從古至今，中華民族開創(chuàng)了承前啟后、繼往開來的文化傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的文化支撐，其中的政治德性傳統(tǒng)一以貫之。如今我們需要革故鼎新，積極對文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使古老的文化傳統(tǒng)能夠在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

實(shí)現(xiàn)中國夢是近代以來中華民族的偉大歷史使命。中國的仁人志士義無返顧地選擇了馬克思主義中國化的道路，絕非偶然。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的擔(dān)綱者，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民必然是實(shí)現(xiàn)這一偉大使命的歷史主體。在先進(jìn)思想與傳統(tǒng)底蘊(yùn)的雙重孕育下，全國各族人民不斷自我更新、自我發(fā)展，成為物質(zhì)文明和精神文明的偉大創(chuàng)造者。在時(shí)代使命引領(lǐng)下，這種完善自我、創(chuàng)造價(jià)值的過程本身堪稱中華民族自強(qiáng)不息偉大傳統(tǒng)的重現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于歷史和現(xiàn)實(shí)有著卓越的理解，對廣大人民及其先進(jìn)知識分子起到潛移默化的熏陶作用，迄今仍煥發(fā)著永久的時(shí)代魅力。儒家傳統(tǒng)在明道宗經(jīng)、崇德尊圣的同時(shí)，又重視“通變”、“權(quán)衡”和“因時(shí)制宜”的精神。在中國傳統(tǒng)典籍當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)一種“周而復(fù)始”的歷史觀，這是一種樸素的、辯證的歷史哲學(xué)。在這種思維方式下，“道”與“德”并非西方形而上學(xué)中靜止的“理念”或“實(shí)體”，而是一種生生不息的歷史實(shí)踐過程，從中生發(fā)出人文教化的禮樂、義理乃至人情諸端。中國夢不是絕對的理想概念，而是生動的、不斷發(fā)生著的歷史事件。因此，文明復(fù)興并非對古老制度與倫理的簡單復(fù)制，而有著前所未有的時(shí)代內(nèi)涵和進(jìn)步特征。

馬克思主義中國化的歷程，正是中國革命先驅(qū)結(jié)合中國實(shí)際，將文明復(fù)興同民族解放融為一體的歷程。中國共產(chǎn)黨是中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治改革和文化重建事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者與決策者，有必要吸取傳統(tǒng)治國理政的有益經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持把維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益作為工作重心，使社會充分實(shí)現(xiàn)“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”。這就要求廣大黨員干部堅(jiān)持中國特色社會主義的信念，堅(jiān)持文化自信，提高自身內(nèi)在品德修養(yǎng)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面加強(qiáng)自我塑造，力求成為時(shí)代的先進(jìn)典范，進(jìn)而使我們黨切切實(shí)實(shí)提高執(zhí)政能力，帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

“中國夢”包含了對中華民族全方位復(fù)興的信念，這種強(qiáng)大信念是我們精神文明建設(shè)中的重要向度。這就要求我們增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)之中，把個(gè)體發(fā)展同中國夢緊密聯(lián)系在一起，以國家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，應(yīng)通過先進(jìn)的思想文化教育，不斷提高文化自覺，主動承擔(dān)社會歷史使命，辯證看待經(jīng)濟(jì)改革、政治建設(shè)與文化復(fù)興過程中出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)。

隨著全球化進(jìn)程加快，人們對民族文化的認(rèn)同感顯得日益重要。競爭和機(jī)遇與日俱增，這使自強(qiáng)不息的民族精神有了新的歷史內(nèi)涵。就目前的全球經(jīng)濟(jì)政治狀況而言，中國已經(jīng)崛起為世界性大國，在國際政治舞臺上擁有舉足輕重的地位，這是我國在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代大潮下奮發(fā)圖強(qiáng)的結(jié)果。隨著國家綜合實(shí)力的迅速提升，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動改革的同時(shí)，需要更好地維護(hù)國家的安全與尊嚴(yán)，進(jìn)一步保障公民的權(quán)利與利益，在國家意識形態(tài)上做到嚴(yán)格把關(guān)不動搖，大力弘揚(yáng)并積極傳播中國文化。在當(dāng)代紛繁復(fù)雜的國際關(guān)系當(dāng)中，這是一種正當(dāng)?shù)淖晕野l(fā)展和文化規(guī)劃。

在中華民族偉大復(fù)興的道路上，對政治德性的堅(jiān)持與發(fā)揚(yáng)不可或缺。中國的和平崛起要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會等全方位的現(xiàn)代化建設(shè)，這并不意味著要擯棄傳統(tǒng)智慧，恰恰相反，中國特色的發(fā)展方略需要把悠久的歷史文明孕育出的中華民族優(yōu)良德性作為重要?jiǎng)恿Α?ldquo;自力更生，艱苦奮斗”不僅是共產(chǎn)黨人的偉大精神，同時(shí)也是中華民族數(shù)千年來秉承“天行健”的開拓精神所形成的德性品質(zhì)。文化傳統(tǒng)并不僅僅是指儒家禮樂文明強(qiáng)調(diào)的“忠孝仁義”，還包括數(shù)代先行者以身作則示范出來的革命獻(xiàn)身精神和高尚品德。在中國歷史上，腐化墮落之風(fēng)向來難以在悠久的美德倫理面前持久存在。如今，西方陷入后現(xiàn)代式的消費(fèi)主義與頹廢主義，而中國人民依然保留著祖先的古老美德，依然秉持著共產(chǎn)黨人“一不怕苦，二不怕死”的樸素而崇高的精神。這是前人選擇重視德政的社會主義道路的重要原因，也是我國能夠保持國際競爭力的重要精神積淀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化融貫為繼往開來的價(jià)值傳承體系，是一個(gè)有機(jī)的整體。文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的必要條件和最為根本的精神動力。生產(chǎn)力的解放離不開知識的積累與人才的培養(yǎng)。中國夢的實(shí)現(xiàn)不僅要有強(qiáng)大的精神動力，還必須有現(xiàn)代科技的知識基礎(chǔ)和人才儲備。改革開放以來，我國取得了現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，這是黨和國家對科學(xué)探索和技術(shù)革新高度重視的結(jié)果。以中國化的馬克思主義引領(lǐng)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，要求我們敞開心胸、推陳出新，積極吸納新事物、新理論，并對悠久的歷史文明進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之能夠在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與力量。

文化是人類賴以安身立命的精神根基，與時(shí)俱進(jìn)則是開拓創(chuàng)新的理論品格。中華民族的偉大復(fù)興并不是要回到過去，而是要開辟未來，在全球化時(shí)代以自立、自信、自強(qiáng)的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)和平崛起。

（本文系中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目“絕俗與通俗：從傳統(tǒng)情性論到現(xiàn)代中國美學(xué)”（2017M620999）階段性成果）

（作者單位：中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)教研室）