從書論、畫論看書畫中蘊(yùn)含的哲學(xué)
報告人:戴曉云 中國文化遺產(chǎn)研究院研究員
導(dǎo)讀:
書畫實踐活動是一種創(chuàng)作，都由一套固定的理論來指導(dǎo)。在中國古代，指導(dǎo)繪畫實踐活動的理論叫“畫論”；指導(dǎo)書法實踐活動的理論叫“書論”。其中，“畫論”以五代后梁畫家荊浩在《筆法記》里提出的“度物象而取其真”及張璪提出的“外師造化，中得心源”為代表；“書論”以孫過庭《書譜》中提出的“同自然之妙有，非力運之能成”為代表。[文稿]
報告人:戴曉云 中國文化遺產(chǎn)研究院研究員
導(dǎo)讀:
書畫實踐活動是一種創(chuàng)作，都由一套固定的理論來指導(dǎo)。在中國古代，指導(dǎo)繪畫實踐活動的理論叫“畫論”；指導(dǎo)書法實踐活動的理論叫“書論”。其中，“畫論”以五代后梁畫家荊浩在《筆法記》里提出的“度物象而取其真”及張璪提出的“外師造化，中得心源”為代表；“書論”以孫過庭《書譜》中提出的“同自然之妙有，非力運之能成”為代表。[文稿]
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