我們的先賢在古書《詩經(jīng)》上寫過這樣一句話：靡不有初，鮮克有終。什么意思呢？就是說當(dāng)我們決定去干一件事，做一個(gè)工作的時(shí)候，起先還是有很多人的，但是，時(shí)間一長(zhǎng)，人就會(huì)越來越少，能堅(jiān)持到最后的可能就剩一兩個(gè)。為什么會(huì)這樣？這就是忘了初心，丟了毅力的緣故。這種現(xiàn)象大家在身邊經(jīng)常可以看得到，口號(hào)喊得震天響，行動(dòng)就比蝸牛還慢；三分鐘熱度，一秒鐘激情的大有人在，甚至還有昏昏沉沉，隨波逐流，最后把自己都搞到迷失了的人。黨中央打出來的那些“虎狼”，拍出來的“蚊蠅”，獵出來的“狐鼠”，就是活生生的例子。

而什么是初心？個(gè)人認(rèn)為，初心絕不是空洞的，也不是虛幻的，而是在現(xiàn)實(shí)生活中與我們息息相關(guān)的。比如我送家里的孩子上學(xué)，希望孩子將來有出息，這就是初心；比如你種田養(yǎng)豬，放牛喂雞，農(nóng)閑打工，為的是賺錢養(yǎng)家，過上好日子，這就是初心；再比如他忙于事業(yè)，風(fēng)里來雨里去，圖的是實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，這也是初心。那我們共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？習(xí)近平總書記在十九大開幕會(huì)的報(bào)告中就明確指出了我們共產(chǎn)黨人的初心就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀幸福。就是要把十三億中國人民的每個(gè)初心放到臺(tái)面上來，去努力幫助他們實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。

禪宗說不忘初心，方得始終?？沙跣囊椎?，始終卻難守。我們的黨在這方面是一直重視的，從“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到“全心全意為人民服務(wù)”；從“兩個(gè)務(wù)必”到“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，共產(chǎn)黨人始終不忘初心，砥礪前行。不忘初心，要有“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的眼光；要有“位卑未敢忘憂國”的覺悟；更要有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實(shí)踐。筆者認(rèn)為，不忘初心，要有三心。

一是信心。毛主席曾說過：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”正是擁有了這種強(qiáng)大的信心，我們中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大工農(nóng)群眾燃起了井岡山的星星之火，走過了遵義后的雪山草地，推動(dòng)了延安席卷神州的革命浪潮，最后創(chuàng)立了新中國，讓人民實(shí)現(xiàn)了真正的當(dāng)家做主。習(xí)近平總書記說打鐵還需自身硬，強(qiáng)調(diào)信心比黃金更重要。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，信心是第一位的。

二是恒心。國外有一則寓言，說的是能到達(dá)埃及金字塔頂尖的只有兩種動(dòng)物，一個(gè)是老鷹，一個(gè)是蝸牛。老鷹是有翅膀才能在金字塔尖上翱翔，而小小的蝸牛靠的是一步一步的往上爬，承受風(fēng)霜雨雪的欺凌，最后才能在金字塔尖看到清晨的第一縷陽光。試想如果蝸牛不能堅(jiān)持不懈，又如何超越比自己擁有更多優(yōu)勢(shì)的動(dòng)物。九層之臺(tái)起于壘土，合抱之木生于毫末，千里之行始于足下，我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，絕非朝夕之功，只能靠著我們這代人甚至幾代人的努力拼搏，辛勤付出，才能匯聚起磅礴力量，最終功德圓滿。

三是耐心。有句俗話說得好：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。我們每一個(gè)黨員的一言一行代表的是黨的形象，我們每一個(gè)政府工作人員的一舉一動(dòng)牽涉的是人民的利益?？上攵?，如果沒有耐心，沒有習(xí)近平總書記所說的“繡花精神”，那么，拿什么去粉碎“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的舊式衙門作風(fēng)，又拿什么去粉碎形式主義、官僚主義、奢靡主義、享樂主義。我們要做的工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又顯單調(diào)的工作，在這樣的過程中，我們必須不急不躁，保持平常心。通過“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實(shí)”、“四講四有”，就是要多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)耐心。

莊子說：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。”只要我們每個(gè)人都把自身的力量貢獻(xiàn)到國家的力量里，每個(gè)人都把自己的小夢(mèng)想統(tǒng)一到中華民族的大夢(mèng)想里，那國家就會(huì)如大鵬展翅，扶搖直上九萬里！