?chē)?yán)重沖擊，多邊權(quán)威和效能明顯減弱。世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。但是，不論國(guó)際局勢(shì)如何變化，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的大方向不會(huì)改變，世界歷史曲折前進(jìn)的大邏輯不會(huì)改變，國(guó)際社會(huì)命運(yùn)與共的大趨勢(shì)不會(huì)改變，和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)始終是人心所向，也始終是歷史發(fā)展前進(jìn)的正確方向。中國(guó)走和平發(fā)展道路，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流和時(shí)代前進(jìn)大勢(shì)，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最優(yōu)路徑選擇。任何力量也不能動(dòng)搖我們堅(jiān)持和平發(fā)展的信心。中國(guó)決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。任何國(guó)家不要指望中國(guó)會(huì)拿自己的核心利益做交易，任何人不要幻想讓中國(guó)吞下?lián)p害自身利益的苦果。新時(shí)代新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民一如既往在和平發(fā)展道路上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明美好的未來(lái)前進(jìn)。

在和平發(fā)展道路上推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體是習(xí)近平外交思想的核心理念和標(biāo)識(shí)性概念，是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”給出的中國(guó)答案，充分展現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的胸襟和情懷。面對(duì)保護(hù)主義逆流，中國(guó)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的積極作用，高舉建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的旗幟，舉辦中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，推進(jìn)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，積極營(yíng)造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化一流營(yíng)商環(huán)境，高質(zhì)量共建“一帶一路”，成為堅(jiān)持多邊主義、完善全球治理、推進(jìn)全球合作的中流砥柱。特別是中國(guó)先后提出的全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，彰顯了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的角色定位，表達(dá)了致力于促進(jìn)全球共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際和平與安全、推動(dòng)文明間理解和尊重的真誠(chéng)愿望。十多年來(lái)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不斷取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性的豐碩成果，匯聚了各國(guó)人民共建美好世界的最大公約數(shù)，并且隨著形勢(shì)和條件的變化而不斷豐富發(fā)展。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體連續(xù)8年被寫(xiě)入聯(lián)大決議，多次被寫(xiě)入上合組織、金磚國(guó)家等多邊機(jī)制決議及宣言，正在從中國(guó)倡議擴(kuò)大為國(guó)際共識(shí)，從理念主張轉(zhuǎn)化為豐富實(shí)踐，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明方向的鮮明旗幟。

在和平發(fā)展道路上推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。當(dāng)前，“全球南方”群體性崛起，新興市場(chǎng)國(guó)家和一大批發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)，成為完善全球治理的積極推動(dòng)者、貢獻(xiàn)者。另一方面，個(gè)別西方大國(guó)放棄自身的國(guó)際責(zé)任，退出一個(gè)又一個(gè)國(guó)際機(jī)制，單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治嚴(yán)重沖擊國(guó)際秩序和全球治理體系。隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展符合各國(guó)普遍需求。中國(guó)站在公平正義一邊，明確提出共商共建共享的全球治理觀(guān)。在激化加劇的矛盾分歧面前，需要以平等尊重的態(tài)度更好共商；在深度交融的共同利益面前，需要以團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為更好共建；在合則互惠的發(fā)展機(jī)遇面前，需要以相互成就的胸懷更好共享。中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則、以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制，持續(xù)推進(jìn)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)際關(guān)系民主化和法治化，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

在和平發(fā)展道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界共同發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化造福中國(guó)、利好世界，不僅使中國(guó)在短短幾十年時(shí)間內(nèi)成為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，也創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)制造業(yè)總體規(guī)模、物質(zhì)生產(chǎn)能力長(zhǎng)期保持全球第一，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模穩(wěn)居世界第二。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率曾達(dá)到50%，在世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體不好的局面下仍然維持在30%以上。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)7.5億人擺脫了貧困，對(duì)世界減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%?，F(xiàn)代化首先就是要讓人類(lèi)脫離貧窮，從這個(gè)意義上更可以講中國(guó)式現(xiàn)代化是世界上最成功的現(xiàn)代化。無(wú)論中國(guó)還是世界，解決各種問(wèn)題歸根到底都在于發(fā)展。沒(méi)有發(fā)展，中國(guó)和世界不可能有持久和平。所以，“最根本的是要把我們自己的事情做好”，持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，使國(guó)家更加富強(qiáng)，使人民更加富裕，依靠不斷發(fā)展起來(lái)的力量更好走和平發(fā)展道路。和平發(fā)展是國(guó)際社會(huì)大家的事，是各國(guó)共同的責(zé)任。只有各國(guó)都走和平發(fā)展道路，各國(guó)才能共同發(fā)展，國(guó)與國(guó)才能和平相處。中國(guó)式現(xiàn)代化把中國(guó)的和平發(fā)展同世界的和平發(fā)展緊密連結(jié)起來(lái)，既為我國(guó)和平發(fā)展?fàn)幦「嗤獠坷斫夂椭С?，又凝聚?guó)際社會(huì)致力于和平發(fā)展的共識(shí)和力量，為我國(guó)走和平發(fā)展道路開(kāi)辟更加廣闊的空間。

新時(shí)代新征程的中國(guó)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心不會(huì)改變，堅(jiān)持以進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決心不會(huì)改變，堅(jiān)持與世界各國(guó)互學(xué)互鑒、合作共贏(yíng)的決心不會(huì)改變，與世界攜手同行的決心不會(huì)改變。一個(gè)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的中國(guó)，不僅將造福中國(guó)人民，也將造福世界人民，將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

【作者系中國(guó)改革開(kāi)放論壇理事長(zhǎng)，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）原分管日常工作的副校（院）長(zhǎng)】