編者按：習(xí)近平總書記指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。為進(jìn)一步推動形成讀經(jīng)典、學(xué)理論、強(qiáng)素質(zhì)、作表率的濃厚氛圍，2020年中央和國家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動以“重溫馬克思主義經(jīng)典，深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)”為主題，將邀請一系列國內(nèi)權(quán)威專家，導(dǎo)讀《共產(chǎn)黨宣言》《德意志意識形態(tài)》《資本論》《國家與革命》等經(jīng)典著作。作為“重溫馬克思主義經(jīng)典”系列第四講（總131期），清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授肖廣嶺，以“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展”為主題，對《自然辯證法》進(jìn)行導(dǎo)讀。

主講人：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 肖廣嶺

精彩觀點(diǎn)

·《自然辯證法》是馬克思主義別具一格的經(jīng)典著作，在馬克思主義理論體系中占有重要地位，對我們黨和國家的革命和建設(shè)已經(jīng)并將長期產(chǎn)生重要影響。當(dāng)馬克思傾注其主要精力完成《資本論》時，恩格斯則傾注巨大精力準(zhǔn)備和寫作《自然辯證法》?！顿Y本論》的主要任務(wù)是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動規(guī)律，進(jìn)而揭示人類社會的辯證法；《自然辯證法》則力圖通過自然科學(xué)的發(fā)展揭示自然界的辯證法。

·習(xí)近平總書記多次引用恩格斯在《自然辯證法》中的論斷，告誡人們，人類不要過分陶醉于對自然界的征服。習(xí)近平生態(tài)文明思想正是對馬克思主義人與自然關(guān)系思想，包括恩格斯《自然辯證法》關(guān)于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。今天學(xué)習(xí)恩格斯《自然辯證法》就是要更深刻地理解、更積極地踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。

·習(xí)近平總書記關(guān)于“人與自然是生命共同體”思想是恩格斯關(guān)于“我們連同肉、血和腦都是屬于自然界并存在于其中的”思想的繼承和發(fā)展。“人與自然是生命共同體”不僅包含人與自然密不可分，而且蘊(yùn)含著人與自然是有機(jī)整體、人與自然和諧共生等內(nèi)容，對于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)人類文明發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。

·自然辯證法和社會辯證法各是馬克思主義辯證法的一翼，兩個辯證法相互配合，再加上思維的辯證法才構(gòu)成完整的馬克思主義辯證法。事實(shí)上，恩格斯正是看到了自然辯證法在馬克思主義理論體系中的重要地位，才會用多年的時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究自然科學(xué)，掌握當(dāng)時自然科學(xué)主要學(xué)科的最新進(jìn)展，以便完成《自然辯證法》的寫作。

·《自然辯證法》提出一些不僅有重要哲學(xué)意義而且有重要科學(xué)意義的觀點(diǎn)。恩格斯在人類認(rèn)識史上第一次科學(xué)地提出了生命的本質(zhì)和起源，即生命是蛋白體的存在方式（現(xiàn)在認(rèn)為是核酸和蛋白質(zhì)的矛盾運(yùn)動）。恩格斯第一次科學(xué)地回答了從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定性因素和人與動物的根本區(qū)別。如勞動創(chuàng)造人本身；動物僅僅利用自然，而人則能夠改變自然。

·自然辯證法早期被定義為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，現(xiàn)在被定義為馬克思主義的重要組成部分。它包括馬克思主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)社會論。它是馬克思主義關(guān)于自然和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與人類社會相互作用的一般原理的學(xué)說?！蹲匀晦q證法》也被認(rèn)為是自然科學(xué)家和工程師走向馬克思主義的“橋梁”。

