秋高氣爽，金桂飄香。黨的十九大剛剛閉幕，我們又迎來了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。何為重陽？《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月初九，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。在中國傳統(tǒng)文化中，“九”是一個極為重要的數(shù)字。“九”在古數(shù)中既為“陽數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”。同時，九又與“久”同音，寓意健康長久，而且秋季是收獲的黃金季節(jié)。屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”關(guān)于重陽節(jié)的形成，起源有多種說法。一種認(rèn)為重陽節(jié)起源于先秦之前的豐收祭天；另一種說法認(rèn)為重陽節(jié)起源于古代的祭祀大火儀式。有專家認(rèn)為，重陽節(jié)在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成，西漢時期長安近郊就有了九九登高觀景的風(fēng)俗。到了唐代，重陽節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，此后沿襲至今。

古人在重陽節(jié)喜歡結(jié)伴郊游、賞菊品糕、賦詩飲酒。現(xiàn)代社會，人們賦予重陽節(jié)新的內(nèi)涵，那就是尊老、敬老、愛老、助老。自古以來，人們就對重陽節(jié)懷有特殊的感情。而今天，重陽節(jié)早已不是簡單的自然時令，而是炎黃子孫心中永遠(yuǎn)不能忘懷的文化符號，表達(dá)著人們對美好理想、智慧與倫理道德的向往與追求。 

最美重陽，美在一份遙遠(yuǎn)的思念　 　

重陽與中秋一樣，也是親人團(tuán)聚的重要節(jié)日。因為祈盼相聚，濃濃的念親思鄉(xiāng)之情與登高、賞菊、飲酒、插茱萸等習(xí)俗融合一起，則顯現(xiàn)出獨特的情懷和意蘊。古往今來，不少詩篇就此抒發(fā)了真摯感人的情懷。王維的《九月九日憶山東兄弟》為此類詩中的經(jīng)典之作：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”幾千年來，這首詩的場景已定格成重陽節(jié)對親人無盡思念的濃濃愁緒。

注重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。時代的變遷、城鎮(zhèn)化的浪潮讓許多人懷揣著夢想，走進(jìn)異鄉(xiāng)的燈火，把匆匆離去的背影留給故鄉(xiāng)。無論是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的深情期盼，還是“有弟皆分散，無家問死生”的悲傷無奈；無論是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”的睹物思人，還是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的親情守望，或是“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”的家國情懷，千百年來，鄉(xiāng)愁是不滅的燈火，是綿延的牽掛，是永恒的話題，是親情的流動。對家的精神歸屬，對親人的深切懷想，浸潤在血脈中，融入到文化里，成為中華民族的文化基因。詩人說，“這一輩子，無論走多遠(yuǎn)，都走不出父母的視線；無論長多大，血脈中都會流淌著父母的溫暖。”親情的陪伴與堅守、家人的理解與支持，是每一個人走向遠(yuǎn)方、戰(zhàn)勝困難、擁抱未來的最大能量。

思念的時光很長，在深秋淡淡的薄涼里，被人牽掛的旅途不叫流浪，被人思念的日子沒有落寞，被人關(guān)心的歲月不會失落。這個世界，有人采藥東籬下，有人仗劍走天涯。選擇多深情的守候和思念，就會走過多遼闊的山川，騎騁多寬廣的大地，你總會有一路愛的陽光。歲歲重陽，今又重陽，愿每個人都停下匆匆的腳步，一個電話，一條短信，一次陪伴，與老人共享家的融融喜樂，銘刻家的濃濃親情，承續(xù)家的綿綿矚望。然后，帶著無私的親情大愛，激蕩家國天下的不變情懷，且迎風(fēng)來，且送雨去，用堅實的腳步丈量新時代的夢想，去為下一次歸來而奮發(fā)進(jìn)擊。

最美是重陽，美在一份成熟的景致

郁達(dá)夫在《故都的秋》中寫道，“秋的味，秋的色，秋的意境和姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”，于是發(fā)挽秋的慨嘆：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”秋天，是文人詠詩頌詞的時節(jié)，“空山新雨后”的沁人心脾，“江清月近人”的靜謐祥和，“霜葉紅于二月花”的情有獨鐘，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的豁達(dá)進(jìn)取……秋天在文人墨客筆下充滿自然之美、人文之美，一片楓葉流丹，一江明凈秋水，一叢燦放菊花，一黛遠(yuǎn)山，幾痕江渚，數(shù)點白鷺沙鷗……秋天用深邃的遠(yuǎn)意、清淡的愁緒，成就了“重陽多佳句、吟詠成古今”。

秋天代表成熟，此刻，樹葉完成了一個輪回，把自己交給大地，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此，秋又是落葉對根的情思，是大雁對長空的向往，是稻穗低垂時的謙遜。秋天，既如一位滄桑的老人，莊重、深沉和含蓄，絕沒了春天的萌動、脆弱，也如一位激情的詩人，絕沒了夏天的火熱、沖動。而老人，既如一位睿智的哲人，唯有秋天的風(fēng)度和深邃，也如一位辛苦的農(nóng)人，唯有冬天的樸實和沉靜。

最美是重陽，美在一份敬老的孝心

重陽節(jié)又稱“孝老節(jié)”“敬老節(jié)”。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，早在兩千多年前，孟子就曾倡導(dǎo)“老吾老，以及人之老”，講的就是敬老。2012年12月28日，全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)，這更加凸顯了敬老愛老助老的重要性。

據(jù)預(yù)測，到2050年，我國60歲以上的老年人口將接近5億。十九大報告指出，“積極應(yīng)對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策價格政策體系和社會環(huán)境，推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。孝文化是我們應(yīng)對老齡化社會挑戰(zhàn)的精神磐石，也是我們形塑社會價值觀的價值原點。孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”，孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”“敬養(yǎng)父母”“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關(guān)愛他人的生命，從而擴展為對上孝敬、對下慈愛、對親友守信、對國家盡忠，將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛。孝的本質(zhì)之二是“敬畏”，敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎終追遠(yuǎn)，直至始祖”，“慎終追遠(yuǎn)，則民德歸厚矣”。

南懷瑾曾說過：“現(xiàn)在的人不懂孝，以為只要能夠養(yǎng)活父母，有飯給他們吃，就是孝。殊不知，孝更是一種情感的交流與奉獻(xiàn)，是一種回報的愛。”衰老是人之常情，孝老乃德之大義。一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？父母就像是兒女的一輩子的長工，一年四季，無論風(fēng)雨晴好，腳踏晨鐘暮鼓的節(jié)奏，佝僂耕耘在大地上；作為兒女的你，別癱在床上玩手機，窩在沙發(fā)看綜藝，腳步匆匆談業(yè)務(wù)，多抽時間回家看望漸漸老去的雙親，陪他們做想做的事。

秋天該很好，若你在身旁。無論是重陽節(jié)還是尋常日子，尊老愛老孝老助老就在當(dāng)下。因為說改天或許是離別的開始，說下次或許機會就會消失，說以后或許再也沒有以后。白草紅葉黃花，九九重陽，歲歲安康。愿你我勇?lián)?dāng)、齊奮進(jìn)、共成長，不要辜負(fù)這個美好的新時代。