發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力。同理，新質(zhì)生產(chǎn)力也包含新質(zhì)物質(zhì)生產(chǎn)力和新質(zhì)精神生產(chǎn)力。因此，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不僅要重視新質(zhì)物質(zhì)生產(chǎn)力，也不能忽視新質(zhì)精神生產(chǎn)力。發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力不僅要從發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的高度去認(rèn)識(shí)，更要從順應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大勢(shì)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要的高度去認(rèn)識(shí)。

一、新質(zhì)精神生產(chǎn)力的內(nèi)涵要義

把握新質(zhì)精神生產(chǎn)力的內(nèi)涵要義，要從新質(zhì)精神生產(chǎn)力與新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)系、新質(zhì)精神生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)力的關(guān)系層面去分析。

（一）新質(zhì)精神生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要構(gòu)成

人有物質(zhì)需要和精神需要，而為了滿足這些需要，就必須進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的。人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語(yǔ)言中的精神生產(chǎn)也是這樣。”[1]可見(jiàn)，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)最初是交織而生的，直至“物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)分離的時(shí)候起……意識(shí)才能擺脫世界而去構(gòu)造‘純粹的’理論、神學(xué)、哲學(xué)、道德等等。”[2]這時(shí)，精神生產(chǎn)才成為與物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的相對(duì)獨(dú)立的生產(chǎn)形式。在此基礎(chǔ)上，人類創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的力量也就形成了相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力。馬克思強(qiáng)調(diào)：“一切生產(chǎn)力即物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”[3]，可見(jiàn)，完整的生產(chǎn)力范疇包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力兩個(gè)方面。同理，新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，是物質(zhì)生產(chǎn)力與精神生產(chǎn)力的共同質(zhì)變躍升，由新質(zhì)物質(zhì)生產(chǎn)力和新質(zhì)精神生產(chǎn)力構(gòu)成。因此，新質(zhì)精神生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力的題中之義和重要構(gòu)成。

（二）新質(zhì)精神生產(chǎn)力是精神生產(chǎn)力的現(xiàn)代形態(tài)

精神生產(chǎn)力是指精神生產(chǎn)者運(yùn)用精神生產(chǎn)資料生產(chǎn)觀念形態(tài)產(chǎn)品的能力，由精神生產(chǎn)者、精神生產(chǎn)資料、精神生產(chǎn)對(duì)象三個(gè)基本要素構(gòu)成。當(dāng)前，伴隨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加速演進(jìn)，以及中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，精神生產(chǎn)力出現(xiàn)新的質(zhì)變躍遷和現(xiàn)代形態(tài)，正在孕生形成新質(zhì)精神生產(chǎn)力。新質(zhì)精神生產(chǎn)力是以創(chuàng)新為導(dǎo)向，以高科技、高融合、高質(zhì)量為特征，以精神生產(chǎn)者、精神生產(chǎn)資料、精神生產(chǎn)對(duì)象的躍升進(jìn)階為基本內(nèi)涵的先進(jìn)精神生產(chǎn)力。具體而言，一是精神生產(chǎn)者的高素質(zhì)化。我國(guó)接受高等教育的人口已達(dá)2.5億，是世界上規(guī)模最大、門類最全的人才資源大國(guó)。其中，精神生產(chǎn)者的數(shù)量大幅增加，其科學(xué)文化素質(zhì)、數(shù)字素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、專業(yè)技能等顯著提升，并出現(xiàn)精神生產(chǎn)者專業(yè)化、大眾化、個(gè)性化、技術(shù)化、國(guó)際化等新趨勢(shì)。二是精神生產(chǎn)資料的數(shù)字化。5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)為精神生產(chǎn)提供了先進(jìn)的技術(shù)手段和工具，國(guó)家公共文化云、數(shù)字圖書(shū)館、云端博物館、數(shù)字展廳等公共數(shù)字文化服務(wù)和產(chǎn)品為精神生產(chǎn)提供了豐富資源。三是精神生產(chǎn)對(duì)象的豐富化。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，精神生產(chǎn)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大、對(duì)象不斷增加，不僅包括自然、社會(huì)和人類思維的現(xiàn)象和規(guī)律及其在這些領(lǐng)域取得的科學(xué)文化成果，還有數(shù)字技術(shù)與這些對(duì)象融合而成的新對(duì)象，更有數(shù)字技術(shù)本身及其帶來(lái)的影響。

二、新質(zhì)精神生產(chǎn)力的出場(chǎng)邏輯

面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，面對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)，面對(duì)人民對(duì)精神文化生活的新期待，必須加快發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力。

（一）發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力是適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略選擇