本講要點(diǎn)問答：

1.《自然辯證法》寫作背景是什么？

答：從基本思想形成來看，在恩格斯正式寫作《自然辯證法》之前的二三十年已經(jīng)開始孕育。在馬克思、恩格斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》、《德意志意識形態(tài)》、《神圣家族》等著作中注意研究自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)展及其在社會發(fā)展中的作用，認(rèn)為自然科學(xué)是推動歷史前進(jìn)的革命力量，并闡述了哲學(xué)與自然科學(xué)的相互影響。同時，馬克思和恩格斯十分關(guān)注和研究19世紀(jì)下半葉以來自然科學(xué)的最新進(jìn)展，特別是能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。這為《自然辯證法》的寫作奠定了基礎(chǔ)。

2.《自然辯證法》一書包括哪些部分？

答：1984年版《自然辯證法》包括十個部分：I［總計(jì)劃草案］、II［自然科學(xué)的歷史發(fā)展］、III［自然科學(xué)和哲學(xué)］、IV［自然界的辯證法、辯證法的規(guī)律和范疇］、V［認(rèn)識自然的辯證法、認(rèn)識論和辯證邏輯］、VI［物質(zhì)運(yùn)動的形式、自然科學(xué)的辯證法］、VII［數(shù)學(xué)和各門自然科學(xué)中的辯證法］、VIII［勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用］、IX［各束手稿的名稱目錄］、X［《自然辯證法》準(zhǔn)備材料］。其中II- VIII是本書的主要部分。

3.如何看《自然辯證法》的理論地位？

答：在唯物辯證法的發(fā)展史上，《自然辯證法》是一個重要的里程碑。一方面它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。另一方面，它在馬克思主義發(fā)展史上首次正確解決了哲學(xué)和自然科學(xué)的相互關(guān)系問題。它還為自然科學(xué)家提供了辯證唯物主義認(rèn)識論、方法論和辯證邏輯等偉大的認(rèn)識工具。

4.辯證法的一般性質(zhì)是什么？

答：恩格斯指出，辯證法是和“形而上學(xué)相對立的、關(guān)于聯(lián)系的科學(xué)”。辯證法的規(guī)律是從自然、社會和人類思維三個領(lǐng)域中概括和總結(jié)出來的，人們按照辯證法的規(guī)律看待和分析自然、社會和人類思維，就能客觀地反映其本來面貌，得出正確結(jié)論。恩格斯認(rèn)為，辯證法的規(guī)律“可以簡化為下面三個規(guī)律：量轉(zhuǎn)化為質(zhì)和質(zhì)轉(zhuǎn)化為量的規(guī)律；對立的相互滲透的規(guī)律；否定的否定的規(guī)律”。

5.人類的活動如何對因果性作出驗(yàn)證？

答：如何驗(yàn)證因果性，對于反駁不可知論和闡明辯證唯物主義的可知論是非常重要的。恩格斯對此給出的解答是，人類的活動能夠?qū)σ蚬宰鞒鲵?yàn)證。恩格斯指出：“單是某些自然現(xiàn)象的有規(guī)則的依次更替，就能產(chǎn)生因果觀念：隨太陽而來的熱和光”，“但是人類的活動對因果性作出驗(yàn)證。如果我們用一面凹鏡把太陽光正好集中在焦點(diǎn)上，造成象普通的火一樣的效果，那末我們因此就證明了熱是從太陽來的。”

6、物質(zhì)運(yùn)動的基本形式有哪些？

答：第一，恩格斯提出運(yùn)動是物質(zhì)的存在形式、固有屬性，運(yùn)動與物質(zhì)不可分離，并且物質(zhì)的運(yùn)動貫穿于從簡單的位移到人類思維的一切變化和過程。第二，物質(zhì)的運(yùn)動形式從簡單到復(fù)雜可以分為：機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動和生命運(yùn)動。第三，各種運(yùn)動形式都有位移，但位移并不是運(yùn)動的本性的全部。

