孝老敬老是中華民族的優(yōu)良美德，是我們民族生生不息的精神基因。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，為大力弘揚(yáng)孝道美德、培育孝老敬老社會(huì)風(fēng)尚，中國(guó)文明網(wǎng)邀請(qǐng)當(dāng)代孝子、倫理學(xué)者、知名博主等與網(wǎng)友互動(dòng)交流，暢談“孝道在當(dāng)代中國(guó)”。即日起，本網(wǎng)陸續(xù)播發(fā)“專家談孝”系列文章，闡發(fā)孝道的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，探討盡孝的當(dāng)代表達(dá)。

“我們的節(jié)日”大多與表達(dá)孝心密切相關(guān)

那么，在咱們的節(jié)日民俗中，有哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“孝文化”呢？

“每逢佳節(jié)倍思親”，我們民族傳統(tǒng)節(jié)日大多與孝密不可分，里面有著濃濃孝情。除了春節(jié)，我們?cè)僬f兩例：    一是清明節(jié)。孝文化賦予清明節(jié)的文化內(nèi)涵，突出的一點(diǎn)就是感恩。你看每年到了清明節(jié)，千村萬(wàn)戶，山野墳地，家家子孫，面帶戚色，前往親人墳地燃放爆竹，供奉香火，向逝者獻(xiàn)一束小花，酹一壺清酒，以首頓地，輕泣長(zhǎng)號(hào)，為的是要表達(dá)對(duì)他們的哀思、敬意和感謝。緬懷先人，感受生離死別的悲愴，感念生我育我的恩澤，傾吐未亡人生生不變的深情。  

 感恩，首先就是感謝父母。感恩是孝的體現(xiàn)，是為形；孝是感恩的前提，是為魂。不孝便不知感恩，不知感恩便是不孝。孝是人性，孝是美德，孝是根本。感恩父母，要能在他們活著的時(shí)候，養(yǎng)親、敬親、尊親，不能讓父母擔(dān)心，還要為父母分心、寬心；而當(dāng)面對(duì)亡者，要始終不忘思念先祖，并將他們的遺志承傳弘揚(yáng)。清明掃墓，生者對(duì)先祖寄托哀思，就是慎終追遠(yuǎn)，尊親行孝的具體表現(xiàn)。通過這種儀式，寄托心靈，遙至先人。木山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感，可獲得更多的山川靈氣，不死精神。這就是清明精神，生命的回環(huán)，生命的感悟，生命的思考此時(shí)油然展開。這是孝賦予清明節(jié)最感人心魄的一個(gè)內(nèi)涵。   

二是重陽(yáng)節(jié)?！兑捉?jīng)》將九定為陽(yáng)數(shù)，兩陽(yáng)相重者為“九九”，陽(yáng)數(shù)最大，故名“重陽(yáng)”。陽(yáng)又與壽同稱，因而九九重陽(yáng)寓意高壽，主要寓敬老祝壽之意。重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”，源頭可追溯到先秦之前，屈原的《遠(yuǎn)游》詩(shī)中，就有“集重陽(yáng)入帝官兮”之句。同時(shí)，它也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日之一?？梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)，祭天祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。由此來看，在遙遠(yuǎn)的古代，就有孝敬老人，敬祀祖先這一節(jié)日活動(dòng)，而且這種民俗流傳了幾千年?，F(xiàn)在因?yàn)槎喾N因素，在現(xiàn)實(shí)中有所淡化。   

為了倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老的風(fēng)氣，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，我國(guó)政府在1989年將每年農(nóng)歷九月九這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。 2012年12月28日全國(guó)人大常委會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》亦明確規(guī)定，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。這說明，九九重陽(yáng)節(jié)，敬老孝親都是毋庸置疑的主題。   

除此之外，還有農(nóng)歷七月半祭祖掃墓的“孝親節(jié)”，農(nóng)歷八月十五的“中秋節(jié)”等等，都是民間飽含孝心，敬祀先人的節(jié)日；可以這么說，我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，即所謂“我們的節(jié)日，”大多與表達(dá)孝心有關(guān)。（湖北工程學(xué)院黨委書記、中華孝文化研究中心主任 肖波）