科技是第一生產(chǎn)力，歷史上每一次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命都推動(dòng)了生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的重大發(fā)展。如今，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重塑精神生產(chǎn)格局，為發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力提供了先進(jìn)的技術(shù)手段、智慧平臺(tái)和海量的數(shù)字資源。比如生成式人工智能已廣泛滲透于精神生產(chǎn)領(lǐng)域，用AI創(chuàng)作小說(shuō)和劇本、生成圖片和音樂(lè)、制作視頻和短劇等。因此，我們必須抓住科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史機(jī)遇，推動(dòng)精神生產(chǎn)力向新的質(zhì)態(tài)躍進(jìn)。另一方面，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力又是我國(guó)在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵一招，因?yàn)榘l(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力將帶來(lái)更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想理念，從而為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革提供知識(shí)基礎(chǔ)、技術(shù)支撐和思想引領(lǐng)。黨的二十屆三中全會(huì)提出“統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革”，將大力推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展、科技創(chuàng)新不斷突破和人才資源充分涌流，為我國(guó)科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

（二）發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，而發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力對(duì)于推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展和協(xié)同發(fā)展具有重要作用，從而促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面深入發(fā)展。

一方面，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力能直接促進(jìn)精神文明高質(zhì)量發(fā)展。精神文明是精神生產(chǎn)力的重要產(chǎn)物，精神生產(chǎn)力狀況直接決定了精神文明發(fā)展水平。精神生產(chǎn)通過(guò)科學(xué)、技術(shù)、教育、文化、政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)等精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，推動(dòng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化發(fā)展，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而促進(jìn)精神文明發(fā)展。通過(guò)科技賦能和文化創(chuàng)新，將會(huì)催生出大量精神生產(chǎn)的新業(yè)態(tài)、新模式、新動(dòng)能，大力提升精神產(chǎn)品的科技含量、思想深度和藝術(shù)高度，從而促進(jìn)精神文明高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

另一方面，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力也能促進(jìn)物質(zhì)文明高質(zhì)量發(fā)展。雖然精神生產(chǎn)力受物質(zhì)生產(chǎn)力的決定和制約，但精神生產(chǎn)力又對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)力具有先導(dǎo)作用。馬克思指出：“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”[4]“自然界沒(méi)有造出任何機(jī)器”[5]，它們都是人類意志的產(chǎn)物，“是對(duì)象化的知識(shí)力量”[6]。這就意味著，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展“和精神生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步，特別是和自然科學(xué)及其應(yīng)用方面的進(jìn)步聯(lián)系在一起”[7]。“先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量”[8]，因此，新質(zhì)精神生產(chǎn)力能促進(jìn)新質(zhì)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，通過(guò)促進(jìn)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，為物質(zhì)文明的高質(zhì)量發(fā)展提供思想保證、智力支持和精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記提出的“新發(fā)展理念”作為一種先進(jìn)思想理念，本身就是一種精神產(chǎn)品，是新質(zhì)精神生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，已經(jīng)在實(shí)踐中現(xiàn)實(shí)地推動(dòng)了物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

可見(jiàn)，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力有利于整體深度推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，從而促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

（三）發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力是滿足人民精神文化生活新期待的必然要求

中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本價(jià)值旨?xì)w。物質(zhì)需要是人的基本需要，隨著物質(zhì)需要的滿足，人們的精神需要會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。如今，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活也有了更高期待。人們?cè)絹?lái)越注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和科技含量及其帶來(lái)的情緒價(jià)值，對(duì)精神文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格有了更高要求。而要滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須加快發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力，推動(dòng)精神文化繁榮發(fā)展，創(chuàng)造出更多傳播當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)價(jià)值觀念、體現(xiàn)科技進(jìn)步潮流、反映中國(guó)精神，融思想性、科技性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品，不斷豐富人民精神文化生活，不斷增強(qiáng)人民精神文化的獲得感和幸福感。

三、新質(zhì)精神生產(chǎn)力的發(fā)展路向

新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，無(wú)論新質(zhì)物質(zhì)生產(chǎn)力還是新質(zhì)精神生產(chǎn)力，其顯著特點(diǎn)都是創(chuàng)新。因此，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力的根本就在于以創(chuàng)新為導(dǎo)向，圍繞精神生產(chǎn)力的三個(gè)要素求創(chuàng)新。

（一）促進(jìn)文化與數(shù)字技術(shù)深度融合是重點(diǎn)

