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【學(xué)黨史】紅船精神:中國(guó)革命精神之源

報(bào)告人:戴立興 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員
簡(jiǎn) 介:“紅船精神”指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,全黨要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。本期報(bào)告,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院戴立興研究員從“紅船精神”形成的歷史依據(jù)、“紅船精神”提煉的歷史過程、“紅船精神”的豐富內(nèi)涵和基本特點(diǎn)、“紅船精神”的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值四個(gè)方面,闡述了中國(guó)革命精神之源——“紅船精神”。
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發(fā)布時(shí)間:2021-12-28 10:36
  • 追尋“紅船精神”形成的歷史依據(jù),是我們深刻理解“紅船精神”的基礎(chǔ)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院戴立興研究員從三個(gè)方面講述了“紅船精神”形成的歷史依據(jù):近代民族民主革命是“紅船精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景;中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是“紅船精神”形成的核心條件;浙江先進(jìn)分子不懈奮斗是“紅船精神”產(chǎn)生的區(qū)域因素。[文稿][課件]

  • 2001年嘉興南湖作為黨的誕生地之一的歷史地位被中央正式確立。在此之前,對(duì)“紅船精神”系統(tǒng)而深入的挖掘、研究缺少完整權(quán)威的表述。因此,“紅船精神”需要十分迫切、正確地總結(jié)提煉出來,以便更好的宣傳、弘揚(yáng)、傳承。報(bào)告中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院戴立興研究員從“六個(gè)一”為“紅船精神”提供思想來源、大討論活動(dòng)推動(dòng)“紅船精神”的提出、習(xí)近平系統(tǒng)闡述“紅船精神”的科學(xué)概念及深刻內(nèi)涵三個(gè)方面闡述了“紅船精神”提煉的歷史過程。[文稿][課件]

  • “紅船精神”有著豐富的思想內(nèi)涵,與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的眾多革命精神相比,也具有自己鮮明的特征?!凹t船精神”指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。在“紅船精神”的體系中,首創(chuàng)精神是靈魂,是動(dòng)力之源;奮斗精神是支柱,是勝利之本;奉獻(xiàn)精神是本質(zhì),是政德之基?!凹t船精神”的基本特征是:以馬克思主義為靈魂;以民族文化為根基;以國(guó)家獨(dú)立和進(jìn)步為己任。[文稿][課件]

  • 小小紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種,開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程?!凹t船精神”將激勵(lì)永遠(yuǎn)年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民,推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪劈波斬浪,勝利駛向光輝的彼岸?!凹t船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體展現(xiàn),是中國(guó)革命精神和中國(guó)革命實(shí)踐的開篇和奠基,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精神動(dòng)力,是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要法寶。[文稿][課件]

     

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    戴立興 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員

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    黨的十九大閉幕僅一周,習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委瞻仰了上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船。習(xí)近平總書記指出:“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”在嘉興南湖,習(xí)近平總書記特別重申了“紅船精神”,指出“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,并且要求全黨要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”。

    一、“紅船精神”形成的歷史依據(jù)

    追尋“紅船精神”形成的歷史依據(jù),是我們深刻理解“紅船精神”的基礎(chǔ)。

    (一)近代民族民主革命是“紅船精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景

    “紅船精神”的形成毫無疑問受當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景所影響,第一個(gè)時(shí)代背景就是我們當(dāng)時(shí)處在什么樣的世界環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境里。

    第一,十月革命是“紅船精神”產(chǎn)生的國(guó)際背景。1917年11月7日爆發(fā)的十月革命,是人類歷史上第一次取得成功的社會(huì)主義革命,在它的影響下,引發(fā)了德國(guó)、匈牙利等歐洲一些國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴,推動(dòng)了中國(guó)、朝鮮等亞洲殖民地半殖民地國(guó)家反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng),促使一些國(guó)家走上社會(huì)主義道路。十月革命勝利的光芒使歷經(jīng)“歐風(fēng)美雨”迷惘后的中國(guó)先進(jìn)分子看到了新的曙光,毛澤東同志認(rèn)為:“1917年的俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人,中國(guó)人學(xué)得了一樣新的東西,這就是馬克思列寧主義”,他們開始為這一新目標(biāo)去努力奮斗。這種歷史性的選擇對(duì)“紅船精神”的形成產(chǎn)生了直接的影響。

    第二,救亡圖存運(yùn)動(dòng)是“紅船精神”產(chǎn)生的內(nèi)在因素。“紅船精神”并非一蹴而就,而是近代中國(guó)救亡圖存的奮斗歷史長(zhǎng)期孕育的結(jié)晶。近代以來,中國(guó)內(nèi)憂外患。從外患來說,1840年,第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)的國(guó)門被打開;1856年,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),英法聯(lián)軍入侵北京,并于1860年火燒圓明園;1883年,中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),由于清政府的腐朽,導(dǎo)致“法國(guó)不勝而勝,中國(guó)不敗而敗”;1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),北洋水師全軍覆沒;1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻占北京;1931年,九一八事變爆發(fā),日軍進(jìn)犯東北,東三省淪陷;1937年,以七七事變?yōu)槠瘘c(diǎn),日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)??梢?,中華民族在近代以來,備受外國(guó)列強(qiáng)的侵略。從內(nèi)憂來看,近代中國(guó)民族民主革命雖然都推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程,但終究都?xì)w于失敗。這表明在半殖民地半封建的中國(guó),必須有新的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo),才能完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)。這為早期先進(jìn)分子積極建黨提供了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和直接的思想動(dòng)力。沒有這樣的歷史進(jìn)步的背景,就沒有建黨初期的艱辛探索和不懈奮斗,就不會(huì)有“紅船精神”形成的社會(huì)條件。

    第三,新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)是“紅船精神”產(chǎn)生的直接原因。近代以來,面對(duì)慘痛的失敗,具有強(qiáng)烈民族危機(jī)感的進(jìn)步知識(shí)分子意識(shí)到:造成中國(guó)屢屢失敗的深層原因不是別的,而是被國(guó)人奉為“國(guó)粹”的封建主義舊文化。于是以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的知識(shí)精英們?cè)趯懼?ldquo;民主”與“科學(xué)”的旗幟下發(fā)起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)。正是由于這樣的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng),才迎來之后具有空前社會(huì)規(guī)模的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)了馬克思主義的傳播,而且推動(dòng)了馬克思主義與工農(nóng)群眾相結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。正是在這樣一種內(nèi)部因素的催化形勢(shì)下,“紅船精神”隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生應(yīng)運(yùn)而生。

    新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的區(qū)別:

    其一,前者是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng);后者是一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。

    其二,前者的目的是沖破北洋軍閥封建統(tǒng)治的束縛,實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主政治;后者的目的是挽救民族危亡,反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建軍閥。

    其三,前者提倡民主和科學(xué),注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判和否定;后者則在宣傳馬克思主義的前提下,在同封建勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí),注重反對(duì)帝國(guó)主義。

    其四,前者動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,形成了一股思想解放潮流,但它沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,沒有給中國(guó)人民指明出路;后者則具有廣泛的群眾基礎(chǔ),促成了中國(guó)人民新的覺醒,具有劃時(shí)代的意義。

     

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