3月25日，在安徽省黃山市歙縣，游客在安徽徽州歷史博物館內(nèi)參觀。新華社記者 張端 攝

據(jù)5月19日《新華每日電訊》報道，剛剛過去的“五一”假期，多地曾“名不見經(jīng)傳”的博物館迎來客流高峰。洛陽龍門博物館接待游客總量達(dá)3.7萬人次，接近二里頭夏都遺址博物館；湖北省云夢縣博物館迎來2.4萬余人次觀眾；安徽楚文化博物館更是接待了超7.7萬人次。

“方寸之間，博古通今”。近年來，隨著“文博熱”“奔縣游”的興起，越來越多游客不再扎堆擠向故宮等高大上博物館，反而涌向洛陽龍門、安徽楚文化等“非著名”博物館。這里雖沒有鎮(zhèn)館之寶的恢弘，也沒有“頂流”IP的光環(huán)，但仍能以日均數(shù)千甚至上萬人次的接待量，在文旅賽道上跑出了“加速度”并成為文旅“新頂流”?？梢哉f，“小而美”的博物館走紅，既是“文博熱”的多元表達(dá)，也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的雙向奔赴。

與大館相比，中小博物館的突圍之道在于“精耕細(xì)作”。正如安徽楚文化博物館副館長常遠(yuǎn)霞所說：“我們不做‘百科全書’，只講好本土故事。”玻璃棧道下的戰(zhàn)國瓦礫、楚金幣堆砌的“金山”，讓千年楚韻變得可觸可感；湖南岳陽市博物館用“滕子京謫守巴陵郡”的細(xì)節(jié)展陳，把范仲淹筆下的岳陽樓故事“掰開揉碎”。這些“小而美”的展館，如“顯微鏡”般將宏大歷史細(xì)化為生動的生活切片。也正是這些中小博物館扎根一地，并借助“在地性”優(yōu)勢，成了文旅融合的“活招牌”。比如，歙縣徽州歷史博物館將許國、鮑尚志等名人故事創(chuàng)編成不同主題的夜游劇本，用數(shù)字光影與實景演繹的方式“復(fù)活”徽州歷史，兩年間吸引游客超百萬人次。正如游客感嘆的：我們“逛的不只是博物館，更是一座城的‘精神祠堂’”。

細(xì)研當(dāng)前中小博物館的“逆襲”，一方面得益于各地細(xì)分內(nèi)容領(lǐng)域，避免“千館一面”；另一方面注意對體驗感的極致打磨，讓有興趣的觀眾深入了解，沉浸其中，感受專業(yè)的魅力，從而獲得更深層次的精神滿足。如洛陽古墓博物館憑借“古墓探寶 妙游地宮”項目，讓年輕人舉著手電筒在地宮中“沉浸式考古”；山西晉商博物院推出的算盤手作、瓦當(dāng)拓印，讓孩子們在游戲中讀懂晉商智慧。這些也印證了觀眾的需求變遷——他們要的不再是走馬觀花，而是深度參與的“文化獲得感”。

更值得贊賞的是，一些博物館主動“破圈”融入生活場景。廣東中山龍泉博物館坐落于同名酒店中，用古燈具展陳為燈飾產(chǎn)業(yè)注入文化基因；寧波地質(zhì)寶藏博物館與商圈共生，讓消費者逛街時就能邂逅億萬年的地球記憶。這種文商旅的有機融合，打破了博物館“高冷”的刻板印象。

如何讓“小而美”博物館由“走紅”變“長紅”，仍需多方護(hù)航。如，政府通過資金扶持、人才培養(yǎng)破解基層困境；利用開放數(shù)字資源，為小館策展提供“云素材”。同時，還是要守住“以文化人”的初心，拒絕過度商業(yè)化，并通過加強自身建設(shè)與管理，提升服務(wù)質(zhì)量，深化區(qū)域協(xié)作，探索更多合作模式，打造具有特色的跨區(qū)域文旅線路，才能實現(xiàn)“長紅”。（宣講家網(wǎng) 劉純銀）

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