文化與科技都是精神生產(chǎn)力的重要構(gòu)成。面對(duì)數(shù)字中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略布局，面對(duì)鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重大需求，發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力必須促進(jìn)文化與數(shù)字技術(shù)深度融合，“利用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)對(duì)公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全鏈條的改造”[9]，提升文化科技創(chuàng)新能力，為高質(zhì)量精神文化供給提供強(qiáng)力支撐。一是提升文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的數(shù)字化水平。在文化生產(chǎn)方面，要加強(qiáng)“數(shù)字化采集與管理、多媒體內(nèi)容知識(shí)化加工處理、VR/AR虛擬制作、基于數(shù)據(jù)智能的自適配生產(chǎn)、智能創(chuàng)作等”[10]；在文化傳播方面，要推動(dòng)媒體深度融合，推動(dòng)文化產(chǎn)品多渠道、多網(wǎng)絡(luò)、多終端發(fā)布；在文化消費(fèi)方面，要開(kāi)創(chuàng)數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，發(fā)展線上線下相結(jié)合的數(shù)字化文化新體驗(yàn)。二是“推進(jìn)文化數(shù)字化發(fā)展，深入實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，形成中華文化數(shù)據(jù)庫(kù)”[11]，提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平。三是“加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，在文化數(shù)據(jù)采集、加工、交易、分發(fā)、呈現(xiàn)等領(lǐng)域，培育一批新型文化企業(yè)，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)方向”[12]。

（二）推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”深入發(fā)展是關(guān)鍵

新質(zhì)精神生產(chǎn)力的發(fā)展不僅要靠精神生產(chǎn)手段和工具的創(chuàng)新，更關(guān)鍵的是觀念和思維等精神內(nèi)核本身的創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。”[13]同樣，新質(zhì)精神生產(chǎn)力的發(fā)展也離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)，尤其離不開(kāi)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。原因在于，中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐是思想之母、理論之源，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧精髓、中華民族的精神命脈。推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”深入發(fā)展，不僅意味著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷激發(fā)馬克思主義的文化生命和創(chuàng)新活力，也意味著馬克思主義以真理之光和先進(jìn)思想不斷推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，更意味著通過(guò)相互結(jié)合、相互激活、相互成就，“造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”[14]。因此“兩個(gè)結(jié)合”是新質(zhì)精神生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和顯著標(biāo)識(shí)，必將帶來(lái)新一輪理論創(chuàng)新和思想飛躍，促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路更寬廣、前景更光明。比如，中國(guó)式現(xiàn)代化理論就是“兩個(gè)結(jié)合”形成的重大理論創(chuàng)新成果，彰顯了“兩個(gè)結(jié)合”對(duì)發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力的重要作用。

（三）推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展是基礎(chǔ)

勞動(dòng)是人類有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，所以“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”[15]，人才是第一資源。對(duì)于生產(chǎn)思想、觀念、意識(shí)的精神生產(chǎn)活動(dòng)更是如此，精神生產(chǎn)者的觀念和思維的創(chuàng)造性活動(dòng)對(duì)于精神生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定性意義。新質(zhì)精神生產(chǎn)力對(duì)精神生產(chǎn)者提出了更高要求，而要進(jìn)一步提高精神生產(chǎn)者的素質(zhì)、能力和數(shù)量，就必須推動(dòng)教育的高質(zhì)量發(fā)展。一是根據(jù)科技發(fā)展的新趨勢(shì)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新要求，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科、交叉學(xué)科建設(shè)，優(yōu)化高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置，為發(fā)展新質(zhì)精神生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明高質(zhì)量發(fā)展培養(yǎng)大批人才。二是以立德樹(shù)人為根本，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為核心，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。三是完善人才戰(zhàn)略布局，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，著力“培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學(xué)家、一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、青年科技人才、卓越工程師、大國(guó)工匠、高技能人才”[16]，成為新質(zhì)精神生產(chǎn)力發(fā)展的先鋒。四是加快教育數(shù)字化進(jìn)程，推動(dòng)教育體系的數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)教育管、研、教、學(xué)、評(píng)的全面數(shù)字化。

【基金項(xiàng)目：2020年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目（20CKS039）】

【作者簡(jiǎn)介：王瑞，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；吳蔣雪，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。】

參考文獻(xiàn)：

[1][2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第151—152頁(yè)、第162頁(yè)。

[3]《馬克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社1995年版，第176頁(yè)。

[4][5][6][7]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社2012年版，第170頁(yè)、第784頁(yè)、第785頁(yè)、第452頁(yè)。

[8]《習(xí)近平著作選讀》第2卷，人民出版社2023年版，第164頁(yè)。

[9][10]《<關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見(jiàn)>的通知》，中國(guó)政府網(wǎng)，https://www.gov.cn/gongbao/content/2019/content_5456814.htm，2019年8月13日。

[11]《中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā)<數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃>》，中國(guó)政府網(wǎng)，https://www.gov.cn/xinwen/2023-02/27/content_5743484.htm，2023年2月27日。

[12]《中共中央辦公廳 國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)<關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)>》，中國(guó)政府網(wǎng)，https://www.gov.cn/xinwen/2022-05/22/content_5691759.htm，2022年5月22日。

[13]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，人民出版社2016版，第3頁(yè)。

[14]習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話》，人民出版社2023年版，第6頁(yè)。

[15]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第88頁(yè)。

[16]《習(xí)近平著作選讀》第1卷，人民出版社2023年版，第30頁(yè)。