努力推動哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展

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努力推動哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展

哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。2016年5月17日,習(xí)近平總書記親自主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話,深刻闡述哲學(xué)社會科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值,突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)作出重大部署。總書記的重要講話,科學(xué)回答事關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的一系列根本問題,為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)指明了方向。

一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國哲學(xué)社會科學(xué)日益繁榮發(fā)展,中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)取得扎實(shí)成效,“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”備受世界矚目。黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,吹響了奮進(jìn)新征程的時(shí)代號角。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前進(jìn)道路上必然會遇到大量從未出現(xiàn)過的全新課題,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用,迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者立時(shí)代潮頭、發(fā)思想先聲,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的意識形態(tài)屬性,世界上沒有純而又純的哲學(xué)社會科學(xué)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理,為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。”面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩,面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒,我國哲學(xué)社會科學(xué)必須旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,解決好真懂真信的問題。要自覺把馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果貫穿研究和教學(xué)全過程,轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。增強(qiáng)問題意識,把研究回答新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向,深入研究關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題,研究推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中的重大問題,研究經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)中的重大問題,提出解決問題的正確思路和有效辦法,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。

堅(jiān)持為人民做學(xué)問。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。唯物史觀認(rèn)為,人民群眾是人類社會發(fā)展的決定性力量,是歷史的真正創(chuàng)造者和真正英雄。我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為,就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。毛澤東同志指出:“力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求,哪一個(gè)人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識,制定政策,然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生,就得先當(dāng)學(xué)生,沒有一個(gè)教師不是先當(dāng)過學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后,也還要向人民群眾學(xué)習(xí),了解自己學(xué)生的情況。” 我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分,從根本上說是人民的事業(yè),是為人民利益服務(wù)的事業(yè)。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要牢固樹立為人民做學(xué)問的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造,自覺把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,多到實(shí)地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進(jìn)群眾心坎里,把論文寫在祖國大地上。

勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。理論的生命力在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的永恒主題,也是社會發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求。如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法,理論就會蒼白無力,哲學(xué)社會科學(xué)就會“肌無力”。習(xí)近平總書記指出:“哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐,提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。”黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)拓展,豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài),這為新時(shí)代中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新提供了豐厚底蘊(yùn)。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué),就要不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,緊密聯(lián)系億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,以我們正在做的事情為中心,以黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向,從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,推出更多具有原創(chuàng)性的精品力作,著力構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,建構(gòu)中國自主的知識體系,使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué),必須解決好學(xué)風(fēng)問題。哲學(xué)社會科學(xué)工作者使命光榮、責(zé)任重大,對待學(xué)術(shù)的態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真,對自己研究的領(lǐng)域充滿熱忱,努力追求學(xué)術(shù)上的進(jìn)步,做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正。馬克思寫作《資本論》,前后耗時(shí)40年,其間充滿艱辛。在學(xué)風(fēng)方面,我國許多著名學(xué)術(shù)泰斗都作出了光輝典范。費(fèi)孝通先生曾明確指出:“(要認(rèn)識中國社會)首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā),實(shí)事求是地探討客觀規(guī)律??茖W(xué)之道在于實(shí)事求是,科學(xué)結(jié)論不能靠主觀臆想。”后來又在《社會調(diào)查自白》一書中專門提到:“具體方法的掌握離不開方法論的指導(dǎo),歸納起來說就是三句話,堅(jiān)持馬列主義理論的指導(dǎo),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際。”為人民做學(xué)問,哲學(xué)社會科學(xué)工作者就要樹立良好學(xué)術(shù)道德,自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來,耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,守得住底線,立志做大學(xué)問、做真學(xué)問。要把社會責(zé)任放在首位,嚴(yán)肅對待學(xué)術(shù)研究的社會效果,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,做真善美的追求者和傳播者,以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重,以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣,在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

人類社會每一次重大躍進(jìn),人類文明每一次重大發(fā)展,都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。恩格斯說過:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上,為人民做學(xué)問,深刻闡發(fā)中國之路、中國之治、中國之理,繁榮中國學(xué)術(shù),發(fā)展中國理論,傳播中國思想,我國哲學(xué)社會科學(xué)工作者大有可為!

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