7.《自然辯證法》的有哪些當(dāng)代價值？

答：《自然辯證法》論證了辯證唯物主義自然觀取代形而上學(xué)自然觀的歷史必然性，要求人們正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系，告誡人們，不能違背自然規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，否則就要受到自然界的報(bào)復(fù)和懲罰。在當(dāng)今科技發(fā)展迅猛、生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重的情況下，恩格斯的告誡更顯意義重大。《自然辯證法》正確地把握了哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系。科學(xué)的哲學(xué)要以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，特別要概括最新的科技成果，形成哲學(xué)觀點(diǎn)；自然科學(xué)研究則應(yīng)以這種建立在科學(xué)的歷史和最新成就基礎(chǔ)上的哲學(xué)為指導(dǎo)。這里的關(guān)鍵是，既重視實(shí)證研究又不輕視理論思維，這對科學(xué)研究和其他工作很有啟發(fā)和指導(dǎo)意義?！蹲匀晦q證法》提出了辯證法三大規(guī)律和一些范疇，如正確處理歸納與演繹、分析與綜合、原因與結(jié)果等等的辯證關(guān)系。這些構(gòu)成唯物辯證法的基本內(nèi)容，對今天的科研和其他工作很有啟發(fā)和指導(dǎo)意義?！蹲匀晦q證法》強(qiáng)調(diào)辯證思維和理論思維的重要性，這對當(dāng)今的科研和其他工作都有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

8.自然辯證法的“革命性”體現(xiàn)在哪些方面？

答：一是打擊宗教神學(xué)、唯心主義和形而上學(xué)，形成辯證唯物主義的自然觀、科技觀、認(rèn)識論和方法論；二是批判資本主義對科學(xué)技術(shù)的不合理應(yīng)用，指出只有進(jìn)行社會革命，推翻只顧眼前利益而看不到長遠(yuǎn)未來的資本主義制度，才能做到按照社會規(guī)律辦事，使科學(xué)技術(shù)得到合理和充分應(yīng)用。

9.習(xí)近平生態(tài)文明思想與《自然辯證法》的淵源和創(chuàng)新體現(xiàn)在哪些方面？

答：淵源大致三方面：一是銘記過分陶醉于對改造大自然的勝利而會遭到大自然報(bào)復(fù)的警告；二是人是自然的一部分，人與自然應(yīng)和諧相處；三是只有按照自然規(guī)律和社會規(guī)律辦事，才能處理好人與自然的關(guān)系。

創(chuàng)新表現(xiàn)在：一是對人與自然的關(guān)系認(rèn)識更深刻，提出人與自然是生命共同體，人類應(yīng)該敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，等等；二是提出更加深入、系統(tǒng)、具體、有效的觀念和舉措，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明，包括：樹立綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀，堅(jiān)持人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的基本民生觀，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理的整體系統(tǒng)觀，實(shí)行最嚴(yán)格生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的嚴(yán)密法治觀，建設(shè)清潔美麗世界的共贏全球觀，并采取很多舉措。

“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動簡介：

“強(qiáng)素質(zhì)·作表率”讀書活動由中央和國家機(jī)關(guān)工委、國家新聞出版署主辦，人民網(wǎng)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)承辦，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺、交通銀行、人民出版社、人民日報(bào)出版社協(xié)辦。自2009年創(chuàng)辦以來，堅(jiān)持每月一期，迄今讀書活動已舉辦130期。為更好貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“中央和國家機(jī)關(guān)必須走在理論學(xué)習(xí)的前列，在學(xué)懂弄通做實(shí)上當(dāng)好示范”的指示要求，主辦方對2020年讀書活動進(jìn)行了全新的升級改版，以“重溫馬克思主義經(jīng)典，深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)”主題，立足于導(dǎo)讀馬克思主義經(jīng)典，打造黨員干部理論學(xué)習(xí)新課堂、組織生活新平臺。讀書活動通過在支部工作APP首播，人民網(wǎng)、中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，“學(xué)習(xí)大國”“人民黨建云”微信公眾號，人民視頻客戶端、人民智云客戶端等各平臺上線，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面和傳播力，探索適合機(jī)關(guān)青年特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式方法，使更多黨員干部從中受益。