戴立興 中國社會科學院馬克思主義研究院研究員

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黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰了上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船。習近平總書記指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”在嘉興南湖，習近平總書記特別重申了“紅船精神”，指出“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，并且要求全黨要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”。

一、“紅船精神”形成的歷史依據(jù)

追尋“紅船精神”形成的歷史依據(jù)，是我們深刻理解“紅船精神”的基礎(chǔ)。

（一）近代民族民主革命是“紅船精神”產(chǎn)生的時代背景

“紅船精神”的形成毫無疑問受當時的時代背景所影響，第一個時代背景就是我們當時處在什么樣的世界環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境里。

第一，十月革命是“紅船精神”產(chǎn)生的國際背景。1917年11月7日爆發(fā)的十月革命，是人類歷史上第一次取得成功的社會主義革命，在它的影響下，引發(fā)了德國、匈牙利等歐洲一些國家無產(chǎn)階級革命運動風暴，推動了中國、朝鮮等亞洲殖民地半殖民地國家反帝反封建的民族民主革命運動，促使一些國家走上社會主義道路。十月革命勝利的光芒使歷經(jīng)“歐風美雨”迷惘后的中國先進分子看到了新的曙光，毛澤東同志認為：“1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義”，他們開始為這一新目標去努力奮斗。這種歷史性的選擇對“紅船精神”的形成產(chǎn)生了直接的影響。

第二，救亡圖存運動是“紅船精神”產(chǎn)生的內(nèi)在因素。“紅船精神”并非一蹴而就，而是近代中國救亡圖存的奮斗歷史長期孕育的結(jié)晶。近代以來，中國內(nèi)憂外患。從外患來說，1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國的國門被打開；1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英法聯(lián)軍入侵北京，并于1860年火燒圓明園；1883年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清政府的腐朽，導致“法國不勝而勝，中國不敗而敗”；1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，北洋水師全軍覆沒；1900年，八國聯(lián)軍攻占北京；1931年，九一八事變爆發(fā)，日軍進犯東北，東三省淪陷；1937年，以七七事變?yōu)槠瘘c，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭?？梢姡腥A民族在近代以來，備受外國列強的侵略。從內(nèi)憂來看，近代中國民族民主革命雖然都推進了中國現(xiàn)代化的歷史進程，但終究都歸于失敗。這表明在半殖民地半封建的中國，必須有新的階級領(lǐng)導和新的思想指導，才能完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)。這為早期先進分子積極建黨提供了現(xiàn)實的社會環(huán)境和直接的思想動力。沒有這樣的歷史進步的背景，就沒有建黨初期的艱辛探索和不懈奮斗，就不會有“紅船精神”形成的社會條件。

第三，新文化運動和五四運動是“紅船精神”產(chǎn)生的直接原因。近代以來，面對慘痛的失敗，具有強烈民族危機感的進步知識分子意識到：造成中國屢屢失敗的深層原因不是別的，而是被國人奉為“國粹”的封建主義舊文化。于是以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的知識精英們在寫著“民主”與“科學”的旗幟下發(fā)起了一場新文化運動。正是由于這樣的一場思想解放運動，才迎來之后具有空前社會規(guī)模的五四愛國運動。五四愛國運動不僅促進了馬克思主義的傳播，而且推動了馬克思主義與工農(nóng)群眾相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。正是在這樣一種內(nèi)部因素的催化形勢下，“紅船精神”隨著中國共產(chǎn)黨的誕生應(yīng)運而生。

新文化運動和五四運動的區(qū)別：

其一，前者是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的文化運動；后者是一次徹底反帝反封建的革命運動。

其二，前者的目的是沖破北洋軍閥封建統(tǒng)治的束縛，實現(xiàn)資產(chǎn)階級的民主政治；后者的目的是挽救民族危亡，反對帝國主義列強和封建軍閥。

其三，前者提倡民主和科學，注重對中國傳統(tǒng)文化的批判和否定；后者則在宣傳馬克思主義的前提下，在同封建勢力進行斗爭的同時，注重反對帝國主義。

其四，前者動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成了一股思想解放潮流，但它沒有同群眾運動相結(jié)合，沒有給中國人民指明出路；后者則具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促成了中國人民新的覺醒，具有劃時代的意義。