王利群 北京走進(jìn)崇高研究院 副院長(zhǎng) 教授

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一、心理學(xué)的發(fā)展歷程

有時(shí)候，心理學(xué)讓我們感到很晦澀。其實(shí)，心理學(xué)很樸素，它是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)。心理學(xué)研究的是大腦的功能，而不是心臟的功能。人作為認(rèn)知主體，到現(xiàn)在為止還沒(méi)有完全完成對(duì)大腦的認(rèn)知和了解。從哲學(xué)的角度，人認(rèn)識(shí)自己的心理現(xiàn)象及其規(guī)律是有難度的。

科學(xué)家通過(guò)觀察法、實(shí)驗(yàn)法、大數(shù)據(jù)、心理畫(huà)像等研究方法，把握本質(zhì)、掌握規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)地接近事實(shí)真相，從而推動(dòng)心理學(xué)的發(fā)展。心理學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，更要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。就像登月一樣，月球上的一小步，邁出了人類(lèi)的一大步。心理學(xué)的發(fā)展，是對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一小步，也是提高人類(lèi)生活質(zhì)量的一大步。所以，非常值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>

二、學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)我們生活的影響

人出生以后，既受到自然環(huán)境的影響，也受到社會(huì)環(huán)境的影響。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)印度狼孩的故事。在印度有一對(duì)姐妹，出生以后被狼群叼去了，在狼群里生活，錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。當(dāng)被人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，這對(duì)姐妹都沒(méi)有形成語(yǔ)言功能，不能正常發(fā)音，只會(huì)狼叫。此外，這對(duì)姐妹也不能直立行走，只能像狼一樣爬行。人們訓(xùn)練她們也很困難，因?yàn)榘凑瞻l(fā)展心理學(xué)的說(shuō)法，就是錯(cuò)過(guò)了發(fā)育關(guān)鍵期。如果在語(yǔ)言能力發(fā)育關(guān)鍵期沒(méi)有得到足夠的信息量刺激和正反饋，那么補(bǔ)救可能就會(huì)事倍功半，有時(shí)還會(huì)永遠(yuǎn)失去了這個(gè)功能和能力。最終，這對(duì)姐妹不能回到人類(lèi)社會(huì)生存和生活。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，年輕的父母在孩子出生以后，特別是在零到三歲或者在學(xué)齡前，要多花一些精力陪伴孩子，建立依戀關(guān)系。在幼兒語(yǔ)言能力發(fā)育關(guān)鍵期多給予回應(yīng)，這樣能夠達(dá)到事半功倍的效果。可見(jiàn)，把握時(shí)機(jī)很重要。

我們知道，四象限法則是時(shí)間管理理論的一個(gè)重要觀念。在日常工作中，對(duì)于既重要又緊急的事情我們要先做，對(duì)于重要但不緊急的事情我們要持續(xù)地做，對(duì)于不重要但緊急的事情我們要提高工作效率，減少在這上面花費(fèi)的時(shí)間。

大家不要覺(jué)得學(xué)了四象限法則就學(xué)會(huì)了管理時(shí)間。為什么？因?yàn)閷?duì)于是否緊急大家都能夠判斷，但對(duì)于是否重要實(shí)際上判斷是很困難的，它會(huì)涉及價(jià)值觀，價(jià)值觀不同判斷重要性的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)不一樣。

我們可以看到，心理學(xué)研究既涉及知覺(jué)、認(rèn)知、情緒、人格、行為和人際關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域，如家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)人基本的行為與心理機(jī)能，另一方面嘗試解釋個(gè)人心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色；同時(shí)，心理學(xué)還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因?yàn)檫@些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)人的心智。

剛才我們講時(shí)間管理中判斷一件事的重要性與人的價(jià)值觀有關(guān)，價(jià)值觀是社會(huì)心理學(xué)研究中非常重要的一個(gè)模塊。我們掌握了時(shí)間管理，既知道如何判斷緊急性，也知道如何判斷重要性，還知道不同的人判斷重要性的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，那么我們就能夠與他人求同存異，跟不同的人協(xié)作。一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果心理融合沒(méi)有做好，那么遇到事情就會(huì)像一盤(pán)散沙；反之，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果情感能夠同頻共振，那么就會(huì)步調(diào)一致，步調(diào)一致才能得勝利。

從時(shí)間管理到時(shí)機(jī)管理，這也是心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用。怎么來(lái)把握時(shí)機(jī)？就是順勢(shì)而為。如果“勢(shì)”還沒(méi)有出現(xiàn)，我們可以去建設(shè)；如果“勢(shì)”已經(jīng)來(lái)了，我們就像信天翁一樣，跟隨在船尾，即使不扇動(dòng)翅膀，也能借助船前行形成的氣流在海上航行。

