書寫生生不息的人民史詩

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書寫生生不息的人民史詩

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話

近日,習(xí)近平總書記出席中國文聯(lián)第十一次全國代表大會、中國作協(xié)第十次全國代表大會開幕式并發(fā)表重要講話,對廣大文藝工作者提出五點希望,希望文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)、堅守人民立場、堅持守正創(chuàng)新、講好中國故事、堅持弘揚正道,為新時代文藝工作的發(fā)展指明了正確方向、提供了根本遵循。特別是習(xí)近平總書記強調(diào)要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,進一步鮮明了當下中國文藝的時代特征,清晰了今后文藝發(fā)展的道路和方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神,創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品,讓文藝的百花園永遠為人民綻放。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作思想,是我們黨一百年來文藝工作方針的集中體現(xiàn)。毛澤東同志說過:“為什么人的問題,是一個根本的問題、原則的問題。”文藝創(chuàng)作也涉及這個問題,只有解決“為了誰”這個問題,才能解決文藝創(chuàng)作立場、態(tài)度、工作對象和創(chuàng)作感情等根本問題。在這個問題上,無論是1942年延安文藝工作座談會、還是2014年文藝工作座談會、抑或是2016年中國文聯(lián)第十次全國代表大會中國作協(xié)第九次全國代表大會,都已經(jīng)有了非常明確的界定。毛澤東同志在延安文藝工作座談會上的講話中提出,文藝應(yīng)該為工人、農(nóng)民、兵士、城市小資產(chǎn)階級勞動群眾和知識分子服務(wù)。習(xí)近平總書記在2014年文藝工作座談會上的重要講話,明確指出人民群眾“既是歷史的劇中人,也是歷史的劇作者”。在2016年中國文聯(lián)第十次全國代表大會中國作協(xié)第九次全國代表大會的重要講話中,習(xí)近平總書記提出“希望大家堅持服務(wù)人民,用積極的文藝歌頌人民”,并且重申了“人民需要藝術(shù)、藝術(shù)需要人民”的道理。這次文聯(lián)和作協(xié)大會上,習(xí)近平總書記進一步強調(diào),“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,把人民放在心中最高位置,把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準,創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品,讓文藝的百花園永遠為人民綻放”。在某種程度上說,為人民服務(wù)、為人民創(chuàng)作,是一百年來黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的經(jīng)驗總結(jié)和立場堅守,對文藝工作者來說則是一個根本的創(chuàng)作共識。只有貫徹落實為人民而創(chuàng)作的指導(dǎo)思想,堅持源于人民、為了人民、屬于人民的根本立場,文藝工作才能以文立心、以文載道、以文鑄魂,社會主義文藝繁榮發(fā)展才會有取之不盡用之不竭的動力源泉。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作思想,是文藝工作走群眾路線的核心內(nèi)涵。群眾路線不但是黨的生命線,同時也應(yīng)該是黨領(lǐng)導(dǎo)下文藝工作的生命線。從群眾中來,到群眾中去,這“一來一去”,體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的辯證法,體現(xiàn)了從文藝工作者到文藝家的成長路徑。“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。文藝的源頭活水,正是熱火朝天的生活。那么是誰創(chuàng)造了生活呢?正是廣大人民群眾。從這幾年文藝創(chuàng)作實踐來看,只有關(guān)注人民群眾生產(chǎn)生活、聚焦時代發(fā)展變遷的作品,如獲得茅盾文學(xué)獎的《秦腔》、《一句頂一萬句》等,才會有沉甸甸的厚重感。相反,一些文藝作品,比如一些影視作品,編劇閉門造車,人物千人一面,細節(jié)大同小異,讓人看了留不下任何印象;甚至還有一些“神劇”,夸張荒誕,場面雷人,播出后不但不能獲得好評,反而淪為笑柄。這樣的作品,就是脫離了人民,就成了“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。人民需要文藝,文藝需要人民。無論是“從群眾中來”,還是“到群眾中去”,一個中心環(huán)節(jié),就是要把握和滿足人民群眾的需要。當然,滿足人民群眾需要,決不能庸俗地理解為簡單迎合甚至“媚俗”。要把服務(wù)群眾、滿足需求和引領(lǐng)群眾、提升品味結(jié)合起來,用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品,滋養(yǎng)人民群眾的審美觀價值觀,使人民在精神生活上更加充盈起來。走好這樣的“群眾路線”,文藝才能更好地書寫時代風(fēng)采、呈現(xiàn)中國故事,才能推出更多無愧于時代、無愧于人民的精品力作。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作思想,是文藝工作者成就人生價值的根本出路。習(xí)近平總書記深刻指出,廣大文藝工作者不僅要讓人民成為作品的主角,而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體,把心、情、思沉到人民之中,同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩。著名畫家羅中立在回憶創(chuàng)作油畫《父親》時,講到他曾經(jīng)吃住在“父親”的原型鄧開選老人家里,白天和老人在一個鍋里吃飯,晚上和老人擠在一個炕上睡覺,在對農(nóng)村和農(nóng)民生活有了深刻的理解、產(chǎn)生了深厚的感情后,他畫出了這幅“向勞動者致敬”的傳世之作。羅中立也因為這幅畫,名震畫壇。假如沒有生活的體驗,羅中立是很難創(chuàng)作這樣一幅傳世名作的。成熟文藝家的代表作品正因為是緊跟大時代、反映大情懷的作品,是植根人民群眾、真切反映人民火熱生活的作品,所以才在同類作品中嶄露頭角、成為“高峰”。所以,文藝工作者要按照習(xí)近平總書記的指示,“追隨人民腳步,走出方寸天地,閱盡大千世界,讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動”。反觀當前個別“文藝工作者”,只會閉門造車,創(chuàng)造出的藝術(shù)形象,或者抽象怪誕,只疑晝寢未曉;或者出乖露丑,堪堪不忍入目。這樣的藝術(shù),不但不能給人以心靈的享受,反而傳遞出頹廢、驚異甚至恐懼,就失去了文藝的初衷、有悖文藝的根本了。創(chuàng)作這樣作品的“文藝工作者”,又怎能被人民接受、成長為文藝家呢? 

文藝是民族精神的火炬,是時代前進的號角。文藝的根本任務(wù),是要反映人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大歷程,所以文藝必須著眼人民群眾、關(guān)注人民群眾,要在作品中自覺將人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造和精神面貌作為表現(xiàn)主體。在人民群眾的生產(chǎn)生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,用文藝的表現(xiàn)手法革故鼎新、燭照心靈,唯有如此,文藝之樹才能常青。

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