秋高氣爽,金桂飄香。黨的十九大剛剛閉幕,我們又迎來了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。何為重陽?《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月初九,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。在中國傳統(tǒng)文化中,“九”是一個極為重要的數(shù)字。“九”在古數(shù)中既為“陽數(shù)”,又為“極數(shù)”,指天之高為“九重”,指地之極為“九泉”。同時,九又與“久”同音,寓意健康長久,而且秋季是收獲的黃金季節(jié)。屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。”關(guān)于重陽節(jié)的形成,起源有多種說法。一種認(rèn)為重陽節(jié)起源于先秦之前的豐收祭天;另一種說法認(rèn)為重陽節(jié)起源于古代的祭祀大火儀式。有專家認(rèn)為,重陽節(jié)在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成,西漢時期長安近郊就有了九九登高觀景的風(fēng)俗。到了唐代,重陽節(jié)被正式定為民間的節(jié)日,此后沿襲至今。
古人在重陽節(jié)喜歡結(jié)伴郊游、賞菊品糕、賦詩飲酒。現(xiàn)代社會,人們賦予重陽節(jié)新的內(nèi)涵,那就是尊老、敬老、愛老、助老。自古以來,人們就對重陽節(jié)懷有特殊的感情。而今天,重陽節(jié)早已不是簡單的自然時令,而是炎黃子孫心中永遠(yuǎn)不能忘懷的文化符號,表達(dá)著人們對美好理想、智慧與倫理道德的向往與追求。
最美重陽,美在一份遙遠(yuǎn)的思念
重陽與中秋一樣,也是親人團(tuán)聚的重要節(jié)日。因為祈盼相聚,濃濃的念親思鄉(xiāng)之情與登高、賞菊、飲酒、插茱萸等習(xí)俗融合一起,則顯現(xiàn)出獨特的情懷和意蘊。古往今來,不少詩篇就此抒發(fā)了真摯感人的情懷。王維的《九月九日憶山東兄弟》為此類詩中的經(jīng)典之作:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”幾千年來,這首詩的場景已定格成重陽節(jié)對親人無盡思念的濃濃愁緒。
注重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。時代的變遷、城鎮(zhèn)化的浪潮讓許多人懷揣著夢想,走進(jìn)異鄉(xiāng)的燈火,把匆匆離去的背影留給故鄉(xiāng)。無論是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”的深情期盼,還是“有弟皆分散,無家問死生”的悲傷無奈;無論是“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”的睹物思人,還是“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”的親情守望,或是“不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾”的家國情懷,千百年來,鄉(xiāng)愁是不滅的燈火,是綿延的牽掛,是永恒的話題,是親情的流動。對家的精神歸屬,對親人的深切懷想,浸潤在血脈中,融入到文化里,成為中華民族的文化基因。詩人說,“這一輩子,無論走多遠(yuǎn),都走不出父母的視線;無論長多大,血脈中都會流淌著父母的溫暖。”親情的陪伴與堅守、家人的理解與支持,是每一個人走向遠(yuǎn)方、戰(zhàn)勝困難、擁抱未來的最大能量。
思念的時光很長,在深秋淡淡的薄涼里,被人牽掛的旅途不叫流浪,被人思念的日子沒有落寞,被人關(guān)心的歲月不會失落。這個世界,有人采藥東籬下,有人仗劍走天涯。選擇多深情的守候和思念,就會走過多遼闊的山川,騎騁多寬廣的大地,你總會有一路愛的陽光。歲歲重陽,今又重陽,愿每個人都停下匆匆的腳步,一個電話,一條短信,一次陪伴,與老人共享家的融融喜樂,銘刻家的濃濃親情,承續(xù)家的綿綿矚望。然后,帶著無私的親情大愛,激蕩家國天下的不變情懷,且迎風(fēng)來,且送雨去,用堅實的腳步丈量新時代的夢想,去為下一次歸來而奮發(fā)進(jìn)擊。
最美是重陽,美在一份成熟的景致
郁達(dá)夫在《故都的秋》中寫道,“秋的味,秋的色,秋的意境和姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”,于是發(fā)挽秋的慨嘆:“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。”秋天,是文人詠詩頌詞的時節(jié),“空山新雨后”的沁人心脾,“江清月近人”的靜謐祥和,“霜葉紅于二月花”的情有獨鐘,“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”的豁達(dá)進(jìn)取……秋天在文人墨客筆下充滿自然之美、人文之美,一片楓葉流丹,一江明凈秋水,一叢燦放菊花,一黛遠(yuǎn)山,幾痕江渚,數(shù)點白鷺沙鷗……秋天用深邃的遠(yuǎn)意、清淡的愁緒,成就了“重陽多佳句、吟詠成古今”。
秋天代表成熟,此刻,樹葉完成了一個輪回,把自己交給大地,在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此,秋又是落葉對根的情思,是大雁對長空的向往,是稻穗低垂時的謙遜。秋天,既如一位滄桑的老人,莊重、深沉和含蓄,絕沒了春天的萌動、脆弱,也如一位激情的詩人,絕沒了夏天的火熱、沖動。而老人,既如一位睿智的哲人,唯有秋天的風(fēng)度和深邃,也如一位辛苦的農(nóng)人,唯有冬天的樸實和沉靜。
最美是重陽,美在一份敬老的孝心
重陽節(jié)又稱“孝老節(jié)”“敬老節(jié)”。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,早在兩千多年前,孟子就曾倡導(dǎo)“老吾老,以及人之老”,講的就是敬老。2012年12月28日,全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確,每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié),這更加凸顯了敬老愛老助老的重要性。
據(jù)預(yù)測,到2050年,我國60歲以上的老年人口將接近5億。十九大報告指出,“積極應(yīng)對人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策價格政策體系和社會環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”國風(fēng)之本在家風(fēng),家風(fēng)之本在孝道。孝文化是我們應(yīng)對老齡化社會挑戰(zhàn)的精神磐石,也是我們形塑社會價值觀的價值原點。孝的本質(zhì)之一是“生命的互相尊重”,孝文化所倡導(dǎo)的“善事雙親”“敬養(yǎng)父母”“老吾老以及人之老”,不僅要求我們尊重自己父母的生命,也要尊重、關(guān)愛他人的生命,從而擴展為對上孝敬、對下慈愛、對親友守信、對國家盡忠,將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛。孝的本質(zhì)之二是“敬畏”,敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先,“家有近祖,族有宗祖,慎終追遠(yuǎn),直至始祖”,“慎終追遠(yuǎn),則民德歸厚矣”。
南懷瑾曾說過:“現(xiàn)在的人不懂孝,以為只要能夠養(yǎng)活父母,有飯給他們吃,就是孝。殊不知,孝更是一種情感的交流與奉獻(xiàn),是一種回報的愛。”衰老是人之常情,孝老乃德之大義。一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地,從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步,從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?父母就像是兒女的一輩子的長工,一年四季,無論風(fēng)雨晴好,腳踏晨鐘暮鼓的節(jié)奏,佝僂耕耘在大地上;作為兒女的你,別癱在床上玩手機,窩在沙發(fā)看綜藝,腳步匆匆談業(yè)務(wù),多抽時間回家看望漸漸老去的雙親,陪他們做想做的事。
秋天該很好,若你在身旁。無論是重陽節(jié)還是尋常日子,尊老愛老孝老助老就在當(dāng)下。因為說改天或許是離別的開始,說下次或許機會就會消失,說以后或許再也沒有以后。白草紅葉黃花,九九重陽,歲歲安康。愿你我勇?lián)?dāng)、齊奮進(jìn)、共成長,不要辜負(fù)這個美好的新時代。
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