貴州省遵義市的小龍山，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱之為紅軍山。山上有一座紅軍烈士陵園，陵園中一座銅像引人注目：一名紅軍女衛(wèi)生員，左手抱著一個骨瘦如柴的孩子，右手拿著湯匙給孩子喂藥。

“當(dāng)?shù)匕傩諏@位紅軍戰(zhàn)士充滿了感情，親切地稱她‘小紅’，甚至還會燒香禮拜表達(dá)追思，老人們會稱之為‘紅軍菩薩’。”烈士陵園講解員黃文雯說。“紅軍菩薩”的背后，是當(dāng)年紅軍長征路過遵義時，留下的一段軍民魚水情的感人故事。

1月8日，在遵義紅軍烈士陵園拍攝的銅像。新華社記者 楊文斌 攝

1935年1月，紅軍長征到達(dá)遵義，部隊中有位年輕的衛(wèi)生員，時常為農(nóng)民看病。不管白天黑夜、刮風(fēng)下雨，只要有人找，他總是有求必應(yīng)。一傳十、十傳百，附近的貧苦百姓都請他診病。

有一天，這名紅軍衛(wèi)生員因為給鄉(xiāng)親治病，沒有跟上大部隊。在追趕部隊途中，不幸被敵人殺害。為報答紅軍的恩情，百姓含淚悄悄掩埋了他，并想盡各種辦法保護(hù)紅軍墳。

新中國成立后，紅軍墳遷入紅軍烈士陵園，并根據(jù)流傳中的女紅軍形象塑了銅像。每到清明時節(jié)，鄉(xiāng)親們都會來到墳前祭奠，表達(dá)哀思，“紅軍菩薩”就這么刻在了一代代人的記憶里。

“紅軍菩薩”到底是誰？黃文雯說，經(jīng)過多方考證，當(dāng)年紅軍撤離遵義時，紅三軍團(tuán)衛(wèi)生員龍思泉因外出為群眾看病沒能隨部隊轉(zhuǎn)移，一直下落不明。紅軍墳里長眠的正是龍思泉，廣西百色人。

“紅軍菩薩”有了名字，也明確了性別。“這段歷史體現(xiàn)的是紅軍與人民群眾血肉相連、魚水情深。”黃文雯說。2024年，前來陵園瞻仰緬懷的群眾達(dá)130萬人次。

信仰的力量從未消失，紅色故事被一代又一代人講述和傳播著。在紅軍烈士陵園不遠(yuǎn)處的偉大轉(zhuǎn)折劇場里，大型長征文化沉浸式演藝劇目《偉大轉(zhuǎn)折》正在上演。27歲的演員楊火新智是一名退役軍人，他在劇中扮演軍醫(yī)“小華佗”。舞臺上，他幫助村民接生，當(dāng)新生兒的啼哭響徹劇場，似乎昭示著中國的未來和希望。

“第一次聽說‘小華佗’，不知道他有原型。我查了很多資料，去紅軍烈士陵園了解，這位紅軍的形象慢慢在我心里立了下來，只要黨和人民需要，他總會第一個往前沖。”楊火新智說。

1月8日，《偉大轉(zhuǎn)折》演出現(xiàn)場。新華社記者 楊文斌 攝

每當(dāng)演到“小華佗”犧牲，楊火新智總會看到前排觀眾眼含熱淚，也能聽到滿場掌聲。“這是離‘小華佗’原型最近的時候，也是我任務(wù)完成的時候，我知道我們把紅色文化傳承下去了，紅軍的軍魂體現(xiàn)出來了。”楊火新智說。

“講好紅軍的故事，是講好歷史，更是對當(dāng)下的激勵。年輕人在享受今天幸福生活的同時，不要忘記新中國這面紅旗上，有著革命先輩血染的痕跡。”楊火新智說。