你如果不了解這些，怎么辦？可以通過(guò)心理學(xué)的很多訓(xùn)練，使自己的思維更有準(zhǔn)確性、概括性、全面性，更能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中透露出來(lái)的規(guī)律或者規(guī)則，更能夠提前做出一些判斷，就像《克勞塞維茨：戰(zhàn)爭(zhēng)論》中寫(xiě)的：“戰(zhàn)爭(zhēng)中充滿不確定性，戰(zhàn)爭(zhēng)中四分之三的行動(dòng)都或多或少處在不確定的迷霧當(dāng)中。”

如果你有一定的管控風(fēng)險(xiǎn)的能力，能夠順勢(shì)而為，那么人生可能會(huì)更有收益，生命可能會(huì)更有意義，生命的長(zhǎng)度也許能夠拓展。在生命的長(zhǎng)度相對(duì)恒定的情況下，能夠把握生命的寬度和厚度，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)了心理學(xué)，我們能夠更加理解自己，管理好情緒、管理好健康。健康包括生理健康、心理健康、適應(yīng)良好和道德完善。我們不能選擇出生在哪個(gè)家庭，不能選擇生活中是晴天還是雨天。對(duì)于不能選擇的，我們要學(xué)會(huì)接受；但對(duì)于可以改變的，我們要去改變，比如，自控力。遇到不公平的事情我們疾惡如仇，這說(shuō)明我們有正義感、我們的生命很豐盈。但是，如果在憤怒的情緒中不能自拔，我們就會(huì)從中受到傷害，就不能夠有建設(shè)性的行為。學(xué)了心理學(xué)，我們可以更好地理解自己的情緒和情感，使消極的情緒產(chǎn)生積極的意義，并轉(zhuǎn)化成積極的行為。同時(shí)，把焦慮分為有效焦慮和無(wú)效焦慮，讓有效焦慮轉(zhuǎn)變成有效行為。

學(xué)了心理學(xué)，我們能夠更好地處理人際關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。從社會(huì)心理學(xué)的角度，每個(gè)角色都有社會(huì)功能，需要我們?nèi)チ私馀c角色相關(guān)的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感體驗(yàn)和社會(huì)行為。人們所說(shuō)的情商，在心理學(xué)上稱(chēng)作非智力因素。對(duì)于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)我們稱(chēng)為智商，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象及其規(guī)則的認(rèn)知和把握我們稱(chēng)為非智力因素。

剛才我們講了時(shí)間管理、時(shí)機(jī)管理、情緒管理，這里我們引出角色叢的概念，就是在很多角色中有一個(gè)角色優(yōu)先，這樣我們才能更好地在社會(huì)生活中獲得清晰的認(rèn)知，減少誤會(huì)。下面，我們談一下喜歡和愛(ài)的區(qū)別。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人與人之間相互喜歡遵循五原則：一是相似性原則，比如，價(jià)值觀相似；二是相異性原則，比如，能力、性格不一樣；三是鄰近性原則，比如，物理距離近，交往成本低；四是對(duì)等性原則；五是想象性原則。心理學(xué)家研究還發(fā)現(xiàn)，人與人之間的愛(ài)是“等腰三角形”，一是激情，這點(diǎn)很重要；二是依戀，有親密無(wú)間的感覺(jué)；三是承諾，有未來(lái)、有責(zé)任。

剛才我們講了心理學(xué)是研究大腦的功能。大腦的功能包括認(rèn)知、情感和意志，即“知情意”。從認(rèn)知的結(jié)構(gòu)來(lái)看，認(rèn)知包括注意、感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等過(guò)程。人的思維的個(gè)性特征反映了個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括準(zhǔn)確性、概括性、全面性、敏捷性、批判性、創(chuàng)新性等方面。提高認(rèn)知能力，不僅能更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，也能更好地認(rèn)知世界，做到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，提升我們的生活質(zhì)量。

與數(shù)學(xué)、天文、物理等學(xué)科相比，心理學(xué)非常年輕。它從哲學(xué)中走來(lái)，從生理學(xué)中走來(lái)，它研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。從來(lái)沒(méi)有一門(mén)學(xué)科像心理學(xué)這樣，如此貼近我們每個(gè)人的生活。

學(xué)好了心理學(xué)，我們能夠更好地理解自己，管理情緒，知道自己的潛力，有勇氣面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，獲得成長(zhǎng)，享受奮斗之美。

學(xué)好了心理學(xué)，我們能夠更好地理解他人，理解、珍惜和發(fā)現(xiàn)人性之美。

學(xué)好了心理學(xué)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象和規(guī)律，在工作中提高認(rèn)知水平，提高工作能力，讓思維更準(zhǔn)確、更全面、更概括、更有彈性、更有創(chuàng)造力。

心理學(xué)有遙遠(yuǎn)的過(guò)去，有短暫的歷史，更有輝煌的未來(lái)。它喚醒熱愛(ài)生活的人善良而不軟弱，正直而不魯莽，勇敢而不退縮。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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